Agnès De Féo

L’ordre soufi des Chams Sot au Cambodge

Colloque « Les confréries soufies au XXIe siècle : Maghreb, Afrique, Extrême-Orient »

Centre d’histoire sociale de l’islam méditerranéenEHESS, 96 bd Raspail, Paris 6e

7 juin 2007

Les Chams Sot

ignorent qu’ils sont

une confrérie soufie

Ils possèdent pourtantune organisation mystique

très proche du soufisme

S’agit-il d’une tariqa qui s’ignore ?

Voyage au pays des Chams Sot

au centre du Cambodge

Une minorité à l’intérieur de la minorité musulmane

Des mosquées au toit en pente, semblables aux pagodes bouddhiques

Des musulmans qui ne prient que le vendredi

Seuls les initiés, les ong chowe, peuvent prier

Ils ne connaissent que peu d’arabe

Sur une colline, près de Oudong

Les Chams Sot ont érigé

la mosquée de l’Imam San

L’imam San

est le saint fondateur

de la communauté

Sa tombe est l’objet d’une grande vénération

Comme il en fleurit dans

tous les pays musulmans

En 2003, la tombe est détruite

C’est Kai Tam,

le chef de la communauté,

qui a pris la décision

Il prétexte que l’Imam San est enterré ailleurs

Mais cette tombe n’est plus fréquentée

par personne

Est-ce l’influence des salafistesqui interdisent

le culte des saints?

La population résiste

Elle achète un kiosquepour l’Imam San

Mais rien n’y fait

Une seule concession:la tombe est cimentée

Malgré les divisions, la tombe de l’Imam San

reste sacrée

Lors du Maulot,l’anniversaire de l’Imam San

La colline de l’Imam Sann’a pas changé

Les anciens y font toujoursdes retraites dévotionnelles

Ils sont les représentants de la tariqa de l’Imam San

qui s’ignore encore…