Linconscient cognitif Vincent Berthet Laboratoire de Psychologie de l'Interaction et des...

L’inconscient cognitif

Vincent BerthetLaboratoire de Psychologie de l'Interaction et des Relations Intersubjectives

(InterPsy – EA4432)

Réunion psyphine – 27/11/2012

Introduction

La conscience : une notion difficile

•Notion familière mais extrêmement difficile à décrire philosophiquement ou scientifiquement

•Beaucoup de chercheurs (philosophes, neurobiologistes, psychologues) invoquent le mystère :

– “The last surviving mystery” (Dennett, 1991)– “One of the last great mysteries of science” (Greenfield, 2000)– “The most important problem in the biological sciences” (Searle,

Introduction

•Qu’est-ce qu’il y a de mystérieux dans la conscience?le problème corps-esprit

– dire que la conscience émerge simplement de la stimulation du système nerveux est aussi inacceptable que de croire que le génie émerge lorsque Aladin stimule la lampe (Huxley, 1866)

– “Consciousness is what makes the mind-body problem really intractable. […] Without consciousness the mind-body problem would be much less interesting. With consciousness it seems hopeless” (Nagel, 1974)

le caractère privé et subjectif– “What is it like to be a bat ?” (Nagel, 1974)

Introduction

•L’étude de la conscience fait-elle face à un fossé explicatif ?

La philosophie de l’esprit

Le pessimisme

•Le cerveau humain est inapte à appréhender la consciencenotion de cognitive closure« autant se demander si les singes peuvent comprendre la physique quantique » (McGinn, 1989)

Le dualisme

•Descartes (XVIIes.) : distinction entre "res extensa" (la substance étendue, le corps, l’espace) communicant avec la "res cogitans" (la substance pensante, le moi) par le biais de la glande pinéale•Popper et Eccles (1977) : interaction entre le monde 1 (matériel) et le monde 2 (spirituel) par le biais des psychons (équivalents mentaux des neurones)

•On ne peut pas comprendre la conscience si on adhère au cadre matérialiste car la conscience est une substance immatérielle

Le scepticisme

•D. Dennett : la conscience est une illusionelle n’existe pas plus que les possessions démoniaquesexpliquer la conscience n’a pas de sensles soi-disant explications de la conscience n’en sont pas

‒ si un modèle qui doit expliquer une propriété fait appel à un sous-système qui réalise cette propriété, alors rien n’est expliqué au final

Le scepticisme

•Exemple : nous surestimons le degré de conscience que nous avons des choses, ex : nous surestimons la richesse de la perception visuelle la cécité au changement (change blindness ; Rensink, O’Regan & Clark, 1997)

Le scepticisme

•Exemple : nous surestimons le degré de conscience que nous avons des choses, ex : nous surestimons la richesse de la perception visuelle la cécité au changement (change blindness ; Rensink, O’Regan & Clark, 1997)

L’optimisme/naturalisme

•La conscience n’est pas un mystère, c’est un phénomène naturel que l’on peut étudier scientifiquement (naturalisation de l’esprit)

Définition de la conscience

•John Searl : « Par conscience, j'entends les expériences subjectives qui commencent quand je me réveille le matin après un sommeil sans rêve, et qui continuent pendant la journée jusqu'au moment ou je m'endors de nouveau »

•Les philosophes de l’esprit n’ont pas cherché à donner une définition précise de la conscience mais plutôt à fournir des outils conceptuels heuristiques

•Ned Block (1995) a proposé une distinction entre deux types de conscience :la conscience phénoménale

– conscience « à la première personne » : façon dont les états conscients apparaissent au sujet lui-même

– contenus de conscience dont le sujet fait l’expérience subjective sans pouvoir les rapporter

– expérience subjective : privée, riche, unique, et peut sembler ineffable

– Lewis (1929) désigne le contenu d’une expérience subjective sous le terme de qualia (ex : le goût du chocolat, le plaisir musical, …)

•Ned Block (1995) a proposé une distinction entre deux types de conscience :la conscience d’accès

– conscience « à la troisième personne » : façon dont les états conscients apparaissent à un observateur extérieur

– contenus de conscience auxquels le sujet peut accéder : ils peuvent être rapportés et donner lieu à des traitements cognitifs (langage, mémoire, etc.)

•Phénoménalité et accès vont de pair la plupart du temps, mais :il peut y avoir accès sans phénoménalité :

– patients blindsightil peut y avoir phénoménalité sans accès :

– le bruit de la tondeuse à gazon

•La conscience phénoménale (l’expérience consciente) précède et dépasse la conscience d’accès (ce que nous sommes capables de rapporter)impression de la richesse de la perception consciente

•Pour David Chalmers (1996), l’étude scientifique de la conscience comporte un problème « facile » et un problème « difficile » :problème facile : étude de la conscience d’accès

– décrire les traitements cognitifs opérés sur des informations rapportables

problème difficile : étude de la conscience phénoménale– expliquer l’expérience subjective– Thomas Nagel (1974) : on peut décrire objectivement le système

d’écho-localisation de la chauve-souris mais nous ne pouvons pas ressentir ce que ressent subjectivement une chauve-souris en tant que chauve-souris

•Position actuelle : ignorons le problème difficile et concentrons-nous sur le problème facile•L’étude de la conscience d’accès consiste à :déterminer les traitements cognitifs spécifiquement conscientsdéterminer les corrélats neuronaux de la conscience (NCC)

• Les études appliquent une approche contrastive : comparer les traitements et les bases neuronales relatifs aux informations rapportées (conscientes) avec ceux relatifs aux informations non rapportées (non-conscientes)

Existe-t-il des représentations inconscientes?

•Exemple 1: cas d’un patient atteint du syndrome de Korsakoff (Claparède, 1907)l'un des symptômes est l'amnésie antérograde (incapacité à fixer durablement de nouveaux souvenirs)le patient est incapable de reconnaître le médecin d'une visite à l'autreun jour, en serrant la main du patient, Claparède lui pique le doigt avec une épinglelors de la visite suivante, comme d'habitude, le patient ne reconnaît pas Claparède et ne se rappelle pas des événements de la semaine précédente, pourtant, il hésite à lui serrer la main

Le patient avait gardé une trace en mémoire de l'épisode de l'épingle mais sans pouvoir y accéder consciemment

•Exemple 2: patient blindsight (hémi-négligence visuo-spatiale) (Marshall & Halligan, Nature, 1988)le patient n’est pas conscient de la partie gauche de son champ visuel

Expérimentateur : « Y a-t-il une différence entre les deux maisons ? »Patient : « Non, aucune. »

Expérimentateur : « Dans laquelle de ces deux maisons préféreriez-vous habiter ? »Patient : « Dans la maison du haut. » (14 fois sur 17)

•Exemple 3: patiente souffrant d’une agnosie visuelle aperceptive (Goodale, Milner, Jakobson, & Carey, Nature, 1991)

Patiente

D.F.Patiente

D.F. ContrôlesContrôles

Tâche « orienter »Tâche « orienter »

Patiente

D.F.Patiente

D.F. ContrôlesContrôles

Tâche « poster »Tâche « poster »

•Sur la base de cette expérience, un NCC a été proposé : le modèle voie ventrale (traitement inconscient)/voie dorsale (traitement conscient)

•Kilhström (1987) : l'inconscient cognitif est l’ensemble des processus de traitement de l'information et des représentations mentales dont le sujet n'a pas conscience mais qui influencent néanmoins son comportement

Distinction entre « inconscient » et « implicite »

•Traitement inconscient : traitement d’un stimulus inconscientle traitement est « réellement » non-conscient

•Traitement implicite : traitement non-conscient d’un stimulus conscienton ne peut pas être sûr que le traitement est non-conscient

•Exemple 1: l’apprentissage impliciteapprendre des règles sans savoir qu’on les apprendon définit un algorithme qui génère des séquences de lettres suivant un ensemble de règles (ex: TSSXS, TSXXTKPS, PTTKK)les sujets doivent apprendre une liste de séquences de lettres générées par l’algorithmeensuite, on montre aux sujets des nouvelles séquences de lettres et ils doivent dire pour chacune si elle a été générée ou non par l’algorithmela performance des sujets est au-dessus du niveau du hasard

•Exemple 2: les stéréotypes implicites (Bargh, 1996)les sujets réalisaient une tâche qui consistait à reformer des phrases à partir de mots donnés dans le désordre

‒ pour un groupe de sujets, la plupart des mots étaient associés au stéréotype de la personne âgée (ex : « gris », « lent »)

‒ pour un autre groupe de sujets, les mots n’étaient pas liés à ce stéréotype (groupe contrôle)

une fois le test terminé, on enregistrait à l’insu des sujets le temps qu’ils mettaient pour traverser le couloir menant à la sortieles sujets du groupe « stéréotype » étaient plus lents que les sujets du groupe contrôle

Les méthodes d’étude de l’inconscient cognitif

•Etudier les traitements psychologiques non-conscients revient à étudier la profondeur du traitement non-conscient (Kouider & Dehaene, 2007)

•L’étude des traitements réalisés sur des informations non-conscientes requiert :des techniques pour rendre des stimuli non-conscientsl’utilisation de l’amorçage

– les amorces sont rendues non-conscientes– la présence d’un effet d’amorçage indique que les amorces ont été

traitées (à un certain niveau en fonction du type d’amorçage)

•Deux techniques principales pour rendre des stimuli inconscients : le masquage

exemple : masquage de mots

•Deux techniques principales pour rendre des stimuli inconscients : le masquage

exemple : masquage de visages

•Deux techniques principales pour rendre des stimuli inconscients :le Continuous Flash Suppression (CFS ; Tsuchiya & Koch, 2004)

•Combinaison CFS et amorçage :

Les résultats

•L’inconscient cognitif est capable de traiter le sensamorçage subliminal sémantique

Les résultats

•L’inconscient cognitif est capable de traiter le sensamorçage subliminal sémantique

Les résultats

•L’inconscient cognitif est capable de superviser (contrôle exécutif)

Les résultats

•Mais existence de résultats contradictoires :

Les résultats

•L’inconscient cognitif est sensible à la valeur

Les résultats

•L’inconscient cognitif est sensible à la valeur

Les résultats

•L’inconscient cognitif serait-il aussi performant que sa contrepartie consciente?version modérée :

“… unconscious processes can perform the same fundamental, high-level functions that conscious processes can perform”

version forte : la conscience est un épiphénomène, elle n’a pas de pouvoir causal (hypothèse des zombies cognitifs)

Hassin, R.R. (2012). Yes it can: On the functional abilities of the human unconscious. Perspectives in Psychological Science

Les résultats

•Malgré ces résultats, les choses ne sont pas aussi simples car : les effets d’amorçage inconscients (de haut niveau) sont peu robustestoutes choses égales par ailleurs, les effets inconscients ont toujours tendance à être plus faibles que leurs équivalents conscients

Vicary (1957)Vicary (1957) Elections USA 2000Elections USA 2000

Les résultats

•Pourquoi? En fait, le masquage et le CFS rendent une stimulation non-consciente en réduisant drastiquement le signal

•Donc :ces résultats reflètent-ils les limites réelles de l’inconscient cognitif ? …… ou le caractère inapproprié de ces deux méthodes ?

Une nouvelle méthode: le GCC

•Kouider, Berthet, et Faivre (2011) ont proposé une nouvelle technique pour rendre des stimuli non-conscients : le Gaze-Contingent Crowding (GCC)

•Cette nouvelle technique :est basée sur le phénomène de crowding (encombrement visuel)réduit le signal de façon moins drastique que le masquage et le CFSest plus flexible

Kouider, S., Berthet, V., & Faivre, N. (2011). Preference is Biased by Crowded Facial Expressions. Psychological Science, 22, 184-189.

•Le phénomène de crowding (Bouma, 1970)

•Effets d’amorçage de bas niveau obtenus avec le GCC :

•Effets d’amorçage de haut niveau obtenus avec le GCC :

•Toutes choses égales par ailleurs, le GCC donne lieu à des effets d’amorçage plus importants que le masquage et le CFS

Faivre, N., Berthet, V., & Kouider, S. (2012). Nonconscious Influences from Emotional Faces:A Comparison of Visual Crowding, Masking, and Continuous Flash Suppression. Frontiers in Psychology, 3, 1-13.

Un test de Turing de la conscience?

•Comment tester si une machine est consciente?capacité à intégrer des informations bottum-up et top-down (connaissances)

Un test de Turing de la conscience?

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