Bismillahir-Rahmanir-Rahim « O Prophète! Nous t'avons envoyé (pour être)

témoin, annonciateur, avertisseur, appelant (les gens) à Allah par Sa permission et comme une lampe

éclairante. » 33:45-46

Voici la lourde mission dont Allah Glorifié soit-IL a chargé notre bien aimé prophète Mohammed (saws). A l’âge de 40 ans il reçut sa pre-mière révélation par l’intermédiaire de l’ange Gabriel et celles-ci se poursuivirent durant 23 ans pour constituer le livre saint de l‘Islam: le Coran. Sa vie et sa mission furent indissociables, un homme exem-plaire, une vie entière au service de l’humanité.

Un modèle universel "En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier ...." 33:21

La conduite du prophète (saws) était l’exemple vivant du comporte-ment idéal, caractérisé par la sagesse, la piété, l’empathie profonde et l'amour de Dieu. Un guide, un envoyé parmi les hommes et pour les hommes. Il traversa tous les aspects de la vie, du modeste ci-toyen à l’éminent dirigeant, il connu aussi bien la richesse que la pauvreté, la force que la faiblesse. C’est ce parcours atypique et pluri contextuel qui fit de lui un modèle universel pour tous, toutes les re-commandations du noble Coran réunies en un seul homme :

« C’était un Coran qui marchait sur terre. »

Un modèle d’humanisme Le prophète (saws) était une personnalité attachante: un visage empli de tendresse, de douceur et de bienveillance, un physique à la fois imposant et gracieux ; sa gestuelle, son sourire, sa beauté, son élo-quence et son savoir vivre exemplaire ne laissaient personne indiffé-rent. Affectueux et toujours à l’écoute, il prenait soin de répondre à toutes les requêtes et rassurait tous les cœurs. Véridique, empreint de pudeur et de générosité, il devint pour tous un père. « ...tu es certes d’une moralité imminente »...1:7

Sa porte était ouverte à tous et il honorait toujours ses hôtes. Jamais il ne refusait une invitation. Il était le premier à adresser le salut à ceux qu'il rencontrait. Il pensait toujours aux plus faibles; rendait visite aux malades et soulageait les âmes en détresse. Dans ce même esprit d’empathie et de cohésion sociale, il prenait souvent des nou-velles de ses compagnons et en cas de litige, les réconciliait. Il en-courageait constamment à faire le bien et mettait en garde contre le mal.

Ô Muhammad, c'est par une miséricorde de la part de Dieu que tu as été si doux envers eux. Mais si tu avais été rude, au cœur dur,

ils t’auraient fui. 3: 159

Le prophète (saws) était fidèle à ses engagements. On l’appelait « Al Amine »: le digne de confiance, nombreux étaient ceux qui lui confiaient leur bien le cœur apaisé, et ce bien avant sa prophétie.

Chacun de ses propos était touchant et lourds de sens, c’est pourquoi ils étaient précieusement recueillis par ses compagnons tout au long de sa mission. Le prophète (saws) ne s’exprimait que sur ce qui le concer-nait et ne tenait jamais de propos futiles. Il avait de l’humour mais ne prenait jamais personne en raillerie ni ne proférait de paroles menson-gères. Il respectait les femmes, les personnes âgées et était tendre avec les enfants. Toujours attentionné et compréhensif, il adoptait la meilleure attitude même durant ses prières: Il disait (saws): « Je débute la prière (en groupe) en ayant l’intention de la prolonger, mais lorsque j’entends les pleurs d’un enfant, j’allège ma prière pour ne pas tourmenter sa mère. » (Bukhari-Muslim)

Anas Ibn Mâlik son humble serviteur disait de lui (saws): « Je l’ai servi durant dix années, et jamais il ne me dit « fi ! » par mépris, ni ne me dit pour une chose que j’avais faite : « pourquoi as-tu fait cela ? », et ni pour une chose que je n’avais pas faite : « pourquoi n'as-tu pas fait ainsi ? » (Bukhari-Muslim)

Il exhortait à la consolidation des liens de parenté. « Celui qui croit en Dieu et au jour dernier, qu’il maintienne les liens de parenté » (Bukhari-Muslim)

Le prophète était l’homme des conciliations, face à un choix, il optait toujours pour le plus facile tant que cela restait dans le cadre du licite. Homme de concertation aussi, c’est avec beaucoup d’intérêt qu’il re-cherchait avis et conseils auprès des autres. Lorsqu’il était victime d‘actes mal intentionnés, ni la haine ni la rancune ne l’animait, il était l’homme de l’endurance et du pardon. « Pratique le pardon; ordonne le bien... » 7:199

Il avait le souci aigu de la justice, qu’il pratiquait aussi bien dans ses propos que dans ses agissements. « Lorsque vous parlez, soyez équitables même s’il s’agit d’un proche parent » 6:152

Ce souci de justice et de charité s'étendait jusqu'aux animaux. « Il t’appartient de traiter les animaux avec douceur. » (Muslim)

Un modèle de bien-être « La propreté est la moitié de la foi. (Muslim)

Une hygiène de vie irréprochable caractérisait le prophète (saws) au-tant par les soins et la propreté qu’il apportait à sa personne (ablutions, siwak, musc…) que dans son hygiène alimentaires. .« Le fils d’Adam ne

remplit pas un récipient pire que son ventre. Que le fils d’Adam se contente du strict nécessaire! »… (Tirmidhi).

Il a prodigué de nombreux conseils d’ordre préventif et curatif que l’on qualifie de médecine prophétique tant leurs effets bénéfiques ont été largement démontrés. Il disait: « Dieu a fait les maladies. Il a accordé à

chaque maladie un remède… » Abou Daoud

Il s’adonnait à la pratique régulière du jeûne et de la prière, il disait: « mon plaisir est dans la prière ». Il se tenait debout si longtemps que ses pieds enflaient, un jour, son épouse Aïsha lui fit la remarque: « Pourquoi prends-tu tant de peine que cela, alors qu'Allah t'a pardonné tes péchés passés et futurs ? Il répondit: ‘‘ne dois-je pas me conduire en serviteur reconnaissant ?''

Un modèle d’humilité Le Prophète (saws) travaillait de ses mains, on le voyait traire ses brebis, rapiécer ses sandales, raccommoder ses vêtements, nourrir ses chameaux... Il se contentait de peu, et disait : “Oh Allah ! accorde moi seulement d'avoir faim un jour et d'être rassa-

sié le lendemain et le jour où j'aurais faim, je t'implorerai et le jour où je serais rassasié, je te remercierai ! Oh Allah, fais moi mourir pauvre et

ressuscite moi dans les rangs des pauvres !”

Il dormait souvent sur une natte rugueuse dont les traces s'impri-maient profondément dans sa chair. Tel était le Prophète (saws) dé-crit par ses compagnons, humble, modeste. Un simple citoyen il fut, un chef d’état il devint, en 632 lorsqu’il quitta la Mecque pour Médine il établit le premier état islamique et la pre-mière constitution islamique, déterminé et persévérant dans la gou-vernance de ce nouvel état, il du faire face à de nombreux détrac-teurs.

Un modèle de gouvernance Son intégrité physique ainsi que sa mission faisait en permanence l’objet de menace. De nombreuses tentatives d’assassinat furent déjouées à son encontre. C’est dans ce contexte hostile qu’il fut contraint de se défendre par les armes. Il devint alors chef de guerre. « Si Dieu ne neutralisait pas une partie des Hommes par une autre, la Terre serait corrompue..." 2:251 « Combattez dans le Chemin de Dieu ceux qui vous combattent, mais n’agressez point. Dieu n’aime pas les agresseurs. » 2:190

C’est ainsi que même sur le terrain sensible de la guerre, le prophète (saws) dans toute son exemplarité arrivait à imposer le respect par son comportement et son éthique mettant constamment en avant la dignité humaine. Il institua des règles de guerre à ce jour inégalées: interdiction de porter atteinte à ceux qui ne prennent pas part au com-bat (femmes, enfants, vieillards), interdiction de tuer par le feu, inter-diction de semer la terreur parmi la population, interdiction de prati-

quer le pillage, interdiction de détruire les lieux de culte:

« Si Dieu ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermita-ges seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mos-quées où le nom de Dieu est beaucoup invoqué. Dieu soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Dieu est assurément Fort et Puissant. » 22:40 Obligation de traiter les prisonniers avec dignité: « Quand un musul-

man prend un prisonnier de guerre en charge, il doit le nourrir et l'habil-

ler de la même façon que pour lui-même » (Bukhārī ) Limiter au maxi-mum les conséquences de la guerre, telle était la moralité du prophè-te (saws), il traitait ses ennemis en tenant compte de leur valeur in-trinsèque en tant que créature de Dieu, sans haine ni esprit de ven-geance, ne cherchant que l’agrément de Dieu Exalté, toujours dans la droiture et la justice. Et lorsque l’agresseur préconise la paix alors Dieu Exalté soit-Il dit: « Et s'ils penchent vers la paix, penches-y aussi, et mets ta confiance

en Allah, c'est Lui assurément qui entend tout, sait tout. 8:62

Que le salut et la paix soit sur le noble messager Qu’Allah agrée notre modeste contribution à la

transmission du message

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Un modèle de clémence Lorsqu’il entra victorieux à La Mecque, face à ses adversaires moins nombreux et psychologiquement affaiblis, le prophète (saw) fit preu-ve d’humanité et décréta ce jour: « Jour de clémence. » Il conquit la Mecque de façon pacifique, sans effusion de sang et se tint face aux vaincus en leurs disant : « Ô

habitants de la Mecque ! Que pensez-vous que je vais faire de vous

aujourd’hui ? » Ils répondirent : « Du bien, car tu es un frère généreux,

fils d’un frère généreux ». Le Prophète (saws) reprit : « Je vais vous

dire ce que Yousouf (p&s) avait dit à ses frères : « Pas de récrimination contre vous aujourd’hui ». (12:92 ) Allez-vous-en, vous êtes libres ». C’est ainsi qu’il reprit la Mecque et conquit les cœurs de ses habi-tants. « Nous t’avons envoyé que par miséricorde pour l’humanité » 21:107

Le prophète (saws) vécu 63 ans dont 23 années de missions jalon-nées de révélations pour nous offrir en cadeau le miracle ultime : Le noble Coran. Dieu Exalté dit:

« Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était là avant lui et pour prévaloir sur

lui. Juge donc parmi eux d’après ce qu’Allah a fait descendre. 5:48

Une mission accomplie Avant de mourir, le prophète (saws) réussit à réunifier les peuples et les tribus dispersées, il réussit à abolir l’adoration d’idoles ou de sem-blables. Il n’y eut plus ni oppresseur ni opprimé, ni maître ni esclave ; les hommes étant devenus tous égaux devant Dieu et se confor-maient à ses règles. Ils étaient libérés des stigmates de la superstition, de la corruption, de l’injustice, de la tyrannie des gouverneurs et des clergés, de la distinction sociale factice. Sa mission répond à la nécessité du ras-semblement de l'humanité autour de la même religion, du même message et du même modèle de conduite. Sa mission à la Mecque marqua la fin de l’époque de l’ignorance (Jahiliya) et laissa place à une société meilleure, plus saine promou-vant l’ouverture, le renouveau, la connaissance, la confiance, la foi, la justice, la dignité, l’égalité, le labeur en vue d’améliorer la vie et d’octroyer équitablement à chacun son droit. Tel fut le message complet, authentique, universel et intemporel du prophète Mohammed (saws). Puissions nous tous marcher sur ses pas, dans sa voie.

…« En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Coran et c’est Nous qui en sommes gardien » 15:9

Extraits de son serment d’adieu: « O, gens: « Ne blessez personne afin que personne ne puisse vous bles-ser. Souvenez-vous qu’en vérité, vous rencontrerez votre Sei-gneur et qu’effectivement, Il vous demandera compte de vos actes. Dieu vous a défendu de pratiquer l’usure. » « Méfiez-vous de Satan, pour le salut de votre religion. Il a perdu tout espoir de ne pouvoir jamais vous amener à commet-tre les grands péchés; attention, donc, à ne pas le suivre dans les péchés mineurs. » « Traitez donc bien vos femmes et soyez gentils envers elles, car elles sont vos partenaires et elles sont dévouées envers vous. » « Ô peuple! Écoutez-moi bien : adorez Dieu, faites vos cinq prières quotidiennes, jeûnez pendant le mois de Ramadan, et donnez votre richesse en zakat. Accomplissez le Hajj si vous en avez les moyens. Toute l’humanité descend d’Adam et Ève. Un Arabe n’est point supérieur à un non-Arabe, et un non-Arabe n’est point supérieur à un Arabe; et les Blancs ne sont point supérieurs aux Noirs, de même que les Noirs ne sont point supérieurs aux Blancs. Aucune personne n’est supérieu-re à une autre, si ce n’est en piété et en bonnes actions. » « Souvenez-vous, un jour vous vous présenterez devant Dieu et répondrez de vos actes. Prenez garde, donc, ne vous écartez pas du droit chemin après ma mort. Ô peuple! Aucun prophète ni messager ne viendra après moi, et aucune nouvelle religion ne naîtra. » « ...Je laisse derrière moi deux choses : le Coran et mon exem-ple, la Sounnah. Et si vous les suivez, jamais vous ne vous égarerez. » « Que tous ceux qui m’écoutent transmettent ce message à d’autres... Sois témoin, ô Dieu, que j’ai transmis Ton message à Tes serviteurs. »

« Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour

vous. » 5:3

Réf: Muhammad l’ultime joyau de la Prophétie

Safiyyu Ar-Rahman Al-Mubârakfûrî

Éd: Maison d’Ennour

Si tu ne

le vois

pas. Lui t

e voit.

« En effet vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle »

33: 21

Email: elihsan@hotmail.be