РЕВОЛЮЦИЯ 1908 1909 гг. В ТУРЦИИ. ПОЛИТИКА …nisaa1.narod.ru › History › Lectures › revoljucija_1908... · выражение «младотурки»

РЕВОЛЮЦИЯ 1908-1909 гг. В ТУРЦИИ. ПОЛИТИКА МЛАДОТУРОК

Накануне младотурецкой революции Османская империя оказалась по существу на

положении полуколонии империалистических держав. Росту ее экономической и

политической зависимости в начале XX в. в немалой степени способствовали

медленные темпы разложения феодальных порядков и слабость нарождавшихся

капиталистических отношений. Узость внутреннего рынка, как и засилье

иностранного капитала тормозили процесс создания фабрично-заводской

промышленности, сковывали активность местных предпринимателей.

Складывавшаяся в султанской Турции буржуазия была исключительно торговой.

Наиболее влиятельная ее часть занималась экспортными операциями, состояла из

нетурецких компрадорских элементов. Из этой же среды вышла основная масса

османских промышленников. Доля турецкой буржуазии не превышала одной десятой

формировавшегося класса. Зато удельный вес турок значительно выше среди

традиционных групп торгово-ремесленного населения городов. Зарождавшийся про-

летариат был малочисленен и пестр по этническому составу.

Позднее включение Османской империи в орбиту мировой капиталистической

системы и замедленное формирование основных классов нового общества

способствовали выдвижению на первый план, а также относительной

самостоятельности действий представителей военной и гражданской интеллигенции.

Разночинная по своему происхождению она объективно отражала интересы

зарождавшейся национальной буржуазии, которая была заинтересована в ликвидации

традиционных деспотических устоев власти и обеспечении условий для развития

капиталистического предпринимательства. В этой среде возникли первые очаги

борьбы с абдулхамидовским самодержавным режимом.

Начало организационного оформления движения относится к 1889 г., когда группа

слушателей военно-медицинского училища в Стамбуле по инициативе курсанта

Ибрагима Темо создала первые ячейки тайного политического общества «Единение и

прогресс» (по-турецки Иттихад ве теракки или просто Иттихад). В 1891 г. в Париже

начал оформляться центр эмигрантской оппозиции во главе с Ахмедом Риза-беем

(1857-1930). Сын видного турецкого чиновника, получивший хорошее европейское

образование, он мог сделать успешную карьеру, но предпочел в 1889 г. эмигрировать

в Европу, где занялся журналистской деятельностью. Издаваемые им газеты

«Мешверет» (Дебаты) и «Шурра-и Уммет» (Совет общины) сыграли важную роль в

объединении сил противников абдулхамидовского «зулюма». Участников

оппозиционных организаций в Европе стали называть младотурками. К

младотурецкому движению примкнули и многие представители государственного

бюрократического аппарата, считавших, что политика Абдул Хамида II ведет

империю к быстрой гибели.

Начальный этап деятельности младотурок исследователями характеризуется как

буржуазно-либеральный. Своими главными целями они считали восстановление

конституционного правления и проведение умеренных буржуазных реформ по евро-

пейскому образцу. В условиях превращения империи в периферийный элемент

мирового капитализма и роста освободительного движения в среде ее нетурецких

подданных особую значимость имел национальный вопрос, по которому среди

младотурецких лидеров не, было единства. Часть из них во главе с Ахмедом Ризой,

исходя из интересов рождающегося турецкого буржуазного общества, выступала за

доктрину «османизма», ибо видела в ней средство для предупреждения распада и

раздела империи. Ахмед Риза и его сторонники призывали положить конец засилью

империалистических держав и были противниками любого иностранного

вмешательства в дела Порты. Объявляя себя сторонниками равноправия всех народов

Османской империи, они вместе с тем не принимали предложений о предоставлении

широкой автономии национальным меньшинствам.

Другой подход отстаивала группа младотурок, идейным вождем которой позже стал

племянник Абдул Хамида принц Мехмед Сабахеддин (1877-1948). В 1899 г. он

вместе с братом эмигрировал в Европу и с того времени жил в Париже, где изучал

социологию и поддерживал тесные контакты с европейскими либералами,

социалистами и анархистами. Вместе со своими единомышленниками принц

Сабахеддин ратовал за союз с инонациональной буржуазией и предлагал решать

национальный вопрос путем создания османской федерации, в рамках которой все

народности в империи пользовались бы автономией. Он также призывал к активному

сотрудничеству с иностранными державами, чтобы добиться прилива капиталов и

способствовать развитию частной инициативы. В отличие от Ахмеда Ризы,

выступавшего за сильную государственную власть, Сабахеддин был противником

централизованного государства, которое, по его мнению, сковывает инициативу и

предпринимательскую активность. Определенное представление о взглядах принца

студенты могут получить из его воззвания, написанного по случаю победы

младотурецкой революции (док. №5).

Деятельность младотурецких организаций первоначально не выходила за рамки

пропаганды и агитации через публиковавшиеся в Турции и за границей газеты,

брошюры, листовки. Движение было практически лишено связи с массами, его ли-

деры предпочитали путь заговоров и дворцовых переворотов. Эффективность борьбы

значительно снижалась из-за разобщенности и идейных разногласий,

изолированности младотурок от политических организаций нетурецких народов

Османской империи.

Попытка объединить усилия всех политических обществ, групп и кружков, ведших

борьбу против деспотического режима, была предпринята на первом конгрессе

младотурок в Париже в 1902 г. Однако разногласия по вопросу о пути и методах

изменения существующего строя привели к расколу участников конгресса и

созданию двух самостоятельных организаций. Основу одной из них («Османского

комитета «Единение и прогресс») составила группа Ахмеда Ризы. Его идеи,

высказывавшиеся ранее на страницах газеты «Мешверет», легли в основу программы

этого политического объединения. Группа Сабахед-дина оформилась в «Лигу

частной инициативы и децентрализации».

Взаимное соперничество двух младотурецких центров привело к временному

снижению активности их борьбы с абдулхамидовской тиранией, что было особенно

заметно на фоне активизации выступлений нетурецких народов. В 1903 г. в

Македонии произошло народное восстание. Хотя оно было жестоко подавлено, но во

многих районах продолжались выступления партизанских отрядов (чет). В эти же

годы усилилась деятельность армянских националистов, оживились оппозиционные

арабские организации, все больший размах стали приобретать антитурецкие

настроения в Албании. Таким образом в начале XX в. против правящего режима

выступали изолированно друг от друга младотурки и силы освободительного дви-

жения национальных меньшинств.

Революция 1905-1907 гг. в России и начавшаяся вслед за ней революция в Иране

1905—1911 гг. получили широкий отклик в Османской империи Они способствовали

подъему младотурецкого движения и создали благоприятные условия для

объединения двух течений, боровшихся с существующим строем. Султанские власти

предпринимали всевозможные меры для того, чтобы не допустить распространения

«заразы революции» в империи. Их опасения были не напрасны. События в России и

Иране действительно активизировали антиправительственные настроения широких

народных масс. Усилилось брожение в армии, о чем свидетельствовало большое

количество выступлений солдат и матросов против палочной дисциплины, произвола

командиров. Отмечались случаи отказа солдат и младших офицеров от участия в

карательных экспедициях.

С конца 1905 г. в Анатолии, особенно в ее восточных областях, отмечаются

значительные по своему размаху революционные выступления. Перекидываясь из

города в город, охватывая все более широкие слои населения, волнения в Анатолии

приобрели опасный для существовавшего режима характер. Центром выступлений

стал Эрзурум, где в начале 1906 г. образовалась первая буржуазно-революционная

организация «Джан верир» («Жертвующие собой»). Созданная под влиянием рево-

люционных событий в Закавказье и Иранском Азербайджане она объединила в своих

рядах представителей различных слоев общества - торговцев, ремесленников,

религиозных деятелей, солдат и офицеров. Около двух лет в провинции существовало

фактическое двоевластие. Все попытки правительства расправиться с

руководителями общества не имели успеха.

Нарастание революционной ситуации в империи в 1906-1907 гг. потребовало от

младотурок пересмотра их стратегии и тактики. Они осознали необходимость

объединения своих рядов и консолидации всех сил, боровшихся с абдулхамидовским

самодержавием. В сентябре 1907 г. руководители парижского «Комитета Единение и

прогресс» во главе с Ахмедом Ризой соединились вместе с близкими им по взглядам

нелегальными организациями в самой империи в Османское общество «Единение и

Прогресс». Именно по отношению к этой партии стало употребляться в дальнейшем

выражение «младотурки». Сложившаяся ситуация того времени отражена в

донесении русского дипломата Неклюдова, в котором суммированы собранные

российским посольством в Париже сведения о развитии младотурецкого движения до

1908 г. (док. № 1).

В декабре 1907 г. в Париже был проведен конгресс оппозиционных сил, в котором

приняли участие делегаты от Османского общества Единение и прогресс во главе с

Ахмедом Риза-беем, Лиги частной инициативы и децентрализации во главе с

принцем Сабахеддином, партии армянских либералов-националистов —

Дашнакцутюн во главе с ее председателем К. Малумяном, а также представители

еврейской рабочей партии «Лавора» (Труд), арабского оппозиционного общества

«Ахд-и османи» (Османский обет), различных эмигрантских газет. Конгресс принял

программу действий, направленных к свержению

деспотического режима и восстановлению конституционного

правления. Было решено начать подготовку к восстанию. Наиболее полно раскрывает

новые принципы стратегии и тактики

младотурок, которые восприняты ими под влиянием народных

выступлений как в стране, так и в соседних государствах (Рос-

сии и Иране), а также благодаря сближению с другими буржуазно-революционными

организациями, боровшимися с абдулхамидовским самодержавием, основной

документ Парижского конгресса 1907 г. - «Декларация Конгресса оппозиционных

партий Османской империи» (док. Парижский конгресс 1907 г. свидетельствовал о

превращении младотурецкого движения из буржуазно-либерального в буржуазно-

революционное.

Практическую работу по реализации планов вооруженного выступления взял на себя

ставший руководящим центром партии Салоникский комитет «Единение и прогресс»,

в котором главную роль играли местный почтовый служащий Талаат-бей, майор

Энвер-бей, представитель одной из знатных семей города Мехмед Шюкрю [9].

Первоначально восстание было приурочено к 33 годовщине вступления Абдул

Хамида II на престол (т.е. на конец августа 1909 г.). Однако развитие событий

заставило младотурок начать выступление раньше. Султанское правительство

усилило карательные действия против национально-освободительного движения и

репрессии в отношении участников нелегальных младотурецких организаций.

Обострилась и борьба держав за Македонию. В июне 1908 г. в ходе свидания в

Ревеле (Таллинн) российский император Николай II и английский король Эдуард VII

достигли согласия относительно мер, которые надлежало предпринять в ответ на

предоставление Австро-Венгрии концессии на строительство железной дороги к

Салоникам. Выступая за спасение Македонии от угрозы «германизации», Англия и

Россия предъявили Порте ряд требований относительно осуществления реформ, в

том числе стали добиваться согласия на ввод в эту область 10-12 тысячного

иностранного корпуса. Такое решение судьбы Македонии означало бы ее отторжение

от Османской империи и одновременно ликвидацию основного центра

революционного движения в стране. Угроза разгрома оппозиционных сил и англо-

русский ультиматум Порте побудили младотурецкий комитет в Салониках принять

решение о немедленном начале выступления.

Младотурецкая революция была совершена силами армии. Сигнал к их выступлению

был дан 3 июля 1908 г. комендантом гарнизона македонского городка Ресне Ахмедом

Ниязи-беем (1873-1912). Албанец по происхождению, получивший впоследствии

почетный титул «героя свободы» Ахмед Ниязи был скромным и ничем до того не

известным офицером. По решению местной младотурецкой ячейки он сформировал

революционный отряд — чету в 160 федаев (т.е. жертвующих собой) и ушел, с ними

в горы. Его примеру последовали военные из других младотурецких ячеек. Вскоре на

сторону восставших перешли военные гарнизоны Салоник и других крупных городов

в Македонии. Революционное движение получило поддержку действовавших здесь и

в Албании партизанских отрядов, а также местного населения. 23 июля повстанцы

вступили в Салоники и другие крупные города Македонии. Повсюду на многолюд-

ных митингах провозглашалось восстановление конституции. В тот же день

салоникский комитет отправил телеграмму султану с требованием подчиниться воле

восставших. По документальным свидетельствам тех дней, извлеченным турецким

историком И.Х.Узунчаршылы из правительственных архивов (док. №№ 3,4) можно

выявить цели младотурецкой революции, а также определить ту роль, которую

сыграла в ней армия.

Оказавшись перед угрозой свержения, Абдул Хамид II был вынужден согласиться на

восстановление конституции 1876 г. и созыв парламента. Волна восторженных

манифестаций, прокатившаяся по крупнейшим городам империи, заставила султана

пойти на новые уступки. Была объявлена амнистия участникам революционного

движения, отменена цензура, ликвидирована султанская тайная полиция и распущена

30-тысячная армия доносчиков. Правительство согласилось на смещение части

султанской администрации, особенно скомпрометировавшей себя в эпоху «зулюма».

В стране значительно оживилась политическая жизнь, появились различные

общественные организации, ассоциации и клубы, стада выходить новые газеты,

начали образовываться политические партии. Положение в столице и провинциях

сразу после победы вооруженного восстания раскрывается в документе автор

которого Ж. Луи - чиновник-иностранец, контролировавший состояние финансов в

Македонии и в документе № 7 - рапорте российского военного агента в Стамбуле

Хольмсена. При всех различиях в восприятии революционного переворота

названными авторами их версии имеют и некоторые схожие наблюдения и заключе-

ния, что позволяет судить о реакции различных слоев общества на перемены, о

межнациональных контактах в ходе революции, об отношении представителей

европейских держав к выступлению младотурок.

Добившись быстрой и бескровной победы, младотурки посчитали задачи революции

выполненными. Однако действия, предпринятые ими в период короткой

«конституционной весны» практически не затронули основ старого порядка, что и

позволило феодально-клерикальной реакции быстро оправиться от удара. Позиции

младотурок вскоре были ослаблены тем, что сторонники Сабахеддина не приняли

новой программы Комитета Единение и прогресс (так отныне стала называться пра-

вящая партия, далее КЕП), поскольку основные требования Лиги об автономии

национальных меньшинств и свержении Абдул Хамида, не были включены в этот

документ. Они создали собственную Либеральную партию (Хизб аль-ахрар) и пошли

на союз с консервативной османской бюрократией, чтобы устранить от власти лиц,

связанных с КЕП. Отошли от союза с младотурками и буржуазно-революционные

организации, которые вели борьбу за национальное освобождение населения

Македонии и Албании. Поэтому работа избранной осенью 1908 г. палаты депутатов

(нижней палаты османского парламента), председателем которой стал Ахмед Риза,

была мало эффективной. На протяжении пяти месяцев своей деятельности она не

приняла ни одного существенного решения. Это привело к падению авторитета

лидеров КЕП среди населения. Для характеристики политической ситуации в

Османской империи в начальный период пребывания младотурок у власти

предлагается отрывок из книги популярного в те годы английского журналиста Э.

Найта, выпущенной в 1909 г. в Лондоне и затем изданной в русском переводе (док. №

8). Автор, близко связанный с лидерами Комитета «Единение и прогресс» и не

скрывавший своих симпатий к ним, рассказывает о конгрессе КЕП, состоявшемся в

Салониках в октябре 1908 г., и о принятой на нем новой программе партии.

В июле 1908 г. последовало выступление армии, которое стало мощным толчком к

активизации общественно-политической жизни. Одним из выражений, этого

процесса был подъем рабочего и социалистического движения в стране, о чем свиде-

тельствует сообщение английского вице-консула о волне забастовок в Салониках,

извлеченное из архивов Форин оффиса американским историком Ш. Иссави (док. №

9).

13 апреля 1909 г. реакционерам, действовавшим в согласии с Абдул Хамидом II и при

поддержке духовенства и части руководства партии «Ахрар», удалось организовать

выступление частей стамбульского гарнизона, потребовавших упразднения палаты

депутатов, восстановления роли религиозного права -шариата и власти султана. На

короткое время Абдул-Хамиду удалось возродить самодержавный строй. Однако

младотурки, лидеры которых успели бежать в Салоники, смогли быстро подавить,

мятеж в столице (док. №№ 10-11). Опираясь на верные им части армии и

революционные отряды, объединившиеся в «Армию действия», они к 26 апреля

восстановили контроль над Стамбулом. Большинство активных участников мятежа

было арестовано, некоторым, в том числе принцу Саба-хеддину, удалось скрыться и

затем уехать в Европу. На следующий день парламент принял решение о низложении

султана Абдул Хамида и лишении его сана халифа. На престол был возведен старый

и безвольный Махмед V Решид (1909-1918). В новое правительство вошел ряд

деятелей КЕП. Их сторонники заняли посты губернаторов, послов, большую часть

высших должностей в армии и при дворе. Апрельские события 1909 г. означали

окончательное завершение младотурецкой революции.

Чтобы понять подлинное значение младотурецкой революции, необходимо

учитывать политику младотурок в последующее десятилетие, когда они находились у

власти. Главной целью политики новой правящей верхушки было обеспечение

благоприятных условий для широкого и быстрого развития капитализма в

государстве. Однако узость социальной опоры КЕП, незрелость и малочисленность

турецкой национальной буржуазии, полуколониальная зависимость Османской

империи от европейских держав определили непоследовательность курса партии и

ограниченность достигнутых результатов.

Если обратиться к обновленной политической программе КЕП, принятой на

партийном съезде, в 1909 г. (док. № 12), то можно обнаружить, что основное

внимание младотурецкие лидеры сосредоточили на реформах государственного

аппарата, армии, права и просвещения. Они полагали, что простое заимствование

европейских порядков и институтов приведет к быстрому превращению османского

общества в капиталистическое и остановит рост национализма среди нетурецких

народов. Задуманные ими нововведения не дали тех положительных результатов, на

которые рассчитывали их инициаторы, поскольку социально-экономические и

общественно-политические условия империи оказались явно неподходящими для но-

вых институтов. К тому же сами новые правители, исходя из своих личных

интересов, грубо попирали буржуазный правопорядок и законность. Реальные

последствия их деятельности раскрывает отрывок из репортажа сотрудника

младотурецкого официоза - газеты "Танин" Ахмеда Шерифа, совершившего в 1909—

1910 гг. поездку по сельским районам Анатолии (док. № 13). В нем автор обобщил

высказывания крестьян о политике младотурок, из которых следует, что новые

власти практически ничего не сделали для улучшения материального положения

сельского населения, хотя ими первоначально было обещано уничтожить ашар

(десятину), упорядочить взимание налогов, помочь крестьянам в приобретении

земли.

Не была избавлена страна и от такого пережитка средневековья как угнетение

национальных меньшинств. Если в период борьбы с абдулхамидовской тиранией

младотурки выдвигали лозунг «свободы, равенства и братства» всех народностей Ос-

манской империи, то, придя к власти, они сами стали душителями национально-

освободительной борьбы арабских народов, армян, албанцев, курдов.

Неготовность руководства КЕП осуществить радикальные социально-экономические

и политические преобразования, их отказ от прежних обещаний и готовности идти на

компромисс с реакцией и империалистическими державами способствовали росту

оппозиционных настроений в стране. Падением авторитета правящей партии

воспользовались их политические соперники, среди которых были и приверженцы

принца Сабахеддина, и представители инонациональной буржуазии. Они объе-

динились вокруг созданной в 1911 г. партии «Свобода и согласие» (Хюрриет ве

итиляф). В 1912 г. ее сторонники -«итиляфисты» — сумели добиться роспуска

парламента, где преобладали представители КЕП («иттихадисты»), и привести к

власти правительство, составленное из деятелей оппозиции. Оказавшись перед

перспективой потери власти, «иттихадисты» в январе 1913 г. совершили

государственный переворот.

Это событие отражено в воспоминаниях видного деятеля КЕП X. Эртюрка,

записанных журналистом газеты «Джумхуриет» (Республика) в середине 50-х гг.

(док. № 14). При всех минусах подобной записи (журналистские штампы, возможные

неточности в передаче каких-то деталей 85-летним мемуаристом и т.д.) она все же

позволяет лучше представить суть происходившего и роль в этом событии Энвер-бея

(1881-1922). Этот честолюбивый и склонный к авантюрным действиям офицер был

известен со времени первых выступлений младотурок в Македонии в июле 1908 г.

Вслед за Ниязи-беем он организовал собственный революционный отряд и ушел с

ним в горы, чем также заслужил титул «героя свободы». После победы революции

Энвер вошел в состав ЦК партии, принимал участие в подавлении

контрреволюционного мятежа в 1909 г., был военным атташе в Берлине, но стать

наиболее влиятельным лидером КЕП смог лишь после осуществленного под его

руководством переворота в январе 1913 г. В том же году он получил чин генерала и

был назначен военным министром.

Энвер, Талаат, Джема ль и другие новые лидеры младотурок, пришедшие на смену

Ахмеду Ризе и его соратникам, внесли значительные изменения в экономическую

политику и пересмотрели идейную доктрину партии. Новая программа КЕП,

принятая в 1913 г. (док. № 15), позволят увидеть, что, по мнению новоявленных

вождей империи, государство должно сыграть активную роль в развитии

промышленности и сельского хозяйства. Ряд мероприятий, осуществленных в эти

годы, создавали более благоприятные условия для местного предпринимательства, но

не избавляли от иностранной конкуренции и потому не могли существенно ускорить

развитие промышленного производства. Аграрная политика младотурок также не

обеспечила условий для подъема производительных сил в сельском хозяйстве.

Чтобы подорвать господствующие позиции инонациональных предпринимателей в

экономике империи и расчистить путь для развития «своей» буржуазии,

младотурецкие правители начали осуществлять политику жестких репрессий против

греческого и армянского населения. Во имя осуществления своих замыслов они стали

активно использовать идеи панисламизма, которые широко пропагандировались во

времена Абдул Хамида II.

Другой идеологической основой национальной политики КЕП стал пантюркизм. В

основу этой концепции положены идеи зарождавшегося турецкого национализма,

наиболее ярким выразителем которых стал философ Зия Гекалп (1876-1924) (док. №

16). Гекалп выступал противником как идей османизма, так и панисламизма. Он

обосновывал необходимость разделения светской и духовной власти и развития

турецкой нации на основе достижений европейской цивилизации. Одним из условий

успеха на этом пути он считал объединение всех тюркоязычных народов в рамках

общего государственного формирования. Идеи Гекалпа получили широкую

популярность в среде младотурок. Наиболее шовинистически настроенные среди них

и создали на подобной основе пантюркистскую доктрину, которая провозглашала

необходимость соединения всех тюрок под властью турецкого султана и призывала к

насильственному отуречиванию или ликвидации национальных меньшинств в

империи.

Вопреки усилиям младотурецких властей, направленным на сохранение целостности

Османского государства, борьба нетурецких народов за свое освобождение и

растущие аппетиты империалистических держав вели к его дальнейшему распаду. О

развитии этого процесса свидетельствовали результаты как итало-турецкой войны

1911-1912 гг., завершившейся потерей последних североафриканских провинций -

Триполи и Киренаики, так и двух Балканских войн 1912-1913 гг., после которых

европейские владения султанского правительства были сведены к Восточной Фракии

с Эдирне (Адрианополем). Тогда же лидеры арабского национального движения

выдвинули радикальную программу действий, предусматривавшую всеобщее

вооруженное восстание во имя освобождения от турецкого владычества.

В поисках внешних сил, готовых поддержать курс на сохранение Османской

империи, руководство КЕП стало все более сближаться с кайзеровской Германией.

Оправдывая свою ориентацию на Берлин, младотурецкие вожди утверждали, что с

помощью Вильгельма II они добьются освобождения от капитуляционного режима и

осуществят свои пантюркские замыслы (док. № 17). В конечном итоге, подобная

политика Энвер-паши и других младотурецких правителей вовлекла Османскую

империю в пагубную авантюру — участие в первой мировой войне на стороне

Германии.

ЛИТЕРАТУРА

1. Турецкая революция 1908-1909 гг. (Публикация документов) /Пред.

А. Попова. Красный архив. Т. 6(43). М.-Л., 1930; Т.1(44), Т.2(45). М.-Л.,

1931.

2.Алиев Г.З. Турция в период правления младотурок. М., 1972.

3.Века неравной борьбы /Отв. ред. В.Н. Никифоров. М., 1967.

4.Гасанова Э.Ю. Идеология буржуазного национализма в Турции в период

младотурок (1906-1914). Баку, 1966.

5.Миллер А.Ф. Турция. Актуальные проблемы новой и новейшей истории. М., 1983.

6.Петросян Ю.А. Младотурецкое движение (вторая половина XIX. -начало XX в.).

М., 1971.

7.Чапкевич Е.И. Большевики и буржуазные революции в Азии начала XX в. М., 1985,

8.Шпилькова В.И. Историография младотурецкой революции (1908— 1909 гг.)

//Историография стран Востока (проблемы нового времени). М., 1978.

9.Шпилькова В.И. Младотурецкая революция 1908-1909 гг. (основная монография по

теме). М., 1977.

ПЛАН-ЗАДАНИЕ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

1. Законспектируйте монографии В.И. Шпильковой (гл. 1), Г.З. Алиева (гл.11),

Ю.А.Петросяна (гл. VII), Э.Ю. Гасановой (гл.1), а также работу А.Ф. Миллера

«Младотурецкая революция» (в рекомендуемом сборнике его статей, с.45-74) и Е.И.

Чапкевича (с.81-112), обращая внимание на:

—место младотурецкой революции 1908-1909 гг. в «пробуждении Азии»;

— отличительные черты

— социальное и национальное начала младотурецкой революции и их специфическое

соединение в политическом курсе младотурок.

Форма работы на занятии: дискуссия.

2. Подготовьте сообщения по темам: «Роль армии в младотурецкой революции 1908-

1909 гг.», «Младотурецкая бюрократия: традиционное и новое в ее политической

деятельности. Межнациональные отношения в судьбах младотурецкого государства».

При выполнении задания необходимо использовать документы 1—3, 5—8, 10-11, 14,

16-17 и рекомендованную литературу, в частности: монографии Ю.А. Петросяна

(гл.V,VII), В.И. Шпильковой (гл.II, с. 112-137; гл.V, с. 225-258), Г.З. Алиева (гл.III,

с.151-162, 178-201), а также работы А.Ф. Миллера «Революция 1908 г. в Турции и

Мустафа Кемаль (с.94-109 в сборнике его статей).

Форма работы на занятии: выступления по каждой теме двух студентов,

предлагающих альтернативные подходы к теме с последующим обсуждением их

сообщений. Обзор источников.

3. На основе документов. 1-2, 6-10, 14-15, 19—21 составьте таблицу, отражающую:

причины, цели, развитие и последствия младотурецкой революции 1908-1909 гг.

Составление таблицы целесообразно разделить между группами студентов (в 4—6

чел.), каждая из которых может подготовить сообщения.

Могут 6ыть сделаны выступления, характеризующие абдулхамидовский режим,

особенности развития капиталистических отношений в империи, сущность

империалистических противоречий на Балканах и Ближнем Востоке: При их

подготовке следует использовать документы 1-2, 6—7 и рекомендованные работы

Ю.А. Петросяна (гл.IV), В.И. Шпильковой (гл.1, с.8-45), Г.З. Алиева (гл.1, с.29-94), а

также О.Г. Инджикяна. Особенности зарождения и развития младотурецкого

движения; два направления в младотурецком движении, показывающие размах

национально-освободительной борьбы в Османской империи в начале XX в.и

взаимоотношения младотурок и Дашнакцутюн. При их подготовке следует

использовать документы 1-2, 5, 12, 16-17 и рекомендованные монографии

Ю.А.Петросяна (гл.V-VI), В.И. Шпильковой (гл.V,с.225-258), Г.З. Алиева (гл.III,

с.178-201), Э.Ю.Гасановой (гл.1), а также работы А.Ф. Миллера «Формирование

политических взглядов Кемаля Ататюрка» (с.109-117 в сборнике его статей).

Специальные выступления могут быть сделаны по аграрной

программе младотурок, концепции национально-государственного устройства у

лидеров КЕП и «Архар» взаимоотношениям

Османской империи политических программах младотурок и их оппонентов. При их

подготовке следует использовать документы 2,5, 12-13, 15-17 и рекомендованные

работы Г.З. Алиева (гл.III, с.151-165), Ю.А. Петросяна (гл.VI-VII), В.И. Шпильковой

(гл.IV, с.159-206), Э.Ю. Гасановой (гл.II).

В заключении полезно рассмотреть вопросы, связанные с рабочим и

социалистическим движением в. Османской империи в 1908-1914 гг., Балканскими

войнами и их влиянием на младотурецкий режим, проблемой Багдадской железной

дороги и планов в отношении ее германского империализма, «османизма»,

панисламизма и пантюркизма, идеологией младотурок. При их подготовке следует

использовать документы 8—9, 14—15, 17 и рекомендованные монографии В.И.

Шпильковой (гл. IV, с.159-193), Г.З. Алиева (гл.III, с.166-177, 202-236), Э.Ю.

Гасановой (гл.III), а также исследование А.С. Силина «Экспансия германского

империализма на Ближнем Востоке накануне первой мировой войны» (М., 1976).

Таблица

Отличительные черты буржуазной революции в Турции 1908-1909 гг.

Внешние и

Внутренние

причины

вооруженного

восстания в июле

1908 г.

Главные

участники

революционного

переворота

Основные программные

установки

политических

организаций,

участвовавших в

младотурецкой

революции

Степень реализации

программных целей

революции после ее

победы в деятельности

парламента и

правительства

Форма работы на занятии: обсуждение данных таблицы. Обзор источников.

4. Подготовьте доклад по историографии темы, используя

рекомендованные работы В.И. Шпильковой.

Форма работы на занятии: заслушивание доклада.

5. Подготовьте доклад по теме «Методика преподавания в

школе темы: «Революция в Иране и Турции. Значение пробуждения Азии».

Форма работы на занятии: заслушивание и обсуждение доклада.

ДОКУМЕНТЫ И МАТЕРИАЛЫ

№ 1. ДОНЕСЕНИЕ РОССИЙСКОГО ПОВЕРЕННОГО В ДЕЛАХ В ПАРИЖЕ

НЕКЛЮДОВА

20/8 августа 1908 г.

Извлечение

Более десяти лет Париж является одним из центров младотурецкого движения. В

начале действовавший здесь комитет «Единения и прогресса», образовавшийся под

председательством эмигранта д-ра Али-Риза-Бея1, ограничивался объединением и

направлением движения среди турок мусульман, стремившихся, как дома, так и в

изгнании, к целям обновления турецкой империи на началах гражданской свободы и

представительного образа правления.

С постепенным обострением борьбы между младотурками и Ильдыз-Киоском 2

участники движения начали все более и более склоняться к использованию всяких

средств и всяких событий внутри Турции для достижения намеченных ими целей. За

последние 3—4 года возникло мало-помалу сближение младотурецких комитетов с

революционными комитетами армянскими, а затем и македонскими, с заграничными

революционными и даже анархическими кружками,- между прочим и с русскими —

и соответственно с этим развивалась программа насильственных и террористических

действий, направленных прежде всего против султана Абдул-Гамида и его

приближенных. Рядом с этим разрасталась и усиливалась пропаганда младотурецких

идей среди офицеров турецкой армии, пропаганда, успехи коей проходили столь

долго незамеченными в самой Турции, и превзошли, по-видимому, ожидания самих

заправил движения, явившись в последнюю минуту единственным действенным и

решающим рычагом происшедших событий.

В конце декабря минувшего года (1907 г.) в Париже произошел съезд всех

противников султана и турецкого государственного режима, причем заключен был

союз не только между отдельными органами младотурецкого движения, но и между

ними и армянскими революционными сообществами Дашнак-цютюн и другими.

Турецкая революция 1908-1909 гг. (Публикация документов) /Пред. А. Попова.

Красный архив. М.-Л., 1931. Т.44. С.5-7.

1 Правильно - Ахмед Риза-бей.

2 Ильдыз-Киоск - правильнее Йылдыз кешк - резиденция султана Абдул Хамида II в

Стамбуле.

№ 2. ДЕКЛАРАЦИЯ КОНГРЕССА ОППОЗИЦИОННЫХ ПАРТИЙ ОСМАНСКОЙ

ИМПЕРИИ

Париж, декабрь 1907 г.

Извлечения

Проходивший с 27 по 29 декабря (1907) Конгресс оппозиционных партий, которые

действуют в Турции, заявляет о своей решимости добиться солидарности всех

народов Османской империи, испытывающих общие страдания от деспотического

режима, что был навязан стране и вызывает омерзение всего мира чудовищными

преступлениями нынешнего правителя Абдул Хамида II.

Его тридцатилетнее правление стало бедствием не только, как ошибочно полагают,

для христианских народов, которых султан, исходя из собственных побуждений,

преследовал и истреблял, но также и для самих мусульман, разоряемых, пора-

бощаемых, гонимых, уничтожаемых, наконец, несправедливо обвиняемых в

общественном мнении цивилизованных народов, полагающих, что они ответственны

за преступления против человечества, которые совершаются правителем и

негодяями, его окружающими... Из-за него вся" интеллектуальная, экономическая и

социальная жизнь оказалась парализованной. <...>

В плане внешних сношений судьба Турции не менее плачевна Своей дипломатией

Абдул Хамид окончательно дискредитировал Османскую империю. Он лишил ее

симпатий либеральных держав, которые посредством Парижского и Берлинского

мирных договоров спасли империю от полного расчленения в обмен на реформы,

своевременное осуществление которых обеспечило бы стране возрождение и

процветание. Напротив, отказом от осуществления неоднократно и торжественно

обещанных преобразований, нынешней правитель спровоцировал революционные

выступления среди своих разочарованных подданных, а со стороны европейских дер-

жав - многочисленные акты вмешательства, оправдываемые его постоянной злой

волей. <...>

До сих пор оставались разрозненными революционные движения, вызванные

подобным состоянием. Сегодня сотрудничество мусульман и христиан во многих

местах2 показало, что все население империи устало от страданий и осознало, что

правитель ведет их к пропасти. Сегодня каждый здравомыслящий человек понимает,

что лишь немедленные перемены в

управлении Турцией могут остановить окончательную катастрофу и распад империи.

Нужно немедленно и всеми доступны-

ми средствами свергнуть режим, который стал причиной стольких бедствий. Поэтому

мы сегодня требуем:

1.Низложения султана Абдул Хамида.

2.Кардинальных изменений существующего строя.

3. Учреждения представительного режима (парламента). <...>

Мы заявляем, что готовы вести борьбу, используя и рекомендуя следующие методы:

1. Вооруженное сопротивление действиям правительства.

2. Невооруженное сопротивление с помощью политических

и экономических стачек, забастовок служащих, полицейских

чинов и т.д.

3. Отказ от уплаты налогов.

4. Пропаганда в армии: следует убеждать солдат не выступать против народа и

революционеров.

5. Всеобщее восстание.

6. Другие средства борьбы, продиктованные обстоятельствами.<...>

Да здравствует солидарность разъединенных до ныне народов!

Да здравствует союз революционных сил!

Congres des partis d'opposition de I'Empire, Ottoman, 1907. Declaration du Congres des

partis d'opposition de l'Empire Ottoman reuni en Europe (decembre 1907). P., 1908. S.3-7

(перевод M.C. Мейера)

1 Декларацию подписали представители Османского общества Единение и

прогресс и его официальных изданий, газет «Мешверет» и «Шура-и уммет»,

Армянской революционной федерации Дашнакцутюн и ее официального органа

газеты «Дрошак», а также издаваемых ею газет «Рамзик» и «Айреник», Лиги частной

инициативы и децентрализации и ее официального органа газеты «Теракки»,

Организации еврейских рабочих в Египте и ее печатного органа "Лавора", каирского

филиала общества Единение и прогресс - «Ахд-и османи» (Османский обет),

независимой младотурецкой газетой "Хиляфет" и печатного органа армянской партии

Арменакан "Армения".

2 Имеются в виду революционные выступления, проходившие в ряде городов

Восточной Анатолии в 1906-1907 гг.

№ 3. УЛЬТИМАТУМ СУЛТАНУ АБДУЛ ХАМИДУ II, НАПРАВЛЕННЫЙ

САЛОНИКСКИМ КОМИТЕТОМ "ОСМАНСКОГО ОБЩЕСТВА ЕДИНЕНИЕ И

ПРОГРЕСС"

23 июля 1908 г.

Его Величеству августейшему повелителю.

Покорнейше просим издать соответствующее ираде о восстановлении конституции,

дарованной Вами своим подданным. В случае издания указанного ираде, мы по-

прежнему будем верой и правдой, однако, если до воскресенья1 не будет издан

высочайший ферман о созыве Палаты депутатов, все находящиеся ныне в вилайете

Монастыр государственные служащие, офицеры и солдаты, улемы и шейхи, люди

разных сословий, богатые и бедные, словом, все без исключения выступят в едином

союзе против своего августейшего повелителя.

Uzuncarsili I.H. 1908 Yilinda lkinci Mesrztiyetin ne Sekilde Ilan Edilecegi'ne Dair

Vesikalar. - Belleten, Ankara, 1956, Cill XX, №77. S.122 (перевод M.C. Мейера).

1 Речь идет о воскресенье 26 июля 1908 г. Все даты далее приводятся по новому

стилю.

№ 4. ТЕКСТ СУЛТАНСКОГО ИРАДЕ, РАЗОСЛАННОГО ГУБЕРНАТОРАМ

ПРОВИНЦИЙ ЗА ПОДПИСЬЮ ЕГО ЛИЧНОГО АДЪЮТАНТА

24 июля 1908 г.

По желанию народа и приказу Его Величества султана конституция, дарованная 23

декабря 1876 г. и отсроченная по некоторым причинам, вновь восстанавливается.

Парламент может быть созван в законный срок. Доведите об этом до всеобщего

сведения.

Ibid. S.140,143

№ 5. ОБРАЩЕНИЕ ПРИНЦА САБАХЕДДИНА ПО СЛУЧАЮ ПОБЕДЫ

МЛАДОТУРЕЦКОЙ РЕВОЛЮЦИИ


Дорогие сограждане!

Я поздравляю вас всех со вторичным провозглашением конституции и выражаю

самую искреннюю признательность участникам восстания. <...>

Суть воспитания нации должна состоять в отказе от следования традиции в пользу

инициативы. Если бы тирания не обрела в нашей стране действительно

благоприятной почвы, то она не укрепилась бы в столь значительном масштабе. Jo,

что огромная нация в течение стольких лет оставалась в плену нескольких

изменников, доказывает не силу тех изменников, но слабость этой огромной нации.

Не следует оправдывать эту слабость только нашим невежеством и отсталостью.

Отсталость является лишь одной из причин, но основная причина, порождающая

тиранию, коренится в самом образе нашего существования, который одновременно

способствует и сохранению отсталости... Научные наблюдения со всей

определенностью показывают, что свобода и тирания берут свое начало в способ-

ностях или бесталанности индивидуумов. Самая же большая сила, обеспечивающая

развитие способностей членов общества - частная инициатива. Между тем

воспитание, которое мы получаем как в семье, так и в школах, вскармливает инерцию

и привычки... Если же мы хотим ускорить развитие способностей нашего населения,

то для достижения этой цели нет другого средства кроме направления национального

воспитания по пути развития частной инициативы, а не следования традиции, в

противном случае какими бы справедливыми и гарантирующими свободу законами

не располагала наша страна, мы будем обречены на крайнюю нищету и тиранию...

Наше требование: пусть наши школы обретут силу благодаря независимости,

которую мы им предоставляем! Пусть растят инициативных и предприимчивых

людей, которые будут без устали трудиться во всех сферах человеческой деятельно-

сти! Пусть сутью воспитания нации будет не следование традициям, а инициатива,

поворот от прошлого к будущему. <...>

О, мудрость знаний! все наше бытие должно быть залогом их существования!

Kuran А.В. Inkilap Tarihimiz ve "Jon Turkler". Istambul, 1945. S.260-261 (перевод M.C.

Мейера).

№ 6. ПИСЬМО ДЕЛЕГАТА ФИНАНСОВОЙ КОМИССИИ ПО МАКЕДОНИИ

СТИГА ЗАВЕДУЮЩЕМУ ПОЛИТИЧЕСКИМИ ДЕЛАМИ МИНИСТЕРСТВА

ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ ФРАНЦИИ Ж. ЛУИ

30 июля 1908 г.


Покидая три месяца назад Турцию, я оставлял ее в состоянии террора и анархии, а

теперь от самой границы встречаю тех же чиновников, некогда бессловесных и

запуганных, тех же жандармов и солдат, тех же албанских и болгарских крестьян, но

с радостью во взорах, надевших на рукава повязки двух цветов комитета - белого,

показывающего, что Турция должна быть белой как снег, и красного, в знак

готовности отдать всю свою кровь, дабы сделать ее таковой. Я вижу на всем пути

ликующую страну, поезда, наполненные довольными мусульманами и христианами,

которые направляются в Салоники, чтобы отпраздновать там свободу, военные

оркестры, встречающие их на вокзалах, здравицы «да здравствует свобода» и «да

здравствует родина», заменившие знаменитое «Падишах, чок яша»1. Город Скопле

наводнен делегациями, кругом транспаранты, расписанные цветами османского

флага или комитета с надписями «Да здравствует свобода!» по-турецки или по-

болгарски. Я встречаю генерал-губернатора, дивизионного генерала, который всем

объясняет, что заставляло османский народ страдать на протяжении тридцати лет,

упоминает он и о резне армян, «которые не были врагами империи, но лишь

требовали порядка и свободы». Я принимаю турецких офицеров, которые ранее едва

осмеливались разговаривать с иностранцем, а сегодня они представляют

правительство, провозгласившее своим девизом «Свобода, единение, прогресс»; вижу

опустевшие тюрьмы, тридцать тысяч их обитателей смешались спокойно, но

несколько смущенно с праздничной толпой. Все это для меня, прожившего уже

десять лет в Турции, столь странно, столь неожиданно, столь удивительно, что я с

трудом верю в реальность того, что наблюдаю и мне трудно привести в порядок свои

впечатления и мысли.<...>

В прошлый четверг7, по полудни, свобода и конституция были провозглашены

одновременно во всех гарнизонах; на всех военных постах, даже самых удаленных

офицеры призывали «Свобода или смерть!», повторяя лозунг болгарских комитетов.

Военное выступление было единодушным и непреодолимым. Население, сначала

удивленное и недоверчивое, присоединилось затем к нему. Офицеры обещали

равенство и убеждали в необходимости единства... Комитет объявил амнистию,

провозгласил четы болгар, сербов и греков соратниками в борьбе за свободу. В

Салоникском вилайете большинство из них (повстанцев-немусульман) уже сложило

оружие. Принимаются меры для того же и в Скопле. <...>

Направлено ли это движение против реформ и иностранного вмешательства? Да, в

какой-то степени, без сомнения. Европейское вмешательство унижало образованных

мусульман, особенно офицеров. Го, что происходило в Македонии3, заставляло их

опасаться за целостность империи, особенно потому, что наиболее активными там

были Австрия и Россия, в которых не без основания видели наиболее

заинтересованных в продолжении беспорядков, а не в установлении прочного и

нормального порядка. Я однако убежден, что вопрос о реформах был лишь

вторичным и что движение было направлено прежде всего против хамидовского

режима, против абсолютизма и дворцовой коррупции.

Documents dipiomatiques francais (1871-1914). 2-d serie (1901-1911). T.XI, P., 1950.

S.719-721 (перевод M.C. Мейера).

1 Падишах, чок яша! - Пусть здравствует падишах! (тур.)

3 Речь идет о 23 июля 1908 г.

3 Автор имеет в виду не столько деятельность партизанских чет в Македонии,

сколько соперничество держав - Австро-Венгрии, с одной стороны. России и Англии,

с другой из-за этого района Османской империи. В июне 1908 г. во время свидания в

Ревеле (Таллинне) российский император Николай II и английский король Эдуард VII

разработали ряд мер, ведших к отторжению Македонии от империи. Известие о

ревельском «свидании» ускорило начало выступления младотурок.

№ 7. РАПОРТ РОССИЙСКОГО ВОЕННОГО АГЕНТА В КОНСТАНТИНОПОЛЕ

ХОЛЬМСЕНА

24/11 июля 1908 г.


Первым делом следует отметить, что носителями либеральных идей являются

исключительно молодые офицеры, которые до самого конца провели революцию без

всякого участия старших начальников, которые доказали свое полнейшее ничтоже-

ство, оставаясь безучастными зрителями совершившихся событий. Система султана

выдвигать вперед одни бездарности в надежде таким образом обезвредить армию и

флот, была использована против него самого, и он теперь находится лицом к лицу с

враждебною ему армиею, предводительствуемой неведомыми ему силами.<...>

Все войска, не только III, но и II корпуса, в том числе и редифы1, симпатизировали

революции, присоединяясь к ней по первому зову, каковое обстоятельство указывает

на глубоко вкоренившееся в население неудовольствие существовавшею до сих пор

системой произвола, деспотизма и фаворитизма. Особенно резко выразилась

ненависть народа к шпионству и беззастенчивому казнокрадству.

Движение было настолько единодушным, что освободительная волна даже не

встретила ни малейшего сопротивления и обошлась почти без кровопролития.

Последние дни чувствовалось, что всякое противодействие бесполезно. Султану

другого ничего не оставалось делать, как даровать требуемые конституцию и

амнистию. Таким образом он еще сохранил в своих руках возможность

воздействовать на будущий парламент.

До сих пор ни один голос не поднялся против священной в глазах мусульман особы

султана, но нет сомнений в том, что если бы он не уступил, то он был бы свергнут, и

без большого труда, так как почва, судя по всеобщему здесь ликованию турок, была

вполне подготовлена.

Продержится ли султан на престоле или нет, будет во многом зависеть от того,

сумеет ли он пойти навстречу тем новым веяниям, которые овладели населением. По

мнению многих, настоящий момент есть не венец либерального движения, а лишь его

начало, так как младотурки твердо решили добиться осуществления серьезных

реформ и не отступят ни перед какими средствами к их осуществлению.<...>

Младотурки резко подчеркивают, что они считают инородческие населения своими

братьями и что они готовы облегчить их участь и дать им равноправие. Но как

примирить христиан с исламом, который проповедует борьбу с неверными? <...>


Красный архив. Т.6(43). М.-Л., 1930. С.29-31.

1 Редиф - части второго резерва, формируемые из лиц, закончивших действительную

воинскую службу и уволенных в запас.

№ 8. СВИДЕТЕЛЬСТВА АНГЛИЙСКОГО ЖУРНАЛИСТА Э. НАЙТА,

НАХОДИВШЕГОСЯ В СТАМБУЛЕ ВО ВРЕМЯ МЛАДОТУРЕЦКОЙ

РЕВОЛЮЦИИ


Итак, сначала младотурки поставили во главе управления не передовых

реформаторов, не честолюбивых людей из своей среды, но опытных деятелей старого

режима, которые, по крайней мере, до сих пор зарекомендовали себя достаточно

хорошо, а при случае не допустили бы поспешных необдуманных перемен. И в

других отношениях младотурки обнаружили свою умеренность и благоразумный

оппортунизм. Для них нет ничего более ненавистного и страшного, чем иностранное

вмешательство, так как оно приносило империи одно только зло, но они свободны от

всяких антиевропейских настроений, и, всеми силами стараясь сбросить гнет

всяческих капитуляций и других пут, наложенных державами на османскую

независимость, они в то же время радушно принимают помощь европейцев, чтобы

привести в порядок свои дела. <...>

В октябре Комитет «Единение и прогресс» собрался в Салониках на свой конгресс1,

на котором были разработаны меры к усилению и более тесному внутреннему

единению младотурецкой партии. Принято решение, что все депутаты турецкого

парламента, выдвинутые кандидатами Комитета, должны принести клятву в том, что

будут полностью поддерживать программу, разработанную Комитетом. Приняты

также предложения о более тесных связях между Комитетом и армией... К

настоящему времени число членов Комитета значительно возросло — присягу на

верность принесли ему около 70 тыс. человек, лучших представителей мужской

половины османского общества. <...>

За некоторое время до начала выборов в турецкий парламент Комитет «Единение и

прогресс» принялся усиленно разъяснять свою программу народу, стараясь

представить ее возможно полно и понятно... Вместо того, чтобы заниматься

мечтаниями о неосуществимых социальных реформах, младотурки предпочитают

самые практические цели. Они понимают, что прежде всего для существования

Турции необходимо, дабы она располагала сильной армией, иначе самый прогресс

может обернуться для нее гибелью, вызвав зависть тех ее соседей, которые уже

поделили между собой столько богатых ее земель. Поскольку Турция не имеет ни

малейшего желания сеять то, что другие пожнут, решено создать армию, которая бы

не уступала по мощи армии любой из великих военных держав. <...>

Но Турция не может содержать большую армию без денег, а деньги она сможет

получить лишь благодаря развитию своих обширных минеральных и земельных

ресурсов с помощью иностранного капитала... Программа самых необходимых

реформ изложена довольно детально прессой младотурецкой партии в ходе

избирательной кампании; конечно, особо подчеркивалась необходимость

уничтожения старой продажной административной системы, при которой чиновники

государственной службы должны были прибегать к взяткам и «бакшишу»2, чтобы

восполнить недостаточное жалованье, часто задерживаемое целыми годами.

Наиболее важными проектами младотурецкой партии являются следующие:

1.сооружение нескольких тысяч миль [шоссейных] дорог; в настоящее время

некоторые железнодорожные линии мало эксплуатируются «ибо» нет дорог, по

которым продукты окрестных мест подвозили бы к ним за недорогую плату;

2.сооружение четырех тысяч километров железнодорожных путей, так как без них

невозможна разработка огромных минеральных богатств с помощью иностранного

капитала; транспортные затруднения препятствуют развитию горной

промышленности в округах с самыми большими подземными залежами;

3.введение в хозяйственный оборот земельных угодий, которые ранее возделывались

в вилайетах Салоники, Смирна3 и Других;

4.сооружение коммерческих портов в Дедеагач, Самсуне, Мерсине4 и других;

5.проведение ирригационных работ в Месопотамии и других местах; тысячи

квадратных миль невозделываемой земли в Турции ждут только искусственного

орошения, чтобы вновь стать плодоносящими;

6.приглашение французских инженеров для организации судоходства по рекам

Вардар, Марица, Бояна, Кызыл-Ырмак5;

7.учреждение инженерного института, сочетаемое с планом посылки в Европу

получивших дипломы студентов для приобретения практических навыков;

8.основание пароходных, торговых и промышленных обществ с целью ускорения

развития страны.<...>

Комитет "Единение и прогресс" обнародовал тогда свою политическую программу,

которую должны были признать все выставленные им кандидаты. Вот самое важное

из требований Комитета: кабинет министров должен быть ответственен перед

Палатой депутатов; турецкий язык остается официальным языком империи; все

народности должны иметь равные права; немусульмане должны нести воинскую

службу; срок воинской службы необходимо сократить, безземельным крестьянам сле-

дует помочь обзавестись землею, но не за счет нынешних землевладельцев;

образование должно быть всеобщим и обязательным.

Knight E.F. The Awakening of Turkey. A History of the Turkish Revolution. London,

1909. P.286-29'0, 292-293 (перевод М.С.Мейера).

1 Конгресс заседал с 5 по 25 октября 1908 г. На нем Общество Единение и

прогресс было преобразовано в политическую партию.

2 Бакшиш - вознаграждение, подарок.

3 Смирна - ныне Измир.

1 Дедеагач, Самсун, Мерсин - порты в азиатской части Турции.

ь Вардар, Марица, Бояна - реки в европейской части Турецкой империи, Кызыл-

Ырмак - река в Анатолии.

№ 9. МЕМОРАНДУМ ИСПОЛНЯЮЩЕГО ОБЯЗАННОСТИ ВИЦЕ-КОНСУЛА

АНГЛИИ В САЛОНИКАХ МЮЛОККА

9 сентября 1908 г.


Лихорадка забастовок, которая разразилась в Константинополе вскоре после

объявления конституции, выросла до размеров эпидемии в Салониках, где почти все

сферы коммерческой и промышленной жизни оказались поражены тягой к выдвиже-

нию и обнародованию жалоб работников против хозяина. Как и в столице, служащие

компании Режи1 первыми начали бастовать и до сих пор еще не вернулись на работу;

но большинство недавних забастовок, к счастью, были непродолжительными

главным образом благодаря усилиям мэра Османа Адиль-бея в качестве удачливого

посредника.

Issawi Ch. The Economic History of Turkey. 1800-1914. Chicago, 1980. P.51 (перевод

M.C. Мей-ера).

' Режи - франко-австрийская компания «Режи дю Таба» располагавшая правом сбора

акциза (вид косвенного налога) с табака в Турции.

№ 10. ТЕЛЕГРАММА РОССИЙСКОГО ПОСЛА В КОНСТАНТИНОПОЛЕ' И.А

ЗИНОВЬЕВА

15/2 апреля 1909 г.


После двух тревожных дней спокойствие в городе восстанавливается... Движение

было вызвано пропагандою духовенства, выступившего на защиту мусульманских

законов, попиравшихся будто бы партиею «Единение и Прогресса», а также

властолюбием и легкомыслием руководителей этой партии... Наиболее существенные

последствия свершившегося переворота заключаются в следующем: партия

«Единение и Прогресс» распалась. Руководители ее бежали или попрятались... Власть

султана восстановлена; он уже потребовал возвращения войсковых частей,

удаленных на днях из Ильдыза. За исключением министра иностранных дел Рифаат-

паши2, новый кабинет составлен исключительно из старых элементов, покорных сул-

тану.


Красный архив. М.-Л., Т.45. С.31.

1 Константинополь - старое название Стамбула.

3 Мехмед Рифат-паша (1860-1925) - известный турецкий дипломат, министр

иностранных дел в 1909-1911 гг.

№ 11. РАСПОРЯЖЕНИЕ ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕГО "АРМИИ ДЕЙСТВИЯ"

ГЕНЕРАЛА МАХМУДА ШЕВКЕТ-ПАШИ '

25 апреля 1909 г.


ПРЕЗИДИУМУ СЕНАТА И ПАЛАТЫ ДЕПУТАТОВ

Из прилагаемого ниже полного текста извещения Вы можете убедиться, что в

Стамбуле и его окрестностях объявлено осадное положение. В связи с этим

соблаговолите предпринять полагающиеся в таких случаях необходимые меры.

Командующий 3 корпусом и Армией действия генерал Махмуд Шевкет.

ИЗВЕЩЕНИЕ

Военные операции, предпринятые для установления и прочного утверждения нашего

конституционного строя, для обеспечения ему надежных гарантий от всяких

возможных опасностей в столице, во имя спасения Родины и самого существования

османской нации, увенчались, благодарение Аллаху, успехом.

Достижение столь благоприятных результатов, равно как и прочность и

неприкосновенность нашей Конституции зависят лишь от сохранения спокойствия и

порядка. Поэтому было решено, что с нынешнего дня должно быть введено осадное

положение в Стамбуле и его окрестностях, в санджаках3 Измид и Чаталджа, а также

на Принцевых островах, в Бейкозе, Картале и Гебзе3. Малейшая попытка нарушить

общественный порядок будет пресечена по всей строгости военного времени.

Население также призывается вести себя положенным образом и как можно более

осмотрительно.

Sarrou A. La Jeune-Turquie et la Revolution. P., 1912 P.157 (перевод M.C. Мейера).

' Генерал Махмуд Шевкет-паша после 23 июля 1908 г. был назначен командующим 3

корпусом, а после подавления контрреволюционного мятежа - военным министром.

В 1913 г. он был убит в результате покушения.

2 Санджак - уезд.

3 Измид - порт на Мраморном море, Чаталджа - город в Восточной Фракии,

Бейкоз и Картал - населенные пункты на азиатском берегу Босфора и Мраморного

моря, Гебзе - город на дороге из Стамбула в Измид.

№ 12. ИЗ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПРОГРАММЫ ПАРТИИ "ЕДИНЕНИЕ И ПРОГРЕСС"1

12 июня 1909 г.

1. Следует добиваться, чтобы в тексте конституции, наряду с установлением

гражданской власти и принятием принципа разделения властей в качестве

неизменного правила, была бы четко определена индивидуальная и коллективная

ответственность министров перед Палатой депутатов.<...>

3. Необходимо требовать изъятия последней фразы из статьи 113 конституции2.<...>

5.Наряду с сохранением принципа двухступенчатых выборов при избрании депутатов

парламента, следует определить средства, которые обеспечивали бы полную свободу

при проведении выборов.

6.Каждый, вне зависимости от расы и веры, обладает равными правами и свободами

и обязан нести одинаковые повинности. Все османцы должны быть равны перед

лицом закона и в своих правовых обязанностях перед страной, все подданные

должны приниматься на службу в соответствии с их квалификацией и

способностями.

7.Право всех османцев на участие в собраниях является условием сохранения

спокойствия населения и общественного порядка. Чтобы положение первой статьи

конституции соблюдалось, необходимо добиться разработки специального закона об

образовании политических обществ3.

8.Следует издать особое положение о свободе прессы. Однако в любом случае пресса

не должна подчиняться правилу предварительной цензуры4.

9.Воспитание [в духе] свободы — основной принцип нашей партии. <...>

11. Надлежит рекомендовать к разработке законодательное положение относительно

взаимоотношений рабочих с предпринимателями5.

12. Необходимо добиваться, чтобы все налоги устанавливались на основе сочетания

общих интересов с потребностями экономики и правовыми нормами, а порядок их

взимания был исправлен и улучшенБ.<...>

15, Надлежит настаивать на издании особых законов, которые помогли бы

обеспечить на практике расширение административных полномочий вилайетских

центров, а также добиваться, чтобы при организации нахие7 принимались во

внимание склонности населения и местные потребности.

16. Официальный язык государства - турецкий, вся пере-

писка и официальные переговоры должны вестись на турецком

языке.

Тunауа T.Z. Тurkiуе'dе Siуаst Раrtilег, 1859-1952. Istambul, 1952. S.216-217 (перевод

М.С. Мейера).

1 Опубликованный 12 июня 1909 г. газетой "Танин" документ существенно

отличается от текста программы, принятой на съезде партии в 1908 г. Его авторы

несомненно стремились извлечь уроки из апрельских событий 1909 г.

2 Речь идет о праве султана на изгнание из пределов империи лиц, «наносящих ущерб

безопасности государства».

5 Закон об обществах был принят 18 августа 1909 г. Разрешая создание

политических обществ, он вместе с тем исключал из их числа те, что создаются

нелегально, противоречат законам, угрожают целостности империи, пытаются внести

политический раскол в османское общество или основываются на национальном

принципе.

4 Закон о прессе был принят 29 июля 1909 г.

ъ Принятый 9 августа 1909 г. Закон о забастовках запрещал их проведение на

предприятиях общественного значения и вводил процедуру обязательности

примирительных переговоров.

6 Закон о взимании налогов был принят 18 августа 1909 г.

7 Нахие - низшая административная единица, включавшая несколько деревень и

соответствовавшая волости в России.

№ 13. РЕПОРТАЖ СОТРУДНИКА ГАЗЕТЫ "ТАНИН" АХМЕДА ШЕРИФА1,

ВОСПРОИЗВОДЯЩЕГО РАССКАЗ АНАТОЛИЙСКОГО КРЕСТЬЯНИНА


О свободе мы узнали совсем недавно. Из того, что услышали и увидели, мы решили,

что это стоящее дело. Мы подумали, что во всем следовало бы навести порядок:

налоги взимать по справедливости и без принуждения, воров и убийц в деревне

направить на истинный путь, наших детей, что забираются на военную службу, не

оставлять голодными и раздетыми, своевременно отпускать из армии, чиновникам не

своевольничать - и все бы переменилось. Но ничего такого не произошло. В прошлом

году еще что-то действовало, сегодня же — полный беспорядок. Когда хотим

обратиться к властям, не знаем кто за что отвечает... Правительство пока не

интересуется нашими делами... Какие-то люди оформили документы на отдельные

участки земли, и мы сегодня не знаем, принадлежит ли нам земля, которую мы

пашем, или нет. Из-за этого каждодневно происходят столкновения и даже гибнут

люди. Мы обращаемся к властям и суду, но не можем как следует объяснить наше

дело. Они же думают только о своевременном сборе налогов.

Serif Ahmed. Anadolu'da "Tanin". lstambul, 1977. S.46-47 (перевод M.C. Мейера).

1 Ахмед Шериф - ведущий репортер «Танин», опубликовавший в 1909-1910 гг. ряд

репортажей о жизни крестьян в Анатолии на основе собственных впечатлении от

поездок по различным районам Малой Азии.

№ 14. ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ ХЮСАМЕТТИНА ЭРТЮРКА, УЧАСТНИКА

МЛАДОТУРЕЦКОГО ПЕРЕВОРОТА 23 ЯНВАРЯ 1913 г.

И вот четверг 23 января 1913 г., холодный день, послеполуденное время, скоро

должна начаться предвечерняя молитва. На первый взгляд, в кофейне «Масаррат»1

никого нет. Однако вокруг снуют иттихадисты, действующие по определенному

плану. Согласно полученного задания, Талаат-паша2 и Сабанчалы Хаккы

3 должны

вести наблюдение за происходящим между кофейней и зданием Порты и сообщить

Энверу и его товарищам когда участвующие в нападении (на Порту) офицеры,

одетые кто в военную форму, кто в гражданское платье, окажутся в сборе...

О том, что выступление должно начаться в три часа пополудни, было решено на

одном из тайных собраний, происходивших одно за другим в доме Эмин-беше. На

первое, из них Энвер-бей даже не пришел. Тогда некоторые выступали против

нападения. Однако на втором заседании усилиями Энвера противящихся удалось

убедить.

Ровно в полтретьего Талаат-бей, спустившись от кофейни к зданию Порты, сказал:

— Хаккы-бей, поспеши к Энверу, скажи, что все готово и нельзя терять время.

Сабанчалы Хаккы быстро преодолел подъем, затем свернул на улицу, где находилось

помещение комиссии по государственным долгам, вошел в здание Почтовой

инспекции и сообщил Энверу:

— Все готово!

Энвер сильно покраснел от волнения, затем вскочил на ожидавшего перед входом

чалого коня и вскричал:

— Вперед, друзья! Да поможет нам Аллах!

Он поскакал вперед, за ним последовали другие офицеры <...> Тогда же с

примыкающих улочек стали понемногу собираться те, кто должен был участвовать в

задуманном выступлении. Но никто и не мог заподозрить в офицере, сидевшем на

коне и устремившем свой взор на железные ворота Порты того, кто вскоре изменит

судьбу Османской империи. Не увидев никого перед Портой, Энвер-бей

неприязненно оглядел Сабанчалы Хаккы и сердито сказал ему примерно так:

— Ведь ты сказал, что все готово? Ты нас на смерть толкаешь, что ли?

От батальона, охранявшего Порту, никаких известий еще не было. Солдаты этого

батальона, сложив оружие в козлы, ожидали своих офицеров в нижнем этаже

резиденции великого везира. В это время прозвучали взволнованные слова, которые

произвели впечатление разорвавшейся бомбы:

— Сограждане, правительство решило отдать Эдирне болгарам, идем на Порту!<...>

Народ, заслышав волнующий призыв, в едином порыве, подобно бурному потоку,

устремился к Порте и вместе с офицерами, вышедшими из «Масаррат» и соседних

кофеен, запрудил площадь перед Портой. Я следовал за Энвером от Почтовой

инспекции. Проехав через ворота, Энвер приказал доктору Абидин-бею:

- Сейчас же закройте ворота и не пропускайте никого, кроме служащих!

Сам же в сопровождении трех-четырех товарищей поднялся по мраморным ступеням

Порты... Когда Энвер с товарищами вошел в большую залу, адъютант садразама

Охридли Нафиз-бей пил чай и беседовал с посетителем в одной из соседних комнат.

Увидев вошедших, он выхватил револьвер и выстрелил в офицеров. Только что

расправившийся с сопротивлявшимся чиновником Мустафа Неджиб4 бросился сзади

к стрелявшему и попытался выбить у него из рук оружие. Падая на стол, Нафиз-бей

успел застрелить Неджиба, но и сам позже был убит. На звуки револьверных

выстрелов из комнат выскочили другой адъютант Кыбрыслы Тевфик-бей и военный

министр Назым-паша5. Узнав Энвера, паша задрожал от испуга:

- Что за дерзость, что вы здесь делаете, бунтовщики... -начал было он, но Энвер,

отдав честь, заявил:

- Армия не будет подчиняться тем, кто продает родину. Стоявший рядом Якуб

Джемиль6, рванул за руку пашу к

себе и, приставив револьвер к его правому виску, выстрелил. Тот упал замертво.

После этого офицеры направились в зал заседаний правительства. Министры от

страха разбежались, лишь великий везир Османской империи Кыбрыслы Кямиль-

паша остался сидеть во главе стола. Не сходя с места, он сказал вошедшим:

- Дети мои, чего вы добиваетесь? Остановитесь, наша страна должна обрести мир.

Затем, обратившись к Энверу, продолжал: — Если бы вы не совершили этого

нападения, болгары, сербы, греки отдали бы нам захваченные ими земли. Но вам ведь

нужна печать (садразама)? Возьмите ее.

Он бросил печать, а затем, взяв бумагу и перо, стал писать заявление, что подает в

отставку под давлением офицеров. Энвер остановил его:

- Напишите, что (поступаете) согласно желанию нации. Садразам выполнил это

пожелание и затем отдал бумагу офицерам. Энвер вместе с Якубом Джемилем и

Измидли Мумтазом вышел из здания; они сели в стоявший рядом автомобиль шейх-

уль-ислама и, пригрозив шоферу, велели ехать во дворец Долмабахче7.<...>

Прибыв во дворец, офицеры тотчас же отправились на прием к султану. Они

известили его, что армия отказывается повиноваться из-за предательства министров и

сдачи болгарам Эдирне. Султан Решид боялся всяческих скандалов и мятежей.

- Хорошо, сынок Энвер, что же вы хотите?

- Наш повелитель, мы нижайше просим назначить великим везиром Махмуд

Шевкет-пашу и передать ему печать!

- Хорошо, пусть так и будет, я согласен. Вы избавили меня от этих ничтожных

людей. Да поможет вам Аллах! Сообщите армии о нашем султанском благоволении.

Так и закончилось это знаменитое событие, вошедшее в историю под названием

«нападение на Порту». Той же ночью Шевкет-паша, которого доставили из его дома в

Ускюдаре в резиденцию великого везира, сформировал свой кабинет.

Еrturк Н. Iki Devrin Реrdе Аrkasi. Istambul, 1957. S.95-100 (перевод М.С. Мейера).

' Кофейня гостиницы «Масаррат» (Радость) была местом встреч младотурецкнх

офицеров, разрабатывавших с конца 1912 г. планы правительственного переворота.

Сама гостиница находилась вблизи от здания военного министерства, где

размещалась и резиденция главы кабинета министров (великого везира или

садразама), считавшаяся по традиции местом пребывания османского правительства

(Порты).

2 Мехмед Талаат-бей-паша (1871-1921) - турецкий государственный деятель,

после апрельских событий 1909 г. министр в ряде кабинетов, с 1913 г. председатель

ЦК КЕП, министр внутренних дел, в 1917-1918 гг. великий везир.

3 Сабанчалы Хаккы-бей - активный деятель КЕП, член ЦК, в 1916 г. участник

неудавшегося антиправительственного заговора, позже - в ссылке.

4 Мустафа Неджиб-бей - активный деятель КЕП, имевший первый партийный

билет.

5 Черкес Назым-паша - военный министр в правительстве Кямиль-паши был

известен своей антипатией к младотуркам. В свою очередь, КЕП объявил его

виновником поражений османской армии в первой балканской войне 1912-1913 гг.

6 Якуб Джемиль (ум. 1916) - активный деятель КЕП, близкий соратник Энвера, в

годы первой мировой войны сторонник сепаратного мира и организатор

антиправительственного заговора 1916 г. Расстрелян по приказу Талаат-паши.

7 Долмабахче - последняя султанская резиденция в Стамбуле.

№ 15. ПРОГРАММА МЛАДОТУРОК, ПРИНЯТАЯ НА СЪЕЗДЕ ПАРТИИ

1913 г.

ИЗВЛЕЧЕНИЯ ИЗ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗДЕЛА

Статья 18. Для подъема и развития сельского хозяйства необходимо предоставлять

земледельцам долгосрочные кредиты под низкий процент, поэтому надлежит

приложить усилия для организации и открытия в нашей стране ипотечного банка,

который предоставлял бы кредиты под недвижимость.

Статья 19. Следует добиваться смягчения законодательных положений, которые

сдерживают и ограничивают торговые операции, что препятствует удовлетворению

существующих цивилизованных потребностей.

Статья 20. Разработать проект специального закона о сельскохозяйственных кассах,

создаваемых для защиты, с государственной помощью, общественных интересов от

сельскохозяйственных торгово-скупочных ширкетов1 и обеспечения общими усилия-

ми спроса на сельскохозяйственную продукцию.<...>

Статья 22. Признать цеховые общины в качестве самостоятельных

профессиональных объединений и добиваться предоставления им достаточных

полномочий для решения их внутренних вопросов.

Статья 23. Добиваться уменьшения ашара2 на 10%, как только позволит состояние

государственных финансов.

Статья 24. Путем проведения кадастра3 превратить ашар в поземельный налог, а до

этого времени отменить существующие акты на его взимание в виде пятой части

урожая или иным каким образом и тем самым удовлетворить жалобы нало-

гоплательщиков по этому вопросу.

Статья 25. Разработать специальный закон, чтобы добиться превращения нынешнего

очень несправедливого и непропорционального подоходного налога в справедливо-

пропорциональный и распространения во что бы то ни стало положений этого закона

на иностранцев.<...>

Статья 28. Добиваться издания закона, который должен установить и упорядочить

взаимоотношения между земледельцами, издольщиками, сезонными работниками и

испольщиками.<...>

Статья 30. Следует ускорить издание и вступление в силу закона о поощрении

промышленности.

Статья 31. Необходимо принять меры для умножения числа бирж, торговых и

промышленных палат, их самостоятельного образования и доходной деятельности.

Статья 32. Следует добиваться упорядочения и смягчения, в соответствии с

нынешними потребностями, закона о торговле и особенно его положений об

анонимных ширкетах.

Тunауа T.Z. Тurkiуе'dе Sityasi Раrtilег, 1859-1952. Istanbul. 1952. S.216-217 (перевод

М.С. Мейера).

1 Ширкеты - акционерные общества.

2 Ашар - средневековый налог на сельскохозяйственную продукцию, десятина,

3 Кадастр - опись земельных владений.

№ 16. СТАТЬЯ ЗИИ ГЕКАЛПА "ТРИ ТЕЧЕНИЯ МЫСЛИ", ОПУБЛИКОВАННАЯ В

ЖУРНАЛЕ "ТЮРК ЮРДУ"'

1913 г.


В нашей стране существуют три течения мысли. Когда мы обращаемся к их истории,

то видим, что первоначально наши идеологи осознали необходимость модернизации.

За берущими свое начало в годы правления Селима III2 соображениями по этому

поводу позже последовали другие замыслы, обращенные на этот раз к исламизации.

Совсем недавно обозначилось третье направление идейных исканий — тюркизм3.<...>

Сегодня как Запад, так и Восток вполне определенно демонстрируют, что мы живем в

эпоху наций. Идеал национализма доминирует в сознании нашего века. Если

игнорировать этот важный социальный фактор, то государство, стремящееся по-

ложить в основу управления национальное самосознание, не добьется успеха. Пока

наши государственные деятели и партийные лидеры не воспримут этот идеал, они не

смогут достичь духовной власти над общинами и народами Османского государства.

Опыт последних четырех лет показал, что турки, которые во имя сохранения

взаимопонимания между нациями (находящимися под османской властью) отрицали

тюркизм и проповедовали османизм, в конечном счете с горечью обнаружили, какую

именно разновидность примирения предпочитают эти нации. Воодушевленный

национальными чувствами народ будет слушаться только тех людей, которые

впитали в себя идею национализма.<...>

С точки зрения антропологии человеческие существа одного и того же

анатомического типа составляют единую расу, но с точки зрения социологии народы,

принадлежащие к одной и той же цивилизации, составляют «интернациональную

общность». Турки, как отдельный народ, связаны с исламской цивилизацией,

турецкий язык обрел исламские черты с введением арабской графики и

терминологии.<...>

Итак, книга - это та движущая сила, которая создает дух интернационализма и,

следовательно, цивилизации. Поэтому не существует несовместимости между

турецким национализмом и исламом, поскольку одно создает национальную

общность, другое - интернациональную. Когда турецкие интеллектуалы пришли к

понятию османской нации, состоящей из различных религиозных общин, они не

испытывали потребности в исламизации, но как скоро родилась идея тюркизма,

необходимость исламизации стала ощущаться... В той же степени, в какой

национальное единство было создано прессой, а рождению интернационализма

способствовала книга, модернизация является продуктом технологии. К

«современным» могут быть отнесены народы, производящие и эксплуатирующие те

машины, которые создают и используют народы, добившиеся наибольших успехов в

технике этого века. Для нас модернизация означает изготовление и использование

военных судов, автомобилей и аэропланов, которые уже производятся и эксплуа-

тируются европейцами. Но это не означает формального и пожизненного

уподобления им. Когда мы почувствуем, что более не нуждаемся в экспорте

промышленных товаров и приобретении знаний Европы, тогда мы сможем говорить о

том, что стали столь же современны, как и она.<...>

Поскольку нет противоречия между идеалами тюркизма и исламизма, то нет и

противоречия и между ними и идеалами модернизации. Идея модернизации

предполагает лишь необходимость усвоения теоретических и практических знаний и

(использования) техники из Европы. Однако существуют и определенные моральные

потребности, удовлетворение которых, по европейскому же примеру, следует искать

в религии и национализме, но они не могут быть заимствованы с Запада, подобно

машинам и техническому оборудованию.

Поэтому необходимо, чтобы мы воспринимали эти три идеала одновременно,

определив каждому из них соответствующую сферу действия. Дабы достичь этого,

нам следует создать «новейший» мусульманский тюркизм, понимая, что каждый из

трех идеалов представляет лишь иной аспект одной и той же потребности, но

увиденный с другой точки зрения.<...>

Короче говоря, современная турецкая нация принадлежит к урало-алтайской группе

народов, исламской общности и западному международному содружеству.

Gоkalp Z. Turkish Nationalism and Western Civilization. Selected Essays of Ziya Gоkalp.

Transl- and ed. by N.Berkes. N.Y., 1959. S.71-74 (перевод M.C. Мейера)

1 «Тюрк юрду» - печатный орган стамбульского общества «Турецкий очаг»

активно проповедовал идеи турецкого национализма.

2 Селим III (1768-1808)-османский султан в 1789-1807 гг.

3 Употребленный автором термин имеет двоякий смысл. Он может означать как

турецкий национализм, так и пантюркизм, поскольку «тюрк» по-турецки значит и

*турок» и «тюрк».

№ 17. ОЧЕРК БЫВШЕГО ПЕРВОГО ДРАГОМАНА' РОССИЙСКОГО

ПОСОЛЬСТВА В КОНСТАНТИНОПОЛЕ А.Н. МАНДЕЛЬШТАМА

«МЛАДОТУРЕЦКАЯ ДЕРЖАВА»


Захват очищенного болгарами Адрианополя в июле месяце (1913 г.), совершенный

Энвером с той же затратой геройства и силы, каких стоило ему в 1908 г.

освобождение Турции путем бегства в горы, окончательно вскружил голову

младотурецким олигархам2. Произвол их уже ничем не отличался от деспотизма

Абдул-Хамида. 32-летний Энвер вскоре занял место убитого им военного министра

Назима-паши, и триумвират Энвер-Талаат3-Джемаль4 энергична продолжал

очищение страны от своих противников. К февралю 1914 г. насчитывалось до 1300

уволенных (за неблагонадежность) генералов и офицеров. В администрации все

сколько-нибудь ответственные места замещались сторонниками правительства.

Выборы в палату5 протекали при самых вопиющих и возмутительных

злоупотреблениях; в списки избирателей заносились почти исключительно

сторонники правительства.<...>

Можно было подумать, что несчастный исход балканской войны заставит младотурок

в корне изменить свою внутреннюю политику: отказаться от панисламистских затей

и от турецкого шовинизма, даровать стране известную децентрализацию, а

некоторым областям с инородческим населением автономию, наконец, реорга-

низовать управление в европейском духе.<...>

Мусульманский фанатизм и турецкий шовинизм заволокли им глаза двойным

туманом. В Константинополе образовалось общество «Мусульманского единения» и

воскресло «Панисламистское общество просвещения»; обсуждался план

Мекканского университета; тайные эмиссары отправлялись в Индию и Египет. С

другой стороны, пантюркисты основали три клуба в одном Стамбуле и вели в своих

органах оживленную пропаганду объединения тюркских рас.

Таким образом, царство Энвера, Талаата и Джемаля во всем решительно походило на

державу Абдул-Хамида. Введение только самых неизбежных, преимущественно

экономических и финансовых реформ; деспотизм и террор, как единственные

принципы управления; панисламизма как одна из опор внешней политики; избиение

и притеснение христиан, пока за них не заступится Европа, и, наконец, дарование

областям с инородческим населением льгот только под давлением иностранных

держав, и притом с твердым намерением не исполнять обещанного - вот главные

черты и хамидовского и талаатского режимов.

Мандельштам А.Н. Младотурецкая держава. Историко-политический очерк. М., 1915.

С. 32-33, 35.

1 Драгоман - переводчик.

3 Олигархи - члены узкой правящей группы. Талаат-паша (1874-1921) - один из

лидеров младотурецкого движения, после апрельских событий 1909 г. министр в ряде

кабинетов, с 1913 г. - председатель ЦК КЕП, министр внутренних дел, в 1917-1918 гг.

- великий везир (премьер-министр).

* Ахмед Джемаль-паша (1872-1922) - участник младотурецкого движения, член ЦК с

1908 г., с 1913 г. - морской министр, в годы мировой войны командовал IV армией.

6 Речь идет о выборах в османский парламент в 1914 г.