Le resume explicatif du livre de l'unicité 37 · [An-Nisâ, 1] La (traduction du sens de la)...

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Toutes les louanges reviennent à Allah, nous Le louons etdemandons Son aide et nous cherchons refuge en Lui contre nospropresmauxetcontrenosmauvaisesactions ;celuiqu’Allahguidepersonnenepeutl’égareretceluiqu’Allahégarepersonnenepeutleguider.J’attestequ’iln’yadedivinitéadoréeavecvéritéqu’Allah,LuiSeul:Iln’aaucunassocié,etj’attestequeMohammadملسو هيلع هللا ىلصestSonserviteuretSonMessager.La(traductiondusensdela)paroled’Allahdit:"Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et nemourezqu’enpleinesoumission." [Âli‘Imrân,102] La(traductiondusensdela)paroled’Allahdit:"ÔHommes!CraignezvotreSeigneurquivousacréésd’unseulêtre,etacréédecelui-cisonépouse,etquidecesdeux-làafaitrépandre(sur la terre)beaucoupd’hommesetde femmes.CraignezAllahauNomduquelvousvousimplorezlesunslesautres,etcraignezAllahde rompre les liens du sang. Certes Allah vous observeparfaitement." [An-Nisâ,1] La(traductiondusensdela)paroled’Allahdit:"Ôvousquicroyez!CraignezAllahetparlezavecdroiture,afinqu’Ilaméliorevosactionsetvouspardonnevospéchés.QuiconqueobéitàAllahetàSonMessagerobtientcertesunegranderéussite."[Al-Ahzâb,70-71]Ensuite:

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Lameilleureparoleestlaparoled’Allahetlameilleureguidanceestla guidance de Mohammadملسو هيلع هللا ىلص. Les pires choses sont celles quisont inventées (dans la Religion), et toutes les choses inventées(dans la Religion), sont des innovations (religieuses), et toutes lesinnovations (religieuses) sont des égarements, et tous leségarementssontenEnfer.Ceciétantdit:

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L’auteur1–qu’Allahluifassemiséricorde-dit:Etlaparoled’AllahLeTrès-Haut(dontlatraductiondusensest):«Nepeuplerontlesmosquéesd’AllahqueceuxquicroientenAllahetauJourdernier,accomplissentlaprière,s’acquittentdelaZakātetnecraignentqu’Allah ».Jusqu’àlafinduverset. L’explicationdutrèssavantCheikhSâlihbinFawzânbin‘AbdillâhAl-Fawzânqu’Allahlepréserve:Lacomplétionduversetest(cedontlatraductiondusensest):«Ilsepeutqueceux-làsoientdunombredesbien-guidés ».[At-Tawbah,18].• Innamâya’mouroumasâjidaAllah:Nepeuplerontles

mosquéesd’Allah:C’est-à-dire:Leurpeuplementn’estenrèglequeparl’adorationetl’obéissance(àAllah)

• Manâmanabillâh:‘’CeuxquicroientenAllah’’jusqu’àlafin:C’est-à-dire:Ceuxquiregroupentlesperfectionsentermesdescienceetentermesd’actions

• WalamyakhchaillâAllah:Al-khachiyah:C’estlapeuretlacrainte.Etlesensdelacrainteicic’estlacraintedeglorificationetd’adorationetd’obéissance.Quantàlacrainteinnéecommelacraintedeschosesquel’oncraintdansceBas-Monde,presquepersonneyéchappe.Etilconvientdenecraindreàcesujetquelaprédestinationd’AllahetSarépartition(deschoses)

1 N.d.t: Cheikh Al-Islâm Mohammad bin ‘Abdil-Wahhâb qu’Allah lui fasse miséricorde. Pour une biographie succincte voir : http://www.spfbirmingham.com/index.php/audio-ecouter-les-cours/aquidah-et-manhaj-croyance-et-methodologie/245-le-resume-de-l-explication-du-livre-de-l-unicite.html

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• Fa’asâoulâika:Ilsepeutqueceux-là:Ceuxquisontcaractérisésparcescaractéristiques

• Anyakounouminal-mouhtadîn:Soientdunombredesbien-guidés:C’est-à-dire:Ceux-làsontlesbien-guidés.Ettout‘’ilsepeut,peut-être’’delapartd’Allahestobligatoire.§ Lesensgénéralduverset:QuandAllahLeTrès-Hautadénié

auxpolythéisteslepeuplementimmatérieldesmosquéesparl’adorationdansleversetquiprécède,Ilaaffirmédansceversetlepeuplementdesmosquéesparl’adorationauxcroyantsquiontcrudeleurscœursetontmisenpratiqueparleursmembresetontétéconstantsdansl’accomplissementdelaprièreavecsespiliersetsesobligationsetsesactes(etparoles)recommandésetontdonnélazakâtàceuxquienontledroitetontvouéunecraintesincèreàAllahetc’estlapeuretlacrainte.

§ Lerapportentreleversetetlechapitreestqu’ilyadansceversetl’obligationdevouerlacraintesincèrement(àAllah),c’est-à-direlapeuretlacraintequisontlefondementdel’adorationd’AllahSeul.

§ Lesenseignementstirésduverset:1. L’obligationdevouerunecraintesincèreàAllahSeul2. Avecl’association(àAllah)lesactesnesontutilesen

rien3. Lepeuplementdesmosquéesneseréalisequ’au

moyendel’obéissanceetdesactionsvertueusesetpassimplementaumoyendelaconstruction

4. L’incitationaupeuplementdesmosquéesdemanièrematérielleetimmatérielle.

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L’auteur–qu’Allahluifassemiséricorde-dit:D’aprèsAbouSa’îd–qu’Allahl’agrée-quirapporteenattribuantcelaauProphèteملسو هيلع هللا ىلصqu’iladit:«FaitpartiedelafaiblessedecertitudequetusatisfasseslesgensenmécontentantAllahetquetulesremerciespourlasubsistancevenantd’Allahetquetulesblâmespourcequ’Allahnet’apasdonné.Lasubsistanced’Allahn’estpastiréeparlacupiditéd’unavideetellen’estpasrepousséeparl’inimitiéd’unepersonnehaineuse»2. L’explicationdutrèssavantCheikhSâlihbinFawzânbin‘AbdillâhAl-Fawzânqu’Allahlepréserve:• Dou’fa:Faiblesse:Avecunedammahouunefathahsurledâd

etc’estlecontrairedelaforceetdelasanté• Al-yaqîn:Lacertitude:Lecontrairedudouteetc’estla

complétudedelafoi• Tourdîan-nâsabisakhatillâh:Tusatisfaislesgensen

mécontentantAllah:C’est-à-dire:Tufaispasserleuragrémentavantl’Agrémentd’Allah

• Waantahmadahoum:C’est-à-direquetulesremerciesettufaisleurséloges

• ‘Alârizqillâhi:C’est-à-direcequit’enestarrivéparleurintermédiaire,tuleleurattribuesettuoubliesCeluiquitecombledebienfaitsetdeSaGrâce

2RapportéparAbouNou’aymdansAl-Hilyah(5⁄106),(41⁄10).EtAl-BayhaqîdansChou’abAl-Îmânn°203.EtrapportéparAt-Tabarânîd’aprèslehadîthde‘AbdoullâhbinMas’oudquirapporteduProphèteملسو هيلع هللا ىلص.VoirsonAl-Mou’jamAl-Kabîr(10⁄215-216n°10514).EtAl-HaythamîaditdansMajma’Az-Zawâid(4⁄71):IlyadanssachaînedetransmissionKhâlidbinYazîdAl-‘Omarîquifutaccusédewad’.

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• Waantadhoummahoum‘alâmâlamyou˜tikaAllah:Etquetulesblâmespourcequ’Allahnet’apasdonné:C’est-à-dire:Situleurdemandesquelquechoseetqu’ilsneteledonnentpas,tulesblâmesenraisondecela§ Lesensgénéralduhadîth:LeMessagerd’Allahملسو هيلع هللا ىلصmeten

évidencedanscehadîthcequiconvientaumusulmanentermesdeforcedecertitudeenversAllahetdeplacementdeconfianceenLuietdecroyancequetoutechoseestparSonAdministrationetSaVolontéetlesmoyensfontpartiedecela:siAllahveutIlenfaitdécoulerlesrésultatsetdoncilsmènentàcequiétaitvouluets’IlveutIllesempêchededonnerdesrésultatsettoutcecirevientàAllahetIlestdoncCeluiquiestloué(remercié)danslaprospéritéetdansl’adversité,danslafacilitéetdansladifficultéetceciestlaperfectiondelacertitude.Quantàceluiquialecœurattachéauxgensetpencheaveclesmoyens,lorsqu’ilobtientunbienparl’intermédiairedesgensilfaitleurscomplimentsetlorsqu’iln’obtientpascequ’ilvoulait,illesblâmeetleurfaitdesreproches:celui-cisacertitudeestfaibleetsonplacementdeconfianceenAllahestdéficient.Puisilملسو هيلع هللا ىلصaconclulehadîthparcequiconfirmeetclarifiecequ’ilaétabliàsondébutetc’estquedonneretempêcherarriventtousdeuxparordred’AllahetenfonctiondeSaSagesseetnereviennentpastousdeuxàl’ardeur(cupidité)duserviteurniàsoninimitié(détestation).

§ Lerapportentrelehadîthetlechapitreestqu’ilyadanscehadîthl’obligationd’attachersoncœuràAllahdans

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l’obtentiondubienetlerepoussementdumal,etdeLecraindreetd’avoirpeurdeLuiSeul,etdenepassetournerverslesgensenlescomplimentantouenlesblâmantenfonctiondecequ’ilsdonnentouempêchent(interdisent,nedonnentpas).

§ Lesenseignementstirésduhadîth:1. L’obligationdeplacerlaconfianceenAllahetdeLe

craindreetdeLuidemanderlasubsistance2. L’affirmationduqadâetduqadar3. Nepassefierauxmoyens4. Fairepasserl’Agrémentd’Allahavantl’agrémentdes

gens.

L’auteur–qu’Allahluifassemiséricorde-dit:D’après‘Âichah–qu’Allahl’agrée-queleMessagerd’Allahملسو هيلع هللا ىلصadit:«Quiconquecherchel’Agrémentd’Allahparlemécontentementdesgens,AllahseraSatisfaitdeluietIlferaquelesgensserontsatisfaitsdelui.Etquiconquecherchel’agrémentdesgensparlemécontentementd’Allah,AllahseraalorsenColèrecontreluietferaquelesgensserontencolèrecontrelui»3.RapportéparIbnHibbândanssonAuthentique. L’explicationdutrèssavantCheikhSâlihbinFawzânbin‘AbdillâhAl-Fawzânqu’Allahlepréserve: • Iltamasa:Ilcherche.

§ Lesensgénéralduhadîth:

3RapportéparIbnHibbâncommecelaestrapportédansMawâridadh-dhamaânn°1541,1542etparAt-Tirmidhîn°2416.

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LeMessagerd’Allahملسو هيلع هللا ىلصmetenévidencelavoieparlaquelles’obtientlaSatisfactiond’Allahetlasatisfactiondesgensainsiquelavoieparlaquelles’obtientlaColèred’Allahetlacolèredesgensetcecicarlesgens–enraisondeleurdéficiencedeconnaissanceencequiconcernelesconséquencesetdeladominationquelesinfluencesontsureux-ilsepeutqueleursdésirsentrentenoppositionaveccequ’AllahalégiféréetdanslequelilyaleurbiendansceBas-Mondeetdansl’Au-Delàetc’estlàquesedistinguelaprisedepositionducroyantdontlafoiestauthentiquedelaprisedepositiondeceluidontlafoiestébranlée.CarlecroyantfaitpasserlaSatisfactiond’Allahavantlasatisfactiondesgensetdonccontinueaveclalégislationd’Allahetiln’apeurdublâmed’aucuncritiqueetAllahl’assistedeSonSecourscarilacraintAllah.(AllahLeTrès-Hautditcedontlatraductiondusensest):«EtquiconquecraintAllah,IlLuidonnerauneissuefavorable ».[At-Talâq,2].Quantàceluidontlafoiestébranlée,ilfaitpasserlasatisfactiondesgensavantlaSatisfactiond’Allahetdoncconcrétiseleurssouhaitsetcemêmesic’estcontraireàcequ’Allahalégiféréetcelui-cienvéritéacraintlesgensetn’apascraintAllahetdoncsavolontéseretournecontreluietceluiquilecomplimenteparmilesgensdevientceluiquileblâmeetlesgensneluiserontenrienutilequantàAllahetdoncilauranuiàsaproprepersonneetauranuiàceuxàquiilvoulaitêtreutileendésobéissantàAllah.

§ Lerapportentrelehadîthetlechapitreestqu’ilyadanscehadîthl’obligationdecraindreAllahetdefairepasserSaSatisfactionavantlasatisfactiondesgens.

§ Lesenseignementstirésdecehadîth:1. L’obligationdecraindreAllahetdefairepasserSa

Satisfactionavantlasatisfactiondesgens

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2. LamiseenévidenceduchâtimentpourceluiquifaitpasserlasatisfactiondesgensavantlaSatisfactiond’Allah

3. L’obligationdeplacersaconfianceenAllahetdecomptersurLui

4. Lamiseenévidencedecequ’ilyadanslefaitdedonnerpréséanceàlaSatisfactiond’Allahcommeconséquenceslouablesetdecequ’ilyadanslefaitdedonnerpréséanceàlasatisfactiondesgensavantlaSatisfactiond’Allahcommemauvaisesconséquences

5. LescœursdesserviteurssontentrelesMainsd’AllahExaltésoit-Il.

L’auteur–qu’Allahluifassemiséricorde-dit:

ChapitreAllahLeTrès-Hautdit(cedontlatraductiondusensest):«Etc’estenAllahqu’ilfautavoirconfiance,sivousêtescroyants».[Al-Mâidah,23]. L’explicationdutrèssavantCheikhSâlihbinFawzânbin‘AbdillâhAl-Fawzânqu’Allahlepréserve:

§ LerapportentrelechapitreetleLivredel’unicité:L’auteuravouluparcechapitremontrerqueleplacementdeconfianceenAllah(tawakkoul)estuneobligationqu’ilestobligatoiredevouerdemanièresincèreàAllahcarilfaitpartiedesmeilleuresadorationsetdesdegréslesplushautsdel’unicité.

• Wa‘alâAllah:Etc’estenAllah:C’est-à-dire:(EnAllah)etpasautrequeLui

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• Fatawakkalou:Qu’ilfautavoirconfiance:ComptezsurLuietremettez-vousenàLuidansvosaffaires

§ Lesensgénéralduverset:AllahLeTrès-HautditqueMoïseaordonnéàsonpeuplederentrersurlaterresaintequ’Allahleuraécriteetdenepasretournersurleurspasparpeurdesdespotesmaisaucontrairedecontinuerdel’avantsansavoirpeurd’euxnilescraindre,plaçantleurconfianceenAllahquantàleurdéfaite,croyantenSapromesseenverseuxcommeétantvéridiques’ilssontcroyants.

§ Lesenseignementstirésduverset:1. L’obligationdeplacerlaconfianceenAllahSeulExalté

soit-Il,etplacerlaconfianceenautrequeLuiestuneassociation(àAllah)carc’estuneadoration

2. LeplacementdeconfianceenAllahestuneconditionpourl’authenticitédelafoietlafoiestniéeensonabsence

L’auteur–qu’Allahluifassemiséricorde-dit:

AllahLeTrès-Hautdit(cedontlatraductiondusensest):«LesvraiscroyantssontceuxdontlescœursfrémissentquandonmentionneAllah»jusqu’àlafinduverset. L’explicationdutrèssavantCheikhSâlihbinFawzânbin‘AbdillâhAl-Fawzânqu’Allahlepréserve:Lacomplétionduversetest(cedontlatraductiondusensest):«EtquandSesversetsleursontrécités,celafaitaugmenterleurfoi.EtilsplacentleurconfianceenleurSeigneur »[Al-Anfâl,2].

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• Wajilatqouloubouhoum:leurscœursfrémissent:leurscœurs

ontpeurd’Allah• Wa‘alârabbihim:EnleurSeigneur:PasautrequeLui• Yatawakkaloun:Ilsplacentleurconfiance:Ilsnes’en

remettentdansleursaffairesqu’àAllahetilsnecraignentqueLuietn’espèrentqueLui§ Lesensgénéralduverset:AllahLeTrès-Hautdécritles

croyantsquicroientd’unecroyanceauthentiquepartroiscaractéristiquesquisont:

1. Lapeurdeluilorsqu’IlestmentionnéetdoncilsmettentenpratiqueSesOrdresetdélaissentSesinterdits.

2. L’augmentationdeleurfoilorsqu’ilsentendentlarécitationdeSaParole.

3. Ilss’enremettentàLuidansleursaffairesetnecomptentquesurLui.

§ Lerapportentreleversetetlechapitreestqu’ilindiquequeleplacementdeconfianceenAllahSeulfaitpartiedescaractéristiquesdescroyants.

§ Lesenseignementstirésduverset:1. LecaractèrelégiférédeplacersaconfianceenAllahetcelafait

partiedescaractéristiquesdescroyants2. Lafoiaugmenteetdiminue.Elleaugmenteavecl’obéissance(à

Allah)etdiminueavecladésobéissance(àAllah)3. LafoienAllahimpliquedeplacersaconfianceenLuiSeul.4. Lerecueillementetl’humilitéenversAllahLeTrès-Hautfont

partiedescaractéristiquesdescroyants.

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L’auteur–qu’Allahluifassemiséricorde-dit:AllahLeTrès-Hautdit(cedontlatraductiondusensest):«ÔProphète!Allahtesuffitainsiqu’àceuxdescroyantsquitesuivent»[Al-Anfâl,64].AllahLeTrès-Hautdit(cedontlatraductiondusensest):«EtquiconqueplacesaconfianceenAllah,Il[Allah]luisuffit »[At-Talâq,3]. L’explicationdutrèssavantCheikhSâlihbinFawzânbin‘AbdillâhAl-Fawzânqu’Allahlepréserve: • Hasboukawamanittaba’aka:Allahetceuxquitesuiventte

suffisent:C’est-à-dire:AllahSeultesuffitainsiqu’àtessuiveurs

• Fahouwahasbouh:C’est-à-dire:Illuisuffit§ Lesensgénéraldesdeuxversets:AllahLeTrès-Hautinforme

SonProphèteملسو هيلع هللا ىلصetsacommunautéqu’Il,Seul,leursuffitetquedoncilsn’ontpasbesoind’autruiavecLuietquedoncleurplacementdeconfianceetleurespoirnedoiventêtrequ’enLuiSeul.EtcommeIladonnépourchaqueacteunerétribution,IladonnécommerétributionauplacementdeconfianceenLuiqu’IlsuffitàceluiquiplacesaconfianceenLuietdoncs’IlsuffitàceluiquiplacesaconfianceenLuietestsonProtecteur,alorssonenneminepeutavoiraucuneviséeenlui.

§ Lerapportentrelesdeuxversetsetlechapitreestqu’ilsindiquenttousdeuxl’obligationdeplacersaconfianceenAllahcarIlsuffitàceluiquiplacesaconfianceenLui.

§ Lesenseignementstirésdesdeuxversets:

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1. L’obligationdeplacerlaconfianceenAllahcarcelafaitpartiedesgenresd’adorationslesplusimportants

2. LamiseenévidencedelavertuduplacementdeconfianceenAllahetdesonutilitéetquecelafaitpartiedesmoyenslesplusimportantspourobtenirlebienetrepousserlemal

3. Larétributionestdutypedel’action.

Source:Al-Moulakhasfîcharhikitâbat-tawhîddutrèssavantCheikhSâlihbinFawzân bin ‘Abdillâh Al-Fawzân –qu’Allah le préserve- p.262 à270auxéditionsDârAl-‘Âsimah.Traduit par Mehdi Abou ‘Abdir-Rahmân Al-Maghribî le 29-12-2017www.spfbirmingham.comTwitter@mehdimaghribi