Dépravation et Élection? 1. Clé pour comprendre toutes les doctrines du salut. 2. Dieu...
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- Dpravation et lection? 1. Cl pour comprendre toutes les
doctrines du salut. 2. Dieu dsire-t-il que tous les hommes soient
sauvs? 3. Lhomme possde-t-il un libre arbitre? 4. Qui est
responsable si quelquun nest pas sauv?
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- Les bases du calvinisme Dfnition de la dpravation totale Lhomme
non rgnr est incontestablement prisonnier de Satan et compltement
incapable dexercer son propre libre arbitre pour faire confiance
Christ. Dwayne Spencer, Tulip, (Baker Books, 1979), p.11 Incapacit
pour lhomme non-rgnr de placer sa foi en Christ ou, en dautres
mots, de rpondre au message de lvangile.
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- Dpravation et les non-calvinistes Dpravation totale : Lhomme,
cause de la chute, est sparer de Dieu, corrompu, souill, pcheur,
mort, mais la dpravation na pas enlev lhomme sa capacit de placer
sa foi en Christ pour le salut. Note : Les non-calvinistes ne
croient pas que la dpravation totale de lhomme est plus puissante
que Dieu
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- Passages des critures Jean 3:16 - afin que quiconque croit en
lui ne prisse point, mais qu'il ait la vie ternelle. Actes 2:21
Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauv. Actes 10:43
quiconque croit en lui reoit par son nom le pardon des pchs. 2
Pierre 3:9 - Le Seigneur... ne voulant pas qu'aucun prisse, mais
voulant que tous arrivent la repentance. 1 Tim. 2:4 - Dieu notre
Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvs et parviennent
la connaissance de la vrit.
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- Points de vue thologique et la dpravation totale Point de vue
thologique Les consquences du pch Le degr de la capacit
PlagianismeAucuneLhomme peut croire en ses capacits
Semi-plagianismeLimiteLhomme peut croire en ses capacits Point de
vue rformDpravation totaleLhomme peut seulement croire en tant rgnr
par lEsprit Point de vue dispensationaliste Dpravation totaleLhomme
peut croire par le travail de persuasion de lEsprit
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- Romains 3:10-11 Selon qu'il est crit: Il n'y a point de juste,
Pas mme un seul; Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous
sont gars, tous sont pervertis
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- phsiens 2:1 Vous tiez morts par vos offenses et par vos pchs,
dans lesquels vous marchiez autrefois
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- Spirituellement morts? A. W. Pink - Quest-ce quun homme sans
vie peut faire, et lhomme est par nature mort dans ses offenses et
ses pchs. Un homme mort est compltement incapable de vouloir quoi
que ce soit. Que disent les critures?
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- 5 sens de la mort dans les critures Mort physiqueSparation
entre la vie et le corps Hbreux Mort spirituelleSparation
spirituelle de Dieu cause du pch Gense 2:17 phsiens 2:1 Mort
ternelleSparation ternelle de Dieu pour toujours la mort Apocalypse
20:14 Matthieu 25:46 Mort positionnelleSparation de notre ancienne
vie (positionnelle) au salut Galates 2:20 Romains 6:3-6 Mort de la
communionSparation de notre communion avec Christ, rcidiviste Luc
15:24 1 Timothe 6:6
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- Gense 2:17, 3:8 Mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la
connaissance du bien et du mal, car le jour o tu en mangeras, tu
mourras. Alors ils entendirent la voix de l'ternel Dieu, qui
parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se
cachrent loin de la face de l'ternel Dieu, au milieu des arbres du
jardin. Mais l'ternel Dieu appela l'homme, et lui dit: O
es-tu?
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- Jean 5:25 En vrit, en vrit, je vous le dis, l'heure vient, et
elle est dj venue, o les morts entendront la voix du Fils de Dieu;
et ceux qui l'auront entendue vivront.
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- C. H. Spurgeon Si je dois prcher la foi en Christ un homme qui
est rgnr, alors lhomme, tant rgnr, est dj sauv, et ce nest pas
ncessaire (cest mme ridicule) que je lui prche Christ et que je le
prie de croire pour tre en mesure dtre sauv quand il lest dj, tant
rgnr. Devrais-je seulement prcher la foi ceux qui lont dj? Cest
absurde! Doit-on attendre que lhomme soit guri avant de lui donner
des mdicaments? Cest prcher Christ aux justes et non aux pcheurs.
C. H. Spurgeon, Warrant of Faith, (Pasadena, TX : Pilgrim
Publications, 1978)
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- Parabole des terres Quatre terres Puis le diable vient, et
enlve de leur cur la parole Ayant entendu Trouva une demeure dans
le cur De peur quils ne croient et soient sauvs
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- Partie 2
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- C. H. Spurgeon On demanda C. H. Spurgeon : Comment
rconciliez-vous llection avec le libre arbitre? Il rpondit : Je
nessaie jamais de rconcilier de bons amis. Jaimerais mieux tre 1000
fois inconsistant avec M. Spurgeon que dtre une fois inconsistant
avec les Saintes critures.
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- Les bases du calvinisme Dfinition de llection inconditionnelle
: Le choix de Dieu envers certains individus pour le salut avant la
fondation du monde reposant seulement en sa volont souveraine.
Steele & Thomas, Five points of Calvinism, p. 30
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- Choisi et lu Utilis 51 fois dans le Nouveau Testament Le mme
mot grec Eklogomai Le terme est utilis pour Christ, les anges,
Isral, lglise, les disciples (Jean 15:16), Judas Iscariot (Jean
6:70) et les pauvres (Jacques 2:5). Le terme a le mme sens dans
lAncien et dans le Nouveau Testament. Le mot ne se rfre pas la
slection de quelques individus pour le salut et non des
autres.
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- Anges lus Je te conjure devant Dieu, devant Jsus Christ et
devant les anges lus, d'observer ces choses sans prvention, et de
ne rien faire par faveur. (1 Timothe 5:21)
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- Le Christ lu Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon lu,
en qui mon me prend plaisir (sae 42:1) Voici mon serviteur que j'ai
choisi, Mon bien- aim en qui mon me a pris plaisir. (Matthieu
12:18) Matthieu 17:5 - Celui-ci est mon Fils bien-aim, en qui j'ai
mis toute mon affection Marc 9:7 - de la nue sortit une voix:
Celui-ci est mon Fils bien-aim. Luke 9:35 - Et de la nue sortit une
voix, qui dit: Celui-ci est mon Fils lu.
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- Isral lu Gense 12:2-3 - Je ferai de toi une grande nation, et
je te bnirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de
bndiction Deutronome 7:6 - Car tu es un peuple saint pour l'ternel,
ton Dieu; l'ternel, ton Dieu, t'a choisi, pour que tu fusse un
peuple qui lui appartnt entre tous les peuples qui sont sur la face
de la terre.
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- Lglise lue 1 Pierre 2:9 - Vous, au contraire, vous tes une race
lue, un sacerdoce royal, une nation sainte Colossiens 3:12-13 -
Ainsi donc, comme des lus de Dieu, saints et bien-aims, revtez-vous
d'entrailles de misricorde, de bont, d'humilit, de douceur, de
patience pardonnez-vous rciproquement de mme que Christ vous a
pardonn
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- lection : Rsum 1. Le terme lu nest jamais utilis pour des
non-sauvs 2. Llection est une bndiction pour les croyants une fois
quils ont t sauvs. 3. Les personnes lues possdent la foi, la
conformit Christ et ils sont saints et sans reproche devant Lui
dans lamour.
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- Quest-ce que llection? Llection est le choix souverain de Dieu,
avant la fondation du monde, de ceux qui vont en Christ recevoir
les bndictions spirituelles et un appel au travail divin. Ces
bndictions hautes et spirituelles ont t voulues par Dieu depuis
toute lternit pour ceux qui sont lus en Christ. Il y a deux choses
qui sont absolument claires dans les critures : lune est que Dieu,
par sa prescience, a prdestin tous ceux qui croient au Seigneur
Jsus Christ tre semblables l'image de son Fils (Rom 8:29). La
prdestination nest jamais pour le ciel ou pour lenfer, mais
toujours pour un privilge spcial en Christ et avec Christ. Tous
ceux qui croient en lui taient choisis en Christ avant la fondation
du monde H. A. Ironside, Whats the Answer, (Grand Rapids, MI :
Zondervan, MI, 1944), p.43
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- Les marques des lus Saintet : pour que nous soyons saints et
irrprhensibles devant lui (ph 1:4) Filiation : nous ayant prdestins
dans son amour tre ses enfants d'adoption par Jsus Christ, selon le
bon plaisir de sa volont (ph. 1:5) Conformit Christ : Car ceux
qu'il a connus d'avance, il les a aussi prdestins tre semblables
l'image de son Fils, afin que son Fils ft le premier-n entre
plusieurs frres (Rom. 8:29) Foi : Paul, serviteur de Dieu, et aptre
de Jsus Christ pour la foi des lus de Dieu et la connaissance de la
vrit qui est selon la pit. (Tite 1:1)
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- La foi et les lus 1 Tessaloniciens 1:4 - Nous savons, frres
bien-aims de Dieu, que vous avez t lus... Tite 1:1 - Paul,
serviteur de Dieu, et aptre de Jsus Christ pour la foi des lus de
Dieu et la connaissance de la vrit qui est selon la pit...
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- Sir Robert Anderson rudit de la Bible et auteur Premirement,
lexpression des critures Les lus de Dieu nest pas seulement une
affirmation dun fait, ou mme dun privilge, mais comme lan, cest un
titre de dignit et de privilge, applicable seulement aux Chrtiens.
Deuximement, la pense la plus importante dans llection, est un rang
et un privilge, et non la libration de la perdition.
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- Textes lappui? Jean 15:16 - Ce n'est pas vous qui m'avez
choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai tablis, afin
que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit
demeure, afin que ce que vous demanderez au Pre en mon nom, il vous
le donne. Matthieu 20:16, 22:14 - Car il y a beaucoup d'appels,
mais peu d'lus.
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- William MacDonald Car il y a beaucoup d'appels, mais peu d'lus.
Il y a beaucoup dappels parce que linvitation de lvangile atteint
beaucoup de gens. Mais il y a peu dlus. Quelques- uns refusent
linvitation, et mme chez ceux qui la reoive favorablement, certains
sont exposs de faux enseignants. Lexpression peu dlus ne veut pas
dire que Dieu est arbitraire en slectionnant seulement quelques-uns
pour le salut. Tous ceux qui rpondent la bonne nouvelle sont
choisis. Le seul moyen une personne peut dire sil est choisi est
par rapport ce quil fait du Seigneur Jsus Christ (Matthieu 22:14,
20:16) - William MacDonlad, Commentary on Matthew, p. 249
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- Textes lappui? Tous ceux que le Pre me donne viendront moi, et
je ne mettrai pas dehors celui qui vient moi. Jean 6:37
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- Vrits trouves en Jean 6:37 1. Tous ceux qui sont donns du Pre
Christ sont des croyants. 2. Ces croyants ont t appels, enseigns et
attirs par le Pre et ensuite donns Christ. 3. Ces croyants vont
suivre Christ, tre enseigns par Christ et croire quil est le
Messie. 4. Ces croyants sont ternellement labri et ne perdront
jamais leur salut. Versets cls : Jean 6:40, 6:44, 6:45, 6:47,
6:65
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- Vrits additionnelles Jean 6:37 Personne ne peut tre considr
comme en Christ ou appartenir Christ, sauf les croyants. Personne
ne peut avoir la scurit ternelle, sauf ceux qui croient en Christ.
Personne ne peut tre sauv, sauf si le Pre ne la premirement attir
(v. 44), enseign (v. 45) et ne lui a rvl Christ (Matthieu
16:17)
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- R. C. Sproul, Sr. rudit biblique amricain, sur Jean 6:37 Ceci
qualifie sa dclaration sur ce que le Pre lui a donn qui ne peut tre
perdu. Ce sont des croyants qui sont donns Christ par le Pre, et
ces croyants ne peuvent jamais tre perdus. Cette affirmation
complte ce que Jsus a dclar seulement quelques moments plus tt. -
R. C. Sproul, Loved by God, (Nashville, TN : Word Publishing,
2001), p.123
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- F. F. Bruce rudit biblique anglais, sur Jean 6:37 Aucun croyant
ne doit avoir peur dtre oubli parmi la multitude de ses compagnons
dans la foi. La communaut (de croyants) est un tout et chaque
membre de la communaut, ayant t donn par le Pre au Fils, sera gard
prcieusement par le Fils jusqu la rsurrection de la vie au dernier
jour. F. F. Bruce, Gospel of John, (London, UK : Pickering, 1983),
p.154
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- Actes 13:48 - Les paens se rjouissaient en entendant cela, ils
glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui taient destins
la vie ternelle crurent. 1. Le mot grec tasso est traduit destiner.
Pourtant, lrudit du grec Dean Alford et le dictionnaire grec Liddel
& Scott le traduisent comme tre dispos , dcider ou se donner .
2. 1 Corinthiens 16:15 La famille de Stphanas est voue ou dvoue au
service des saints. 3. Le mot crurent (v. 48) est le premier mot
dans le grec. Il est donc une voix moyenne ou voix active, ce qui
veut dire quils exeraient leur foi et non celle de quelquun dautre,
ni une qui leur aurait t donn.
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- Une traduction littrale du texte grec Nestle par Alexandre
Marshall Actes 13:48 And hearing the nations rejoiced and glorified
the word of the Lord, and believed as many as having been disposed
to life eternal. (Et entandant les nations se rjouir et glorifier
la parole du Seigneur, et tous ceux qui avaient t disposs la vie
ternelle crurent.)
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- A. T. Robertson rudit du Grec baptiste Le mot ordain (qui veut
dire destiner) nest pas la meilleure traduction ici... Les juifs
avaient volontairement rejet la parole de Dieu. Dun autre ct, il y
avait ces paens qui acceptrent avec joie ce que les Juifs avaient
rejet... Il ny a aucune vidence que Luc avait en tte le dcret de
llection pour le salut personnel. - A. T. Robertson, Word Pictures
in the New Testament, vol. 3, (New York, 1930), p. 200
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- 2 Thess. 2:13 - Dieu vous a choisis ds le commencement pour le
salut... 1. Ds le commencement est traduit du grec ap arches.
Plusieurs ont traduit cette phrase comme premiers fruits ou
nouveaux convertis (F. F. Bruce; version de Bible RSV Revised
Standard Version). 2. Le mot salut peut vouloir dire dlivrance de
la perscution. Cest un sens commun dans 1 et 2 Thessaloniciens
ainsi que dans 1 et 2 Timothe a. Car Dieu ne nous a pas destins la
colre, mais l'acquisition du salut par notre Seigneur Jsus Christ.
1 Thess. 5:9 b. Jsus, qui nous dlivre de la colre qui vient. 1
Thess. 1:10 c. J'endure tout pour l'amour des lus, afin qu'eux
aussi obtiennent le salut qui est dans le Christ Jsus. 2 Tim
2:10
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- William MacDonald Romains 9 Jai aim Jacob et jai ha sa (v. 13).
Ici, Dieu parle de deux nations, Isral et dom, de qui Jacob et sa
taient la tte. Dieu marqua Isral comme la nation de laquelle
viendrait le Messie et le royaume messianique. dom na pas reu une
telle promesse... Le passage rfre seulement aux bndictions
spirituelles et non la vie ternelle. La haine de Dieu pour dom ne
veut pas dire que des domites ne peuvent pas tre sauvs... - William
MacDonald, Believers Bible Commentary, (Nashville, Nelson,
2001).