fr_LafamilleprophetiqueMuhammadfreredejesus

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  • 1. Zayn al `bidn AR-RIKKB La grande famille prophtique Le prophte Muhammad, frre du Messie. Son nom sera al- Mash `Iss, fils de Marie, illustre ici-bas comme dans lau-del
  • 2. Table des Matires Introduction 7 Chapitre I Lunion autour de la source unique de la prophtie 15 Chapitre II Le prophte Muhammad et son frre Le Messie 27 Chapitre III La sainte Vierge Marie en Islam 45 Chapitre VI Le prophte Moise 57 Chapitre V Quelques plantes agrables et quelques fruits cueillis de son jardin 71 (1) Jai seulement t envoy comme une misricorde et non pour apport la maldiction 73 (2) La beaut et lamour dans les paroles et les actes du Prophte 87 (3) Dsirer le bonheur de toute lhumanit 97 (4) Mille et un chemin pour se diriger vers Allah et Son Paradis 109 (5) Le prcurseur de la plus importante renaissance dans lhistoire de lhumanit 119 Chapitre VI Muhammad : son rang auprs du Seigneur et chez les musulmans 129
  • 3. La grande famille prophtique
  • 4. La grande famille prophtique Introduction Le Prophte aimer et tre aim ? De tous les sentiments profanes ou sacrs, lamour est le plus doux et le plus sublime. Aimer son prochain procure lhomme une multitude de bienfaits : sa personnalit spanouit grce lamour et senrichit de nombreuses vertus telles que le dvouement, la loyaut, la fidlit, la gnrosit, la pudeur, la sagesse, lquit, lhonntet. Lamour dveloppe galement en lui de nobles comportements : tenir de bons propos, sourire autrui, faire preuve de tolrance, savoir couter lautre et le consulter en retour en cas de besoin, fermer les yeux sur les dfauts des gens, viter de les mettre mal laise et encourager les fautifs en nourrissant leur cur desprance. Ce noble lan du cur concentre vritablement en lui la quintessence des sentiments humains, car il implique le dsir ardent et impatient de donner ou de rendre service, la gratitude, le sens de lhospitalit, le respect de la dignit et de la sacralit de lhomme, la volont dintroduire la douceur et la compassion dans son rapport au monde, le dsir denseigner aux gens et dclairer leur vie par le savoir authentique et le souci de conformer ses paroles ses actes. Il se manifeste 7
  • 5. La grande famille prophtique aussi par la modestie, la propret, une clmence constante, le got pour la paix, le dynamisme, lamour du travail bien fait, lamabilit de lexpression ou encore un humour de bon aloi. Toutes ces vertus, toutes ces qualits ont trouv leur expression suprme en la personne de Muhammad fils de `Abdullh, qui a su les faire siennes dans son cur comme dans son comportement extrieur, dans sa vie prive comme dans sa vie publique. Il a su en tre lincarnation vivante chaque instant de son existence dans son rapport au monde, que ce soit vis- -vis de ses pouses, de ses enfants et petits-enfants, de ses compagnons ou mme de ses ennemis. Si Muhammad, la fiert de tout le genre humain, fait lobjet dun tel amour dans tant de curs, cest parce que tout tre humain sain desprit ne peut que sprendre de la beaut o quil la rencontre. Ainsi le lui commande sa nature originelle. Si Muhammad suscite tant de ferveur et daffection travers le temps et lespace, cest aussi en raison de lamour profond et de la haute considration quil portait aux prophtes et messagers qui lont prcd. Daucuns pourraient se demander premire vue pourquoi cette attitude justifie un surcrot damour son gard. La rponse est simple. Nous savons bien quil est dans la nature humaine, depuis laube des temps dprouver de la jalousie et de lhostilit entre semblables, ces sentiments gnrant opposition, reniement et dprciations rciproques. De ces tares, le prophte de lIslam est totalement et parfaitement exempt et pur. Loin de dvelopper un sentiment de 8
  • 6. La grande famille prophtique rivalit envers ceux qui en dautres temps avaient t dots des mmes attributs que lui (llection divine, linspiration cleste, la transmission des messages divins et la perfection des murs), le prophte Muhammad a toujours rendu un vibrant hommage aux prophtes et envoys qui lont prcd. Il les aimait car il voyait en eux des hommes venus proclamer haut et fort la vrit, rpandant le bien et la beaut la surface de cette plante, hritiers respectueux des livres saints et des messagers antrieurs. Il est vrai que la moralit des prophtes atteint un degr si sublime de perfection quaucun tre humain ordinaire, savoir non lu ou inspir, ne peut prtendre.. Cest l quelque chose dincontestable. Cependant, que les noms dAbraham, de Mose et de Jsus soient cits dans le Livre rvl Muhammad, plus frquemment encore que le nom de Muhammad lui-mme, est une chose sans prcdent. Dans le Coran, on trouve en effet : -1- 48 occurrences du nom dAbraham. -2- 13 occurrences du nom de Mose -3- 3 occurrences du nom de Jsus -4- 4 occurrences du nom de Muhammad, auxquelles on peut ajouter une occurrence de la forme Ahmad. Au total donc, Muhammad nest cit que cinq fois. En terme de proportions, lon voit bien que les mentions de Muhammad dans le Livre qui lui a t rvl sont tonnamment peu nombreuses compares 9
  • 7. La grande famille prophtique celles dAbraham, de Mose et de Jsus. En soi, cette rpartition constitue une preuve tant sur le plan objectif que moral de lauthenticit de la prophtie de Muhammad. En effet, seul un vritable prophte, totalement vou la vrit, proclamant courageusement ce qui lui est rvl sans rien en dissimuler, peut atteindre ce haut degr dquit et dimpartialit dans sa transmission dun texte saint qui accorde une telle prpondrance aux autres prophtes. A ce premier constat sur la place de choix que le Coran rserve lvocation des autres prophtes, viennent sen ajouter dautres : Tout dabord, le Coran rvl par Allah au prophte Muhammad est le seul registre consignant le nom des principaux prophtes et envoys, ainsi que leurs livres, leurs principes, leurs missions et leurs messages vritables. Parfois, il voque les messagers de faon gnrale, comme lillustrent ces versets : Dis : Louange Allah et paix sur ses Serviteurs quIl a lus !. Allah choisit des messagers parmi les Anges et parmi les hommes. Ils sont auprs de Nous, certes, parmi les meilleurs lus. Et il y a des messagers dont Nous tavons racont lhistoire prcdemment, et des messagers dont Nous ne tavons point racont lhistoire. Parfois, en revanche, lvocation se fait plus prcise et dtaille, comme le montrent ces deux 10
  • 8. La grande famille prophtique passages tirs respectivement des sourates al-An`m et Maryam : Tel est largument que Nous inspirmes Abraham contre son peuple. Nous levons en haut rang qui Nous voulons Ton Seigneur est Sage et Omniscient. Et Nous lui avons donn Isaac et Jacob et Nous les avons guids tous les deux. Et No, Nous lavons guid auparavant, et parmi la descendance (dAbraham)(ou de No), David, Salomon, Job, Joseph, Mose et Aaron. Et cest ainsi que Nous rcompensons les bienfaisants. De mme, Zacharie, Jean-Baptiste, Jsus et Elie, tous tant du nombre des gens de bien. De mme, Ismal, Elise, Jonas et Lot. Chacun deux Nous lavons favoris par dessus le reste du monde . Et mentionne dans le Livre, Abraham. Ctait un trs vridique et un Prophte. () Et mentionne dans le Livre Mose. Ctait vraiment un lu, et ctait un Messager et un prophte. Du ct droit du Mont (Sina) Nous lappelmes et Nous le fmes approcher tel un confident et par Notre misricorde, Nous lui donnmes Aaron son frre comme prophte. Et mentionne Ismal, dans le Livre. Il tait fidle ses promesses ; et ctait un Messager et un prophte. Et il commandait sa famille la prire et la Zakt ; et il tait agr auprs de son Seigneur. Et mentionne Idris, dans le Livre. Ctait un vridique et un prophte et nous llevmes un haut rang. Voil ceux quAllah a combls de faveurs, parmi les prophtes, parmi les descendants dAdam, et aussi parmi ceux que Nous avons transports en compagnie de No, et parmi la 11
  • 9. La grande famille prophtique descendance dAbraham et dIsral, et parmi ceux que Nous avons guids et choisis. Quand les versets du Tout Misricordieux leur taient rcits, ils tombaient prosterns en pleurant . Par ailleurs, la vocation universelle de la religion de Muhammad, religion qui sadresse tous les hommes quelle que soit lorigine ou la localisation, implique que le cur de Muhammad, son me et son esprit puissent accueillir tous les prophtes et tous les livres saints et quil fasse lloge de ses frres prophtes. Bien que la mission prophtique u