Embed Size (px)
Citation preview
B u l l e t i n d u d i o c è s e d e Ra b a t - A n n é e 2 0 1 7 - N ° 1 4 2 - S e p t e m b r e
Bienvenueau Maroc
Ensemble n°142 - Septembre 20172
Bienvenue
Responsable de rédaction : Sr Pascale Bonef
Conception et mise en page : FILIGRANE
Site : www.dioceserabat.org
+Vincent Landel s.c.j.
Archevêque de Rabat
Nous ouvrons une nouvelle année scolaire, une nouvelle année de travail, une nouvelle année pastorale. J’espère que les uns et les
autres, vous avez pu vivre un certain temps de rup-ture dans vos activités quotidiennes, que ce soit dans vos pays d’origine ou en restant tout simplement au Maroc.
Et maintenant, que nous soyons des anciens du Maroc, ou des nouveaux arrivés, il va nous falloir ouvrir nos yeux et nos oreilles, mais surtout ouvrir nos cœurs pour réapprendre à nous accueillir, que ce soit au quartier, au travail ou dans notre commu-nauté chrétienne. N’est-ce pas cela la richesse de notre communauté diocésaine : ne pas s’installer, mais continuellement repartir avec la richesse des changements ?
Savez-vous que chaque année, la commu-nauté chrétienne se renouvelle du quart ?
Savez-vous que la communauté chrétienne est composée de plus de 100 nationalités dif-férentes, depuis les Haïtiens, jusqu’à des étu-diants qui arrivent des Îles Kiribati ?
1 : Le paragraphe intégral est disponible en p 7
C’est donc pour nous tous que ce numéro d’En-semble, revue du diocèse, est façonné, pour nous aider à découvrir ce pays qui nous accueille, et cette Église qui veut porter témoignage.
Il ne s’agit pas de nous dire que notre Église est plus importante que d’autres. Elle est construite autour du même Jésus Christ ; mais elle répond à l’une des invitations de notre Pape François d’être à une péri-phérie importante du monde d’aujourd’hui « lieu de rencontre entre des musulmans et des chrétiens »
C’est pour cela que je vous renvoie à ces quelques mots de notre pape François à l’université d’Al Azhar au Caire. Il nous invite sur trois pistes1 :
Le devoir d’identité.
Le courage de l’altérité
La sincérité des intentions
Dans notre Église, en ce début d’année je me per-mets de mentionner en particulier « l’Institut Al Mowafaqa », institut théologique œcuménique qui propose à des chrétiens de toute confession, nationalité ou âge de se former sur un plan théolo-gique. Il y a des cours sur toute l’année, mais vous serez aussi informés des conférences, fort intéres-santes, qui peuvent avoir lieu.
Une double page vous parlera de l’Aumônerie des Étudiants Catholiques au Maroc (AECAM) qui essaie d’accompagner tous ces étudiants catholiques qui fréquentent les universités marocaines.
Que nous puissions, durant cette année, nous aider à être des témoins de l’amour de Jésus Christ pour tous les hommes.
Ensemble n°142 - Septembre 2017 3
Quelques chiffres (recensement de 2014)
Superficie : 710 850 km2
Population : 33 762 036 Marocains et 86 206 étrangers.
Répartie en 12 nouvelles régions dont les responsables ont été élus pour la 1er fois
en septembre 2015
Taux d’urbanisation : 60,3 % (55,1 % en 2004)
Densité : 48 hab/km2
Taux de chômage officiel : environ 10 %
Géographie Au Nord : le Rif jusqu'à la Méditerranée.
Au Centre : chaînes des Atlas qui séparent le bassin de la Moulouya à l'est et les zones basses du littoral atlantique à l'ouest.
Au Sud : début du désert saharien.
Économie Importante production de phosphate.
Pays en déficit hydrique, mais nombreux ouvrages hydroélectriques.
Énergies renouvelables : solaire, éolien.
Forte production céréalière de blé et d’orge.
Importantes cultures d’agrumes et de primeurs.
Élevage d’ovins (17 millions de têtes).
Plan Maroc Vert pour développer fruitiers, oliviers, dattiers
Pêche : autour de 500 000 tonnes.
Industrie textile.
Tourisme : 10,3 millions de touristes en 2016.
Industrie aéronautique et automobile.
Infrastructures : portuaires (tel Tanger Med), réseau autoroutier, ferroviaire, tramway.
1er poste des exportations : les produits manufacturés.
En ce pays que nous aimons…
« Vivant dans ce pays, nous ne pouvons lui rester indifférents. La rencontre de ses habitants, le partage de vie dans les quartiers, le voisinage, le marché, l'école, les facultés, l'atelier, l'usine, le travail… nous font découvrir combien nous sommes différents les uns des autres. Ces différences peuvent être une richesse car nous nous reconnaissons solidaires et membres de la même famille humaine… »
Synode diocésain de Rabat en 1995
Solidaires et membres de la même famille
Ensemble n°142 - Septembre 20174
En cette Église vivante…
« Servir l’espérance dans le Maghreb d’aujourd’hui est à la fois un appel, un défi et une joie. En Église nous voulons accueillir cet appel, relever ce défi, et vivre cette joie, dociles à l’Esprit Saint qui fait toutes choses nouvelles… Le Seigneur nous invite à être les humbles serviteurs du Royaume. L’espérance est une mission quotidienne qui prend corps dans le service concret du Royaume main dans la main avec les hommes et les femmes de bonne volonté que Dieu nous conduit à rencontrer… Par la prière discrète, persévérante, au milieu d’une humanité dont nous partageons le quotidien, nous rendons présents et nous faisons connaître en quoi consiste la gloire sans prix du mystère de Dieu parmi toutes les nations… La prière est au cœur de notre vocation… Chacune de nos eucharisties est une messe sur le monde, sur nos pays… En Église, cheminons avec nos peuples d’Afrique du Nord, nous sentant invités à relire et à méditer en permanence ce qui arrive, en esprit de discernement, de clairvoyance et de réalisme créateur ; en nous sentant acteurs de cette Histoire en marche, à notre place, celle d’un amour gratuit dont Dieu seul est la source… »
Extraits de Serviteurs de l’espérance
La présence et l’insertion des communautés religieusesTémoins de l’Amour de Dieu, selon leurs diverses vocations
Les groupes de réflexion apostolique Rencontres de personnes retraitées avec la
Vie Montante
Rencontres de couples chrétiens avec les Équipes Notre-Dame.
Groupes de jeunes travailleuses.
Rencontres de partage de vie islamo-chré-tienne.
Équipes « Vie et foi - Maroc » : profession-nels catholiques originaires de tous les pays et rattachées à la JICI et au MIAMSI…
Équipes de stagiaires.
Étudiants de l’Aumônerie des Étudiants Catholiques au Maroc.
Présence auprès des marins au long cours dans le port de Casablanca.
Les rencontres de prière Groupes de prière, Renouveau, Rosaire, etc.
Avec les communautés religieuses.
Les mouvements de solidarité Avec les diverses activités de « Caritas -
Maroc ».
Par la participation à des associations marocaines.
Les activités de vie paroissiale Accueil paroissial ; chorale ; anima-
tion liturgique ; catéchèse des enfants et adultes ; aumôneries de collèges et lycée ; catéchuménat ; scoutisme ; aumô-nerie des malades ; aumônerie des déte-nus dans les prisons.
« Je vous encourage à consolider vos relations fraternelles avec
les musulmans » disait le pape François
aux évêques de la CERNA sur la place Saint Pierre en
novembre 2013.
Ensemble n°142 - Septembre 2017 5
Première implantation du Christianisme en ces terres
La présence du christianisme en Afrique du Nord est avérée dès la fin du IIème
siècle. Il est très probable que l’annonce de l’Évangile est parvenue à la Mauritanie Tingitane (la région centrale et le Nord du Maroc actuel) à partir de l’Espagne romaine toute proche, avec laquelle elle était liée administrativement. En l’an 298 fut marty-risé, à Tanger, le centurion Marcel.
L’extension du Christianisme a dû être assez vaste parmi les Berbères autoch-tones, et davantage encore parmi les habitants d’origine romaine établis en Mauritanie, si l’on en juge par le nombre élevé d’évêchés que compor-tait la région à l’époque immédiate-ment postér ieure , comme ceux de Tanger (Tingis), Asilah (Zilis), Ceuta (Septem), Larache (Lixus), Tétouan (Tamuden-sis), Salé (Salensis) etc.
On dispose de peu de données quant à l’impact des donatistes et des vandales sur ces chrétiens. Les historiens nous montrent qu’après l’implantation de l’Islam dans le Maghreb, des petites communautés chré-tiennes ont toujours subsisté jusqu’au XIIIe siècle, en certains lieux, malgré la dis-parition progressive de la hiérarchie ecclé-siastique.
Une Église au service des captifs
En 1219, du vivant même de saint François d’Assise, les premiers francis-
cains entrèrent au Maroc. Quelques années après, en 1225, le Saint-Siège nommait évêque, pour les territoires sous domination
almohade, le dominicain Frère Dominique. En 1226, le franciscain Frère Agnelo fut nommé évêque de Fès. Du XIVème au XVIIème siècle, les missionnaires espagnols conti-nuèrent à exercer leur apostolat parmi les captifs chrétiens, sous l’autorité d’évêques qui résidaient normalement à Séville, en qualité d’auxiliaires de l’Archevêque de cette ville.
En 1630, l’évêché du Maroc fut réduit au rang de Préfecture Apostolique dépendant de Rome et fut confié aux franciscains de san Diego d’Andalousie, qui demeurèrent toujours à son service. Au milieu du XVIIIème siècle, une fois aboli l’esclavage des chré-tiens au Maroc, les petites communautés de commerçants européens s’accroissent dans les villes de la côte.
En cette Église, héritière d’une longue histoire
Le roi Hassan II accueille le pape Jean-Paul II à Casablanca le 19/8/1985
Ensemble n°142 - Septembre 20176
Le Vicariat apostolique du Maroc, puis les 2 diocèses
En 1908, le Pape Pie X éleva la Préfecture Apostolique du Maroc au niveau de
Vicariat Apostolique. Le premier titulaire en fut l’Archevêque Mgr Francisco María Cervera, avec siège à Tanger. En 1920, le Saint-Siège nomma le Père Lucien Dané Vicaire délégué pour la zone du Maroc sous protectorat français. Trois ans après, Pie XI créa deux Vicariats Apostoliques : un avec siège à Rabat, pour la zone du Protectorat français, et un autre à Tanger, pour la zone du Protectorat espagnol et la zone interna-tionale de Tanger.
Par les décrets du 14 septembre 1955 et du 14 novembre 1956, le Pape Pie XII éleva respectivement les Vicariats Apostoliques de Rabat et de Tanger au rang de Sièges Archiépiscopaux, dépendant tous deux du Saint-Siège. Mgr Louis-Amédée Lefèvre et Mgr Francisco Aldegunde furent désignés comme Archevêques.
Mgr Jean-Marcel Chabbert fut nommé Archevêque coadjuteur de Rabat en 1967 et succéda à Mgr Lefèvre, à la mort de celui-ci en 1968. À Tanger, Mgr Carlos Amigo Vallejo fut ordonné Archevêque en 1974. En 1982, il fut transféré au siège archiépiscopal de Séville et Mgr Jean-Marcel Chabbert à celui de Perpignan. En 1983, Mgr Hubert Michon fut ordonné pour le diocèse de Rabat, et Mgr Antonio Peteiro Freire pour celui de Tanger.
Deux événements importants :
Répondant à l’invitation du Roi, le Pape Jean-Paul II passe quelques heures à
Casablanca le 19 août 1985, il y rencontre quelques 2 000 personnes de la communauté chrétienne. Puis, il s’adresse à 80 000 jeunes dans le stade Mohammed V.
Un Synode diocésain : à l’appel de leur évêque, le Père Hubert Michon, les fidèles
Des fiches en 7 langues
destinées à présenter notre Église au Maroc
sont disponibles dans les églises.
du diocèse de Rabat ont travaillé pendant 18 mois la question : « Quelle Eglise au Maroc aujourd’hui ? » Au terme des trois sessions de l’Assemblée Synodale, les résultats sont proclamés le 6 juin 1995.
Nommé Archevêque-coadjuteur de Rabat le 03/12/1999, le père Vincent Landel fut ordonné le 26/02/2000 à Notre-Dame de Lourdes de Casablanca. Depuis le 5 mai 2001, il est, en tant qu’Archevêque, le pas-teur de notre Église diocésaine. Depuis le 11 avril 2007, Mgr Santiago Agrelo Martinez est archevêque de Tanger.
Tous deux, atteints par la limite d’âge, attendent un successeur dans les mois à venir, et l’Église catholique au Maroc de nouveaux pasteurs.
Français
Deutsch
PolskiItaliano
Espagnol English
Portuguais
Ensemble n°142 - Septembre 2017 7
L’Église catholique ne rejette rien de ce qui est vrai et saint dans ces religions. Elle consi-dère avec un respect sincère ces manières d’agir et de vivre, ces règles et ces doctrines qui,
quoiqu’elles diffèrent sous bien des rapports de ce qu’elle-même tient et propose, cependant reflètent souvent un rayon de la vérité qui illumine tous les hommes.
Déclaration Nostra aetate du Concile Vatican II sur les relations de l’Église avec les religions non-chrétiennes
Dans le domaine du dialogue, spécialement interreligieux, nous sommes toujours appelés à marcher ensemble, convaincus que l’avenir de tous dépend aussi de la rencontre entre
les religions et les cultures. […] Trois orientations fondamentales, si elles sont bien conjuguées, peuvent aider le dialogue : le devoir de l’identité, le courage de l’altérité et la sincérité des intentions. Le devoir d’identité, car on ne peut pas bâtir un vrai dialogue sur l’ambiguïté ou en sacrifiant le bien pour plaire à l’autre ; le courage de l’altérité, car celui qui est différent de moi, culturellement et religieusement, ne doit pas être vu et traité comme un ennemi, mais accueilli comme un compagnon de route, avec la ferme conviction que le bien de chacun réside dans le bien de tous ; la sincérité des intentions, car le dialogue, en tant qu’expression authentique de l’humain, n’est pas une stratégie pour réaliser des objectifs secondaires, mais un chemin de vérité, qui mérite d’être patiemment entrepris pour transformer la compétition en collaboration.
Pape François, discours à l’université Al-Azhar, Le Caire, 28/04/2017
En cette Église où croyants juifs, chrétiens et musulmans se rencontrent…
Confirmation à Casablanca en juin 2017
Aïd al Adha à Mohammedia Fête juive de la Mimouna
Ensemble n°142 - Septembre 20178
Chercheurs de Dieu : des lieux pour s’arrêter
Prieuré cistercien « Notre Dame de l’Atlas » à Midelt
BP. 322 - Kasbah Myriem - 54350 MideltTél. 0535 580 858 - Fax : 0535 582 752
Monastère des Sœurs clarisses « Nuestra Señora de Guadalupe » à Casa6 rue Aïn Asserdoun : 20210 Casablanca - CILTél. & Fax : 05 22 36 31 65
À Midelt
À Casablanca
Des lieux de prière monastiques
Dans le diocèse voisin de Tanger Carmelitas Descalzas
C. Mers Tarjoch, 25 - 90 000 Tanger Tél. & Fax : 0539 936 906
« Dar Salam » près d’EssaouiraSous réserve de demande préalable au Père Jean-Claude GonsTél. : 0524 475 895
À Tanger
À Essaouira
Des lieux de ressourcement
À RabatMaison d’accueil
« Foyer Lalla Myriem » à Ifranes’adresser à l’Archevêché de Rabat
Tél. : 0535 566 218Maison Diocésaine « Notre Dame de la Paix » à Rabat6 rue Agelmane Sidi Ali - 10 000 Rabat-AgdalTél. : 0537 772 339 - 0537 675 276
À IfraneDes lieux de réunion et d’accueil
Ensemble n°142 - Septembre 2017 9
Notre Père
الذي في السماوات أبانا إسمك ليتقدس ملكوتك ليأتي
لتكن مشيئتك كما فيالسماء كذلك على األرضيومنا خبزنا كفاف أعطنا
لنا خطايانا اغفر و كما نغفر نحن لمن أساء
إليناالتجارب و ال تدخلنا في
الشرير نجنا من لكن ألن لك الملك و القدرةو المجد إلى أبد اآلبدين
آمين
Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du Mal.
Amen
La nouvelle traduction du Notre-Père en français devrait être promue par la CERNA pour le début de l’Avent.
Les Églises protestantes, qui n’ont pas été consultées pour l’élaboration de cette révision, ont finalement donné
leur accord. Ce texte sera donc œcuménique, du moins en France et chez nous.
A-bâna ladhî fis samawât
liyataqaddas ismuka,
liya ’ti malakûtuka
litakun machî ’atuka kama fis
samâi kadhâlika ‘alal ’ard
A’tinâ khubzana kafâfa yauminâ
wa ghfir lanâ khatâyanâ
kamâ naghfiru nahnu liman ‘asaâ‘a ilaynâ
wa lâ tudkhilnâ fit tajârib
lakin najjinâ mina chirrir
Li ’anna lakal mulka wal qudrata
walmajd ilâ abadil abadîn.
Amin
Ensemble n°142 - Septembre 201710
Tanger0539 931 028
Asilah0539 417 100
Larache0539 913 099
Ksar El Kebir0539 918 296
Moulay Bousselham0537 375 766
Kénitra0537 375 766
Meknès0535 527 884
Taza0535 527 884
Fès0535 622 347
Azrou0675 601 565
Midelt0535 580 858
Khouribga
Settat0662 545 713 0648 429 408
El Jadida0523 392 969
Casablanca0522 265 798
Mohammedia0523 322 103
Béni Mellal0522 265 798
Ouarzazate0524 882 542
Marrakech0524 430 585
TazertSafi
0524 475 895
Essaouira0674 305 885
Agadir0528 822 251
Taroudant 0524 430 585
Errachidia0535 574 910
Tatiouine0655 239 556
Rabat0537 722 301
Témara0337 722 301
Fnideq0539 976 013
M'diq0539 963 227
Al Hoceima0539 980 512
Dar Driouch0536 366 393
Nador0536 604 649
Oujda0536 682 481
Martil0539 979 074
Tétouan0539 963 227
Benkarrich0539 965 796
L’Archidiocèse de Rabat, dont Mgr Vincent Landel est l’archevêque,
Archevêché : 1, rue Hadj Mohammed Riffai / 1, rue Al Oskofiya - BP 258 RP
Tél. : 0537 709 239 - Fax : 0537 706 282
Églises et lieux de culte Téléphone Église N.D. de Lourdes 0522 265 798 Église St François 0522 300 930 Église du Christ-Roi 0522 259 666 Carmel St Joseph (Oasis) 0522 254 427 N.D. Guadalupe (C.I.L.) 0522 363 165 Chapelle Anfa-Maârif 0522 361 913 Aumônerie des Jeunes 0522 266 203
Autres communautés chrétiennes Église Orthodoxe Grecque 0522 276 892 Église Évangélique 0522 302 151 Église Anglicane 0522 257 120
Casablanca
Églises et lieux de culte Téléphone Cathédrale St Pierre 0537 722 301 Église St Pie X 0537 670 250 Église St François d’Assise 0537 724 380
Autres communautés chrétiennes Église Orthodoxe Russe 0537 697 896 Église Évangélique 0537 723 848
Centre d’accueil Notre-Dame de la Paix6, zankat Aguelmane Sidi Ali - 10 000 - Rabat - Agdal Tél. : 0537 772 339 - 0537 675 276
Rabat
1. Région Rabat : Rabat ville, Kénitra et sa région, Temara
2. Région Casa : Casa ville, El Jadida, Mohammedia, Beni-Mellal, Khouribga, Settat
3. Région Sud : Marrakech, Essaouira, Safi, Ouarzazate, Agadir, Taroudant
4. Région Est : Fès, Taza, Meknès, Azrou, Ifrane, Midelt, Tatiouine, Errachidia, Oujda
Les 4 régions du diocèse de Rabat
Parroquia del Espiritu Santo (Catedral) Tél. : 0539 931 028
Église N.D. de l’AssomptionTél. : 0539 940 426
Tanger
Préfecture Apostolique de Laâyoune
Tél. : 0528 893 270
L’Archidiocèse de Tanger, dont Mgr Santiago Agrelo Martinez est l’archevêque,
Arzobispo : Sidi Bouabid, 55 - BP.2116 90 000 Tanger
Tél. : 0539 932 762 - Fax : 0539 949 117
Deux diocèses au Maroc
La porte est toujours ouverte
Horaires des messes et adresses des lieux de culte sur : www.dioceserabat.org
Ensemble n°142 - Septembre 2017
Ensemble n°142 - Septembre 2017 11
Tanger0539 931 028
Asilah0539 417 100
Larache0539 913 099
Ksar El Kebir0539 918 296
Moulay Bousselham0537 375 766
Kénitra0537 375 766
Meknès0535 527 884
Taza0535 527 884
Fès0535 622 347
Azrou0675 601 565
Midelt0535 580 858
Khouribga
Settat0662 545 713 0648 429 408
El Jadida0523 392 969
Casablanca0522 265 798
Mohammedia0523 322 103
Béni Mellal0522 265 798
Ouarzazate0524 882 542
Marrakech0524 430 585
TazertSafi
0524 475 895
Essaouira0674 305 885
Agadir0528 822 251
Taroudant 0524 430 585
Errachidia0535 574 910
Tatiouine0655 239 556
Rabat0537 722 301
Témara0337 722 301
Fnideq0539 976 013
M'diq0539 963 227
Al Hoceima0539 980 512
Dar Driouch0536 366 393
Nador0536 604 649
Oujda0536 682 481
Martil0539 979 074
Tétouan0539 963 227
Benkarrich0539 965 796
Préfecture Apostolique de Laâyoune
Tél. : 0528 893 270
Diocèse de Tanger
Diocèse de Rabat
Quelques lieux de rencontre des multiples visages des chrétiens au Maroc
Ensemble n°142 - Septembre 2017 11
Ensemble n°142 - Septembre 201712
Le Dahir Royal de 1983 reconnaît à l’Église Catholique le droit de disposer de cet organisme d’entraide dans les deux diocèses de Tanger et Rabat.
Sans distinction de sexe, de race, de religion ou d’ethnie, Caritas Maroc combat la pauvreté, l’intolérance et la discrimination. En mettant en commun compétences et ressources, Caritas cherche à identifier les problèmes à la base, à les analyser aux niveaux nationaux et internatio-naux, puis à engager des actions au plan local, régional et mondial.
Caritas Maroc ambitionne de rendre autonomes et responsables les plus démunis. Son action se fonde sur un travail d’équipe en vue du bien de tous. Ainsi, la collaboration de Caritas Maroc est acquise aux associations locales partageant ce même objectif pour soutenir leurs projets de formation, d’alphabétisation, de socialisation et de soins de santé. Salariés et bénévoles de tous pays et confessions contribuent ainsi à ce signe de la « charité du Christ », notamment à Tanger, Rabat, Meknès, Fès, Casablanca, Marrakech et Agadir.
Renseignements en écrivant à [email protected] ou sur le site du diocèse.
Pour les adultes qui désirent se préparer au baptême, à la première communion et/ou à la confirmation, l’archidiocèse de Rabat a élaboré des fiches pédagogiques qui offrent aux catéchumènes un cheminement sur quatre années :
1re année : La Parole de Dieu - Notre foi chrétienne.
2ème année : L’Église - La vie dans le Christ (Les signes de la présence du Ressuscité).
3e année : La vie dans le Christ - Les Commandements - La prière - La liturgie.
4e année (Confirmation) : Histoire de saint Pierre - Vivre en chrétien laïc dans l’Église et le monde - Le mariage chrétien - l’Esprit Saint et l’engagement chrétien.
Dans les paroisses du diocèse, des équipes de prêtres, diacres, religieuses et laïcs sont disponibles pour accueillir ces catéchumènes. Chaque année, à Pâques, notre Église se réjouit de recevoir, par le baptême, de nouveaux frères et sœurs.
Adressez-vous à votre paroisse, ou à l’équipe diocésaine du catéchuménat.
Des services d’Église pour chacun
Caritas Maroc
Catéchuménat des adultes dans le diocèse de Rabat
Ensemble n°142 - Septembre 2017 13
À Rabat, Tanger et Casablanca, Caritas Maroc a ouvert des centres d’accueil, d’une part pour apporter un accompagnement fraternel à ces personnes seules ou en famille, et d’autre part pour que les droits des migrants, quels qu’ils soient, soient reconnus et respectés. Caritas agit en lien avec de nombreux organismes de la société civile marocaine.
Le Centre d’accueil des migrants (CAM) de Rabat est le plus ancien. Ouvert en 2005 pour apporter des réponses sociales, de santé, d’éducation et de support psycho-social aux difficultés que rencontrent ces populations, il a depuis tissé un réseau de partenaires avec lesquels il œuvre en synergie pour sensibiliser aux droits des migrants et les promouvoir.
Dans le même esprit, le SAM (Service Accueil Migrants) de Casablanca soutient les personnes migrantes dans leur démarches administratives, l’inscription des enfants à l’école, les problèmes de santé, la recherche d’activité génératrices de revenus, tandis que le Tanger accueil migrants (le TAM) fait participer depuis trois ans les migrants à l’amélioration de leur quotidien, notamment à travers des ateliers de fabrication d’objets recyclés.
Deux à trois mille migrants sont ainsi accompagnés chaque année à travers ces trois centres, mais aussi désormais à Meknès et Fés. L’objectif des années à venir ? Renforcer ces structures, et surtout favoriser l’intégration des migrants dans les services de droit commun : santé, éducation, formation professionnelle… dans le contexte de la nouvelle politique d’accueil et d’intégration mise en place par le Royaume en 2013 et rappelée par le roi Mohamed VI dans son discours du 20 août 2016.
Renseignements en écrivant à [email protected]
Au service de l’Apostolat des laïcs :
Accompagner les personnes migrantes et réfugiées
Vie et Foi-MIAMSI
Le Mouvement Vie et Foi est un mouvement de l’Église Catholique du Maroc regroupant surtout des jeunes professionnels exerçant dans divers secteurs d’activité au Maroc. Avec ses 2 sections (Rabat et Casablanca), le Groupe Vie et Foi est relié au Mouvement International d’Apostolat des Milieux Sociaux Indépendants (MIAMSI).Les membres se retrouvent en équipe avec comme objectif de s’entraider à faire le lien entre la Vie et la Foi, sans négliger la possibilité d’inviter des amis non croyants ou non chrétiens, désireux de partager et chercher avec d’autres le sens de leur vie.Aujourd’hui l’équipe de Rabat accueille majoritairement des couples africains et un ou deux jeunes venus d’Europe…
Responsable : Yves Hervé Assi, Secrétaire du Relais Africain du MIAMSIcomprenant une douzaine de pays - Tél. : 06 64 76 67 81
Ensemble n°142 - Septembre 201714
Cette année, j’ai eu la chance de participer à l’université d’été d’Ifrane session Fondations en tant qu’animateur. Chaque année, au cours des vacances d’été, l’Église catholique et l’AECAM (Aumônerie des Étudiants Catholiques au Maroc) organisent les sessions d’Ifrane. La session
« Fondations » concerne ceux qui participent pour la première fois et la session « Ouvertures » concerne celles et ceux qui ont déjà participé à une session « Fondations ».
La session Fondations est un temps de formation. 5 chantiers sont proposés : l’évangile de Marc, maturité humaine et chrétienne, découverte de l’islam, Afrique d’aujourd’hui et de demain, vie chrétienne au Maroc. C’est aussi un temps de réflexion aussi bien personnelle que collective. Les jeunes ont beaucoup aimé deux temps forts : la journée de la récollection, et le cours de « l’Afrique d’aujourd’hui et de demain ».
C’est enfin un temps de rencontre et de découverte. 36 jeunes, filles et garçons d’une dizaine de pays différents, du Cap-Vert à Madagascar, en passant par le Sénégal, le Bénin, la Centrafrique, ou le Burundi et Haïti y ont participé. Ils ont appris à se connaître, à s’accepter, à s’ouvrir, à prendre la parole, et à travailler ensemble, à découvrir la culture de l’autre. Il y a eu également des moments de foot et de promenade dans le parc d’Ifrane. […]
Gilles K Noukou, Togolais, étudiant en théologie à Al Mowafaqa et assistant pastoral à Fès
Ifrane ! Oui, ce mot éveille en moi de merveilleux souvenirs depuis la première participation jusqu’à cet été ! Je vous en donne un bref aperçu. La session « Ouvertures » s’articula sur des thèmes pour lesquels je m’impatientais. Il s’agissait ainsi de l’histoire des séparations de l’Église. Le témoignage à
cœur ouvert du couple Defo m’a particulièrement ému : ils nous ont montré qu’il est possible d’être étudiant et de vivre une vie amoureuse en lien avec sa foi chrétienne tout en projetant le mariage. Mon second coup de cœur fut l’impressionnante histoire de St François d’Assise, racontée par un frère franciscain. Les repas conviviaux, les fous rires et la découverte mutuelle ont agrémenté cette session. Si c’était à refaire, pas une minute n’en serait à perdre.
Patrick Guedegbe, étudiant béninois.
Aumônerie des Étudiants Catholiques Au Maroc
Une « aumônerie » est un service d’Église qui assure une présence et une action chrétienne dans un ensemble pastoral précis. En ce sens, l’AECAM est une œuvre de l’Église Catholique au Maroc ayant pour vocation d’aider les étudiants à trouver leur place dans l’Église, à vivre dans la société marocaine, à mener sereinement leurs études et à réfléchir sur leur vie future après les études.
L’AECAM rassemble les étudiants en leur proposant des activités diverses à la paroisse, ainsi qu’en favorisant la convivialité à travers des réunions de quartier, des temps de prière, et toute autre possibilité. Chaque mois d’août, elle propose 3 sessions d’« université d’été » aux étudiants qui veulent se former humainement et chrétiennement.
Pour bien jouer son rôle l’AECAM doit remplir des missions spécifiques et doit s’organiser de manière à toujours rester sur sa ligne pastorale telle que définie dans sa Charte que vous pouvez télécharger sur le site : aecammaroc.org
Quelques échos des universités d’été 2017 à Ifrane
Ensemble n°142 - Septembre 2017 15
Je suis au Maroc depuis le 11 octobre 2015. Cette année j’ai eu la chance de participer à l’université d’été d’Ifrane session Fondations. J’ai aimé le contenu de la formation parce que tout m’a semblé plus ou moins nouveau, alors j’ai eu l’occasion d’apprendre. J’ai particulièrement aimé la sortie avec
les pères tous ensemble au Parc d’Ifrane, parce que cela a été une journée amusante, collective, de partage, dans la bonne humeur. J’ai aimé que chacun puisse à un moment assumer le rôle de délégué car il n’était pas question de maintenir une même personne à ce poste. J’ai adoré les carrefours de réflexion en groupe. On avait ainsi l’occasion de s’exprimer au nom de notre groupe et de parler devant tous les autres groupes et les pères. Le carrefour fut un moment de partage des idées, amusant et éducatif.
Cependant, je propose pour améliorer les prochaines sessions que, parfois, des cours se donnent également en plein air, dehors, dans le jardin. Que l’on sorte un peu des salles de cours.
Je remercie le Père Vincent, les prêtres, Mr Brick, pour la formation et l’accueil chaleureux. Je me suis sentie comme chez moi en famille. Ces sessions pourraient figurer parmi les meilleures et intéresser tous les étudiants.
Reine Akissi Kouakou, Ivoirienne, étudiante en « Géoressources et environnement » à Fès.
Au Maroc depuis 6 ans, j’en suis à la 3e participation à l’université d’été. La particularité de cette dernière, c’est qu’une fois sur place, on oublie nos origines respectives et l’important pour nous est la fusion des cultures dans une communion fraternelle. À Ifrane, on redécouvre
l’importance de la famille, la vraie et ce au-delà des liens du sang ! La famille d’Ifrane, c’est l’amour, la tolérance, la compréhension et l’écoute des autres. À travers cette session, j’ai développé la confiance et la tolérance envers les autres. Au-delà des vacances, l’université d’été rime d’abord avec une formation intégrale et variée notamment celle touchant à notre vie spirituelle. Les enseignements constituent pour moi la partie la plus importante. Ifrane, c’est le rendez-vous des découvertes mutuelles, l’acquisition des meilleurs conseils auprès des encadrants et l’occasion de méditer sur son avenir et son apport dans la société. Je vous invite également à y prendre part et vous ne regretterez pas.
Joseph Milord Widmarck, Haïtien et diplômé en GRH.
Les étudiants à la session «Ouvertures» à Ifrane en août 2017
Ensemble n°142 - Septembre 201716
L’institut Al Mowafaqa
L’institut Al Mowafaqa - dont le nom signifie « l’accord » - a été créé en 2012 à l’initiative des Églises catholique et protestante du Maroc pour
répondre à leurs besoins de formation. L’objectif était de créer un outil de formation, de niveau universitaire mais aussi proche de la vie des communautés locales, pour accompagner la croissance des Églises au Maroc, Églises jeunes et fortement dynamisées par l’arrivée de nombreux ressortissants subsahariens.
Il s’agissait de former de jeunes responsables laïcs, hommes et femmes, qui tout en suivant à mi-temps des études en théologie (1er cycle) serviraient comme « assistant pastoral » dans une douzaine de villes du Royaume.
Une expérience originale - sinon unique au monde - où des chrétiens catholiques et protestants, toute petite minorité généreusement accueillie dans un pays de tradition et de culture musulmane, s’accordaient ensemble pour se former dans une perspective de dialogue et de rencontre, et apprendre à vivre et témoigner de leur foi de manière ouverte et respectueuse des autres croyants - catholiques et protestants, chrétiens et musulmans. Une convention académique était passée avec l’Institut catholique de Paris et la Faculté de théologie protestante de l’Université de Strasbourg.
La première cérémonie de remise des diplômes de licence a eu lieu en juillet dernier, couronnant 4 années d’effort pour les 12 étudiants lauréats issus de la première promotion.
La vocation de l’Institut s’est élargie au fil des ans. Depuis 2013, près de 400 étudiants ont déjà été accueillis, soit pour des cours de théologie chrétienne ou des cours sur l’islam, soit pour l’apprentissage de la langue arabe, darija ou arabe standard. Certains suivent un cursus long (3 ou 4 ans), d’autres viennent chaque année de pays d’Afrique ou Europe, pour des formations courtes (5 mois) « en immersion », associant un enseignement spécialisé sur l’islam et le dialogue interreligieux avec une expérience de vie dans un pays musulman. D’autres encore - et ils sont nombreux - résidant au Maroc, suivent des cours « à la carte ». L’Institut qui dispose aussi d’une bibliothèque spécialisée, accueille annuellement une soixantaine d’étudiants. Il reçoit aussi de plus en plus des groupes d’étudiants, pèlerins, professionnels, venus de France ou de pays européens pour de courts séjours d’études.
Le cycle annuel de conférences est aussi un point fort de l’Institut. En 2017-2018, pas moins de 25 conférences seront proposées dans des domaines variés (religions, culture, géopolitique, éthique), permettant à un large public de profiter de l’apport de personnalités marocaines et des professeurs visiteurs à l’Institut.
Ensemble n°142 - Septembre 2017 17
❖ Suivre des cours à l’Institut Al Mowafaqa ?
L’institut Al Mowafaqa est aussi un outil de formation pour les membres des Églises au Maroc. Nul besoin de bagage particulier pour suivre les cours d’introduction. En fonction des centres d’intérêt et du temps disponible, chacun peut s’initier la théologie chrétienne, l’exégèse biblique, les sources et l’histoire de l’islam, apprendre l’arabe ou les langues bibliques (hébreu et grec), l’histoire, la philosophie, la sociologie des religions. Les cours, souvent à 2 voix (catholique et protestant, et parfois chrétien et musulman) sont assurés par des professeurs-visiteurs venus d’Afrique et d’Europe, auxquels s’ajoutent pour le domaine de l’islam, des universitaires marocains.
Si l’Institut est un lieu de formation, de réflexion et de promotion du dialogue interculturel et interreligieux, il est avant tout un lieu de rencontres et d’échange entre personnes d’horizons divers, culturels et religieux.
En ce début d’année scolaire, notre petite équipe d’Al Mowafaqa vous souhaite une excellente rentrée. N’hésitez pas à venir nous rendre visite sur place à Rabat (avenue du Chellah, en face de l’Hôtel Rabat). Nous serons heureux, simplement de vous faire découvrir l’Institut, mais aussi de vous renseigner sur les activités et les cours. Pour suivre notre actualité et vous inscrire à la newsletter :www.almowafaqa.com / 05 37 26 21 75 / [email protected]
Bernard Coyault, directeur
Première cérémonie de remise des diplômes de licence de théologie, le 3 juillet 2017
Ensemble n°142 - Septembre 201718
« Au cœur de votre mission et à la source de votre espérance, il y a d’abord la rencontre personnelle avec Jésus Christ et la certitude qu’il est à l’œuvre dans le monde où vous avez été envoyés en son nom. La vitalité évangélique de vos diocèses dépend donc de la qualité de la vie spirituelle et sacramentelle de chacun. L’histoire de votre région a été marquée par de nombreuses figures de sainteté depuis Cyprien et Augustin, jusqu’au bienheureux Charles de Foucauld et par ces religieux et religieuses qui ont tout donné à Dieu et à leurs frères jusqu’au sacrifice de leur vie. Il vous revient de développer cet héritage spirituel
d’abord parmi vos fidèles, mais aussi en l’ouvrant à tous. En accueillant chacun, tel qu’il est, avec bienveillance et sans prosélytisme, vos communautés manifestent qu’elles veulent être une Église aux portes ouvertes, toujours « en sortie ». (…) L’universalité est aussi une caractéristique de vos Églises, dont les fidèles viennent de nombreuses nations pour former des communautés bien vivantes. Je les invite à manifester sur leur visage la joie de l’Évangile, la joie d’avoir rencontré le Christ qui les fait vivre. C’est aussi pour vous une occasion de vous émerveiller devant l’œuvre de Dieu, qui se répand parmi tous les peuples et dans toutes les cultures. (…) L’imagination de la charité sait ouvrir d’innombrables chemins pour porter le souffle évangélique dans les cultures et dans les milieux sociaux les plus divers. (…) Église de la rencontre et du dialogue, vous voulez aussi être au service de tous sans distinction. Avec des moyens souvent humbles, vous manifestez la charité du Christ et de l’Église auprès des plus pauvres, des malades, des per-sonnes âgées, des femmes dans le besoin ou des prisonniers. Je vous remercie vivement pour la part que vous prenez afin de venir en aide aux nombreux immigrants originaires d’Afrique qui cherchent dans vos pays un lieu de passage ou d’accueil. En reconnaissant leur dignité humaine, et en travaillant à réveiller les consciences face à tant de drames humains, vous manifestez l’amour que Dieu porte à chacun d’entre eux. »
Quelques extraits de son discours du 2/3/15 lors de la visite ad limina de la CERNA
Vivre et croire au Maroc en 2017Stimulés par les paroles du pape François aux évêques du Maghreb
Quelques adresses utiles :
➻ Au Maroc : http://www.dioceserabat.org
➻ En Algérie : http://www.eglise-catholique-algerie.org
➻ Aumônerie des étudiants : http://www.aecammaroc.org
➻ Institut œcuménique de théologie Al Mowafaqa : http://www.almowafaqa.com
➻ Enseignement catholique au Maroc : http://www.sg-ecam.org
➻ Église évangélique au Maroc : http://protestantsaumaroc.com/
Le bulletin Ensemble est au service du lien dans notre diocèse. À raison de 5 numéros par an, il vous donne à voir la vie des communautés
chrétiennes, du Nord au Sud et de l’Est à l’Ouest. Il élargit notre regard à la rencontre du Maroc et de ses habitants, mais aussi de l’Église en Afrique
du Nord et de l’Église universelle. Vous pouvez envoyer témoignages, nouvelles et photos à
Choisir de s’abonner à la revue, c’est être assuré de ne manquer aucun numéro, c’est aussi nous apporter votre soutien, qui nous est nécessaire.
Abonnement en ligne possible sur le site du diocèse www.dioceserabat.org
E n v e l o p p e s à v o t r e d i s p o s i t i o n d a n s l e s é g l i s e s .
Merci à vous qui avez déjà contribué !
Le diocèse a besoin de vous tous pour assumer ses charges.
Par chèque à établir à l’ordre de « Archevêché de Rabat »
ou paiement en ligne sur le site :www.dioceserabat.org
L’archevêché de Rabat peut mettre à la disposition des groupes qui le désirent l’exposition réalisée pour célébrer le centenaire de la mort du Bx Charles de Foucauld. C’est au Maroc qu’il lui a été donné de retrouver le chemin de la foi qui le conduira à devenir serviteur de la présence de Jésus auprès des musulmans d’Algérie. Ces 15 panneaux peuvent permettre de mieux le connaître mais surtout de trouver dans son itinéraire de croyant l’inspiration pour vivre notre foi à la rencontre des musulmans.
DENIER 2017NOTRE ÉGLISE PRÉFÈRE PARLER…
Denier de l’Église 2017
DE FOI…
D’AMOUR…
D’ESPÉRANCE…
www .d ioceserabat .o r
g
MAIS ON DOIT AUSSI
VOUS PARLER D’ARGENT
l’Église a besoin de votre don pour vivre.
ww
w.fi
ligra
nem
aro
c.co
m
Loué sois-tu, Seigneur de gloire,
pour tous ceux qui, de par le monde, te chantent, te bénissent et te glorifient,
à toute heure et de toute manière.
Loué sois-tu, Dieu proche de tous ceux qui t´invoquent en vérité,
pour tous les spirituels des temps passés et du temps présent,
hommes ou femmes de tous pays, de toutes races, de toutes religions,
qui ont donné et donnent encore un sens à la marche des hommes.
Fr Gwénolé Jeusset, franciscain
Pour comprendre l’autre, il ne faut pas se l’annexer,il faut se faire son hôte.
Louis Massignon
