20 u Libration Lundi 22 Juin 2015
Grandeur etmisrede la french tech
Lre des objets connects ouvreune quatrime rvolution
numrique.Cette fois, les start-up franaises sontbien places dans la
comptitionmondiale,non sans un appui du
gouvernement.Maisnassiste-t-on pas unemarchandisationtotale de la
vie, une prdation numrique?
L a conception des premiersmicro-ordinateurs et logi-ciels, au
tournant des an-nes 70 et 80, fut principalementmene aux Etats-Unis
par IBM,Hewlett-Packard, Apple ou Mi-crosoft. Si la France
tentadimpulser des programmes telle Plan Calcul, elle rata dans
lesfaits le premier moment de lhis-toire de linformatique
indus-trielle. Elle rata encore au coursdes annes 90 la deuxime
tape,celle de lmergence dInternet,de la cration de
start-upexploitant le commerce en lignetel Amazon, ou sengageant
dansle march de la recherche, vitemonopolis par Google.Elle rata
enfin la troisime s-quence, qui laube du XXIe si-cle fut nomme Web
2.0, entri-nant la rcente capacit desindividus participer la
cra-
Il nest pas anodin que soit cons-tamment voqu le terme
dco-systme, qui renvoie est-il be-soin de le rappeler au
modleauto-organisationnel dun bio-tope se dveloppant selon ses
loisinternes. Cest exactement cetteautonomie sans frein
quentrinelutilisation compulsive de cettemtaphore qui contribue
encore naturaliser les volutionstechniques, les inscrire dans
uncours suppos inluctable et or-ganique des choses. La
SiliconValley et ses pigones saventdresser un techno-lexique
avan-tageux. Le vocable de disruptifest rig comme le nec plus
ultrade la novlangue entrepreneu-riale, lgitimant le
renouvelle-ment ininterrompu des produc-tions autant que la
destruction de
structures existantes. La fablede la share economy masque
leprincipe de la mise en relationentre individus opre par
descompagnies prlevant un pour-centage sur chaque transaction.La
start-up grenobloise SmartMe Up labore des systmes dereconnaissance
faciale appels tre intgrs dans des lunettesqui autorisent
lidentificationimmdiate des individusautant que la
consultationdinformations les concernant.Snips conoit des
assistantsnumriques personnels destins continuellement devancer
lesbesoins ou dsirs, induisant unguidage du quotidien en
fonctiondobjectifs prioritairement com-merciaux.Dans les faits,
cest la dignit
humaine qui est frappe en soncur. Celle qui nomme le droitpour
chacun de bnficier dunepart labri de tout regard, de nepas rduire
autrui une fonctionutilitariste, ou encore de ne pasconsidrer la
personne commeun objet strictement marchand.Cette start-upisation
de la vieest massivement soutenue pardes fonds publics au nomdu
sempiternel argument cono-mique et de lemploi.Lidologie de
linnovationnumrique simpose sans effortcomme tant le nouvel
horizonindpassable de notre temps, laquelle sest ralli avec
unaveuglement coupable le gou-vernement socialiste de ManuelValls.
La ralit, cest que cestun soft-totalitarisme qui sinsti-
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ParRICSADIN
Ecrivain et philosophe
Il revient auxcitoyens de refuserlacquisitiondobjets connectsou
letlchargementdapplications demesure de la vie.Jamais
autantquaujourdhui nosdcisions de refusdachat naurontrevtu une
telleporte politique.
IDES/
L'IL DE WILLEM
tion de contenus ou sexprimersur les rseaux sociaux
naissants,dont Facebook et Twitterreprsentrent les figures
inau-gurales aussitt dominantes.Aprs plusieurs dcennies
dedcrochements et dchecs,la France entend dsormais oc-cuper les
avant-postes dune qua-trime phase dcisive: lre desobjets connects.
Le corps se voitquip de montres dcomptantles efforts fournis, les
caloriesdpenses ou analysant les fluxphysiologiques. Lhabitat
setrouve infiltr de capteursdestins signaler les produitsconsomms
en son sein, le poidsdes personnes, les conversationstenues devant
les cransLa smart city procde au suivides trajets parcourus,
desachats effectus ou des loisirspratiqus Les liseuses numri-ques
tmoignent des duresde lecture, des niveauxdattention, des passages
surli-gns Autant de dispositifs quignrent des donnes relatives un
nombre sans cesse extensifde nos gestes exploites par desmyriades
dentits.Durant la priode allant de 1995 2015, lanalyse des
comporte-ments seffectuait principale-ment via les navigations
Internetet les achats par cartes de crditou de fidlit. Ctait un
mode deconnaissance dtaill mais,in fine, partiel.Cest un libralisme
totalisantqui aujourdhui simpose,consistant quantifier tous
lesmoments de lexistence, jusquambitionner dvaluer la qualitdu
sommeil, par exemple.Il sagit l dun nouveau modleconomique autoris
par lom-niscience des systmes num-riques capables dinterprter
entemps rel toutes sortes desituations et de suggrer aussittdes
recommandations personna-lises ajustes chaque instantdu quotidien.
Cest ce schmaultra majoritaire, instaurant unemarchandisation
intgrale de lavie, qui est luvre danslinnovation numrique
contem-poraine qui devrait plus juste-ment tre nomme
prdationnumrique.
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tue port par des modes dorga-nisation qui rgulent tous leschamps
de lexistence indivi-duelle et collective daprs lesvertus dsormais
cardinales deloptimisation, de la fluidifica-tion et de la
scurisation. Et qui,en outre, agissent via des pro-cessus
algorithmiques sans si-gnataire, sans intentions visi-bles,
repoussant la capacit dengociation ou de dcision r-flchies, et ce
particulirementdans le cadre du travail, parexemple.Non, les lites
ne sont pasdconnectes, elles participenttout au contraire
activement dece processus dextrme rationali-sation du monde.
Puisque le pou-voir politique ne se charge pas dele contraindre, et
plus encore sesoumet au lobbying numrico-industriel, il revient
alors aux ci-toyens de mettre en crise ce mo-dle. Il revient aux
citoyensdinitier des actions en justicecollective lorsque certains
princi-pes fondamentaux sont bafous.A linstar de celle mene
auxEtats-Unis contre la plateformede Google Apps for Educationqui
procdait au scan des corres-pondances prives entre tu-diants en vue
de montiser desinformations personnelles.Il revient aux citoyens de
refuserlacquisition dobjets connectsou le tlchargement
dapplica-tions de mesure de la vie. Jamaisautant quaujourdhui nos
dci-sions de refus dachat naurontrevtu une telle porte
politique.French Tech et consorts, atten-dez-vous ce quun
nombrecroissant de personnes soppo-sent en conscience vos
fantas-mes de science-fiction et vosdsirs de faire du monde
unendroit meilleur. La pageAmazing French Tech attacheau site du
gouvernement exposeune sorte dIron Man, dontchaque partie du corps
fait lobjetde recherches menes pardes start-up franaises en
vuedaugmenter ses capacitsphysiques et cognitives.Grotesque parodie
des produc-tions hollywoodiennes Marvelqui tmoigne de la pulsion
detoute-puissance qui anime lestartupper, cette nouvelle
figurehroque de notre temps, quiuvre faire de chaque individuun
super-hros infaillible.Cest un autre hrosme plus ordinaire qui
estaujourdhui requis, celui qui labase, par un rejet franc et
main-tenu, saura mettre en chec ceprojet de civilisation
fantasmantune matrise et une perfectionabsolues. Disposition
certesplus modeste, mais qui seulesaura prouver que le discours
delinluctable relve de la propa-gande et engager une imp-rieuse et
combative politiquede nous-mmes.
Dernier ouvrageparu:la Vie algorithmique: Critique de la
raisonnumrique (LEchappe, mars 2015).
CHRONIQUE
ParDANIELSCHNEIDERMANN
Un jour, a vous arrive.Se faisant passer pourvous, un
psychopathe,qui nourrit des griefs profes-sionnels contre vous,
appelle enpleine nuit le commissariat devotre quartier, en larmes.
Il expli-que quil (vous, donc) vient detuer sa femme larme blanche
etquil attend dsormais la policede pied ferme, prt faire un
car-ton. Bref, vous tes un forcen.Une nuit, donc, la police
dbar-que dans votre immeuble, peineun peu trouver le code, etprend
position silencieusementdans la cour, sur les paliers, chezles
voisins. Le commissaire tentedentrer en contact avec vous.Sans
succs. Vous ntes pasdans ce domicile cern, investi,vous tes en
dplacement, loin.
Et cette nuit-l, vous avez laissvotre portable dans une
autrepice.Au petit matin, la police russitfinalement tablir le
contactavec vous. Il tait temps. Deuxminutes plus tard, ils
donnaientlassaut de lappartement vide.En quelques minutes, vous
re-constituez mentalement la nuitde folie laquelle vous avezchapp.
Vous ntes pas totale-ment surpris. Le psychopathe,vous le
connaissez. En crivantsur lui, vous saviez que vous ris-quiez de
vous retrouver dans lapeau dune de ses victimes. Vousparlez un
commissaire, un peustress, mais professionnel. Lecommissaire connat
le psycho-pathe, il a lu les journaux, il estcertain 99% que non,
vous
Dans la peaude la victimePlusieurs nouveaux cas de violents
canulars ontvis cette semaine Pierre Haski, Denis Sieffert,Pierre
Stambul et notre chroniqueur. Voici sonrcit de la nuit du 17 juin
et des jours suivants.
navez pas tu votre compagne,mais vous sentez quil faut toutde
mme len convaincre. Vouslui passez votre compagne, quidoit aussi le
convaincre quelleest elle-mme, et vivante.Quoique sr 99 % que
vousnavez pas tu votre compagne, lecommissaire exige tout de
mmedentrer dans lappartement vide,pour purger les 1%
dincertituderestants. Le commissaire vousrassure: il sait que vous
tes jour-naliste, il ne va donc pas fouillerles tiroirs (parce que
sinon, oui ?),il cherche seulement un cadavreventuel, avec 1% de
probabilit.Ce nest quaprs la fouille, in-fructueuse, que vous
redevenezvraiment, 100%, un interlocu-teur fiable, totalement rcur
detoute trace de soupon.Tout au long de la journe quisuit, cest
fait: vous tes devenu,pour vos confrres, une victimemdiatique. Aprs
avoir vu dfi-ler sur lcran, des annes du-rant, tant de victimes de
toutessortes, aprs tre devenu quasi-ment victimologue
profession-nel, vous voil dans la peau de lavictime. De lautre ct
du micro.Du ct de linterview.Etrange exprience. Tout esttrange.
Cette lgre brit quivous saisit, raconter votre his-toire en boucle.
Le rle rpara-teur de ce rcit. Les dtails qui re-viennent au fur et
mesure. Vousnimaginiez pas prendre autantde plaisir parler, dvider
votrercit, devant lattention calme etprofessionnelle des
policiers,puis des confrres.a sest pass ainsi, ils ont prisposition
dans la cour, certainstaient aux fentres den face, et
alors jai rpondu au commis-saire que, etc.Des dtails, des
invraisemblan-ces, des trous, des questions,vous reviennent au fur
et me-sure que vous rptez lhistoire.Osons le dire : il y a de la
jouis-sance, une petite part de jouis-sance, dans cette brit.
Lavictime jouit. Dexcellents pro-fessionnels lcoutent, commeelle na
peut-tre jamais t cou-te. On couche sa parole sur pa-pier. Elle est
la place la plus en-vie de lpoque: une victime.En mme temps, cette
jouissanceest illgitime. Car la victime estprsume traumatise. Pour
faireune victime acceptable, pour sa-tisfaire tous ces gens prts
lem-pathie, la compassion, pourtre digne de tous ces bon
cou-rageque vous entendez autourde vous, vous sentez bien
quilfaudrait en rajouter. Vous sen-tant surtout excit par la
nou-veaut de la situation, curieux deses dveloppements venir,
vousvous sentez un peu indigne, unpeu usurpateur. Cette fiertdtre
pris pour cible par un psy-chopathe, par un salaud, de sesentir
projet du bon ct, cettefiert est inavouable.Peu peu, vous comprenez
com-ment des parents denfant assas-sin, par exemple, peuvent
selaisser prendre au pige de leurstatut de parents de
victime,comment ce statut peut em-prisonner, avec sa
tideurdouillette, comme il est confor-table, comment il est facile
de de-venir une victime profession-nelle.Finalement, cest un
reportagecomme un autre.
L e texte que nous avons dbattu encommission au Snat avait t
tra-vaill, au mot prs, avec le souci dap-porter la personne en fin
de vie de lhu-manit, afin dapaiser ses douleursphysiques et sa
souffrance psychologiqueen lui administrant analgsiques et
sdatifslui permettant de ne pas assister au drametragique de sa
mort, pour reprendre lex-pression du Pr Aubry. En somme, le droit
dedormir pour ne pas souffrir avant de mou-rir. Ce texte nouvrait
pas au suicide assistni lexception deuthanasie, solutions ju-ges
expditives et ne faisant quescamoterle problme de la mort relgue au
rang destabous au mme titre que la vieillesse, lamaladie, et le
handicap par une socit quine doit renvoyer que limage de la
jeunesse,de la beaut et de la bonne sant. Et pour-
tant, ce texte imprgn dhumanit et decharit a t vid de sa
substance par deuxamendements la semaine dernire lors desa
discussion au Snat.Le premier supprime la mention de conti-nue
propos de la sdation profonde etcontinue comme si en toute fin de
vie, face des douleurs rfractaires et un tat dedtresse et
dagitation, on allait sortir le pa-tient de la sdation dans
laquelle on lavaitplong pour lui rappeler quil vit ses der-niers
instants et lui demander sil est tou-jours en capacit dexprimer sa
volontdtre apais. On peut raisonnablement sedemander ce qui a bien
pu motiver ceux quiont vot un tel amendement si loign de laralit
des choses de la vie (de la fin de vie!)et o serait la charit
chrtienne dans cescas-l, si toutefois les motivations taientde
nature religieuse. Le deuxime amende-ment a supprim lopposabilit
des directi-ves anticipes, balayant dun revers demain le droit de
la personne faire conna-tre sa volont en fin de vie: le texte
appor-tait pourtant un juste quilibre entre droitdu patient et
pouvoir mdical, chacuntrouvant sa juste place; il protgeait la
foisla personne et son entourage, le corps m-
dical et la socit.Dans son ensemble, ce texte issu dun tra-vail
approfondi de la commission tait pourceux qui vont mourir et non
pour ceux quiveulent mourir. La personne et sa souf-france sont
aujourdhui les grands oublis.Plus grave, cette nouvelle version
dnaturelesprit de la loi Leonetti de 2005. Il estdommage que les
bien-pensants naient puse transformer en bien-faisants dans unlan
de charit humaine, et que la sagessereconnue du Snat nait pu faire
mergerune voie du milieu.
ParMICHELAMIEL
Fin de vie: la loi semeurtLe texte que le Snatvotera
solennellementmardi, avant sonpassage lAssemblenationale, a t
videde sa substance.Navrant.
DR
Corapporteur sur la propositionde loi crant de nouveaux
droitspour les personnes malades en fin de vie
