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Les droits de la femmeDate: 01 July 2004 à 03:50:55 AST

Sujet: makkah

Les droits de la femme

Cheikh Sou'ôud Ach-ChouraïmVendredi 23/4/1425 (11/6/2004)

O Hommes !Je vous recommande, ainsi qu'à moi-même, la crainte d'Allah (qu'Il soit glorifié) ; sachezqu'Il vous voit en secret et en public, accrochez-vous à Sa législation, et soyez bienfaisantscar Allah aime les bienfaisants. O Musulmans !Allah (qu'Il soit glorifié) a fait que l'origine de l'humanité soit deux époux, un mâle et unefemelle, l'un ne peut se passer de l'autre, sinon les descendances se couperaient et lasuccession [sur terre] s'arrêterait ; et c'est la raison pour laquelle Allah a mentionné cebienfait en exposant les bienfaits qu'Il a accordés à Ses créatures (qu'Il soit glorifié):

{C'est Lui qui vous a créés d'un seul être dont il a tiré son épouse, pour qu'il trouve dela tranquillité auprès d'elle}.C'est la femme qui est la tranquillité de l'homme, de la famille et leur stabilité ; sans parler dufait qu'elle est la moitié de la société, puis elle enfante l'autre moitié ; donc, c'est comme sielle représentait toute la société.Le discours au sujet de la femme est un discours compliqué dont la société musulmanecontemporaine a besoin, et il est en même temps un discours entouré de dangers, exposé auxerreurs à cause des passions, de la force de l'effet de l'environnement, de l'attaqueenvahissante et de la différence d'objectivité concernant la femme.Le fait de parler de la question de la femme de tous les côtés d'une façon concise et rapidecomme dans ce petit sermon ou autres, n'est pas possible ; mais on n'abandonne pas tout ceque l'on ne peut pas obtenir complètement.Nous disons cela à un moment où la question de la femme est devenue la préoccupation debeaucoup de gens, et le premier souci au moment où la communauté est témoin de beaucoupd'injustice, de domination, de chômage, de pauvreté, de déviation du droit chemin, deduperie, et de l'attaque des ennemis de l'Islam de l'intérieur et de l'extérieur, et nous ne

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trouvons pas d'analyses pour ces choses dans ce que nous voyons, entendons et lisons sauf cequ'Allah nous a fait comprendre. Et nous disons à tous ceux qui veulent discuter de laquestion de la femme, de faire attention aux points suivants dans leur chemin, afin qu'ils necommettent pas d'erreurs et ne tombent pas dans l'abîme du préjudice et de la dépréciation, etafin qu'ils ne fassent pas ce qu'Allah n'a pas permis et n'accomplissent pas des actes que lespremiers parmi les pieux prédécesseurs de la communauté n'ont pas accomplis.Le premier point est :La croyance ferme que l'unique source pour limiter l'entité des deux sexes - le mâle et lafemelle -, pour limiter les critères de chacun d'eux, et pour exposer les points communs et lesdifférences entre eux en ce qui concerne la création et les devoirs à accomplir, est le Livred'Allah et la Sounnah de Son messager (qu'Allah prie sur lui et le salue), et non les opinionsdes hommes et leurs passions, tout comme s'opposer à quoi que ce soit de cela est uneopposition au Législateur qui a dit :{Est-ce donc le jugement du temps de l'Ignorance qu'ils cherchent ? Qu'y a-t-il demeilleur qu'Allah, en matière de jugement pour des gens qui ont un foi ferme}.Donc, il ne faut pas prendre en compte le renversement des critères religieux en ce quiconcerne les noms des choses et lorsque les significations sont renversées comme lorsquel'on dit que la pudeur de la femme, sa timidité et son voile, est une frustration qui n'a aucunejustification et une coutume transmise par héritage qui a disparu avec le temps. Le deuxième point :Serviteurs d'Allah !Chaque conseiller, chaque personne sincère, et chaque personne dévouée à la communautéde l'Islam, doit s'opposer à tout écrivain qui veut altérer les éléments de la communauté, ouqui veut qu'elle soit comme une gomme à mâcher qui est collée aux chaussures desadorateurs des envies bestiales, ou de ceux qui détestent ce qu'Allah a fait descendre, ou quiessaye avec sa plume de percer le bateau de la communauté ; et ils écrivent avec leurs plumesque nous ne pouvons obtenir aucun progrès dans la science, l'industrialisation et lacivilisation qu'en suivant les expériences des pays occidentaux, dans leurs plans et le cheminqu'ils suivent concernant la femme. Et la vérité dans cela est que les pays qui veulentl'émancipation de la femme - dans les pays non musulmans ou dans les pays qui les imitent -,nous trouvons que ces pays, malgré le bruit qu'ils font à propos de ce qu'ils prétendent del'émancipation de la femme, n'ont pas atteint le niveau qui est satisfaisant par rapport à lapublicité qui a été faite pour son émancipation ; et nous ne trouvons dans leurs valisesministérielles que des petites promesses, et dans leurs parlements et leurs ministères, nous netrouvons qu'une ou deux femmes ; et ceci prouve que ce n'est qu'un symbole avec lequel ilsveulent convaincre la personne naïve que la femme a atteint un rang important chez eux.Et ce qui est encore plus étonnant - serviteurs d'Allah -, le fait que certains pays industrialisésqui incitent à l'émancipation de la femme, ont mentionné dans leurs constitutions que lafemme ne peut pas être à la présidence du pays ; est-ce qu'après cela ces pays sont considéréscomme modèles qui appellent à l'émancipation de la femme ? Et cela n'est pas étonnant -serviteurs d'Allah - car il se peut que ces pays mécréants ont mieux compris le hadith dumessager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) que certaines personnes parmi lesmusulmans qui appellent à l'émancipation de la femme : lorsque le prophète (qu'Allah priesur lui et le salue) su qu'un pays mécréant nomma une femme à la présidence du pays, lemessager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) dit :(Un pays qui est gouverné par une femme, n'obtiendra jamais le succès) rapporté parAl-Boukhari ; et dans une version d'Ahmed dans son "Mousnad" : le prophète (qu'Allah priesur lui et le salue) a dit :(Maintenant, les hommes périront s'ils obéissent aux femmes).Et la réalité montre - serviteurs d'Allah - que ce qui a été réalisé par ces pays concernant

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l'émancipation de la femme n'est que le fait qu'ils ont fait d'elle une marchandise mépriséedans les maisons de prostitution et de débauche, ou des images banales dans des programmesmusicaux, ou des corps pour inciter à la vente des produits, et d'autres choses à travers desslogans publicitaires qui ne sont propagés que par le moyen du corps de la femme. Le troisième point - serviteurs d'Allah - :Parler de la liberté et de l'émancipation de la femme pour chaque affaire concernant la femmeest un moyen utilisé par ceux qui sont ignorants et orgueilleux, ou ceux qui veulentembrouiller les choses afin de produire une brèche dans le développement de la société dansles pays musulmans, et les problèmes viennent de cette fenêtre, et plus exactement, c'est laporte que le diable utilise car le mot "liberté" a un effet magique pour tromper la majorité desgens, surtout les adolescents et les adolescentes.Et - serviteurs d'Allah -, trois étapes sont suivies par ceux qui appellent à l'émancipation de lafemme, et au fait de la faire sortir de sa prison psychologique qui est représentée parl'attachement à la religion et à la législation d'Allah - comme ils prétendent ; et ces étapessont :La première étape pour eux est qu'ils sont responsables [ils sont chargés] de tous lesproblèmes qui se produisent dans le milieu islamique, et ils n'acceptent aucune pensée [idée]sauf lorsque la raison l'accepte, et leur argument à propos de cela est la différence de scienceet de culture entre eux et l'homme simple de la rue.Puis, vient la deuxième étape :Ils disent qu'avec leurs analyses, ils sont sincères et compatissants envers la situation de lacommunauté, et ils recherchent la vérité et la science, mais ils confirment que la science estle résultat de la liberté ; donc, s'ils ne se libèrent pas de toute pensée antérieure, ils nepourront pas parvenir au but recherché.Puis, vient la calamité dans la troisième étape dans laquelle ils attestent que toute chose doitêtre soumise à la recherche libre ; et le mot "toute chose" n'exempte rien pour eux, même noscroyances, nos enseignements, et les bonnes qualités morales transmises par héritage cheznous.Et il n'y a aucun doute que dans ces étapes, se trouvent des choses étonnantes qui incitent à lanaïveté et qui sont suffisantes pour mettre les grains du doute dans toute chose, et à plus forteraison, la question de la femme ; et comment ces gens naïfs des sociétés musulmanespeuvent-ils comprendre que ceci est comme le voile de fumée que les soldats lancentgénéralement afin de cacher l'attaque.Le quatrième point :Lorsqu'une société touche à la question de la femme et l'altère ainsi que ses composantes, etdoute de la législation islamique qui a été mise comme un mur qui la protège, et doute aussides choses qui l'a différencient de l'homme et qui différencient l'homme d'elle, Allah lesmettra dans une situation plus difficile que celle dont ils se sont enfuis, et ils s'attireront desmalheurs et des préjudices dont ils ne se méfiaient pas, et le messager d'Allah (qu'Allah priesur lui et le salue) a dit vrai en disant :(Je n'ai pas laissé après moi une tentation plus dangereuse pour ma communauté que lesfemmes) rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.Et Mouslim a rapporté :(Donc, craignez ce monde, et craignez les femmes, car la première tentation des fils d'Israëlfut les femmes).Et nous connaissons - serviteurs d'Allah - ce que l'Histoire nous a dévoilés concernant labataille célèbre de "Dhi Quaar", et elle fut parmi les guerres les plus dures de l'époque del'ignorance préislamique, et elle commença à cause d'une femme que Chosroès désirait, etAn-Nôur'mane refusa de lui donner cette femme. Et aussi, le complot que les juifs firent pour

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enlever le voile d'une femme musulmane et dévoiler ses parties génitales dans le marché desbanis Quaïnouquaâ à l'époque du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue). Le cinquième point - serviteurs d'Allah - : la législation islamique refuse le chemin de l'excèsen ce qui la femme de telle sorte qu'elle soit rabaissée, méprisée, et qu'elle soit éloignée de laréalité de la vie ; et en même temps, la législation islamique n'accepte pas le chemin del'émancipation et de l'aliénation. Et la communauté ne doit pas écouter les défaitistes quisuivent le chemin de l'excès, et elle ne doit pas suivre les imprudents qui sont débauchés, carla communauté ne doit pas être influencée par ceux qui font de l'excès en privant la femmede ses droits en apportant des justificatifs contre elle, même s'ils mélangent avec cesjustificatifs des hadiths inventés et mensongers comme le hadith : "Obéir à la femme est unregret".Et la communauté ne doit pas être influencée non plus par ceux qui sont négligents et quifont sortir la femme du droit chemin, même s'ils apportent des justificatifs falsifiés et deshadiths mensongers pour soutenir leurs fausses pensées, comme le hadith : "Prenez les textesde votre religion de cette 'Houmaïrah'", ils parlent ainsi d'Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle),et c'est un hadith inventé et mensonger.Et la réalité dans cela est le juste milieu qui est la justice, le choix et l'équité ; donc, ce qui estconfirmé par une preuve provenant des textes de la religion, est la vérité même si c'est unseul homme qui la suit ; et ce qui s'oppose à la preuve provenant des textes de la religion, estfaux même si tout le monde le suit. Et c'est une erreur d'essayer de rassembler ceux quis'opposent au sujet de la question de la femme, ils veulent réunir ceux qui appellent au voileparfait et ceux qui appellent à la débauche de la femme et au dévoilement de ses charmes, enenlevant le voile, la pudeur et la timidité, ils deviennent ainsi :{Ils sont indécis (entre les croyants et les mécréants), n'appartenant ni aux uns ni auxautres. Or, quiconque Allah égare, jamais tu ne trouveras de chemin pour lui}.Donc, craignez Allah - ô musulmans - ; et méfiez-vous des choses inventées [nouvelles], carchaque chose inventée est une innovation dans la religion, et chaque innovation est unégarement :{O vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles d'un Feu dont lecombustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, nedésobéissant jamais à Allah en ce qu'il leur commande, et faisant strictement ce qu'onleur ordonne}. Deuxième sermon O Musulmans !Craignez Allah et sachez qu'il y a un sixième point concernant la femme :c'est que son rôle dans la vie et la société n'est pas basé sur la servitude, ni sur l'utilisation deson corps, mais au contraire, la femme a des droits dans la société et la famille ; elle a le droitd'aller accomplir les prières dans les mosquées sans qu'elle soit une cause de tentation, elle ale droit d'étudier, elle peut participer au conseil, à l'orientation, à l'éducation, àl'enseignement, à la preion du bien et à la proion du mal, et elle a aussi le droit de rechercherune meilleure situation lorsque se présentent des occasions de travail qui conviennent à sadisposition naturelle et qui ne s'opposent pas la législation islamique dans les domaines de lascience, les bonnes œuvres et l'appel vers le bien.La communauté islamique a un grand besoin de l'éducatrice musulmane, de l'enseignantemusulmane, de l'infirmière musulmane, de la doctoresse musulmane, et de la femme delettres musulmane.

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Et la femme a besoin de remplir sa tête avec la science et la connaissance utile, elle ne doitpas découvrir sa tête et son corps, et elle ne doit pas se renfrogner contre sa religion.Et le rôle de la femme dans la société restera dangereux et sensible, et nous ne devons pasaccepter de négligence, ni d'expériences amères en ce qui concerne son rôle ; et toute lasociété doit protéger l'honneur des gens, et doit empêcher toute violation de leur honneur. Etla communauté qui obtient la réussite est celle qui peut joindre entre ces buts nobles pour lafemme et les besoins de la société tout en la protégeant et en la préservant du mal ; ainsi,cette communauté ne la met pas dans la cage des accusations, et elle ne la laisse pas non pluscomplètement libre afin qu'elle soit la proie des mauvaises actions et de l'insolence.Et le dernier point - serviteurs d'Allah - : c'est ce qu'il faut éclaircir concernant le fait quel'appel à l'égalité entre les deux sexes - le mâle et la femelle -, dans tous les points de vue, estcomme l'appel à la possibilité de réunir deux grains d'orge ; le vrai musulman ne doit pasdouter qu'Allah (le Puissant et le Haut) a accordé à chaque sexe des particularités, et Il aajouté un degré aux homme par rapport aux femmes, Il a dit (qu'Il soit glorifié) :{Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à labienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Allah estPuissant et Sage}.Allah a donné à l'homme la prédominance avec la prophétie, le gouvernement du pays, lajuridiction, la direction de la prière et le commandement du combat dans le chemin d'Allah ;l'homme peut aussi se marier sans tuteur, le divorce est dans la main de l'homme, il prend ledouble de la part de la femme dans l'héritage dans beaucoup de cas, l'enfant porte le nom deson père, l'homme peut se marier avec quatre femmes, il peut avoir des esclaves femmes [desservantes], le témoignage de deux femmes est équivalent à celui d'un seul homme, et biend'autres choses ; et l'imam Ahmed a rapporté dans son "Mousnad" qu'Oum Salamah(qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit :-"O Messager d'Allah ! Les hommes participent à la guerre sainte et nous n'y participons pas,et nous avons la moitié de l'héritage ?", Allah (qu'Il soit exalté) révéla alors :{Aux hommes revient une part de ce qu'ont laissé les père et mère ainsi que les proches; et aux femmes une part de ce qu'ont laissé les père et mère ainsi que les proches, quece soit peu ou beaucoup : une part fixée}.Al-Quourtoubi (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :-"Celui qui est doué de raison connaît le mérite des hommes sur les femmes, même si cen'était que le fait que la femme fut créée à partir de l'homme, et il est l'origine de la femme ;et il peut l'empêcher de faire quoi que ce soit sauf avec sa permission".Mais cette particularité et ce mérite - serviteurs d'Allah - ne signifient pas qu'il faut mépriserla femme, ni être raciste envers elle, et cela ne signifie pas non plus que tous les hommessont mieux que toutes les femmes, car la règle est que : donner plus de mérite à une chosen'exige pas de mépriser l'autre chose ou de l'abandonner ; et le Coran en entier est la paroled'Allah et malgré cela il a été rapporté par Mouslim que le prophète (qu'Allah prie sur lui etle salue) a mentionné que "Le verset du Trône" [Aayatoul Koursi] est le meilleur verset dansle Livre d'Allah. Et parmi les prophètes et les messagers, certains ont plus de mérite qued'autres, comme Allah (qu'Il soit exalté) a dit :{Et parmi les prophètes, Nous avons donné à certains plus de faveurs qu'à d'autres}.Et cela ne signifie absolument pas qu'il faut rabaisser les mérites des autres versets et desautres prophètes et messagers. Serviteurs d'Allah !Et malgré cette prééminence, nous devons confirmer avec la preuve de la législationislamique que les femmes sont les sœurs des hommes, et qu'elles sont semblables auxhommes en ce qui concerne les croyances et les bonnes qualités [la morale], de même qu'elles sont semblables à eux en ce qui concerne le mérite de la récompense et du châtiment

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en compensation de l'application des enseignements de l'Islam négativement ouaffirmativement ; tout comme ce que l'on prétend en disant que la masculinité fait passerl'homme en premier lors du jugement et que la féminité fait passer la femme en dernier lejour du jugement, n'est qu'un mensonge et une injustice, car Allah (le Puissant et le Haut) adit :{Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. Allah est certesOmniscient et Grand Connaisseur}.Et la réalité montre que la femme peut surpasser beaucoup d'hommes comme cela le fut pourles mères des croyants [les femmes du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue)] et cellesqui les succédèrent. Et la masculinité et la féminité ne sont pas les critères du jugement lejour de la résurrection, et il est dit dans le proverbe :"La lionne dans ses forêts est meilleure et plus forte que le coq parmi les poules".Et la base générale dans la façon de voir les choses, et la règle générale dans cette affaire estla parole d'Allah (qu'Il soit exalté) :{Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde àceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs biens. Les femmesvertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé,pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah} .

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