Athènes et Jérusalem

Athènes et Jérusalem

Athena, déesse de la Raison

Moïse recevant les Tables de la Loi

11

Cornélius Castoriadis (1922-1997)

Athènes : autonomie– germe de la démocratie moderne

22

Louis Dumont (1911-1998)

religion chrétienne : individu– source de l’individualisme moderne

33

éthique biblique judaïsme / christianisme / islam

1.Loi de Dieu accessible intérieurement

2. les hommes désobéissent : péché=> les H sont responsables du Mal

3. Dieu pardonne=> les H peuvent se sauver

espérance : temps linéaire, histoire prophètes

44

Jérusalem

la justice ≠ ordre, équilibre = don infini à Dieu

le salut ≠ vivre heureux dans une Cité = combattre la misère morale du

monde

55

« Sermon sur la Montagne »

chaque homme est individuellement responsable de toutes les souffrances, même celles qu’il n’a pas provoquées

66

AthènesAthènesJérusalemJérusalem

éthique naturalisteéthique naturaliste prudence, raisonprudence, raison

la justicela justice

= harmonie du Tout= harmonie du Tout

l’injusticel’injustice

=démesure, =démesure, ignoranceignorance

éthique impérativeéthique impérative charité, compassioncharité, compassion

la justicela justice

= la Loi de Dieu= la Loi de Dieu

l’injusticel’injustice

= péché, = péché, désobéissancedésobéissance 77

Jésus-ChristJésus-Christ

< christos< christos = oint = oint

Messie = Messie = envoyé de Dieuenvoyé de Dieu

Fin du MondeFin du Monde

= Royaume de = Royaume de DieuDieu

88

1.1. pas roi d’Israëlpas roi d’Israël– Royaume spirituelRoyaume spirituel

2.2. Fils de DieuFils de Dieu– IncarnationIncarnation

3.3. SacrificeSacrifice– PassionPassion

Jésus-Christ

99

Saint PaulSaint Paul (Saül) (Saül)

conversion (33)conversion (33)– route de route de DamasDamas

EpîtresEpîtres UniversalismeUniversalisme

aréopagearéopage1010

Apocalypse de Apocalypse de JeanJean

« « préparer préparer

l’avènement du l’avènement du Royaume de Royaume de DieuDieu » »

eschatologieeschatologie < < eschatoneschaton : :

dernierdernier

1111

vivre en chrétien ? = incorporer, intérioriser le message

du Christ

= sacrifice, amour

= singularité morale

1212

« Ne devez rien à personne, sinon de vous aimer les uns les autres, car celui qui aime a rempli la Loi. En effet : tu ne seras pas adultère, tu ne tueras pas, tu ne voleras pas, tu ne convoiteras pas, et tout autre commandement se récapitule en cette parole : tu aimeras ton prochain comme toi-même. L’amour est donc la plénitude de la Loi »

Saint Paul, Epître aux Romains, XIII, 8-10

1313

centre de gravité : la foi, non la Loi

anti-juridisme chrétien– Loi des Romains– Loi des Rabbins

1414

Duccio 14e

centre de gravité : la foi, non la Loi

– Juifs et Musulmans : accent sur la Loi

– Chrétiens : accent sur l’Amour

1515

Caravage 17e

centre de gravité : la foi, non la Loi

– Juifs et Musulmans : accent sur la Loi

– Chrétiens : accent sur l’Amour

1616Miniature persane 16e

Quel rapport au pouvoir politique ?« Mon Royaume n’est pas de ce monde »

1717

Quel rapport au pouvoir politique ?« Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu »

1818

Giotto Giotto (14(14eµeµ))

Giotto 14e1919

ambiguïté du pouvoir théologico-politique chrétien :

1. autonomie du pouvoir politique

maintien des hiérarchies sociales et politiques

christianisme ≠ mouvement de libération politique

2020

v° révolte des paysans Allemagne 1525

Martin Luther >< Thomas Müntzer

2121

v° théologie de la libération

Gustavo GutiérrezGustavo Gutiérrez, , Théologie de la Théologie de la libérationlibération (1972) (1972)

« « cette conception d'un Jésus cette conception d'un Jésus politique, révolutionnaire, du politique, révolutionnaire, du dissident de Nazareth, n'est pas en dissident de Nazareth, n'est pas en harmonie avec l'enseignement de harmonie avec l'enseignement de l'Églisel'Église » »

((Jean-Paul IIJean-Paul II))

2222

ambiguïté du pouvoir théologico-politique chrétien :

1. supériorité du pouvoir spirituel

« « tout pouvoir vient de Dieutout pouvoir vient de Dieu » »

Saint PaulSaint Paul, , RomainsRomains, 13,1, 13,1

2323

Saint Augustin (354 / Saint Augustin (354 / 430)430)

HipponeHippone

ConfessionsConfessionsLa Cité de DieuLa Cité de Dieu

2424

« « misère de l’hommemisère de l’homme

sans Dieusans Dieu » »

péché originelpéché originel PrédestinationPrédestination attente passive de Dieuattente passive de Dieu

Saint AugustinSaint Augustin

2525

La Cité de Dieu

Sac de Rome (410)

Alaric

Saint AugustinSaint Augustin

2626

Cité céleste

Cité terrestre

Saint AugustinSaint Augustin

2727

Cité terrestre « l’amour de soi jusqu’au

mépris de Dieu»

Cité céleste « l’amour de Dieu jusqu’au

mépris de soi »

Saint AugustinSaint Augustin

2828

la seule justice = celle de Dieu

le Prince chrétien met « sa puissance au service de la Majesté divine pour étendre le plus possible le culte de Dieu »

Saint AugustinSaint Augustin

2929

ultime combat eschatologiqueattente passive : prière / charité

« tout pouvoir vient de Dieu »

même Néron

Saint AugustinSaint Augustin

3030

le christianisme subvertit le rationalisme grec

compassion pour l’autre singulier

Homme = être souffrant, unique

JérusalemJérusalem

3131

L’Occident L’Occident

synthèse entre synthèse entre AthènesAthènes et et JérusalemJérusalem??

3232

la troisième voie : Romela troisième voie : Rome« réforme grégorienne »« réforme grégorienne »

Grégoire VIIGrégoire VII 1073-10851073-1085

3333

la troisième voie : Romela troisième voie : Rome« réforme grégorienne » (11« réforme grégorienne » (11ee-13-13ee))

l’Eglise tente de prendre le pouvoir l’Eglise tente de prendre le pouvoir en Occidenten Occident en réactivant l’universalisme romainen réactivant l’universalisme romain

3434Henri de Bavière à Canossa1077

« « an milan mil » : féodalité » : féodalité– insécurité, corruption insécurité, corruption

décollage économiquedécollage économique– développement des villesdéveloppement des villes

déchristianisationdéchristianisationrepaganisationrepaganisation

la troisième voie : Romela troisième voie : Rome

3535

de l’attente passive à l’attente active de Dieu

agir dans le siècle, changer le monde

Abbaye de Cluny

mouvement monastiquemouvement monastique

3636

rupture avec l’augustinisme

la grâce de Dieu a déjà été donnée

-> il reste à chaque homme à racheter ses péchés actuels

-> mise en œuvre réelle et immédiate de l’Evangile 3737

mouvement monastiquemouvement monastique

la réforme clunisienne

« Trèves de Dieu » / « Paix de Dieu »

Croisades

de l’attente passive à l’attente active

3838

ordres mendiants dans les villes

Franciscains

Dominicains

Carmes

…

de l’attente passive à l’attente active

3939

Schisme Schisme d’Orientd’Orient 10541054

Eglise d’OrientEglise d’Orient Eglise Eglise d’Occidentd’Occident

4040

« Le Grand Inquisiteur »« Le Grand Inquisiteur » Dostoïevski, Dostoïevski, Les Frères KaramasovLes Frères Karamasov

Eglise romaine = rationaliste, sans Eglise romaine = rationaliste, sans âmeâme

4141

Grégoire VII

1.droit

2.« science »

création de l’Université de Bologne (± 1080)

le salut = entreprise rationnelle

4242

Irnerius (± 1080)

Compilations de Justinien (6e)

-> Corpus juris civilis

renaissance du droit

4343

universalisme romain

droit romain: matrice abstraite, logique

catégorisation du réel

procédures

jurisprudence

renaissance du droit

4444

arts libéraux

4545

trivium: « pouvoir de la langue » grammaire, dialectique,

rhétorique

quadrivium: « pouvoir des nombres » arithmétique, musique,

géométrie, astronomie

scolastique : lectio / disputatio

émergence du pouvoir marchand

4646

alliance pouvoir royal + marchandsalliance pouvoir royal + marchands– contre l’aristocratie + le clergécontre l’aristocratie + le clergé

réappropriation du droitréappropriation du droit

-> système judiciaire, fiscal, -> système judiciaire, fiscal, administratifadministratif

-> naissance de l’Etat moderne-> naissance de l’Etat moderne

Etats territoriaux

4747

AngleterreAngleterre

Henry IIHenry II (12 (12ee))

exécution de exécution de Thomas BecketThomas Becket

Etats territoriaux

FranceFrance

Philippe le BelPhilippe le Bel (13 (13ee))

TempliersTempliers

Etats territoriaux

Décollage de l’Europe

5050

Martin Martin LutherLuther

1483-15561483-1556

15171517

Réforme

95 Thèses sur les Indulgences

5151

Jean CalvinJean Calvin L’institution chrétienneL’institution chrétienne

(1535)(1535) GenèveGenève « Ville-Eglise » « Ville-Eglise »

travail = signe travail = signe d’électiond’élection

Réforme

5252

Max WeberMax Weber L’éthique L’éthique protestante etprotestante etl’esprit du capitalismel’esprit du capitalisme (1920) (1920)

travail-profit-travailtravail-profit-travail

= voie de salut= voie de salut

La RéformeLa Réforme= justification théologique= justification théologiquedu capitalismedu capitalisme

5353

l’Europe moderne = « synthèse » de

– la raison grecque– la compassion biblique– l’universalisme romain

?5454

Généalogie de la modernité

l’Europe moderne = double subversion

– du grand récit théologique par la raison grecque

– du rationalisme naturaliste par la compassion chrétienne

5555

Généalogie de la modernité

déconstruction simultanée de

Dieu / Nature

-> espace libéré pour l’Homme

5656

Généalogie de la modernité

Van Eyck 1534« Les époux Arnolfini »

la modernité = expérience « négative » d’une contingence radicale de la société, d’une historicité irréductible

la société n’a pas de fondement– ni naturel– ni religieux

 Renaissance / Machiavel

Généalogie de la modernité

5757