1בס"ד

N o 61 9 - ח נ1er Heshvan 5774 | 5 Octobre 2013

Rosh Hodesh Heshvan Ven 4 et Sam 5 Oct

L’hebdomadaire israélien des francophonesD u g ro u p e Le p ' t i t H e bd o

צרפתית לדוברי הבינלאומי העיתון

LPHLe HebdoPlusLe HebdoPlus INTERVIEW

Bernard Nabet, Investir dans les start-up israéliennes pp.24-25

SUR LE VIFPourquoi cet esprit en Israël? pp.6-8

DOSSIER SPÉCIALISRAËL ET L'INNOVATION

"את-קשתי, נתתי בענן; והיתה לאות ברית..." )בראשית ט', יג'(

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Les balades dans la nature et les nuits à la belle étoile nous ont permis de mieux aborder le retour à la réalité. Nous voilà donc déjà remontés dans l’arche, en pleine mer de l’actualité, essayant de déchiffrer à travers le hublot, les codes des personnages qui nous entourent. Noa'h s’est transformé en Cap’tain Israël, qui oriente son bateau sur une mer déchaînée, en évitant le très grand nombre d’écueils.Notre quotidien, il faut l’avouer, est à peine affecté par ce qui se déroule au-delà de nos frontières, sur nos écrans et même sur la place publique de l’ONU. Notre pays a su transmettre à ses ennemis une ligne rouge, ceux-ci ne s’aventurent en général pas à la franchir. Le trio de choc actuel, Assad, Rouhani et Mazen s’en prend donc à des proies plus faciles, en dehors du quartier proche-oriental, afin de satisfaire cet appétit pernicieux et grandissant. Et la vie continue pour Assad, qui, par une simple approbation de chasse au trésor par les gentils inspecteurs, sur ses sites chimiques, a su faire oublier les plus de cent milles meurtres perpétrés sous ses ordres et sous son regard consentant. Rouhani l’Iranien, au sourire ravageur, a réussi lui, à faire fondre tous les soupçons de course au nucléaire apocalyptique. Même sa complicité, entre autres, dans la dernière action de son ami Bashar, n’intéresse personne. Quant à Abou Mazen, ses larmes de crocodiles ne cessent d’émouvoir le monde occidental, qui s’acquitte à coup d’euros et de dollars.Le vrai travail de Bibi dans cette cour d’illusionnistes ne consiste plus à se battre contre les méfaits islamistes

plus monstrueux chaque jour. La vraie mission des représentants d’Israël ne devrait consister qu’à maintenir les yeux ouverts à l’ami Obama pour qu’il ne glisse pas, une énième fois, sur le tapis rouge persan qui se déroule déjà sous ses pieds. La nouvelle mission de notre premier ministre: rappeler à l’Amérique, à chaque période d’amnésie, qui lui veut du bien et qui ne cherche que son mal. Le monde occidental, comme les populations sous le joug des tyrans

qui les maltraitent, n’attendent en fait qu’une chose. Même s'ils expriment le contraire, ils espèrent qu’Israël prendra les rennes et refixera les règles dans le Far-West proche-oriental. Cette façon d’oublier au premier souffle, de repousser les problèmes en les contournant, n’a entraîné depuis le 11 septembre qu’une violence contagieuse et barbare, un diktat meurtrier d’une "religion" sans nom.Le seul remède à ce fléau qui se répand sur toute la planète s’appelle la clairvoyance. Saupoudrez-la d’une pincée de courage afin de rester des Hommes, à l’instar de Noa’h dans sa génération.

Les Aventuriers de l'Arche perduePar Avraham Azoulay

Édito

La nouvelle mission de notre premier ministre:

rappeler à l’Amérique, à chaque période

d’amnésie, qui lui veut du bien et qui ne

cherche que son mal

Jérusalem 17:42 18:56Tel-Aviv 18:01 18:58Netanya 18:01 18:58Ashdod 18:02 18:59Haïfa 17:52 18:57Paris 19:07 20:10

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édecine, agriculture, hi-tech,... Les innovations «made in Israël» ne manquent pas. Comment expliquez-vous le phénomène?

MShlomo BalsamGuide. Intervenant à Yad VashemLes juifs ont innové, innovent et innoveront. C'est une sorte de destin en continu qui s'exprime encore plus dans leur État redevenu

indépendant. Maïmonide et bien d'autres sont des médecins de stature universelle. Le rabbin Lev de Prague, le fameux Maharal, est tenu pour être l'inventeur du Golem et de la robotique. Son élève, David Gans, est l’un des assistants de l'astronome Jean Kepler… Souvent mis au ban des sociétés dans lesquelles ils essaient de vivre, les Juifs trouvent un refuge dans la pensée, la recherche et l'innovation. Ils inventent un «pays» où les hommes sont libres: la science, un monde de progrès où vivront «toutes les familles de la Terre». Le progrès est une terre d'élection. Il existe un complexe juif d'être les

premiers de la classe: le philosophe juif Obadia Sforno écrit qu'être le peuple élu ce n'est pas d'avoir plus de droits mais plus de devoirs. Et peut-être serons-nous plus respectés et reconnus «d'utilité publique». C'est ce qu'exprime le chanteur Herbert Pagani dans sa merveilleuse chanson «L’Étoile d'Or»: «… Faute d'avoir un champ de blé, / L'homme se mit à cultiver / Son petit champ dedans sa tête. / On le vit scribe et puis docteur / Puis violoniste et professeur, / Peintre, savant ou bien poète…». Et même Théodore Herzl, en fan qu'il était de Jules Verne, écrit dans son roman «Altneuland»: «De ce que nous essayons d'accomplir dans notre État pour notre propre bien, le genre humain tout entier en sera enrichi».

"ואשר אנחנו מנסים לעשות לטובתנו יפעל פעולה חזקה ורבת ברכה לטובת האנושות כולה".

Il n'y a pas d'universalisme sans individualisme et pas d'individualisme sans universalisme. Quand la vie sur Terre n'est pas exactement une sinécure mieux vaut garder la tête dans les étoiles et les yeux vers le progrès et l'innovation.

Sur le vif

Rav David Ben EzraRav et Professeur de physique au Mahon LevIl n'y a pas de quoi s’étonner. On ne peut être à un niveau moindre que les autres peuples. Le Roi de

l'Humanité met à notre disposition nos chercheurs, nos ingénieurs, nos sportifs, nos poètes, nos clowns, comme Il le fait pour tous les peuples. Nous avons relativement plus de prix Nobel, mais c'est un détail. Ce n'est pas là notre spécialité ni notre message. Nous sommes là pour être le modèle des valeurs morales appliquées, le modèle d'une société qui dévoile l'harmonie et l’unité des valeurs dans toutes les relations, horizontales comme verticales. Pour cela, il faut que les milieux religieux prennent conscience de la nécessité de faire cesser la dichotomie entre les sciences dites profanes et les textes sacrés. Il faut que le monde de la Torah puisse intégrer les sciences naturelles et les sciences humaines dans l'enceinte des yeshivot pour prouver à notre peuple que les hommes de Torah peuvent intégrer toutes les sciences qui par la suite se trouveront enrichies au contact de la Torah. D'ailleurs, selon Maïmonide, c'est une des conditions nécessaires pour constituer le Sanhédrin qui réunit en lui le patrimoine d’Israël et celui des 70 peuples.

Yaacov Ben DenounPeintre. ÉcrivainL’Hébreu a pour vocation de franchir des limites, de passer par-delà les contingences, et de s’affranchir de toutes les contraintes (hormis celles

qu’il s’impose). Il devient alors un passeur soumis à de nécessaires transgressions. L’innovation lui est chevillée au corps, par voie de conséquence. Il est intimement rattaché à son patrimoine génétique. Son monde est extravagant par nature: les animaux parlent, les astres dévient de leur course, le temps et l’espace agissent à leur guise, des anges apparaissent, disparaissent, des buissons brûlent sans se consumer, du vinaigre s’enflamme, de l’eau sort des rochers… Dès lors l’Hébreu, devenu juif en retournant sur sa terre, doit poursuivre son ascension, révéler toutes les potentialités de ce monde, afin de le réparer et de l’améliorer. Dans tous les domaines d’activité, le juif devenu israélien par affirmation de son identité, est confronté à la nécessité d’établir de nouveaux chemins, d’autres connexions avec le réel. Son imagination fait le reste. Et Dieu s’en accommode.

Emmanuel NavonUniversitaireLe peuple juif s’est toujours distingué par son goût pour l’étude. Le judaïsme valorise l’éducation et vénère le savoir. L’étude du

Talmud enseigne la déduction logique, la dialectique, et la résolution de problèmes complexes. Avec l’Émancipation et l’émigration vers les États-Unis, les Juifs ont bénéficié de ces valeurs et en ont fait bénéficier le monde moderne. D’où leur excellence dans la recherche et dans l’éducation en Europe et aux États-Unis, et d’où le nombre élevé de prix Nobel attribués aux Juifs. Les premiers pionniers juifs qui montèrent en Terre d’Israël au 19e siècle répondirent avec ingéniosité aux défis du climat en inventant de nouvelles techniques agricoles et en développant une économie innovante. C’est cet esprit d’innovation et de résolution face aux défis qui fait qu’Israël transforme les désavantages en atouts. Face à la sécheresse, Israël a inventé l’irrigation au goutte-à-goutte. Face à l’embargo militaire imposé par de Gaulle, Israël a développé une industrie militaire de premier plan qui a par la suite servi d’incubateur à la haute technologie israélienne. La centralité du concept de «Tikoun Olam» (la réparation du monde)

dans la culture juive explique pourquoi cette haute technologie s’est étendue aux sciences médicales pour sauver des vies humaines.

8 Sur le vif

Joseph ZrihenPrésident exécutif de la Fédération Israélienne Francophone

Permettez-moi de reformuler votre question: «Pourquoi et comment ce petit pays, jeune et sans ressources

naturelles, entouré de nations hostiles et ayant dû faire face à plusieurs guerres, arrive-t-il à produire tant d’innovations en hi-tech, médecine, agronomie etc…»? Bien sûr les explications ne manquent pas, et il existe des logiques économiques et gouvernementales qui font d’Israël un pays innovant: introduction rapide sur le marché des techniques innovantes, financement, revente et réinvestissements des entreprises, l’existence d’incubateurs, les soutiens publics, les avantages fiscaux et des investisseurs privés en quantité. Et quelles sont les raisons qui attirent et font fleurir autant les entreprises de high-tech? Selon les spécialistes, Israël dispose sur son territoire du «triangle magique» en matière de Recherche et Développement: * d’excellentes universités centrées sur les domaines scientifiques (50% des étudiants israéliens),* un nombre élevé d’ingénieurs et de scientifiques, parmi le plus important du monde: 135 pour 10 000 habitants – contre 81 pour les États-Unis,* des relations étroites entre les mondes universitaires et industriels.Ces trois facteurs seraient la base du «miracle israélien». Il faut également évoquer l’éducation délivrée par les parents juifs qui poussent leurs enfants à travailler, à réussir et à réaliser le rêve de leur maman «juive» de les voir avocats ou médecins… C’est aussi une société jeune, sans formalisme avec des immigrants du monde entier. Et il y a surtout le rôle de l’armée. Armée dont tout le monde s’accorde à dire l’importance, l’omniprésence et bien évidemment la nécessité. Mais au-delà de Tsahal, l’opportunité unique pour de jeunes garçons et de jeunes filles de prendre des responsabilités, de faire valoir leurs compétences et d’occuper des fonctions de commandement. Des fonctions où l’initiative, l’endurance, la force de caractère, la reconnaissance du travail accompli, le goût de l’effort, la notion de service collectif, l’audace, la ténacité sont des valeurs cardinales et préparent à de belles réalisations futures. Et au-delà des logiques institutionnelles et économiques il y a l’histoire juive, le Judaïsme, la culture juive et la culture israélienne: un peuple, une terre, une loi… Autant de données subjectives, irrationnelles, non quantifiables ou mesurables qui sont peut-être le mystère de cette réussite. Sources: SiliconWadi.fr, israelvalley.com, CBS, Matimop, newsweek.com, Start-Up Nation Dan Senor et Saul Singer…

Claude-David FrankforterConsultant en marketingIsraël mieux que l'ONU! On y rencontre des personnes d'origines encore plus diverses, de toutes morphologies, à la peau et aux

cheveux de toutes les teintes, parlant toutes les langues existantes. Pourtant toutes ces personnes de cultures et de modes de pensée extrêmement différents partagent l'essentiel: le sentiment d'appartenir à une nation hors du commun à laquelle ils doivent donner le meilleur de leurs capacités. Il n'y aurait donc pas de «race juive», n'en déplaise aux racistes, mais un Peuple Juif sachant rendre efficaces ses particularités, grâce aux étincelles de ce «choc des cultures» faisant réfléchir selon plusieurs modèles sur un problème, appliquant notre immémoriale tradition talmudique du «Pilpoul» (discussions infinies disséquant tous les aspects d'une situation) pour échafauder toutes les hypothèses et solutions, même les plus invraisemblables, les plus extravagantes, les moins cartésiennes... bref, souvent les plus efficaces! Ce «brainstorming» très particulier génère des innovations remarquables dans tous les domaines, suscitant ainsi l'admiration (et même la jalousie!) d'autres nations souvent bien mieux nanties qu'Israël. Le Comité du Prix Nobel en sait quelque chose.

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10 Torah de vie

Rav Yaacov SpitezkiDirecteur de Shorashim

La paracha Noa’h relate le récit du déluge qui recouvrit toute la terre durant plus d’un an. À la suite de ce cataclysme, l’émergence d’un monde nouveau se produisit. À ce propos, le texte précise qu’à l’issue de quarante jours et quarante nuits de pluies intenses «toute chair fut détruite». De nombreux commentateurs s’interrogent sur la pertinence de la précision. Elle peut paraître superflue dans la mesure où D.ieu avait déjà annoncé à Noa’h qu’Il allait effacer toute trace de vie sur la terre! C’est donc l’indice que cet «anéantissement de toute chair» doit être compris également à un autre niveau.Au niveau de la lecture allusive (Remez), l’eau du déluge qui recouvrait la terre symbolise une situation idéale, celle des temps messianiques. À cette époque la connaissance de D.ieu imprégnera le monde comme Maimonide le rappelle: «…la terre sera remplie de la connaissance de D.ieu comme l'eau recouvre les océans». Lorsque Machia’h viendra, tous les êtres n’auront d’autre préoccupation (chacun à son niveau) que le désir de connaître D.ieu. On peut à présent comprendre la précision «toute chair fut détruite». Il ne s’agit pas ici de la mort physique des créatures mais plutôt de la disparition de la matérialité. La spiritualité sera si intense que l’homme ne s’attellera plus à la poursuite des plaisirs du monde qui lui paraîtront futiles, tant la gloire du Roi des rois imprégnera l’univers.

DES MOMENTS DIFFICILESCette donnée, inhérente aux temps messianiques peut aussi être vécue de nos jours. On trouve en effet, chez nos Maîtres, l’idée de «délivrance particulière» qui peut affecter un individu dans sa vie personnelle. Si un homme s’investit profondément dans l’étude de la Torah au point que cette étude imprègne sa vie (comme l’eau recouvrait la terre), il peut alors connaître une délivrance personnelle q u i l ’a ff ra n c h i ra d u c a rc a n d e s contraintes matérielles. Allons plus loin encore: l’idée de «destruction de toute chair», telle qu’elle est mentionnée dans le déluge peut être comprise à une autre échelle. Nous connaissons tous, dans notre vie, des moments de détresse ou de découragement qui ont pour effet d’affaiblir notre pratique du judaïsme. L’origine de ces moments difficiles est à mettre sur le compte de nos désirs matériels insatisfaits. Dès lors, dans quel sens faut-il agir pour surmonter ses difficultés? Il faut sans cesse renforcer notre attachement à la Torah, répondent nos Maîtres. Plus la Torah (l’eau) s’installe au cœur de notre vie, donnant aux évènements de l’existence un avant-gout de l’Infini, plus nos problèmes finis et limités liés à la matérialité se réduisent.LES EAUX DE PURIFICATIONC e tt e v i s i o n d e s c h o s e s n o u s permettra de répondre à une question fréquemment posée au sujet du déluge. De nombreux ouvrages rapportent

l’idée que les eaux tumultueuses du déluge symbolisent les difficultés que l’on peut rencontrer pour gagner notre vie. C ’est une image quelque peu négative. D’un autre côté, les Maîtres du Zohar expliquent que les eaux du déluge avaient une fonction de purification (comme celles du Mikvé). Le déluge débarrassa le monde de son impureté après les fautes des hommes. En tenant compte de ces deux paramètres, on peut légitimement s’interroger sur le sens de la contradiction. Comment ces eaux peuvent-elles à la fois sous-entendre une idée négative (les tracas de la subsistance) et une idée positive (la notion de purification)? En fait les soucis du gagne-pain n’ont d’autre raison d’être que la purification de notre personnalité. Ils nous débarrassent du profond sentiment d’orgueil qui imprègne trop souvent tous nos comportements. Nous pensons, à tort, que notre réussite matérielle n’est que le fruit de nos stratégies commerciales ou de nos efforts. Pour faire disparaître de notre esprit cette conviction erronée, D.ieu nous met en présence des difficultés. De cette façon nous prenons conscience que tout ne dépend que de D.ieu.

RAV YAACOV SPITEZKI 054 23 99 791shorashim26@yahoo.comSHORASHIML e c e n t r e p o u r l e s é t u d i a n t s francophonesUniversité Hébraïque de Jérusalem

Un mikvé purificateur

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12 Moussar

Rav Yaacov LeviRav du Moshav Revaya

On aurait pu croire que si déjà D.ieu sauva Noé d'un cataclysme universel, son séjour dans l'Arche fut pour le moins de tout repos. Or il n'en fut absolument rien. Jour et nuit avaient été confondus aussi bien à l'extérieur qu'à l'intérieur de l'Arche où Noé et sa famille vécurent un véritable enfer. Le ballottement constant du vaisseau, le souci permanent de perdre une espèce, de garder saine la nourriture des animaux, leurs cris à toutes les heures de la journée, leur puanteur en vase clos, mais aussi et surtout le poids moral de cette famille pour ne pas avoir tout fait pour sauver sa génération. «Sans repos, sans sommeil, il atteignit

la grève» aurait dit Victor Hugo dans un autre contexte (La conscience). Ainsi, une année durant, ils furent au service des animaux sans connaître le moindre relâchement. La question fondamentale est de savoir pourquoi D.ieu en a-t-il voulu ainsi. Pourquoi celui dont la Torah témoigne qu'il fut «un homme juste et

irréprochable» devait-il souffrir durant une si longue période?

Un examen minutieux des textes nous permet de nous rendre rapidement à l'évidence que cette Arche était bien plus qu'une simple bouée. C'était un stage sanctionné par un examen final. L'éruption diluvienne força la famille noa'hide à retrouver par elle-même un concept qui avait été effacé de tous les esprits de l'époque: la vie en communauté. «Or, la terre s'était corrompue devant Dieu, et elle s'était remplie de violence». Lisez avec Rachi: «de vol avec violence». Comment vivre en société si le vol est loi? Jour après jour, semaine après semaine, les rescapés du déluge apprirent de nouveau à vivre ensemble, car dans cette société «plus que fermée» qu'était l'Arche, toute relation irraisonnable pouvait mettre le feu aux poudres et peut-être même causer la perte du bâtiment. C'est seulement dans l'Arche que le «deuxième Adam» comprit la cause du déluge. Pour retrouver cette solidarité humaine, Noé dut rassembler toute son énergie et être au service des animaux, presque jusqu’à épuisement total, un peu comme s'il avait dû creuser une galerie dans la roche dure, à la recherche d'un minerai précieux. C'était le prix inestimable qu'il paya pour réapprendre les règles fondamentales de la société, intrinsèques à la création de l'homme.

Il y a de cela plusieurs années, on me demanda d'enseigner la Torah à des

détenus de la prison de Chata, située entre Beth Shean et Afoula. Un gardien me fit découvrir pas à pas l'établissement pénitentiaire, et mon attention fut immédiatement attirée par une basse-cour. De petite taille, elle contenait des poules pondeuses, des pigeons, des lapins. Bien qu'agréablement surpris, je ne voyais rien de plus qu'une basse-cour, mais je posais malgré tout à mon accompagnateur la question de savoir si ce mini-zoo avait une quelconque utilité dans une prison. Les détenus qui s'occupent de cette basse-cour, me répondit-il, ont été exclus de tout cadre social. En apprenant à entretenir des relations correctes avec les animaux, on espère qu'ils amélioreront celles qu'ils ont avec les hommes. Cette thérapie leur facilitera ainsi une réinsertion dans la communauté active et libre. C'est bizarre, mais en entendant cela, j'ai pensé à Noé...

Shabbat Shalomyaalou@gmail.com

À l'école de Noé

Cette Arche était

bien plus qu'une

simple bouée. C'était

un stage sanctionné

par un examen final

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Autour du thème: “Alya et créativité artistique”1ère partie: Remise de prix aux artistes2ème partie: Concert de Yehoram Gaon

Théâtre Gérard Bahar, 11 rue Bezalel Jérusalem

Yéhoram Gaonet son orchestre

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Le HebdoPlus présente

Réservez avant le Jeudi 17 Octobre et bénéficiez d'une remise de 20 à 30 sh par place.

מציג

19.11.1319:30

Réservations: 02-9410100 לפרטים והזמנות

חגיגת שבוע העולהGala Shavoua haolé

מרחב ירושלים

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המינהל לשירותי קהילה הרשות העירונית לעלייה וקליטה

14 Moussar

Noah et ses trois enfants sont à l’origine de toute l’Humanité, un seul sujet entretient l’harmonie entre tous les descendants: une langue commune. Mais cette cohésion linguistique sera vite rompue par D.ieu suite à la construction d’une tour que l’Histoire retiendra comme la «Tour de Babel». Son édification, et ses portées humanitaires surtout, deviendront fort dommageables pour un quelconque devenir de société. Le Créateur empêcha l’achèvement de l’ouvrage, brouilla leur langage et dissémina les hommes sur la surface du globe, sanctionnant l’être dénaturé et violé. Est-il blâmable de vouloir fonder une cité et d’y élever une tour faite de briques et de poix? La Torah contesterait-elle la marche en avant et l’essor technologique de la civilisation? Non point, bien au contraire, le texte est explicite: «D.ieu les bénit en leur disant «Croissez et multipliez! Remplissez la terre et soumettez-la!» (Genèse 1, 28). Nahmanide explique à ce propos: «D.ieu a donné aux hommes la force et le pouvoir sur Terre de traiter les animaux selon leur désir, de déraciner, de planter, d'extraire les minéraux». L’Éternel a confié Sa création au discernement et à l’investigation de l'Homme; Il désirait ainsi le faire participer à l’Ouvrage créateur. Le nécessaire mouvement de l’homme s’oriente vers l’assujettissement de la nature, cela instaure en un temps unique bénédiction et commandement. Il est donc impossible de remettre en cause la détermination et l’aspiration de l’homme à vouloir saisir l'action divine et à essayer ses propres desseins.Afin de mieux surprendre dans leur quotidien les hommes de Babel, rejoignons leur chantier d’antan, et voici ce qu’en raconte le midrash: «La tour avait sept degrés à l'est et sept degrés à l'ouest. Les hommes montaient des briques d'un côté et descendaient de l'autre. Si un homme tombait et

se tuait, on n'y prêtait guère attention, mais si une brique tombait, les bâtisseurs restaient consternés par cette perte et disaient: «Malheur à nous, combien de temps mettrons-nous avant de monter une nouvelle brique pour la remplacer»? Abraham, fils de Terah, qui passait par là les vit construire la tour et les maudit au nom de son D.ieu. Il dit: 'Seigneur fends-leur la langue' (Psaumes, 40, 10)» (Pirkei de Rabbi Eliezer, 24). L’Histoire reconnaîtra aisément dans cette civilisation les fondements du totalitarisme, celle où les masses sont traitées comme des moyens de production basées sur l’exploitation du travail des esclaves.De la compréhension des lois de la Nature émanent d’innombrables ouvertures qui offrent une maîtrise illimitée. «Si une idée parvenait à se réaliser», disait Descartes, «nous serions comme seigneurs et propriétaires de la nature». Devant tant d’assurance la science manœuvre les manières d’en venir à bout; mais de quel bout parle-t-on? De celui que l’individu établira? Avant tout, des débouchés qui affirment sans ambage le progrès de la condition humaine, ceux qui poursuivent le bien-être physique et moral. La matière ne peut par elle-même régner sur quoi que ce soit, nous le savons bien: le pouvoir demeure imparfait, l'Éternel Créateur reste le Maître incontesté et seul Vrai Propriétaire de la Nature. Néanmoins, la technique doit s'autoriser à raffiner la nature, à traiter avec ménagement le temps et l’espace des créatures. Selon le code Hébraïque, il n’existe qu'une seule manière d'être: honorer l’ensemble des vertus et des valeurs voire celles qui, quelquefois, ont une expression contraire, la miséricorde et la justice par exemple. Le progrès technologique sera une valeur sûre lorsqu’il sera soumis au bien absolu, et à ce sujet la Bible rapporte la bénédiction de Noah à ses enfants: «La beauté de D.ieu est à Yefet! Qu'elle réside dans la tente de Shem!» (Genèse, 9, 27). Comment entendre ce verset? La «beauté de D.ieu» symbolise la sagesse de la Grèce, ce que nos Maîtres nommaient arts, sciences et techniques. D.ieu octroya ce génie à Yefet, aïeul des cultures occidentales. La «tente de Shem» symbolise quant à elle la profession du bien, du beau et du vrai, de la morale et de l'éthique. Le progrès est légitime et même souhaitable, mais exclusivement dans la tente de Shem, et non au milieu de Yefet. En clair: la matière doit être nécessairement soumise à l'éthique, et non le contraire.Au vu et au su du vécu actuel, nous voilà toujours bien éloignés d’une telle réalité, la matière et son produit demeurent on ne peut plus adulés sous leurs formes les plus exacerbées. L’idole de tous les âges favorise aveuglément la destruction de l'Unité divine, pourtant seule à pouvoir réunir l’ensemble des valeurs, et entraine inexorablement la fin d’une vraie croyance en D.ieu et en Son unité. Toute volonté de prôner une valeur à excès convertit cette dernière en une sorte de paganisme et finit par réfuter toute Présence divine dans le monde.

Retrouvez ses cours sur: www.Ronyakrich.com

http://www.ronyakrich.mymuseum.tvhttp://www.machonmeir.net

La science humaine Rony AkrichProfesseur d'étude juive.

Responsable enseignement francophone Machon Tal

Midreshet Maamakim

16 Coaching et Judaïsme

Les temps qui courent…

Il y a quelques temps, sans trop savoir pourquoi, j'ai demandé à mon père de me raconter son enfance en Algérie. Sa réponse continue de me faire réfléchir: la vie en famille, les cousins, le calme naturel, la pèche, les rares voyages en train - avec le charbon qui vous piquait les yeux, le bain hebdomadaire au Hammam, la lessive faite à la main par les femmes réunies pour cela, la nourriture refroidie par les pains de glaces, le lait frais le matin…Essentiellement, ce qui m'a frappé, c'est le temps. Une vie où on avait le temps. Comme un film projeté au ralenti. Une vie avec des espaces vides remplis de sérénité et de simplicité. Et tout d'un coup, une conclusion s'est imposée à moi: toute la technologie qui nous sépare de cette époque est censée nous faire… gagner du temps! La machine à laver, le frigidaire, la voiture, Internet etc. sont autant de moyens voués à considérablement accélérer certaines tâches fastidieuses et interminables. Et quelle réussite! Combien de temps avons-nous gagné grâce au progrès?

Mais alors, comment se fait-il qu'avec toute cette économie de temps, nous avons l'impression… de ne plus avoir le temps? Ni pour la famille, ni pour soi-même, ni pour quoi que ce soit, en fait. Bien sûr, nous faisons de nos jours - objectivement parlant - bien plus de choses qu'auparavant, et nous réalisons aujourd’hui des œuvres impensables il y a quelques dizaines d'années. Il ne s'agit absolument pas de revenir à un passé redoré par la nostalgie ou de nier les avantages du monde moderne. Mais la question qui se pose est: comment pouvons-nous, dans un monde qui court sans cesse, retrouver un équilibre et une harmonie que nous avons perdus en chemin? La parasha de la semaine nous propose une réponse.Face au déluge qui s'abat sur le monde, Hashem invite Noa'h à construire et à habiter une arche. Un espace protégé qui fait office de forteresse face aux assauts du monde extérieur. L'analogie avec notre monde moderne est bien claire. Nous vivons sous une sorte de déluge. Certes, pas trop de pluie cette fois-ci – surtout ici en Israël – mais un déluge de technologie. Le Zohar (I, 117, 1) avait prédit cette révolution de la science et de l'information. Il est donc de notre devoir de construire une nouvelle sorte d’arche, un domaine immunisé contre les méfaits de la vie moderne et de ses dangers. Comment concevoir cette zone de sécurité?Il y a bien sûr le degré extérieur, qui consiste à prendre un certain recul vis-à-v is de la course fo l le dans

laquelle le monde est plongé. Cette prise de distance implique la création de certaines limites: par exemple, se débrancher de Facebook , se déconnecter de la boite mail, ne plus répondre au téléphone après ou avant une certaine heure ou encore revenir plus tôt du travail. Ce sont des décisions capitales pour rester sain d'esprit dans un monde devenu un peu fou. Le travail de coaching permet de trouver les bonnes stratégies et les techniques les plus efficaces pour que ces décisions ne restent pas sur le papier et pour qu’elles soient intégrées à un mode de vie adapté de manière personnelle. Il y a aussi un niveau plus profond: le Sefat Emet (Noa’h 631) enseigne que Noa’h, c’est justement cette capacité à trouver le côté agréable (Noa’h) et le calme reposant (Ménou’ha, qui vient de la même racine en hébreu) de la source de la vie. Cette capacité vient «lorsque l’homme est lié à sa racine, où il n’est plus touché par la fatigue». Le but de cette arche moderne, des limites qu’il faut s’imposer pour ériger un havre de paix, est de se retrouver au plus profond de soi. De retrouver la source de notre être qui est divine et qui nous remplit de bonheur, d’harmonie et de paix intérieure.

Aharon Darmon – Coaching individuel et de couple. Thérapeute. Hébreu/ Français.Apprenez à vous connaître et à utiliser votre potentiel. Tel: 0544636065.www.meemoosh.comaharon.darmon@gmail.com

Aharon DarmonCoaching individuel et de

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En direct d'IsraëlExtraits de la presse israélienne

Revue de presse

Abou Mazen: «Non à des accords intérimaires» (Makor Rishon)Dans son discours à l’ONU, Abou Mazen, présenté comme «président de la Palestine», a exigé «que les négociations d é b u t e n t à p a r ti r d e s

propositions faites par les gouvernements israéliens précédents». Il a décrit la création d’Israël en 1948 comme une «injustice qu’il fallait réparer». Pour ce qui concerne la suite des pourparlers, Abou Mazen a dit «refuser catégoriquement l’idée d’accords intérimaires» et exige «un accord définitif incluant la solution à toutes les questions brûlantes, y compris celle des réfugiés de 1948». Il a également indiqué «qu’il n’y aurait aucune concession sur Jérusalem».

Livni: «La paix ne s’instaurera pas avec la signature d’un accord» (walla.co.il)La ministre de la Justice, en charge des négociations avec l’Autorité Palestinienne, s’est exprimée devant l’assemblée annuelle du lobby juif américain de gauche «J-Street». Elle a

avoué que «la signature d’un accord de paix entre Israéliens et Arabes palestiniens ne transformerait pas le Moyen-Orient en région plus facile» et que «la paix véritable ne s’installerait pas pour autant dans l’immédiat». Elle a cité le cas de Gaza en exemple et a insisté sur «la nécessité de garantir la sécurité d’Israël dans tout accord qui serait conclu».

Syrie: l’opposition divisée plus que jamais (Makor Rishon)Le président Bachar El-Assad a p r o n o n c é u n d i s c o u r s tr iomphant dans lequel i l s’est gaussé de Barack Obama «président faible et hésitant tant sur le p lan intér ieur q u ’ex té r i e u r, e t q u i s ’e st

dépêché de trouver une porte de sortie». Par ailleurs, l’opposition à Bachar El-Assad se divise. Des combats de plus en plus fréquents opposent les groupes de Jabhat Al-Nosra, affiliés à Al-Qaïda, à l’Armée Libre Syrienne et aux groupes kurdes. Par ailleurs, treize organisations de l’opposition ont déclaré ne plus faire allégeance à la Coalition nationale qui regroupait toute l’opposition syrienne.

L a K n e s s e t s e r e n d r a à Auschwitz (Aroutz 7)La plus grande délégation jamais organisée par la Knesset se rendra à Auschwitz-Birkenau le 27 janvier 2014 dans le cadre d’un séminaire pour la «Lutte contre l’antisémitisme». La délégation comprendra 60

députés, dont le président Yuli Edelstein, et sera accompagnée

de rescapés de la Shoah ainsi que de représentants de Tsahal, de Rabbanim et d’étudiants. Pour montrer que l’antisémitisme n’est pas un problème exclusivement juif mais mondial, y participeront des délégations d’autres pays notamment du Congrès américain.

Iran: Rohani demande à Israël d’avouer posséder la bombe atomique (Makor Rishon)Le président iranien Hassan Rohani a tenté une manœuvre de diversion en demandant à «l’entité sioniste d’accepter de signer le Traité de non-p r o l i f é r a ti o n d e s a r m e s

nucléaires». Le nouveau président iranien a notamment déclaré «qu’Israël était le seul pays du Moyen-Orient à posséder l’arme atomique même s’il refusait toujours de l’avouer». En ce qui concerne le programme nucléaire iranien, Rohani s’est félicité de la nouvelle attitude de l’Administration Obama et a dit «qu’il fallait toujours privilégier le dialogue à l’option militaire». Il a dit «espérer qu’un accord soit signé avec les grandes puissances d’ici trois à six mois».

Khaled Meshaal cherche un nouveau pays d’asile (Maariv)Le chef du Hamas actuellement hébergé au Qatar estime «qu’il se sent en état d’assignation à domicile dans l’émirat» et «qu’il cherche à trouver un autre pays pour installer les bureaux de son organisation». Il peut

encore rencontrer qui il veut mais sent «que les autorités qataries lui mettent des bâtons dans les roues». Meshaal pense notamment à Beyrouth, Téhéran ou Khartoum pour installer ses nouveaux quartiers. Au Hamas on indique que les relations avec l’Iran se sont quelque peu réchauffées malgré le soutien de l’organisation terroriste sunnite aux rebelles syriens.

Zehava Gal-On ne croit pas à la sincérité de Rohani (Maariv)Une fois n’est pas coutume, Zehava Gal-On, présidente de «Meretz» s’est dit «d’accord avec Binyamin Netanyahou» et avoue «ne pas croire un seul instant en la sincérité et la véracité des propos tenus par le

président iranien Rohani sur les intentions pacifiques de son pays». Gal-On se dit persuadée elle aussi «que le programme nucléaire iranien n’est pas uniquement destiné à des fins civiles». Elle accuse le régime iranien «de soutenir le régime de Bachar El-Assad ainsi que de multiples organisations terroristes au Liban et en Irak». Des personnalités européennes contre Israël (Galei Tsahal)Alors que les efforts diplomatiques israéliens semblaient réussir à alléger les récentes décisions de boycott prises

19Par Shraga Blum

p a r l ’ U n i o n E u ro p é e n n e , une pétition signée par des personnalités européennes – presque toutes de gauche – demande à l’UE de ne pas céder aux pressions d’Israël et des USA et de ne pas modifier d’un iota sa politique envers Israël.

Les signataires affirment «que les pourparlers entre Israël et les Palestiniens seront affectés si le boycott est allégé»! Parmi les signataires, l’ancien ministre français des Affaires étrangères Hubert Védrine et l’ancien délégué de l’UE aux Affaires étrangères Javier Solana.ONU: Netanyahou veut calmer l’euphorie occidentale (Yediot Aharonot)

Alors que le Premier ministre israélien s’est envolé pour New-York afin de s’adresser à la tribune de l’Assemblée générale

de l’ONU, l’inquiétude grandit en Israël mais aussi en Arabie Saoudite quant à l’enthousiasme qui règne aux États-Unis et en Occident à propos de l’attitude apparemment conciliante du nouveau président iranien. Le ministre Dr. Youval Steinitz a confié au «New York Times» «que le Premier ministre israélien présentera à l’Assemblée des données irréfutables sur l’avancement du programme nucléaire militaire iranien». Dans les Émirats et en Arabie saoudite on craint beaucoup un accord secret entre les USA et l’Iran.

Un espion arrêté en Israël (walla.co.il)L e S h i n B e t a c o n fi r m é l’information selon laquelle un espion à la solde de l’Iran a été arrêté il y a deux semaines alors qu’il s’apprêtait à quitter le territoire israélien. Ali Manzuri, détenteur d’un passeport belge

qui se faisait passer pour un homme d’affaires, agissait pour le compte des «Forces Al Quds» qui est l’organe des opérations terroristes à l’étranger, dépendant des Gardiens de la Révolution iraniens. Ali Manzuri détenait notamment des clichés de l’ambassade des USA en Israël. Selon le suspect, ses commanditaires lui auraient promis la somme d’un million de dollars en échange d’informations sensibles.

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Côté psy

Laurence Bernheim Psychothérapeute

Une année de mieux- être à nous tous!Les vacances sont vraiment finies. Nous voilà partis en ligne droite jusqu’à Pourim, qui marquera le début d’un nouvel été à venir, d’une nouvelle détente… Pour l’heure, petits et grands ont repris le chemin de l’école et du travail, sans oublier les mamans au foyer qui travaillent sans doute plus que tout le monde. Un grand salut aussi aux retraités, grands-parents, arrière-grands-parents, piliers essentiels de notre société. Et enfin, je ne vous oublie pas, vous tous qui ne vous reconnaissez pas dans ces groupes… Beaucoup de

bonnes choses à vous aussi, bien-sûr! Que vous dire pour cette nouvelle année scolaire? Tout simplement, vous livrer ce qui m’anime à l’heure où j’écris ces quelques lignes: l ’effervescence du monde t h é r a p e u ti q u e . C ’ e s t étonnant comme les choses évoluent vite. Chaque fois que je découvre une nouvelle technique ou un nouveau concept, je me dis: «Bon, ça y est, j’ai fait le tour de l ’essentiel»! Mais là j ’a i bien compris que le tour de l’essentiel n’est jamais terminé. En fa i t , depuis l ’e n t ré e e n fo rc e d e l a

physique quantique, la physique de l’immatériel, des découvertes thérapeutiques impressionnantes voient le jour très régulièrement.

En quelques mots, la physique quantique a permis de trouver un lien entre le corps et l’esprit, et de comprendre comment en agissant sur le corps on peut guérir le psychisme ou inversement. C’est ainsi que cet été, à l’occasion d’une formation en France, j’ai eu la chance de comprendre, aux côtés d’un vieux et intrépide chercheur, comment nous portons en nous des informations qui en fait ne nous appartiennent pas et qui viennent alourdir, voire parfois paralyser notre élan de vie. Je m’explique. Ce n’est pas David, dans son ontologie, qui croit que la vie est un parcours du combattant. Ça, ce sont les croyances de son grand-père, qui se sont imbriquées dans son champ informatif. Mais pourquoi ses frères n’ont-ils pas la même croyance? Tout simplement parce que les informations quantiques répondent à la loi des probabilités: aucune certitude de transmission, aucun lien de cause à effet. Que de l’aléatoire!C ’est ainsi que David est lourdement chargé par le pessimisme de son grand-père, alors que celui-ci se repose dans l’au-delà. Et pendant ce temps, Sarah la sœur de David, est pourvue d’un optimisme à toute épreuve! C’est ainsi, la transmission quantique est aléatoire. Et le plus impressionnant encore est la technique qu’il a mise au point pour nous libérer de ces informations-parasites… Alors quelques soient vos problèmes (stress, angoisse, phobies, poids, cigarettes, projets…), vos maladies ou vos symptômes, qui sont toujours à la base un message de votre inconscient, vos comportements… la panoplie de nos outils (hypnose, eft, emdr, pnl, peat, poem) et ne l’oublions surtout pas, l’alliance thérapeutique et la confiance que vous nouerez avec votre thérapeute vous permettront sans doute de soigner ces maux et plus encore, de retrouver le chemin de la sérénité et de la paix intérieure!

054-7007361 laucain@aol.com

Les informations quantiques répondent à la loi des probabilités: aucune certitude de transmission, aucun lien de cause à effet

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Budget Par Valérie Halfon

Rentrée scolaireLes fêtes sont passées, l'année scolaire peut vraiment commencer. Combien allez-vous investir cette année en cours particuliers ou en hugim? Le budget lié aux frais d'éducation peut très vite atteindre des sommes a s t r o n o m i q u e s . A i n s i , l o r s q u e j ' i n te r v i e n s a u p rè s d e fa m i l l e s francophones, je découvre parfois un poste intitulé «cours particuliers» pouvant s'élever à des milliers de shékels. En effet, beaucoup de familles ayant fait leur alyah se tournent vers les cours particuliers pendant leur première année en Israël pour donner un coup de pouce à leurs enfants. Pourquoi pas? Pourtant, sauf en cas de réelles difficultés, il faut que cela reste confiné

aux premiers temps, parce que cela peut devenir une mauvaise habitude. Ainsi, trois ou quatre ans après avoir fait son alyah, Laurence continuait à dépenser à peu près deux mille shékels par mois en cours particuliers pour ses enfants au lycée. Quand je lui demandai si elle pensait que ces cours leur profitaient, elle me répondit qu'elle n'en était pas sûre. Quelques

mois plus tard elle me dit qu'elle s'était rendu compte que non seulement ces cours n'aidaient en rien ses enfants, mais qu'en plus ils jouaient le rôle de béquilles. Pourquoi donc écouter en classe si de toute façon un professeur à la maison allait leur répéter le cours pour eux seuls? En comprenant qu'elle faisait de ses enfants des assistés, Laurence a arrêté les cours particuliers. Et en fin de compte, ses enfants ne s'en sont pas plus mal portés. Bien au contraire. À chaque rentrée scolaire on se pose la même question: à quels hugim inscrire nos enfants? Et à ce sujet, on peut en faire un peu trop. Aujourd'hui les enfants ont des emplois du temps de ministres. Judo le dimanche, cuisine le lundi, piano le mardi, le mercredi français... Et tout cela a un coût, qui multiplié par le nombre d'enfants atteint parfois des sommes rondelettes. Alors, faut-il arrêter de les inscrire à des activités extrascolaires? Non, mais il faut peut-être se demander si en multipliant les activités on ne les empêche pas de développer un vrai désir. Je m'explique. Parfois, à force de s'éparpiller, les enfants ne savent plus ce qu'ils ont vraiment envie de faire, et souvent en cours d'année ils demandent à arrêter une ou plusieurs activités. Ce qui donne des scènes du genre: «Mais tu avais tellement envie de faire du foot, pourquoi t'arrêter maintenant, d’autant qu'on continuera à payer même si tu n'y vas plus». J'ai rencontré une professeure de ballet qui me racontait que certaines de ses élèves, des petites filles de quatre ou cinq ans étaient

littéralement traînées par leur mère jusqu'à la salle de danse. Les petites n'avaient pas vraiment envie de danser mais les mères, elles, avaient envie que leurs filles dansent. Une professeure de piano me racontait que certains de ses élèves ne faisaient jamais leurs exercices, donc n'avançaient pas. Ils venaient aux cours parce que tel était le désir de leurs parents. Un peu triste non?Il faut laisser un peu d'espace et de temps à nos enfants. Ils sont sans cesse sollicités et méritent aussi d'avoir des moments pour ne rien faire, pour rêver, pour être - tout simplement. L'an dernier, Mme Cohen désirait faire des économies en vue d'acheter un plus grand appartement. Alors elle a décidé, entre autres, de ne pas inscrire ses enfants à des hugim pendant l’année. Économies réalisées par mois: 5*150 = 750 shékels (cinq enfants inscrits à un hug, chacun coûtant 150 shékels par mois). Aucun de ses enfants ne s'est plaint. La famille Cohen a multiplié les sorties familiales bon marché et Mme Cohen m'a confié que maintenant elle connaissait bien mieux ses enfants. Attendez donc qu’ils aient vraiment envie d'une activité. Alors, quand ils vous auront bien supplié, après avoir attendu un certain temps, vous verrez avec quel enthousiasme ils se mettront au piano et avec quelle énergie ils se rendront au basket. Rentabilité: 100%.

Valérie HalfonConseillère en gestion familiale, 054-5723398

Il faut peut-être se demander si en multipliant les activités on ne les empêche pas de développer un vrai désir

Cours particuliers et hugim

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Par Guitel Ben-Ishay

Bernard NabetInterview exclusive

Quand on parle d'innovation, d'esprit d'entreprise, le modèle israél ien a p p a ra î t co m m e u n e é v i d e n c e . Effectivement, il semblerait que notre pays soit une source intarissable de projets et de réalisations réussies notamment dans le domaine du Hi-Tech. Les start-up israéliennes sont réputées pour leur dynamisme, leur créativité mais surtout pour leur nombre

important. Nous avons voulu en savoir plus sur le phénomène et nous avons interrogé Bernard Nabet, directeur de la filiale d'investissement d'un grand fonds franco-suisse, implanté en Israël depuis 2008.

Le Plus Hebdo: En quoi consiste votre travail?Bernard Nabet: J’ai monté en 2008 le bureau israélien de Crédit Agricole

Private Equity en association avec «Crédit Agricole Private Bank», une autre filiale du groupe Crédit Agricole. J'avais alors expliqué l'importance et le potentiel d’Israël, et nous avons réussi à lever un fonds de quarante millions de dollars destinés à l'investissement dans le pays. Notre stratégie consiste à investir dans le secteur Hi-Tech israélien et plus précisément dans les start-up et les meilleurs fonds Hi-Tech israéliens.

Lph: Comment définissez-vous une start-up?B.N.: Je dirais qu'il s'agit d'une société basée à son origine sur une innovation t e c h n o l o g i q u e o u u n n o u v e a u «business model» (surtout pour les sociétés Internet) nécessitant des investissements très importants en recherche et développement (R&D). La société se développe ensuite en commercialisant son offre, tout d'abord en Israël auprès de clients tests, puis très rapidement aux États-Unis, en Asie et en Europe. 80 % des start-up ont vocation à être revendues une fois les premiers succès entérinés. Elles n'ont que rarement les moyens de développer une gamme importante de produits. C'est ainsi que le concept de start-up a permis l’émergence d'une nouvelle génération d'entrepreneurs, les «serial entrepreneurs» qui après

avoir vendu brillamment leur première start-up se lancent dans la création d'une deuxième et ainsi de suite. Il arrive que certaines de ces sociétés aient plus d'ambition et atteignent des chiffres d'affaires de plusieurs centaines de millions de dollars, comme AMDOCS ou CHECKPOINT, et se maintiennent sur le long terme. Mais cela reste des cas de figure encore rares.

Lph: Quels sont vos critères de sélection pour investir dans une telle société?B.N.: Nous recherchons des sociétés qui ont déjà trois ou quatre ans d'existence, possédant une technologie innovante une équipe solide et ayant déjà réalisé un premier tour de financement auprès d’investisseurs israéliens ou américains reconnus. Nous observons aussi le chiffre d'affaires de la société, en nous intéressant à celles qui ont atteint de deux à cinq millions de dollars sur l’année en cours. En général, nous investissons dans des start-up en phase de développement commercial aux USA, en Europe et en Asie.

Lph: Comment procédez-vous pour trouver les objets d'investissement?B.N.: L’accès est primordial, les projets sont très nombreux, mais très peu réussissent vraiment. Nous repérons les meilleurs fonds d'investissement en Israël et nous établissons avec eux un contact étroit en investissant chez eux, et nous co-investissons ensuite dans leurs meilleurs projets.

Lph: Quelle est la rentabil ité et quels sont les risques de ce type d'investissement?B.N.: Le risque est important. En effet, comme je l'ai évoqué, nous investissons dans des sociétés jeunes, donc les garanties de succès ne sont pas toujours très élevées. Pour pallier cette prise de risque, nous investissons dans une dizaine de sociétés à la fois. Ainsi, nous nous protégeons contre d’éventuels échecs. Ceci dit, nous choisissons avec une grande minutie les start-up avec lesquelles nous travaillons. Ce sont des projets qui se développent très bien et nous sommes très satisfaits de nos placements. Il faut savoir que

Au bout du compte, nous pouvons récupérer de deux à dix fois notre mise de départ! Le potentiel est considérable

Investir dans les start-up israéliennes

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nos investissements sont sur le long terme, sur plusieurs années. Au bout du compte, nous pouvons récupérer de deux à dix fois notre mise de départ! Le potentiel est considérable.

Lph: Les start-up israéliennes font-elles l'objet d'investissements importants?B.N.: Israël se classe au deuxième rang mondial des investissements Hi-Tech. On compte en moyenne vingt milliards de dollars d’investissements annuels aux États-Unis, et deux milliards en Israël, à égalité avec la Grande-Bretagne! Israël est donc le deuxième marché mondial en matière d'investissements dans les start-up. Le pays compte de nombreux projets très porteurs, très attractifs et très réussis.

Lph: Comment expliquez-vous le phénomène?B.N.: Tout le monde essaie de répondre à cette question! Je pense que cela tient à plusieurs facteurs internes et externes. La culture, en premier lieu. Les Israéliens sont très forts en technologie, c'est vrai, mais les Américains et les Européens aussi, ils ne sont pas forcément les meilleurs. Ce qui fait la différence, c'est la culture de la nécessité du pays, entouré d'ennemis, sans ressources naturelles, qui l'oblige à être très réactif. De cet aspect culturel découle aussi la fameuse «houtspa» israélienne, le fait que les Israéliens n'ont peur de

rien, osent, prennent des risques. Ce goût du risque vient du fait qu'ici, on n’a pas le choix, si on veut survivre, il faut persister. Par ailleurs, je remarque qu'en Israël les métiers technologiques sont beaucoup plus valorisés qu'en Europe par exemple. Cela explique l'esprit d'initiative important qui règne dans le pays. À cela s'ajoute la culture militaire, qui renforce encore davantage le côté réactif et créatif des Israéliens. Le rapport d’Israël avec l’extérieur influence aussi beaucoup l ’esprit d'entreprise. En effet, être un petit pays fait naître immédiatement la nécessité d’être global, international, ouvert. Les liens si importants avec les États-Unis en témoignent. La plupart des acheteurs de start-up israéliennes sont américains (EMC, Microsoft, Google, Yahoo!, Cisco, Apple...). Les grands groupes américains ont tous implanté des centres de R&D en Israël, et ce n'est pas par hasard. Les Israéliens ne s’arrêtent pas là, ils vont avec beaucoup d’énergie à la conquête de l'Asie et de l'Europe. Ainsi, les start-up israéliennes sont montées par des esprits très novateurs, créatifs mais aussi ouverts sur le monde.

Lph: Vos sources d'investissement viennent de l’étranger. La situation politique dans le pays constitue-t-elle un obstacle pour la levée de fonds?B.N.: Effectivement, nous trouvons essentiellement nos fonds en dehors

d’Israël. Globalement, environ 70 % des investisseurs étrangers en Israël sont américains et environ 20 % sont asiatiques (Taïwan, Singapour, Japon). L'aspect politique est une donnée à prendre en compte. Pour la contourner, nous devons faire preuve de pédagogie, la plupart du temps en faisant venir sur place nos investisseurs potentiels, en les aidant à changer leur regard sur Israël. Si une majorité de nos investisseurs sont juifs, il n'en demeure pas moins aussi qu’une partie importante de non-juifs qui participent à notre activité. Ceux-ci ont une vraie culture d'entrepreneurs et valorisent la réussite du pays. Finalement, notre secteur n'est que peu impacté par la situation politique, il dépend davantage des crises économiques internationales. N'oublions pas que c'est un peu cette tension politique qui crée l'esprit start-up...

Lph: Les start-up israéliennes ont-elles un véritable avenir ou existe-t-il un risque de saturation?B.N.: Nous avons des raisons d’être très optimiste pour l'avenir. On observe un renouvellement permanent, une réactivité exceptionnelle, et ce pas uniquement dans le domaine du Hi-Tech; on peut citer aussi le domaine médical ou le Clean-Tech, par exemple. Israël est et restera compétitif surtout s'il sait se renouveler, trouver des secteurs émergents et garder sa réactivité, son esprit d’initiative et sa créativité. Tout laisse à penser que ce sera le cas.

Nous avons des raisons d’être très

optimistes pour l'avenir. On observe

un renouvellement permanent,

une réactivité exceptionnelle

Israël se classe au deuxième rang mondial des

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Par Guitel Ben-Ishay

Evenement.co.il

Nouveauté

Vivre et faire vivre son événement en Israël, c'est le rêve de nombre d’entre nous. Mais comme chacun le sait cela demande une préparation minutieuse et une logistique parfaite afin d'en faire un moment inoubl iable. Meïr Ben Ezra exerce depuis vingt ans dans le monde de

l’événementiel: il a travaillé dans de grands hôtels, dans de grandes salles du pays, mais aussi en France pendant trois ans. Une longue expérience qui en fait un professionnel incontesté des événements publics comme privés. Aujourd'hui il a choisi de se rapprocher des Francophones en leur proposant un site Internet qui leur permettra d'organiser leur fête en Israël: www.evenement.co.il. Il nous en dit davantage.

Le Plus Hebdo: Décrivez-nous votre activité aujourd'hui.Meïr Ben Ezra: J'ai aujourd'hui plusieurs occupations, toutes dans le monde de l'organisation d’événements. La première est la production des rendez-vous publics comme privés (bar/

bat-mitsva, brit mila, anniversaire,...) au Musée des pays de la Bible à Jérusalem. En parallèle, j'ai créé une entreprise «Meïr Ben Ezra Hafakot» qui propose aux personnes un service clés en main pour leur événement. Cela va du traiteur avec toutes sortes de cacherout aux réservations de chambres d’hôtel, en passant par la musique et les transports. Les prestations sont disponibles dans tout le pays, y compris pour ce qui concerne les bar mitsvot au Kotel. Différentes formules sont envisageables et nos services peuvent être utilisés pour certains aspects logistiques seulement.

Lph: Pourquoi lancez-vous un site Internet uniquement en français?M.B.E.: Je me suis rendu compte que le public francophone était important en Israël. Il y a ceux qui vivent ici, mais aussi tous les Français qui viennent spécialement pour célébrer dans le pays un mariage ou une bar mitsva. Malgré la forte demande, il n'existait aucun site en français pour guider les personnes dans l'organisation de leur événement. J'ai donc décidé, en coopération avec LPH, de monter un site en français. Il est aujourd'hui en ligne bien que toujours en développement. Ce site est le fruit d'un long travail qui aboutit à la présentation d'un index événementiel complet.

Lph: Que trouve-t-on sur www.evenement.co.il?M.B.E.: On y trouve tous les renseignements nécessaires pour organiser sa fête en Israël: listes de traiteurs, orchestres, DJ, hôtels, synagogues, salles, coiffeurs, maquilleurs, habillement (robes de mariée, costumes, enfants, etc.),... En outre, des conseils sont prodigués pour assurer la réussite de votre événement. Il est également possible de nous contacter afin de poser des questions ou de s'adjoindre nos services.

Lph: À qui s'adresse le site?M.B.E.: Nous avons deux cibles privilégiées. D'une part les clients francophones qui ont aussi la possibilité de s'inscrire à notre club via le site Internet. D'autre part les fournisseurs et les professionnels de la fête (orchestres, DJ, photographes, traiteurs,...). D'ailleurs, ceux-ci ont maintenant la possibilité de publier leur annonce sur notre site, gratuitement pendant les trois premiers mois. Le site sera rafraîchi chaque jour afin de donner une réponse encore plus précise à tous les types de demandes.

Lph: Vous avez l'habitude de travailler avec le public francophone. Quel regard lui portez-vous?M.B.E.: Il est tellement différent du public israélien! Le public francophone est de qualité, il aime les bonnes choses. On sent qu'il s'agit de gens avec une culture, des désirs de bon goût. Ils sont plus en avance que les Israéliens sur de nombreux plans et nous permettent de nous améliorer. J'aime les servir, ils sont très reconnaissants. Meïr Ben EzraTéléphone: 052-4305117Mail: meirevent@gmail.comwww.evenement.co.ilwww.meirbenezra.co.il

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pour les naissances. Mazal tov!!

À celui qui, par sa . יום הולדת שמחnaissance il y a 50 ans, a fait de nous des parents comblés. Nous lui souhaitons le meilleur pour le jubilé à venir, dans la Torah et le Hessed, entouré de ceux qu'il aime! Que notre bénédiction t'accompagne toujours.

À Odelia et Charles Azoulay pour le mariage de leur fille Shany Myriam avec Yoav Yedidia, beaucoup de bonheur et de nahat pour toute la merveilleuse famille. Vos amis des vacances.

À notre adorable David Dahan, joyeux anniversaire, plein de rigolades et de briout pour le petit roi de Soukot!

La section française du Mahon Meir, le Rav Partouche et tous les talmidim souhaitent remercier chaleureusement les familles francophones de Kiriat Moshe ainsi que la kehila du Rav Cherki pour leur accueil et leur générosité lors des fêtes de Rosh Hashana 5774.

À Mady tous nos meilleurs vœux pour ton anniversaire. Ad 120 toujours accompagnée de ton cher Avraham et entourée de tes enfants et petits enfants.

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Point de vue

Le dernier discours du président Obama à l’ONU était comme de coutume remarquable dans la présentation magistrale des dossiers brûlants. La brillante allocution du président américain et ses moyens d’expression et de persuasion justifient dans une certaine mesure son prix Nobel de la paix mais, hélas, ils ne sont pas toujours compatibles avec la réalité sur le terrain. L’éloquence et les effets rhétoriques ne pourront jamais faire oublier les faits et les turbulences. Dans ce contexte, Obama demeure jusqu’à preuve du contraire un chef d’État débordant de confiance, mais aussi de crédulité et de naïveté. Dans la crise syrienne, le président américain s’est conduit avec maladresse et étourderie. Il a renforcé la position

russe et a stabilisé le régime sanguinaire de Bachar al-Assad. Dans le dossier iranien, il agit avec ingénuité et se retrouve en bonne compagnie avec des dirigeants occidentaux tels que François Hollande, premier chef d’État du monde libre à serrer chaleureusement la main du nouveau président iranien. Bizarrement, la France socialiste suit les pas du gaulliste Jacques Chirac… En 2005, ce dernier avait rencontré à l’Elysée Mohamed Khatami en dépit des sanctions imposées; la suite est bien connue…Dans le dossier palestinien, Obama a commis plusieurs bévues et pense aujourd’hui aboutir à un règlement rapide. Il se trompe profondément en l iant notre conflit au dossier iranien. Il n’y a aucun rapport et cette

comparaison risque au contraire de jouer en faveur des Ayatollahs et de nos détracteurs. Le problème palestinien ne pourra jamais être résolu dans ces conditions.Hassan Rohani a choisi la diplomatie de charme afin de faire lever les sanctions qui paralysent son pays, mais aussi dans le but d’apaiser la grogne et la contestation d’un peuple plongé dans la misère et la détresse. L’Iran orfèvre en jeu d’échecs agit avec tactique, patience, ruse et manipulation, sans changer de stratégie. Ce pays est riche en pétrole et en gaz; il n’a donc pas besoin de centrale nucléaire pour des raisons énergétiques pacifiques. Contrairement aux affirmations répétées de Rohani, l’Iran n’est sans doute pas un havre de stabilité et son régime théocratique

La diplomatie de charme de Rohani et la voix lucide d’Israël

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avec les Gardiens de la révolution bafoue quotidiennement les droits de l’Homme, écrasant dans toutes les provinces les valeurs fondamentales du monde moderne. Depuis le début de l’année, plus d’une centaine de personnes ont été pendues selon la loi coranique chiite. L’Iran encourage et finance le terrorisme international et sabote systématiquement les efforts de paix dans la région en soutenant le Hezbollah, le Hamas et le régime de Bachar al-Assad. Il y a seulement quelques jours, un défilé militaire à Téhéran présentait des missiles pouvant atteindre l’État juif et la foule enthousiaste scandait: «À bas les sionistes! Mort à Israël!»Les derniers propos de Rohani et sa condamnation, du bout des lèvres, de la Shoah effacent bien entendu la politique désastreuse menée ces dernières années par le grotesque et extravagant i l luminé Mahmoud Ahmadinejad. Soulignons qu’il ne suffit pas seulement de reconnaître l’Holocauste des juifs, mais de condamner et de juger tous les négationnistes de la planète, notamment les Ayatollahs. Soyons donc clairvoyants et ne nous berçons

pas d’illusions quant à la «merveilleuse modération» de Rohani. Le peuple israélien n’est pas un peuple guerrier ni l’ennemi du peuple iranien - nous avons eu dans le passé des liens fructueux et chaleureux avec Téhéran -, cependant nous regardons l’évolution de la situation avec des yeux grands ouverts et avec lucidité.N o u s n e s o m m e s p a s co nt re l a diplomatie classique, contre le dialogue ou la négociation avec les Ayatollahs, mais nous mettons en garde contre toute tentative de supercherie comme ce fut le cas avec la Corée du Nord. Avant d’entamer toute négociation, l ’ Iran devrait prouver ses bonnes intentions en cessant immédiatement l ’enrichissement d’uranium et en transférant sans délai hors du pays l’uranium déjà enrichi. Les centrales nucléaires de Qom, Natanz et Arak devraient aussi être démantelées. Rohani devrait être jugé uniquement par ses actes et non par des déclarations m o d é r é e s o u d e s d i s c o u r s d e réconciliation à l’ONU. Les raccourcis dans la diplomatie sont dangereux et contre-productifs.Nous constatons que les sanctions ont

réussi à mettre l’Iran en quarantaine et nous devons donc poursuivre la politique de fermeté tout en donnant une chance au président Obama. Nous ne sommes pas seuls dans le combat contre le projet nucléaire de l’Iran. Netanyahou a réussi, grâce à sa détermination et à son acharnement, à maintenir ce dossier à l’ordre du jour de la communauté internationale durant plusieurs années, retardant ainsi la fabrication de la bombe atomique. Les pays arabes comme l’Arabie Saoudite et les émirats du Golfe sont plus inquiets que nous devant la menace iranienne et l’étendard chiite. Par crainte, et par hypocrisie, ils n’osent pas se prononcer publiquement mais dans les coulisses ils apprécient le courage de Netanyahou, devenu en quelque sorte leur porte parole, et ils critiquent avec mépris la naïveté de Barack Obama. En entamant le dialogue avec les Iraniens à Genève, les Occidentaux se trouvent en position de force; or, seule une grande fermeté dans l’application de nos revendications nous permettra de mettre un terme au projet nucléaire et à l’arrogance iranienne, d’écarter les dangers et les menaces et enfin de tourner la page tumultueuse avec Téhéran.

Par Freddy Eytan, www.jcpa-lecape.org

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5 sinon rienUn condamné à mort sur la chaise électrique est conduit à l'exécution. Il demande au maton:- Que va-t-on me faire?Le maton lui répond:- Du calme, asseyez-vous sur cette chaise, on va vous mettre au courant!

- Allô Police! Je viens d’écraser un poulet. Que dois-je faire?- Et bien, plumez-le et faites-le cuire à thermostat 6.- Ah bon? Et qu’est-ce que je fais de la moto?

Lors d'une interview, la question suivante est posée au Général Schwartzkopf (Commandant en chef de la coalition de l'Opération "Desert Storm" en Irak): «Le pardon est-il envisageable pour ceux qui ont aidé les terroristes qui ont perpétré l'attaque contre les États-Unis le 11 septembre 2001?». Réponse: «Je crois que c'est le rôle de Dieu de leur pardonner...... notre boulot, c'est d'organiser la rencontre».

Le gouvernement belge vient de décider qu’à partir du 1er janvier prochain les automobiles devront rouler à gauche sur tout le territoire. Si l’expérience est concluante, la mesure concernera aussi les camions à partir du 1er février.

Le juge demande au prévenu:- Expliquez-moi comment vous vous y êtes pris pour voler tous ces lingots et les transporter sur votre dos.- Cela n'en vaut pas la peine… Vous n’y arriverez jamais!

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Du nouveau à HadassahSanté

La méthode Mézières

Le Plus Hebdo: Danielle Assouline, depuis peu vous avez intégré le service de médecine intégrative dirigé par le Dr Martine Toledano à l’hôpital Hadassah. Vous proposez une méthode de soins particulière: la méthode Mézières. En quoi consiste-t-elle?Danielle Assouline: J'ai eu la chance d’étudier cette technique avec Mme Mézières elle-même en France, alors que je venais d'obtenir le diplôme de kinésithérapeute à Paris. La méthode qui porte le nom de celle qui l'a élaborée considère le corps humain dans son ensemble, dans sa globalité. Chacune des parties de notre corps est liée à l'ensemble et influe sur la totalité. Autre notion importante: celle des chaînes musculaires que l'on compare aux tuiles d'un toit qui s'imbriquent l'une dans l'autre. On compte quatre chaînes musculaires. Cette méthode fondée sur l’étirement des chaînes musculaires vise à améliorer les troubles de la statique et à réduire la douleur des zones en souffrance.

Lph: Et comment cette technique se pratique-t-elle?D.A.: Elle se pratique par un travail de postures globales en étirant d'abord progressivement la chaîne musculaire postérieure, chaîne qui comporte les muscles situés à l’arrière du corps, de la tête aux pieds sans interruption. Cette chaîne, tout comme les autres chaînes musculaires au cours de l'existence ou à la suite de traumatismes ou de déformations, perd son élasticité et se raccourcit. Au cours de la séance, le patient guidé par le thérapeute cherche à étirer au maximum les chaînes musculaires. Le praticien corrige et s'efforce de lutter contre les compensations qui ne manquent jamais de se produire. La respiration est, à ce moment, capitale. L’étirement se faisant au cours de l'expiration profonde et tenue longtemps. Le massage fait partie de la séance, il m'aide aussi à sentir et à soulager les zones de grande tension.

Lph: À qui s'adresse cette technique?D.A.: La méthode s'adresse à presque tous. Elle s'adapte à tous les âges, à partir de 7 ou 8 ans, pour une raison de prise de conscience de son corps et jusqu'à un âge avancé, dans la mesure d'une coopération effective.

Lph: Quelles sont les indications?D.A.: Les déséquilibres douloureux ou pas, orthopédiques (scolioses et troubles de la colonne vertébrale par exemple), traumatiques (après une

chute même ancienne quelque fois), troubles liés à un excès de musculation, troubles rhumatismaux. L'indication la plus fréquente concerne le dos et les douleurs afférentes.

Lph: Existe-t-il des contre-indications?D . A . : L e s é t a t s i n f e c ti e u x o u inflammatoires aigus, mais aussi les troubles psychiques profonds.

Lph: Quel est le rythme des séances?D.A.: Les séances sont hebdomadaires et individuelles, c'est-à-dire un seul patient avec le thérapeute qui peut alors être tout à fait à l’écoute des réactions et répondre présent à chaque moment de la séance. Cette méthode s'accorde avec d'autres thérapies comme l’homéopathie, l'acupuncture, l’ostéopathie et la mésothérapie qui sont aussi proposées dans notre service à Hadassah. Pour conclure, je citerai Mme Mézières: «Ma méthode exige patience et persévérance. Praticiens et malades ne doivent pas ménager leur compréhension, leur attention et leurs efforts pour réaliser les exercices et en évaluer constamment l’efficacité».

Pour plus de renseignements:Hôpital Hadassah Ein KeremC o n s u l tati o n d e M m e D a n i e l l e AssoulineService de Refoua Mashlima, Makhon Sharett02-5842111

La recette de Vivi

Délayez la levure avec 30 cl d'eau tiède. Dans un grand saladier, mettre la farine avec l'huile, le sel et la levure délayée. Mélanger tout d'abord avec une cuillère en bois, puis, mettez-y les mains pour pétrir 15 vraies minutes (sur un plan de travail fariné plusieurs fois): en tête de bélier, rouler, dérouler, étirer la pâte pour l'assouplir un maximum. La pâte doit être bien élastique et homogène (vous pouvez rajouter un peu de farine si elle colle). Ensuite, mettez-la en boule dans le saladier, recouvrez là d'un torchon et faites gonfler 45 min (astuce: dans le four que vous aurez éteint après l'avoir fait chauffé à Th 1). Lorsqu'elle a bien gonflé, il faut la pétrir à 5 min (elle retombe, mais ce n'est pas grave, c'est pour mieux remonter après!) et incorporer les noix comme vous le pouvez en les enfonçant un peu dans la pâte. La remettre 30 min au chaud. Pendant ce temps, faites chauffer votre four Th 7 (210°C). Avant d'enfourner: mettre un bol d'eau dans le four (pour ne pas que le pain se dessèche) et passer la main humide sur le dessus du pain. Enfournez et baissez à Th 6 (180°C), laisser cuire 35 à 45 min suivant votre four.

Préparation

Bon appétit

Ingrédients• 1 cube entier de levure fraîche de boulangerie• 500 g de farine• 1 cuillère à soupe d'huile de noix• 1 cuillère à café de sel• 200 g de noix décortiquées et concassées• 30 cl d'eau tiède

Pain au noix

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Enigmeחידה

מצאו את 7 ההבדליםרית ענן; והיתה לאות ב י ב י, נתת ת את-קש

שלח לנו את התשובה הנכונה למייל הבא:Envoyez la bonne réponse au mail suivant:

guitelbenishay@gmail.com

חידת השבוע: מי אני?

חיילים ללא נשמה קרקע שהיא אינה אדמה

נילחמים על זכותיהם במלחמה

המנצחים הבאים:איתן מרואני. 1לאה ליבסקינד. 2איתי בר נוי, אשקלון. 3נעם פרץ, מודיעין. 4

המנצחים הבאים:שיראל זרקה וטליה יהודה, נתניה. 1מאיר חיים וישראל אריה שיף. 2יעיר בן כמון. 3בן נעים עוזיאל, נתניה. 4

LPH Boutique félicite les gagnants!!www.lphboutique.com offre au gagnant un bracelet

Tsahal et aux 4 suivants un bracelet de la chance.Les gagnants de la semaine sont invités à prendre contact avec LPH Boutique au numéro suivant:

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לבן כחול השלימו: הייתה: החידה 615 בגליון

ורוד ___ וזאת התשובה: בתארבעה יש למה הייתה: החידה שעבר בשבוע

רגלים אין ידים יש לו גב אין לו בטן אתה פוגש

אותו בכל יום והוא לא חי? וזאת התשובה: כסא

המנצח הראשון

לגליון 618:

המנצחים הראשונים לגליון 617:

יהונתן ביסראור, כוכב יעקב

הדר והלל בנאיש

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מי חי יותר שנים, אדם או נח?

מהם שני הפרושים של המילה "קשת"?

מה שמה של אשת נח?

מצא(י) רמז בשם "נח" על כך שהוא ניצול מהמים.

איזו ברכה מברכים כשרואים

קשת בשמים?

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סל התשובותבדיחות

איש אדמה כי הוא נטע כרם. קין היה מכונה עובד

אדמה.

נח. הוא חי 950 שנה לעומת אדם שחי 930 שנה.

קשת כסימן צבעוני בשמים לאחר גשם, או קשת

ככלי נשק.

"ברוך... זוכר הברית ונאמן בבריתו וקיים במאמרו."

נח= 58 = (40 = מ) +(18 = חי): מ' כמו מים, מי נח.

נח ומשפחתו היו היחידים שניצלו ממי המבול.

נעמה.

1

תודה ליניב אפריאת.

תודה לנתנאל פיטוסי מכוכב יעקב.

תודה לתהילה חן בת 12 מרושלים.

המורים בבית הספר רוצים שנקום בבוקר כמותרנגולים, נתגבר כאריות, נסחוב תיקים כמו

חמורים, נהיה חרוצים כמו נמלים, נעתיק מהלוחכמו קופים, נלמד את החומר ונזכור את הנלמד כמו

תוכים, נהיה בשקט כמו דגים, ואז הם עוד מתלונניםשאנחנו מתנהגים כמו חיות…

המורה: 1+1=2, 2+2= 4, כמה הם 4+4? התלמיד: זה לא הוגן. את עונה על השאלות הקלות

ומשאירה לנו את הקשות!

תשלחו אלינו את הבדיחות שלכם במיילlph.manou@gmail.com

ילדים ! שילחו לנו בדיחות קצרות (עד 20 מילים). תודה!

חידון לפרשתחידון לפרשת נחאיך נח היה מכונה:

קיד הבדו

ויראלך-לךנחבראשיתשבת חוהמ“סיום כיפור

עובד אדמהאיש אדמה

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Nous vous informons que les shloshim de Mr. Joseph Lumbroso z"l, père de Philippe et Haim-Olivier, auront lieu ce jeudi 3 oct. à la synagogue Bet Yossef 10 rue Mekor Haim, Jérusalem. Minha 18h15 - Arvit 18h45.

La famille de Martin Zenouda vous informe de la Hazkara de Martin Mordehai ben Messaoud le jeudi 3 oct. à 18h à la synagogue Algéroise R ibah verabah 12 rue Herwel , Natanya. 054-2075913

10 ans déjà! La Hazkara en souvenir du grand rabbin Jean Kling aura lieu cette année le mardi 8 oct. à 19h30, à Jérusalem, au Beit Knesset Chopin. Au programme: chiour de Mikhael Wygoda, témoignages et légère collation.

Hazkara du Rav Yehuda Leon Askenazi, Manitou, le jeudi 24 oct. à la mehina Kdam Tsva i t de Hemdat , B ikat Hayarden. Au programme excursion dans la Bikaa, conférence de la vice-ministre Tsipi Hotobeli, cours et repas. Paf. Rens. 02-9944605 050-4260466

AshdodCours de pensée juive par la Rabbanit Penina Zini tous les mercredis à 17h30. Rens. Ruth: 054-8401379 ou Gisèle: 057-388394.

Cours de Tanya, en français, pour hommes, le merc. à 21h par le Rav

Menahem Wolika. Beit Habad de la City 93 rue Haatsmaout 1er ét. Petite collation. Rens: 052-3633143.

NetanyaWizo francophone: cours du Rav Haïm Dynovisz le jeudi 17 oct. à 19h30. Un cocktail suivra le cours. Paf: 75 sh. Espace Wizo- 13 rue Mac Donald. Rés.: 052-4489484

AshkelonKol Ashkelone: cours pour femmes par la Rabbanite Dina Hadjadj: samedi à 16h30 sur la paracha. Kollel Mametakeli - Quartier Neve Ilan. Rens. 054-2142682

Bat YamSynagogue Chevet Ahim: cours du Prof. Rony Akrish le lundi 7 oct à 20h.: "l'identité humaine déchirée" à la mémoire du Rav Yehouda Leon Askenazi zatsal. 5 rue Bazel. Rens: René Chaouat: 054-7910307

JérusalemCours de Yoel Benharrouche le dim. 6 oct à 12h15 à la Midrechet Hen Emouna 9 b rue Rivka.

Cours de Mr Rony Akrich à la mémoire du Rav Yéhuda Léon Askenazi zatsal le 6 oct à 20h30 à l'entrée de Har Homa: synagogue Or Eliahou. Paf: 20 sh. 058-5265218

Cours de Yoel Benharrouche le dim. 6 oct. à 20h chez Mme Touati rue Diskin, 052-886849.

Les Matinales léilouï nichmat Yaël, Léa, Esther – Cours du mardi 8 oct.: 9h

Rav Arrouas, 10h Rav Sim Block, 11h Rav Tapiero, 12h Rab. Hana Ovadia. Rens. Michèle Galulla: 052-8966588

Reprise des cours Shir Ha Nashim: centre d'étude féminin de Baka; Leiloui Nichmat Meir Marvin. Mercredi 9 oct: 9h30 Rav Raphaël Sadin 10h45 Rav Eliahou Uzan. Synagogue Beit Yossef 10 rue Mekor Haim. Rens Graziella: 054-4874337.

Le Moadon: rencontre avec Mme Monique Ezra à propos de son livre: "Le jardin de ma mère" le mardi 15 oct. à 15h. Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Ouverture d’un cours hebdomadaire du Rav Avraham Haviv tous les mercredis à 19h30 sur: ‘’Hassidout et lecture du Sefer Ha Tania’’. Synagogue Beth Yossef 10 rue Mekor Haïm, Bakaa.

Cours du Rav Haïm Dynovisz, en français, les lundis à 12h à Katamon Hayechanah sur la paracha de la semaine et lié à l'actualité. Rens.: 02-5631052

Cours du Rav Raphael Benizri: ts les lundis au 29 rue Ramban (rdc) (Ohel Tomer Yitzchak): 19h30: Tehilim – Les Psaumes, 20h15: Berechit: analyse en profondeur. Rens: 054-5749156

Pisgat Zeev. Cours de Guemara en français tous les lundis à 20h. Syna. Pisgat Ram, rue David Nive. Rens. 050-4178888

Les Z'infos pratiques

Cours et Conférences

Hazkarot

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JérusalemLe Moadon: mardi 8 oct. séance de yoga du rire avec Mme Yaelle David Touati. Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Wizo Francophone: dim. 13 oct. de 9h30 à 16h. Sortie ''sur la route de nos pères''. Visite de Kever Rahel, Hevron et Goush Etsion accompagnés par Mr. le Professeur Rony Akrich. Bus sécurisé. Apporter son pique nique. Insc. oblig. 050-7796756 052-7331698. Places limitées.

Jérusalem

Ouverture du second moadon Guil Zahav ds le quartier de Katamon. Première rencontre le lundi 7 oct. à 14h. Beit Hofman, Eliezer Hagadol 4. Les activités se dérouleront les lundis de 14h à 16h.

Reprise des ateliers de peinture tous niveaux de Dyani (huile- aquarelle-dessin) le merc. 9 oct. Annie 052-8305009

Matnas Har Homa: reprise des cours de conversation hébreu: débutants: dim. de 9h à 10h30, avancés (guimel +) le mercredi de 20h à 21h30. Insc. 052-5220669

Matnas Har Homa: entrainement foot pour les enfants de 6 a 13 ans (différents horaires). Atelier de théâtre en français pour les jeunes filles de 11 à 15 ans, le lundi fin d'après midi . Insc. 052-5220669

Atelier hebdomadaire d'expression par la peinture, le dessin; le dim. de 17h30 à 19h30. Aucun talent préalable requis. 1ère séance le dim. 6 oct. de 17h30 à 19h30. Au profit de l'Association One Family (aide aux victimes du terrorisme et aux soldats). PAF 50 sh/séance, matériel inclus. 02-5660922 054-6495494 yaelcherki@gmail.com. 28 rue Rahel Iménou.

Wizo Francophone: oulpan d’ivrit tous les mardis de 10h. à 12h. avec professeur expérimenté. 1 rue Mapou. Rens. 054-6816161.

Har Homa (shlav beth) ouverture d'une b ib l iothèque assoc iative francophone. Actuellement 1250 références: romans, judaïsme, vie pratique, enfants-adolescents.. . Cotisation 200 sh/an ou 25 sh/mois, 50 sh pour les moins de 16 ans. Consultation de la liste des ouvrages sur site internet: "sites.google.com/site/bibliothequeharhomasuzy".

Reprise, après les fêtes, de la chorale du centre Yaïr dirigée par Tsofia Touitou. Insc. 054-4661374.

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