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Université Mohamed V – SuissiFaculté des Sciences de l’EducationLicence Professionnelle : Techniques de Ventes
Et Fidélisation de la Clientèle
Année universitaire : 2009 / 2010
Exposé Présenté par: ABOURHARBAL Imane OUMGHAR FayrouzANNOUR Meryem
Partie 1: CELEBRATION DU MARIAGE A LA MAROCAINE
Partie 2: MAGIE DES TRADITIONS ET
COUTUMES DU MARIAGE:
I- Au nord du MAROC: TANGER
II- Mariage Fassi
III- Mariage Slaoui
VI- Le mariage chez les AIT HDIDOU (IMILCHIL)
V- Mariage SOUSSI
IV- Mariage SAHRAOUI
CELEBRATION DU MARIAGE A LA MAROCAINE
cérémonial du bain
(le Hammam) Le henné
le jour de la grande cérémonie
« La Berza »
La fiançaillesLa «Khoutba »Les fiançaillesLa «Khoutba »
Le mariage TANGEROIS
Les familles des deux futurs mariés s’entendent sur: La date de l’acte de mariage (Drib Sdak) Les autres dispositions nuptiales: la dot et aux cadeaux.
Conformément au célèbre adage marocain selon lequel "noces d’une nuit, réflexion d’une année",
Les traditions tangéroises accordent une année à la mariée avant la cérémonie du mariage afin de préparer son trousseau (CHOUAR). De même au marié afin d’équiper le nid conjugal en matériels de première nécessité.
Le jour des fiançailles (lakhtiba)
Préparations de la cérémonie:
Un mois avant la cérémonie du mariage les deux familles commencent à faire part des invitations écrites ou orales aux convives.
Une semaine avant la nuit de noce (DAKHLA) les deux familles animent séparément une petite fête appelée AJIN Lâajin.
Préparations de la cérémonie:
Le jour de la cérémonie:
Lors de cette cérémonie, la coiffeuse accompagne de près la mariée dans une série de processions qui se multiplient autant que se diversifient les apparats, appelée « Tabrizat Lâarousse », une opération qui consiste à faire valoir les charmes de la mariée devant une assistance exclusivement féminine.
La cérémonie se poursuit, au rythme d’un orchestre musical animé rien que par des femmes.
Vers la fin de la cérémonie les mariés montent dans une litière placée sur le dos d’un mulet pour arriver á leur nid nuptial.
Le jour de la cérémonie:
Le mariage FASSI est une cérémonie minutieusement
préparée
Le Mariage Fassi
Chronologie des rituels
Khoutba (les fiançailles) et la cérémonie de R’CHIM
une visite de circonstance faite par la mère du marié pour demander la main de la jeune fille aux parents.
le jours des fiançailles officielles « Kemlet laatiya » durant lequel les deux familles se mettent d‘accord sur les préparations de la cérémonie, en revanche la mère du fiancé met autour du cou de la jeune élue, un collier en or, ou, à la main un bracelet (R’CHIM).
Les "Neggafates" sont chargées:
D'amener le trousseau à la nouvelle demeure de la mariée
D'aménager et de surveiller la chambre nuptiale (Dakhchoucha).
Le H’MMAM (le jour du bain)
Dans cette ambiance du "Takbib" les"tayyabates", mettent la jeune fille face à la "kibla"
3. Le henné
la cérémonie du henné commence. Les "Neggafates" commencent à préparer la mariée qui doit rester voilée jusqu'à ce qu'elle regagne la demeure de ses beaux parents.
4. Les sept jours du mariage
Le premier jour : ( sbah)
Le troisième et le quatrième jours: Bost El Yad’.
Le cinquième jour: modification de la coiffure Le sixième jours : le jour du
rasage du marié
le septième jour: préparation du plat de poisson
Le deuxième jours: ( sbohi)
Le Mariage SLAOUI:
Khoutba (les fiançailles), R’CHAM ET KMALET LAÂTIA
La Première visite Pour faire la connaissance des deux familles
la deuxième visite R’Cham et Kmalet Laâtia
Le hammam
pour la mariée pour le marié
Le HENNÉ
Après la cérémonie du henné la mariée effectue, les yeux voilés et en compagnie de ses amies, le tour des saints de Salé en particulier Sidi Abdellah Ben Hassoun..
Lé rituel du rasage « hssana » et du « berza »
« hssana », s’effectue en présence des parents et des amis, sur fond de musique andalouse et de malhoun.
Le rituel du rasage pour Le marié
La « Berza » pour La mariée
L’épouse se fait draper, tour à tour et par les bons soins d’une maquilleuse, de cinq caftans.
La nuit des noces
Le mari ramène sa fiancée chez lui avec une « vizir », une proche parente de la mariée, chargée de la mettre à son aise.
Le jour de « SBOUHI »
La jeune mariée, dans sa belle allure, se dirige ensuite à la cuisine pour préparer une alose sous le regard de sa belle-mère qui veut en avoir le cœur net sur les aptitudes culinaires de sa belle-fille.
Chez les Salaoui l’alose est un porte-bonheur pour les jeunes mariés
Le Mariage des AIT HDIDOU (IMILCHIL)
Le mariage collectif apparaît donc comme un "vestige" des temps anciens du mode de vie agro-pastorale.
Le Moussem du Saint Marabout Sidi Ahmed Oulmaghni constitue une occasion de rencontre et de fête pour les Aït Yaazza et le Aït Brahim
Les "ISNAYEN" se tendant à la maison de la mariée munies d'un trousseau modeste et de cadeaux de mariage, Bientôt la cérémonie du henné prend lieu.
Le premier jour
Une fois la mariée chaussée de Babouches TIKOURBIYINE et embellie par quelques retouches esthétiques le rituel du henné prend fin vient ensuite l'étape de départ;
La famille du marié apporte:
le sucre,
Le henné,
le thé,
Les habilles de la mariée et ceux de ses parents.
Le Mariage SOUSSI
Le jour de l’acte
L’huile,
Les dattes,
Le jour du mariage
La sœur du marié apporte « AKRIS » à la mariée
Le deuxième jour: L’FTOUR
La famille du marié demande la main de la jeune fille tout en apportant le sucre, la henné et les dattes; et les deux familles se mettent d’accord sur la date du mariage.
Le jour de la cérémonie
Le Mariage SAHRAOUI
Le jour des fiançailles:
La nuit de la cérémonie
La famille du marié apporte « L’HDYA »
L’HMMAM
