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Redécouvrir la foi des apôtres Quel christianisme des origines ?

Les apôtres de Jésus ont fondé l’Église une,hébréo-araméenne mais multiple selon lesempires, royaumes et villes dumonde accessibles del’époque, qu’ils ont évangélisésà travers les communautésjuives présentes sur place : del’Espagne à la Chine et duCaucase à la Nubie.

Leur témoignage et ce qu’ilsont bâti, c’est ce que EEChOétudie en premier lieu.

Une communion inter-ÉglisesDe ces Églises, les Églises apostoliques d’au-jourd’hui sont la suite, en leurs traditionspropres (latine, copte, byzantine, assyro-chaldéenne, arménienne, éthiopienne, etc.)

Toutes sont présentes en Europe, enparticulier en France ; en lien avec lesresponsables, nous aidons à uneconnaissance mutuelle.

Ainsi, chaque année a lieu notre concert inter-ecclésial, réunissant les chorales de différentes commu-nautés orientales.

Et beaucoup d’autresrencontres.

EEChO, une plate-forme deformations et d’échanges

➢ Pour revenir à une transmission oralede la Parole, comme elle existait autemps des apôtres et s’est perpétuéespécialement dans la traditionaraméenne ; en France, près de 50groupes déjà la pratiquent chaquesemaine.

À la suite de M. Jousse, parmi tous leschercheurs liés à EEChO, Pierre Perrier ajoué un grand rôle dans ces redécouvertes.

➢ Pour favoriser les rencontres entrechercheurs et encourager les recherches.

➢ Pour susciter des moyens pédagogiquesnouveaux utilisant les résultats de celles-ci.

➢ Pour créer des événements. Un grand moment : le colloqueinternational que nous avons organiséavec l’AED sur l’évangélisation parl’apôtre Thomas de l’Inde et de la Chine (l’archéologie en témoigne).

Chine, an 69

Des enjeux pour aujourd’hui :détecter les phénomènes

post-chrétiens

Après que les apôtres eurent répandul’Évangile, des « religions » nouvelles sont

apparues, contrefaisantleur annonce et s’yopposant.

Elles se répartissent endeux grands courants :

➢ Les spiritualismes (appelés gnoses parles Pères de l’Église) : « je me sauve moi-même » – on les voit aussi dans les attitudesd’individualisme, de rejet des liens humains,etc.

➢ Les « messianismes » ou rêves politico-religieux de domination globale prétendantapporter au monde le bonheur (c’est-à-direun salut) ; l’islam se situe dans ce courant-là.

Ces phénomènes, destructeurs, sont lespost-christianismes prédits par Jésus (Mt24,24). On ne peut œuvrer à la paix sanschercher à les comprendre.

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EEnjeux de l’ÉÉtude du

ChChristianisme des OOrigines

Association fondée en 2007par des chrétiens d’Orient

et d’Occident,pour ressourcer chacun dansle christianisme des origines

et éclairer ceux qui cherchentà comprendre notre monde