Etude de la scne premire : Antigone et la nourrice Antigone
entrouvre la porte et rentre de lextrieur sur la pointe de ses
pieds nus, ses souliers la main. Elle reste un instant immobile
couter. La nourrice surgit. LA NOURRICE : Do viens-tu? ANTIGONE :
De me promener, nourrice. Ctait beau. Tout tait gris. Maintenant,
tu ne peux pas savoir, tout est dj rose, jaune, vert. Cest devenu
une carte postale. Il faut te lever plus tt, nourrice, si tu veux
voir un monde sans couleurs. Elle va passer LA NOURRICE : Je me lve
quand il fait encore noir, je vais ta chambre pour voir si tu ne
tes pas dcouverte en dormant et je ne te trouve plus dans ton lit!
ANTIGONE : Le jardin dormait encore. Je lai surpris, nourrice. Je
lai vu sans quil sen doute. Cest beau, un jardin qui ne pense pas
encore aux hommes. LA NOURRICE : Tu es sortie. Jai t la porte du
fond, tu lavais laisse entrebille. ANTIGONE : Dans les champs,
ctait tout mouill, et cela attendait. Tout attendait. Je faisais un
bruit norme toute seule sur la route et j'tais gne, parce que je
savais bien que ce n'tait pas moi qu'on attendait. Alors, j'ai
enlev mes sandales et je me suis glisse dans la campagne sans
quelle sen aperoive. LA NOURRICE : Il va falloir te laver les pieds
avant de te remettre au lit. ANTIGONE : Je ne me recoucherai pas ce
matin. LA NOURRICE : A quatre heures! Il ntait pas quatre heures!
Je me lve pour voir si elle ntait pas dcouverte. Je trouve son lit
froid et personne dedans. ANTIGONE : Tu crois que si on se levait
comme a tous les matins, ce serait tous les matins, aussi beau,
nourrice, d'tre la premire fille dehors? LA NOURRICE : La nuit!
C'tait la nuit! Et tu veux me faire croire que tu as t te promener,
menteuse! D'o vienstu? Antigone, a un trange sourire. C'est vrai,
c'tait encore la nuit. Et il n'y avait que moi dans toute la
campagne penser que ctait le matin. Cest merveilleux, nourrice. Jai
cru au jour la premire, aujourd'hui. LA NOURRICE : Fais la folle!
Fais la folle! Je la connais, la chanson. Jai t fille avant toi. Et
pas commode non plus, mais tte dure comme toi, non. Do viens-tu,
mauvaise? Antigone, soudain grave : Non. Pas mauvaise. LA NOURRICE
: Tu avais un rendez-vous, hein? Dis non, peut-tre. Antigone,
doucement : Oui. J'avais un rendez-vous. LA NOURRICE : Tu as un
amoureux? Antigone, trangement, aprs un silence : Oui, nourrice,
oui, le pauvre. Jai un amoureux. La nourrice, clate : Ah! Cest du
joli! Cest du propre! Toi, la fille d'un roi! Donnez-vous du mal;
donnez-vous du mal pour les lever! Elles sont toutes les mmes! Tu
n'tais pourtant pas comme les autres, toi, tattifer toujours devant
la glace, te mettre du rouge aux lvres, chercher ce quon te
remarque. Combien de fois je me suis dit: Mon Dieu, cette petite,
elle n'est pas assez coquette! Toujours avec la mme robe, et mal
peigne. Les garons ne verront- Une didascalie : indications
scniques donnes par lauteur : noms des personnages, gestes, ton de
la voix, divisions de la pice - Le dialogue : change verbale entre
deux ou plusieurs personnages Le texte thtral se compose des
didascalies et des dialogues. - A la diffrence de la tragdie
classique, la nourrice tutoie lhrone. - Elle ne dit pas la vrit,
mais le lecteur ou le spectateur peut la deviner. - beau=gris -
elle aime la nature vierge, les odeurs et les couleurs premires. -
carte postale : anachronisme
- La nourrice prend soin dAntigone, comme dun enfant
- une suite de personnification - Antigone : personne sensible
et rveuse.
- Caractre dAntigone : solitaire et diffrente
- sapercevoir : se rendre compte / personnification - La
nourrice est, contrairement Antigone, raliste. Cest un aux
dialogue, ce nest pas un vrai change, une sorte de quiproquo.
- Antigone refuse de se confier la nourrice
- violence verbale de la nourrice envers Antigone.
Etrange sourire : - diffrence dAntigone - croire : champ lexical
de la religion - langue familire, contrairement la tragdie
classique
Une fille mauvaise : qui nest pas honnte. Antigone refuse ce
qualificatif, elle veut garder son innocence enfantine - La
nourrice ne peut pas comprendre les allusions dAntigone, mais le
spectateur oui - Amoureux : cela peut renvoyer Polynice, son frre
ou Hmon qui va mourir - cela ressemble un interrogatoire et non un
dialogue - Langue familire : antiphrase - rptition de trangement :
caractre trange dAntigone - Antigone diffrente de tous les autres -
Sattifer : shabiller avec une recherche excessive ou ridicule -
Anachronisme - Coquette : qui cherche plaire - Robe :
anachronisme
quIsmne avec ses bouclettes et ses rubans et ils me la
laisseront sur les bras. H bien, tu vois, tu tais comme ta sur, et
pire encore, hypocrite! Qui est-ce? Un voyou, hein, peut-tre? Un
garon que tu ne peux pas dire ta famille: Voil, cest lui que
j'aime, je veux l'pouser. Cest a, hein, cest a? Rponds donc,
fanfaronne! Antigone, a encore un sourire imperceptible. : Oui,
nourrice. LA NOURRICE : Et elle dit oui! Misricorde! Je lai eue
toute gamine; jai promis sa pauvre mre que j'en ferais une honnte
fille, et voil! Mais a ne va pas se passer comme a, ma petite. Je
ne suis que ta nourrice, et tu me traites comme une vieille bte;
bon! Mais ton oncle, ton oncle Cron saura. je te le promets!
Antigone, soudain un peu lasse : Oui, nourrice, mon oncle Cron
saura. Laisse-moi, maintenant. I Lecture et comprhension : II
Situation du passage : III Axes de lecture :
- Bouclette : petite boucle - Voyou : allusion Polynice -
Syntaxe approximative - fanfaronne : qui se vante quiproquo - Oui :
rpt plusieurs reprises : refus de se confier - Misricorde :
interjection qui exprime la surprise accompagne de douleur.
La nourrice nincarne pas la sagesse - dtermination, refus de
sentretenir avec la nourrice.
