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Principes fondamentaux

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LES DROITS CULTURELSDéclaration de Fribourg

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Article 1 (principes fondamentaux) Les droits énoncés dans la présente Déclaration sont essentiels à la dignité humaine ; à ce titre ils font partie intégrante des droits de l’homme et doivent être interprétés selon les principes d’universalité, d’indivisibilité et d’interdépendance.

Pourquoi « déclarer »?

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Universalité - Indivisibilité – interdépendance (

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Déclaration universelle des droits de l’homme (1948) DUDH Deux Pactes internationaux (1966) relatifs: 1. d. économiques sociaux et culturels (PIDESC) 2. d. civils et politiques (PIDCP)

Huit Comités de surveillance des traités et autres organes

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Sécurité des libertés culturelles

de l’information de l’accès à l’éducation

de l’accès aux patrimoines

Sécurité du travail et au travail

de la propriété Sécurité

sanitaire alimentaire

du logement de la vie dans un

environnement sain

Sécurité des libertés publiques

judiciaire policière militaire

Sécurité politique

Fiabilisation des procédures de participation démocratique, garantissant

l’équilibre des systèmes

Sécurité humaine

Respect et

intelligence de la complexité

culturelle

civile

économique

sociale et écologique

Sécurité des personnes, groupes et communautés en situation

vulnérable transversale

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Large et concret

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LES DROITS CULTURELSDéclaration de Fribourg

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Est culturellement pauvre celui qui est: •  amputé de moyens d accéder aux ressources

culturelles!. •  désœuvré, considéré comme incapable de

participer à une création commune •  sans référence identitaire digne

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Sens large, mais centré sur les personnes

Article 2

Le terme «culture» recouvre les valeurs, les croyances, les convictions, les langues, les savoirs et les arts, les traditions, institutions et modes de vie! par lesquels une personne ou un groupe exprime son humanité et les significations qu'il donne à son existence et à son développement.

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Simple et complexe

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LES DROITS CULTURELSDéclaration de Fribourg

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UNIVERSEL

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ESPACE DE

CONSCIENCE

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L'expression «identité culturelle» est comprise comme l'ensemble des références culturelles par lequel une personne, seule ou en commun, se définit, se constitue, communique et entend être reconnue dans sa dignité; Déclaration de Fribourg, art. 2.b#

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Paul Klee (1879-1940) Polyphon gefasstes Weiss

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L’intersubjectivité médiatisée par l’œuvre

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Objet culturel: Œuvre

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La communication médiatisée par les œuvres

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Les références conduisent le sens

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Une œuvre culturelle:

Un savoir porté par des hommes, dans des choses, dans des

institutions

L’œuvre, ou ouvrage, est intermédiaire entre l’ouvrier et l’utilisateur,

nouvel ouvrier: un savoir en acte de

partage

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Photo Rarindra Prakarsa

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Par la mise en évidence des liens entre les personnes et /par les œuvres, la réalisation des

droits culturels, permet de comprendre les liens entre libération

•  Physique •  spirituelle •  sociale,

comme trois dimensions de la libération psychique, ! et politique.

Les chemins de libération

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Dans tous les cas, il ne s’agit pas de défouler des pulsions et / ou de les contrôler, mais de parvenir à

de la création: permettre au sens de circuler et de se faire

reconnaître, entre l’intime et l’ « extime »: ce que l’on peut partager de son intimité en lui donnant

une matière et une forme. La « santé mentale » passe par une « santé

culturelle », lorsque les savoirs passent par les œuvres et par les hommes, lorsque le soin des

personnes est lié au soin des œuvres.

Enjeu

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et jouissance de communautés épistémiques

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La libération d une capacité de choix et d admiration implique au moins une expérience de maîtrise d une discipline culturelle.

Une libération est fille d’admiration et sœur de discipline en responsabilité sociale

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Dans le cadre général du droit à la liberté d’expression, y compris artistique, des libertés d’opinion et d’information, et du respect de la diversité culturelle, toute personne, seule ou en commun, a droit à une information libre et pluraliste qui contribue au plein développement de son identité culturelle ; ce droit, qui s’exerce sans considération de frontières, comprend notamment: a. la liberté de rechercher, recevoir et transmettre les informations ; b. le droit de participer à une information pluraliste, dans la ou les langues de son choix, de contribuer à sa production ou à sa diffusion au travers de toutes les technologies de l’information et de la communication ; c. le droit de répondre aux informations erronées sur les cultures, dans le respect des droits énoncés dans la présente Déclaration.

Art. 7. Communication et information

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Formation et information forment une boucle dont le

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L’enfant sujet et témoin

Les droits culturels

de l’enfant

Culture et enfance sont de même nature: c’est l’être humain qui

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