Ce n’est pas d’hier que psychothérapie et spiritualité sont reliées. Le psy a souvent été considéré comme le « médecin de l’âme ». L’ancêtre du psy, le cha-mane, faisait son travail de guérison psychique dans le lien avec les mondes invisibles. Puis l’avènement de la psychiatrie scientifique et de la psychanalyse a permis de débarrasser le traitement thérapeutique de superstitions et d’aspects magico-religieux qui, en Oc-cident, relevaient plus de dogmes et de croyances que d’observations et de compréhensions empiriques. Mais le prix à payer fut de couper l’homme de son âme. L’individu est devenu le centre du monde. La présence de la dimension spirituelle dans l’accompagnement thérapeutique peut se concevoir de plusieurs ma-nières selon le positionnement du thérapeute. Soit il considère que cette dimension ne relève pas de la thérapie et le client est renvoyé à lui-même, comme si ces questions devaient se traiter ailleurs. La ques-tion est : où ? Soit il accueille les questions autour

de la spiritualité et les expériences d’états non-ordinaires de conscience, ce qui constitue déjà une véritable ouverture. Mais s’il s’inscrit dans une anthropologie transpersonnelle, il ne va pas considérer que l’homme en souffrance qui est devant lui est limité à cette identité. Il « voit » en lui la dimension de transcendance, l’infini de l’Être qui s’exprime au travers de sa personnalité unique, limitée et parfois problématique. Et, dans le travail thérapeutique, cette présence de l’Être devient le lieu de résolution, de ressourcement et de réalisation.Bernadette Blin, psychologue, psychothérapeute transpersonnelle, superviseure. Directrice de l’IRETT. Co-auteur de Guérir l’ego, révéler l’être, et Manuel de Psychothérapie transpersonnelle. Présidente d’EUROTAS. blinlery@gmail.com www.bernadetteblin.fr

13e Forum du GRETT à Paris BSA 11/15 rue Courat 75020 Paris, M° Gambetta

21, 22 & 23 mars 2014

PsychoThéRaPiEs & sPiRiTualiTés

N o s p a r t e N a i r e s

un regard cliniqueCorps, émotions et ressentis sont maintenant installés au cœur des théories et des accompagnements thérapeutiques, et si c’était le tour de la spiritualité ? Comprendre l’individu dans son entièreté, Jung nous y invitait déjà. Aujourd’hui de la physique quantique aux recherches sur la méditation, en passant par les expériences de mort imminente et les états non ordinaires de conscience, un espace d’exploration incroyable prend peu à peu sa place dans le champ des psychothérapies. Au cours d’un travail thérapeutique, une prise de conscience d’ordre spirituel peut spontanément se révéler au fil de la parole, des émotions ou du travail du corps, des ouvertures de conscience peuvent donner accès à d’autres compréhensions de soi-même et de l’univers. Si aujourd’hui de nombreux praticiens savent accueillir, accompagner voire provoquer ces transformations certains s’engagent davantage encore, donnant, au cœur de leur pratique, une vraie place à la dimension spirituelle. Ce sont les différentes visions, théories, pratiques et surtout la clinique rencontrée par ces praticiens qu’interroge ce forum. Le Grett nous y invite à oser toutes les questions, expérimenter, réfléchir et élaborer sur cette interrelation de plus en plus présente entre psychothérapies et spiritualités. Un forum où conférences plénières et tables rondes sont dédiées à l’échange entre les intervenants et avec les participants, sans oublier les ateliers ouverts à tous. Comme tous les ans un bel espace librairie, avec la participation de nos partenaires et l’exposition de nos artistes. réservez ces dates dans vos agendas, transmettez l’information autour de vous,rendez-vous sur notre site www.grett.fr afin de vous inscrire directement en ligne.

p r é s e N t a t i o NRiTuEl dE clôTuREsophie DuboisA travers les âges le chant a toujours accompagné les rituels de passage lors des épreuves et transformations

de la vie. Le son émis par la voix ouvre le champ (chant) de notre reliance au plus intime de soi et au monde. Une phrase articulée est un univers, un mot prononcé est un monde avec son soleil ou sa nuit, un son émis est une planète, une terre de vie... C'est là où le chant nous permet de rejoindre notre créativité dans ce qu’elle a de plus sacré, car tout ce qui touche au ciel est sacré et appelle dans l'inspiration de nos propres mystères.sophie Dubois, musicothérapeute-formatrice-chef de choeur « elle accompagne les personnes en quête de sens et de cohésion avec elles-mêmes par une ap-proche centrée sur la voix, le chant, le corps, la vibration du son, les émotions et la conscience toujours plus fine de Soi. La musique et la voix permettant de révéler des possibilités infinies en termes d’Être au monde et de réalisation de Soi ».www.sophiedubois.fr. contact@sophiedubois.fr

Bernadette BlinLa psychothérapie, le spirituel et le transpersonnel

rony Mecattaf Ouverture à soi par le rituel Soufi

Christophe BoyerSur les chemins du chant spontané

François Le DozeInternal Family Systems

Martine gercaultChamanisme et créativité : le pinceau chamane ou le réenchantement

georges Didier La parole qui lie la terre et le ciel

anne Jaze-Congard Voyages intérieurs et ouverture de Conscience au son des bols chantants en cristal

Martine struzik Ma spiritualité, mon ombre et ma lumière

Christiane BeaugeLa pleine conscience, expérience méditative d'ouverture de conscience

VeND

reDi

1

8h à

20h

saM

eDi

15h

30 à

17h

30VEndREdi 21 mars 2014 14h00 > 21h30 14h00 aCCueiL et ouVerture · Bernadette Blin La psychothérapie, le spirituel et le transpersonnel14h30 pLéNière · Pierre Coret·Les reflets de l’âme du monde sur la clinique psychiatrique d’aujourd’hui

15h30 Présentation des ateliers de l’après-midi

16h00 taBLe roNDe 1 · Accompagnement psycho-spirituel, oui mais comment ? Animée par Nathalie Leenhardt Elisabeth Leblanc· La spiritualité en psychothérapie François Le Doze · Modèle de psychothérapie I.F.S. : la conscience de soi au service de la guérison Evelyne Machelard · La Sophro-analyse des mémoires prénatales et de l’Éveil Mathilde Tauss · Emergence du spirituel dans la relation thérapeutique : quelques rêves signifiants

18h00 pause18h30 ateLiers (au choix : 4 ateliers de 2h)20h30 CoLLatioN

samEdi 22 mars 2014 9h30 > 21h00 9h30 pLéNière · Alain Delourme · L’amour dans le lien d’accompagnement

10h30 pLéNière · Olivier Chambon · L’intérêt du spirituel dans la psychothérapie : complémentaire ou indispensable ?

11h30 Présentation des ateliers de l’après-midi

11h45 pause12h15 DéBat · De la psychothérapie au chamanisme · Animé par Odile Chabrillac Barbara Schasseur · Voie chamanique et psychothérapie Maud Séjournant · La pratique chamanique peut-elle être une voie d’éveil ?

13h45 DéJeuNer15h30 ateLiers (au choix : 4 ateliers de 2h)17h30 pause18h00 Assemblée Générale du Grett

20h00 CoLLatioN

dimanchE 23 mars 2014 9h30 > 17h30 9h30 pLéNière· Aziz Amrani Joutey et Frédéric Munoz De l’imparfait du Subjectif au Présent de l’Indicatif... de la Source...

10 h30 pLéNière · Mary Balmary · Enquête sur les dieux que nous avons dans la tête

11h30 pause12h00 pLéNière - Nicolas Dumont · Comment accompagner les expériences psycho-spirituelles ?

13h00 DéJeuNer15h00 taBLe roNDe 2· Ouverture spirituelle du thérapeute, quel impact sur sa pratique ? · Animée par Odile Chabrillac Myriam Beaugendre · Intégration de l’initiation chamanique dans la pratique psychothérapeutique Brigitte Chavas · Embrasser le ciel et la Terre Ronald Mack · Soins harmoniques, connaissance et accompagnement de l’être dans l’ensemble de ses dimensions Nicole Sicard· Spiritualité et pratique de la médecine

17 h00 ritueL De CLôture · Sophie Dubois

p r o g r a M M e

a t e L i e r s

pr aziz amrani Joutey & Frédéric MunozDe l’imparfait du Subjectif au Présent de l’Indicatif... de la Source....Au cœur même de nos incom-plétudes, de nos manques à être, de nos boiteries et de nos failles… il est, pour peu que l’on ait l’audace existentielle de la laisser raisonner, une Source Non Duelle. Elle est le vecteur « Transpersonnel » opérant, au-delà et en-deçà des « technicités » et des référentiels thérapeutiques, du reste précieux, dans le processus de soin et de guérison. L’Être du Thérapeute, par son travail d’ouverture à cette di-mension, peut officier comme réel facilitateur de la reliance de la personne accompagnée à son Être profond, dans un mouvement de résiliance extra-ordinaire… pour contribuer à ce passage à ce présent… de l’indicatif… de la source… pleine conscience de l’instant présent… base créatrice à partir de laquelle le champ des possibles reste ouvert pour une possible désaliénation des « soleils noirs » du pathos…Frédéric Muñoz, Psychologue Clinicien, Psychanalyste, Psychothérapie, MaytriThérapie®, Psychologie de la Pleine Conscience, Transpersonnelle, Contemplative et Boud-dhique. Méditation, Facilitateur sur les retraites Santé/Méditation dans la Communauté de l’Inter-Être de Thich Nath Han au Village des Pruniers.munozf@hotmail.fr – www.centre.eukolia.fr pr aziz el amrani Joutey, Docteur en Médecine et Sciences Médicales. Endocrinologie et Immunologie. Docteur en Naturopathie et Bio-Energétique. Diplôme Universitaire en Neuro-Endocrinologie et Chronobiologie. Diplôme International d’Ecologie Humaine. Vice-président de la SIRES. (Société Internationale de Recherches sur l’Environnement et la Santé). Membre de l’académie inter-nationale de Lausanne en médecine complémentaire ap-pliquée. Créateur, conférencier et formateur de l’approche « Dynamique Matricielle ».

Marie BaLMaryEnquête sur les dieux que nous avons dans la têteOn pouvait croire qu'on s'était débarrassés des dieux en al-lumant les Lumières. Freud n'espérait-il pas parvenir grâce à la psychanalyse à « la dictature de la raison » ? Pourtant la pratique clinique peut nous amener à réviser ce jugement et, pour élargir notre écoute, prendre nouvellement le chemin parfois perdu des traditions de discernement et d'éveil.Marie Balmary est psychanalyste ; dans sa première re-cherche, elle interroge l’abandon par Freud de sa première découverte considérée ensuite comme une « erreur ». Son expérience clinique conduit Marie Balmary à retrouver l'origine traumatique des névroses et à explorer les fonda-tions de la psychanalyse. Cherchant alors à approfondir les fondations de la parole, elle s'intéresse aux mythes d'origine et particulièrement à la Bible. Avec d'autres chercheurs, elle met au point un mode de lecture et d'in-terprétation des Ecritures dans leur langue dans le climat d'écoute et de parole que permet l'expérience de la psycha-nalyse. Ses recherches actuelles portent sur la dimension spirituelle de cette expérience. Principales publications : L'homme aux statues, Freud et la faute cachée du père (Grasset), Le sacrifice interdit, Freud et la Bible(Grasset). La divine origine, Dieu n'a pas créé l'homme (Grasset). Abel ou la traversée de l'Eden (Grasset). Le moine et la psychanalyste (Albin Michel). Freud jusqu'à Dieu (Actes Sud). Nous irons tous au paradis, le Jugement dernier en question, avec Daniel Marguerat (Albin Michel).marieby@wanadoo.fr

p l é n i è r e s

olivier ChambonL’intérêt du spirituel dans la psychothérapie : complémentaire ou indispensable ?Inévitablement, dans un ave-nir plus ou moins proche, la psychothérapie sera spirituelle. Car la psychothérapie va s’inscrire dans le nouveau paradigme de la physique quantique, où « l’important c’est le champ » comme disait Einstein. L’individu y est conçu comme un champ d’éner-gie, d’information et d’amour en connexion et interaction avec tous les autres champs de l’univers. Ces champs permettent de connecter le sujet au plus grand nombre de ressources thérapeutiques extérieures, qui le soignent en interagissant avec lui. Le transpersonnel ou le spirituel rend ainsi possible l’accès à un maximum de « champs alliés » (voire d’« esprits alliés ») de guérison. Ce para-digme induit un nouveau modèle de la psychothérapie, qui est un modèle systémique organique, holistique, et intégratif. J’illustrerai l’intérêt de ces nouvelles thérapies en développant le modèle ACT (Approche Chamanique de la Thérapie) de Liliane Van der Velde (Nature Conscience et Chamanisme). Une psychothérapie qui se voudra

vraiment complète ne pourra plus ignorer ces données, à moins de réduire son efficacité vis-à-vis de ceux à qui elle s’adressera.Psychiatre, psychothérapeute spécialiste de la théra-pie transpersonnelle, olivier Chambon a fait les ponts entre les thérapies connues, le chamanisme, la physique quantique, et la médecine de l'âme. Auteur de nombreux ouvrages sur les potentialités thérapeutiques de la conscience, et sur la force de l'amour et de l'invisible dans le processus de soin, Les bases de la psychothé-rapie, Expériences extraordinaires autour de la mort, et Psychothérapie et chamanisme. Il propose également des stages de chamanisme avancé et des formations spécifiques pour les psychothérapeutes.olivier.chambon0534@orange.fr

Dr pierre CoretLes reflets de l'âme du monde sur la clinique psychiatrique d'aujourd'huiDepuis trente-cinq ans que j'exerce la psychothérapie, la pathologie psychiatrique dans la population générale n’a cessé de s’aggraver et les dé-

penses qui lui sont liées n’ont cesser d’augmenter si l'on en croit les statistiques de la sécurité sociale. Si l'on peut considérer que chaque individu est doté d'une âme, on peut considérer aussi qu’un corps social est lui-même habité d'une âme qui connaît une grande influence sur ce que C.G. Jung a appelé : « l'anima mundi », ou « l'âme du monde ». On pourra donc se demander pourquoi cette âme du monde est aujourd'hui en grande souffrance et en quoi cette souffrance retentit sur chacun d'entre nous ? Si le terme d'âme répond aussi à la dimension spirituelle de la personnalité, nous verrons en quoi une société en perte d'âme court les plus graves dangers au moins d'un point de vue psychologique. Après trente ans d’exercice en tant que psychiatre homéopathe, certifié en psychiatrie infanto juvénile, j’exerce aujourd’hui en tant que psychothé-rapeute didacticien et formateur. Je suis aussi, avec mon épouse, co-fondateur et directeur de l’École de Formations en Psychologies Savoir Psy : j'y enseigne, entre autres, la psychopathologie et je suis coresponsable de la formation de psycho-praticiens humanistes au sein de laquelle je transmets une méthode psychothérapeutique originale appelée Gestalt Thérapie Analytique (GTA), fondée sur la conjonction de l'approche psychanalytique jungienne et de la gestalt-thérapie. pierrecoret@gmail.com – www.savoirpsy.com

elisabeth Leblanc La spiritualité en psychothérapieL’homme complet se définit par quatre dimensions indis-sociables ; le corps, l’âme et l’esprit de nos philosophes, à laquelle se rajoute la dimension du cœur. Si, en psychothérapie, nous travaillons la dimension de l’âme (au sens jungien de psyché individuelle), le cœur (la vie relationnelle) et, selon les approches, le corps, qu’en est-il de la dimension spirituelle ? L’aspect spirituel – la vie de l’esprit – sous une forme ou sous une autre, fait nécessairement par-tie de toute quête de sens. Il s’agit pour le praticien ou le psychothérapeute d’accueillir, de soutenir, d’accompagner la spiritualité du patient, sans pour autant se poser en guide spirituel. Nous verrons comment donner sa place à cette belle dimension qui fait de nous des humains à part entière, dans le sens sacré du terme.elizabeth Leblanc, psychologue clinicienne, psycho-thérapeute-analyste d’inspiration jungienne et relaxo-thérapeute, formatrice de thérapeutes. Enseignante en sciences humaines depuis une trentaine d’années, elle est particulièrement passionnée par les capacités extra-ordinaires de conscientisation et de transformation que possède tout être humain, dans une incessante quête de sens entre les quatre dimensions du cœur, du corps, de l’âme et de l’esprit. Co-fondatrice de Savoir Psy, école de formation en psychologies. Auteur de La psychanalyse jun-gienne et La puissance symbolique (Coll. Essentialis, éd. Morisset), Comment communiquer avec son adolescent, en collaboration avec le Dr Pierre Coret (éd. Jouvence).elizabeth.leblanc@orange.frsavoirpsy@orange.fr – www.savoirpsy.com

François Le Doze Modèle de psychothérapie I.F.S. : la conscience de soi au service de la guérisonLe modèle IFS, mis au point par Richard Schwartz il y a trente ans, repose sur le paradigme de multiplicité du psychisme, constitué de deux « parties » engagées entre elles dans des relations plus ou moins harmonieuses : les parties qui ont été exposées aux traumatismes, et celles

qui ne l’ont pas été. Les premières sont décrites comme chargées d’un « fardeau ». Les « managers » travaillent par anticipation et sont souvent associés à des systèmes de croyance permettant à la personne de contrôler l’en-vironnement. Les « pompiers » interviennent une fois la blessure réactivée, ils visent à produire un apaisement de la douleur psychique à très court terme et de courte durée. « Managers et pompiers » constituent une barrière de protection faisant de ces parties de véritables « exilés » au sein du système psychique. Dans le modèle IFS le thé-rapeute primaire est le Self du client. Cette pratique repose sur une relation entre le Self du client et ses parties, celles-ci trouvant une alternative aux situations de blocage. Le déchargement de l’exilé de son fardeau, point de bascule, constitue une réappropriation de ses qualités naturelles. Les protecteurs peuvent alors se libérer de leurs rôles forcés de protection. Protecteurs et exilés, revenus à leur vraie nature, peuvent reconnaître dans le Self leur leader naturel. Cursus, photo, adresses web : voir dans Ateliers.

evelyne Machelard La Sophro-analyse des mémoires prénatales et de l’ÉveilThérapie brève fondée sur les travaux de Claude Imbert et restructurée par Christine Louveau (sophro-analyse des mémoires prénatales) j’y ai ajouté l’expérience et la co-naissance issue de mon parcours de vingt ans autour de l’Être et de la nature du Cœur (sophro-analyse de l’Éveil ). La Sophro-analyse des mémoires prénatales est une méthode spécifiquement appropriée à notre tournant d’évolution actuel, et un mer-veilleux complément des approches modernes, par sa rapi-dité : vingt à trente séances suffisent pour aller à la racine de nos problèmes (croyances, émotions, souffrances, ressentis…) installés dès notre conception, et même avant notre conception, qui impactent toute notre vie. Chaque séance est libératrice, et par là même, nous per-met de retrouver l’énergie de notre Etre véritable et le sens profond de notre incarnation. Son propos est de retrouver l’Amour en nous-même. La sophro-analyse de l’Eveil vient nous inviter à rouvrir les connexions au Soi représenté par les neufs Champs de Conscience des Grandes Traditions,

et à entrer dans l’expérience et le développement de notre Cœur énergétique. evelyne Machelard, Sophro-analyste des mémoires prénatales et de l’Eveil, formatrice de sophro-analystes, Constellations familiales en cabinet, intervenante MLC (Méthode de Libération des Cuirasses), Energéticienne. e.machelard@magic.fr

Mathilde tauss Emergence du spirituel dans la relation thérapeutique : quelques rêves signifiantsMathilde Tauss partagera la nar-ration de quelques cheminements lors d’accompagne-ments de patients… dans le cadre de psychothérapies de type psychanalytique, librement ajustées… par deux à trois vignettes cliniques avec la relation des rêves, ouvrant les étapes clefs de chaque parcours. Mathilde tauss exerce en tant que psychiatre psycho-thérapeute depuis près de vingt-cinq ans, ayant été praticien hospitalier en pédopsychiatrie pendant plus de vingt ans… Ses « outils » thérapeutiques préférentiels : l’analyse des rêves dans le cadre de psychothérapies d’ins-piration analytique, outils de thérapie systémique avec les familles en entretiens dits d’évaluation pour enfants et adolescents, relaxation aidant dans certains cas à la li-bération de la parole… et enfin exploration des ressources créatives par l’utilisation d’un médiateur plastique tridi-mensionnel : argile ou plastiline. Sa formation s’est donc enrichie, au fil du temps, de diverses expériences, et de pratiques depuis longtemps ancrées dans sa vie : diplôme de l’école française de yoga, pratique du modelage et de la sculpture.

Nathalie LeenhardtJournaliste de formation, elle est rédactrice en chef de Ré-forme. Cet hebdomadaire pro-testant interroge l’actualité, en apportant le plus souvent pos-sible un éclairage théologique. A titre personnel, elle s’intéresse aux questions qui lient spiritualité et psychologie, analyse et Bible. ●

ta B L e r o N D e 1 A n i m é e pA r N at h a Li e L e e N h a r D t

a C C o M p a g N e M e N t p s y C h o - s p i r i t u e L , o u i M a i s C o M M e N t ?

alain DelourmeL’amour dans le lien d’accompagnementCe que la thérapie restaure, ce sont les capacités à com-muniquer et à aimer. Nous étudierons quelles sont les conséquences de l’implication affective, de part et d’autre, sur le processus de chan-gement, quels sont les enjeux et les modalités de cette Rencontre unique et bénéfique. L’amour est la source, le thérapeute est une ressource. Comment peut-il inviter ses patients à s’ouvrir non seulement relationnellement mais spirituellement ?alain Delourme, Psychologue clinicien, Docteur en psychologie, DEA de philosophie éthique, trente années d’expérience de la relation d’aide, formateur et superviseur de praticiens, auteur de six livres sur les psychothérapies et la supervision.www.alaindelourme.fr

Nicolas DumontComment accompagner les expériences psychospirituelles ? NDE, Crise d’émergence spiri-tuelle, éveil de kundalini… vivre une expérience psycho-psirituelle n’est pas toujours simple, surtout dans une société comme la nôtre, qui oscille entre matérialisme et multicultures... D’abord, il faut traverser l’expérience, en-suite, il faut l’intégrer. Celle-ci nous travaille en profondeur, parfois elle n’est pas comprise ou mal interprétée, parfois elle est destructurante ou traumatique (à l’instar des NDE négatives ou des abductions). Elle bouscule l’expérienceur dans sa vision du monde, mais aussi dans des aspects très concrets de sa vie comme la relation à son travail, à sa famille, ses amis… l’expérience peut devenir éclai-rante ou engendrer de nouvelles illusions pour la personne. L’expérience peut aussi être reprise au service d’une in-flation de l’égo… ou de processus psychopathologiques ! L’expérience peut aussi éveiller de nouvelles perceptions ou capacités chez la personne auxquelles il va bien falloir trouver une place… et quand tout cela est vécu par un enfant ou un adolescent, alors d'autres problématiques surgissent. Bref, il n’est pas toujours simple de vivre et d’intégrer de telles expériences ! Nicolas Dumont est psychologue clinicien, psycho-thérapeute et formateur. Il est également illusionniste, psychologue à l'Inrees (Institut de Recherche sur les Ex-périences Extraordinaires) et formateur à l'Irett (Institut de Recherche et d'Etude en Thérapie Transpersonnelle). nicolas.dumont41@gmail.com ●

inscription et règlement sur notre site www.grett.fr – Pour ceux qui préfèrent une inscription papier :✄

NOM ET PRÉNOM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ADRESSE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .FIxE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PORTABLE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . COURRIEL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

repa

s Déjeuner 23,00 € 23,00 € Collation (soir) 12,00 € 12,00 €

totaL repas € € € € € Je désire une facture (elle vous sera envoyée par courriel à l’issue du forum) totaL régLeMeNt = €

Foru

M

inscription ForuM Forfait 3 joursdu 21 au 23 mars

Vendredi21 mars

samedi22 mars

Dimanche23 mars totauX

adhérent 2014 160,00 € 60,00 € 80,00 € 80,00 € Non-adhérent 2o0,00 € 80,00 € 100,00 € 100,00 € totaL ForuM € € € € €

Règlement à verser en totalité. Merci d’envoyer votre chèque (à l’ordre du GRETT) ainsi que le bulletin d’inscription à : Violaine Béraud-sudreau · 46 rue de Dunkerque 75009 paris·contactgrett@gmail.com· tél. 06 11 50 04 37

At e l i e r s

Christiane BeaugeMéditation Pleine Conscience : vivre en conscience éveillée et tonique dans la souveraineté de son êtreComment cette pratique mé-ditative dans l’état d’esprit de la Mindfulness selon Jon Kabat-Zinn ouvre une porte à un cheminement introspec-tif de connaissance de soi. L’accompagnement soutient l‘entraînement d’une « vision claire et pénétrante », pré-sence vigilante, éveillée sur ce qui surgit instant après instant, dans le corps et les pensées. L’atelier est une opportunité de vivre l’expérience d’un moment méditatif (en assise, en marchant) guidé selon les fondements de la Pleine Conscience : esprit du débutant, présence à soi, ouverture, réceptivité, disponibilité à l’expérience telle qu’elle est, discernement, accueil inconditionnel, bienveillance à soi. Christiane Beauge, Relaxologue, sophrologue, ensei-gnante de la Méditation Pleine Conscience et du M.B.S.R. (Réduction du Stress par la Pleine Conscience) je suis praticienne de méditation selon les traditions Bouddhistes Tibétaine et Vipassana depuis de nombreuses années. La rencontre avec la Méditation Pleine Conscience a concilié mes intérêts personnels pour la méditation avec mon activité professionnelle pour offrir un accompagnement simple, profond, enseignant, ouvrant les personnes à des prises de conscience bien plus larges que celles qui au départ motivent leur présence. C’est une joie de transmettre cette pratique et son état d’esprit afin que chacun vive son épanouissement et sa réalisation, pour lui-même et avec les autres.christianebeauge@yahoo.frwww.pleineconscience75.com

Christophe BoyerSur les chemins du chant spontanéLe chant spontané prend sa source au cœur de l’instant présent. Il rayonne de l’évi-dence d’une spiritualité natu-relle en célébrant le mystère de la vie. Pratiqué depuis l’aube de l’humanité, le chant spontané libère du jugement et de la performance, et nous conduit à un ressourcement dans la tranquillité de notre être profond. Par nature, il jaillit d’un lieu de l’intime indicible et nous relie à un au-delà de soi pour la joie de la création et du partage. En réveillant la sensation de l’élan vital créatif qui pulse en chacun de nous, il nous invite à infuser dans notre vie quotidienne un esprit apaisé d’émerveillement et de grati-tude. Il contribue ainsi à un cheminement de transforma-tion de soi, agissant selon les principes de l’art-thérapie.

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Pendant l’atelier seront expérimentés :– le Fukitao, pratique de méditation sensorielle vocale. Mise en disponibilité du corps-esprit par l’écoute sen-sorielle du corps, du souffle et de l’alentour. Rencontre avec l’art de l’agir sans agir, notion clé du chant spontané.– le Cercle de chant spontané, pratique collective pour le plaisir du lâcher-prise et pour la joie du tissage des sons ensemble.– la Création spontanée, dispositif d’improvisation et d’écoute créative.Christophe Boyer est éveilleur de voix et passeur de chant spontané. Chanteur a cappella pendant plus de vingt ans, il se forme à l’Art-Thérapie à l’INECAT, et fonde en 2007 Le Chant de la Vie, espace de transmission et d’accompa-gnement dédié à la pratique du chant spontané. Il publie en 2013 un premier ouvrage : L’art du chant spontané. Ma passion est de transmettre le sens de l’émerveillement face au mystère du chant de la vie.www.lechantdelavie.comchristopheboyer@icloud.com

georges DidierLa parole qui lie la terre et le cielParfois, enfermée dans des souffrances, la parole évoque et répète une plainte, une colère ou une compensation. Lorsqu’elle évoque la spiritua-lité, elle peut devenir discours « hors sol ». Il s’agirait alors de repérer le lieu d’où je parle, et de préciser à l’ami, le pays d’où je viens, avec son cortège de hontes et parfois d’humiliations. Et puis parler de ce lieu que je ne peux décrire puisque je ne suis pas là. Envisager un ami qui incarne le féminin, qui écoute sans agir, sans réagir. Et qui permette de sortir de la peur première, celle qui nous a mis dans la couche schizoïde chère aux bio-énergéticiens. Puis dire d’où je viens, sans haine, par un masculin qui se rapproche de son propre cœur en parlant. Et ainsi, sur terre, créer l’alliance, tant vantée par Jung, du masculin et du féminin. Alliance qui se traduit par l’amour. Fort de ce masculin dont l’action est dirigée vers le cœur, et de ce féminin qui écoute sans agir, je peux entrer dans le livre vivant de mon histoire et donner vie aux mots. La terre acceptant d’être saisie par le verbe et le verbe acceptant son incarnation.georges Didier accompagne depuis plus de trente ans. Il a également été à la naissance de l’écologie en France. Il a fondé et dirigé plusieurs revues dont Alternatives non violentes, puis, plus récemment et pendant plus de dix ans, la revue Réel. Il est l’auteur de Le Médium et le théra-peute (Soleil Natal), Peur de l’eau (Réel), Expériences de la Non Violence (Jouvence), Constellations symboliques et spirituelles (Réel), Au cœur du père (Réel). Créateur du concept des constellations archétypales, il s’est rappro-

des parties blessées.François Le Doze est neurologue, psychothérapeute et pratique le modèle Internal Family Systems (IFS), dans le cadre d’une activité de médecine psychosomatique. Il a assuré la coordination de la traduction en français du livre de R. Schwartz : Système Familial Intérieur. Blessures et guérison. Docteur en médecine, Service de Neurologie, CHU Caen.www.ifs-francophonie.com

anne Jaze-CongardVoyages intérieurs et ouverture de Conscience au son des bols chantants en cristalLes sons purs et cristallins des bols chantants en cristal pénètrent à l'intérieur de notre corps ; leurs puissantes et belles vibrations viennent toucher notre être, au plus profond, et déloger les blocages occasionnés par nos vécus traumatiques. Ils nous invitent à lâcher prise et à voyager à la rencontre de notre propre essence. Ainsi, en psychothérapie, les bols chantants en cristal facilitent l'accès aux parties les plus intimes et subtiles, en deçà du mental et des schémas de l'Ego. anne Jaze-Congard est psychologue-psychothérapeute auprès d'enfants et d'adultes, titulaire du CEP. Sa pratique est intégrative : Psychosynthèse, EMDR, soins énergé-tiques, sonothérapie... Son cursus initial en Psychosyn-thèse, approche globale qui met au cœur de la pratique la dimension du Soi, l'a incitée à s'interroger rapidement sur la relation entre Psychothérapie et Spiritualité. Sa rencontre avec un « Être Eveillé » lui a permis de vivre de multiples expériences de libérations et d'ouverture de Conscience. Le cheminement de guérison, de réalisation et d'ouverture à la dimension d'Amour Universel qu’elle a suivi lui a donné une autre compréhension de la vie et l'a amenée à modifier profondément sa pratique de théra-peute en y intégrant la dimension spirituelle. Aujourd'hui, sa ligne directrice dans l'accompagnement des personnes est de les guider vers leur Être Véritable. anne.congard@wanadoo.fr

rony MeCattaFOuverture à soi par le rituel SoufiLes pratiques spirituelles sont de nature à nous ramener à l’essentiel, à nous dépouiller des « petites » difficultés qui prennent parfois trop de place dans notre quotidien. Le Dhikr soufi (répétition des noms de Dieu et invocations coraniques) en fait partie. Il a la capacité de nous mettre dans un état d’ouverture à soi – ou au Soi. Il est riche d’ex-

8 impasse Druinot75012 PARIStél. 01 43 07 24 63mail : contactgrett@gmail.comsite : www.grett.fr

ché de la pensée jungienne. Il est aujourd’hui formateur en Psychanalyse symbolique.gd1@gdidier.netwww.constelvaleurs.net

Martine gercaultChamanisme et créativité – Le pinceau chamane ou le réenchantementLa scansion régulière et répétitive du tambour chama-nique initie l’ouverture au processus thérapeutique et créatif. Cette monture sonore nous permet de rentrer en contact avec nos esprits alliés et les forces telluriques de l’Univers en une sorte de partenariat qui nous renforce, nous restaure et alimente notre créativité. Le voyage chamanique agit comme un axe, une énergie qui nous resitue au centre de nous mêmes et du cosmos. Nous pouvons alors nous emparer des pinceaux, des couleurs pour inscrire et injecter sur la toile du symbolique, du ludique, du magique, du pulsionnel et toutes sortes de thématiques invisibles « intouchables » en état de veille. Le corps alors danse, l’esprit se libère laissant place à une émergence énergétique qui va alors pouvoir s’organiser spontanément, transformant l’acte de création en une ardeur de vie retrouvée. « Un vent souffle de toutes les couleurs ». Cinq temps à vivre : Le voyage chamanique et les différents mondes, Rencontre avec un animal to-tem au son du tambour, Danse de l'animal. Laissez-vous danser, Créez ! (Nul besoin de savoir peindre !) C'est à vous ! Peignez en toute liberté. Laissez-vous guider par ce nouvel allié. Osez les couleurs. Abandonnez-vous, vos mains courent, dansent sur le support et vous emmènent dans des espaces encore jamais visités. Se créent alors des chemins insoupçonnés permettant aux forces créa-trices d’opérer. Plus un temps de parole et d'intégration.Martine gercault, Psychologue clinicienne, psychana-lyste, psychothérapeute transpersonnelle, formée à la Respiration Holotropique par Stanislav Grof, praticienne EMDR, hypnose. Approche chamanique (Michael Harner et Sandra Ingerman), superviseur.mgercault@noos.fr – www.psyemergence.com

François Le DozeInternal Family SystemsL’atelier permettra de montrer grâce à une démonstration di-dactique avec un participant volontaire ou du matériel cli-nique vidéo, les grandes lignes de la pratique de ce modèle : la mise en relation du Self du client avec son système, la relation thérapeutique entre le Self du thérapeute et celui du client, le déchargement

plorer ce qui nous anime dans ces espaces d’ouverture, s’agissant de nos aspirations profondes, ou bien de nos craintes archaïques, avec le regard aidant et la techni-cité du psychothérapeute. Nous pouvons ainsi allier la recherche d’une résolution de nos blocages, avec l’explora-tion de notre aptitude à toucher à la dimension mystique. Dans cet atelier, il sera proposé un temps pour la pratique du Dhikr, selon la tradition de la confrérie Mawlawiya, fondée à la mort du poète persan du xIIIe siècle, Jalâl-Ud-Dîn Rûmî, et basée à Konya, en Turquie. Il s’ensuivra un travail de groupe, dans une approche Gestaltiste, où chaque participant pourra exprimer ce que la pratique aura suscité en elle ou lui. Ce travail pourra être accompagné, de manière individuelle, mais au sein du groupe, par une introduction à la pratique associée du Samaa, la danse des derviches « tourneurs ».rony Mecataff est Coach Professionnel & Psychopra-ticien Gestaltiste.rony@echmoun.com www.echmoun.com

Martine struzikMa spiritualité, mon ombre et ma lumière La spiritualité, si elle est vécue de façon désincarnée, pourrait être une façon qu’a notre égo d’établir une nouvelle stratégie d’évitement de sensations ou de sentiments difficiles voire inapprivoisés. L’Ego spirituel valorisera alors les expériences spirituelles nous faisant basculer dans le côté grandiose de notre personnalité. Nous avons le sentiment de vivre quelque chose de particulier qui pourrait nous déconnecter de notre réalité et du monde autour de nous. La recherche assidue d’expériences diverses nous permettant de revivre cet état particulier, deviendra un but en soi nous éloignant de l’expérience spirituelle vécue dans l’instant présent sans attente, relié au monde et à l’espace autour de nous. Dans cet atelier, nous laisserons l’Ego spirituel être présent et nous irons à sa rencontre tentant d’établir un dialogue avec lui. En étant pleinement présent et conscient, nous essayerons de découvrir quel est son rôle dans notre quête spirituelle. Martine struzik, thérapeute et formatrice transperson-nelle (Approche psycho-énergétique de l’être). Depuis une dizaine d’années, elle accompagne de façon individuelle ou en groupe, des adultes voulant devenir co-créateurs de leur vie. En recherche permanente, elle élargit son champ d’expérience auprès de différents formateurs travaillant sur l’approfondissement de la Conscience. Elle fait éga-lement partie du programme The European advanced Program de Richard Moss. info@approche-psychoenergetique.com www.approche-psychoenergetique.com ●

adhésion et règlement sur notre site www.grett.fr – Pour ceux qui préfèrent une adhésion papier :✄

NOM ET PRÉNOM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .DATE DE NAISSANCE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ADRESSE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .PROFESSION : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Vous connaissez le GRETT par : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .TÉLÉPHONE FIxE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PORTABLE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

COURRIEL (*) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

iNDiViDueL : 50 € · CoupLe : 80 € Chômeur, carte d’étudiant, étudiant d'une école partenaire (1e inscription) : 25 €

Cotisation valable pour l’année 2014 · Chèque séparé à l’ordre du GRETT.(*) dès réception de votre chèque nous vous enverrons par courriel votre carte de membre ainsi que votre facture.

adhésion 2014

At e l i e r s ( s u i t e )

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Myriam Beaugendre Intégration de l’initiation chamanique dans la pratique psychothérapeutiqueLe fil conducteur de ma re-cherche est la restauration des blessures archaïques de l'être. À la fois chez les enfants et les bébés mais également l'enfant et le bébé dans l'adulte. J’ai été ainsi amenée à travailler en tant que psychologue à l’hôpital et à mon cabinet avec des bébés et leurs mamans, des enfants, mais également des adultes. Parallèlement à un travail personnel analytique, puis de gestalt et de systémie, j’ai éprouvé le besoin de me tourner vers des techniques de soins plus ancestrales. Notamment, au cours de séjours réguliers dans la puissante forêt ama-zonienne au contact de chamanes péruviens. Au cours de ces séjours j’ai vécu des initiations qui ont bouleversé mon rapport à la réalité et créé une ouverture plus grande de mon être. Et c’est cette ouverture particulière qui inspire ma pratique. Dans un cadre classique de psychothérapie je travaille avec une conscience et une écoute intérieure vive afin d’être la plus ajustée possible à cette connaissance subtile. Cette écoute intérieure me permet d’accéder à des images, des sensations et des informations, qui me guident pour accompagner ceux qui viennent me voir. Ainsi c’est sous forme de vignettes cliniques que je souhaiterais partager mon expérience de psychothérapeute inspirée. Myriam Beaugendre, Psychologue clinicienne psycho-thérapeute.myriam.beaugendre@hotmail.fr

Brigitte Chavas Embrasser le ciel et la TerreL’ouverture spirituelle sous-entend un type d’engagement dans la vie et une foi dans une dimension plus vaste de l’être humain, qui définirait sa nature véritable, son origine et sa destination. La psychothérapie transpersonnelle adopte ainsi un paradigme de transcendance et d’interdépendance

et implique pour le thérapeute une recherche de conscience et de cohérence. Cet engagement l’enrichit de nouveaux espaces de vie qu’il offre au champ théra-peutique, de manière implicite, et parfois explicite. Et ce champ, qui est étayé par les connais-sances et compétences solides du thérapeute, devient alors davantage une matrice, potentiellement annonciatrice d’une double naissance : psychologique et spirituelle. Nous nous interrogerons en particulier sur l’impact de cette présence dans des situations d’accompagnement d’expériences en état élargi de conscience.Thérapeute transpersonnelle formée à la psychologie spi-rituelle et gestalt-thérapeute, Brigitte Chavas est aussi formatrice et superviseure. Depuis 1997, elle organise et anime des séminaires de Thérapie Holotropique, entre autres avec les adolescents et les jeunes adultes. Co-au-teure de Guérir l'ego, révéler l'être, Trédaniel 2009, et de Manuel de psychothérapie transpersonnelle, Nouvelles évidences InterEditions 2011. brigitte@chavas.nom.fr – www.souffletherapie.net

ronald Mack Soins harmoniques, connaissance et accompagnement de l’être dans l’ensemble de ses dimensionsUn accord en musique part d'une note fondamentale suivie

d'autres notes qui l'enrichissent et lui donnent d'autres couleurs. La dimension harmonique de l'être fonctionne de la même manière, des liens subtils se créent et relient nos différents corps du plus dense, le corps physique, au plus subtil, le corps spirituel. « La vie, c'est le mouvement ! » et tout dans la nature suit le cycle « vie, mort, renaissance ». Et si nous reconnaissions notre être comme le temple de notre dimension sacrée. Et si nous reconnaissions

nos souffrances comme des réservoirs infinis d'énergie à remettre en circulation pour alimenter nos différents corps. Dans ce cas, comment ouvrir des espaces de soins pour que la transformation spirituelle puisse émerger ? Et quelle est l'attitude que le thérapeute doit avoir ? Je partagerai avec vous mes expériences professionnelles en soins individuels et en accompagnement de groupe.ronald Mack, ostéopathe, professeur de kundalini yoga, Animateur de groupe de travail sur les états non ordinaires de conscience.lemniscates8@yahoo.fryogaenarles.fr

Nicole sicardSpiritualité et pratique de la médecineUn médecin, surtout « conven-tionnel » est consulté pour un motif d’ordre physique, parfois psychologique. Peut-être perçoit-il que la demande est ailleurs ? Il n’a ni le temps ni la connaissance pour ouvrir sa porte à d’autres dimensions de l’être. Le temps est lié à l’enfermement dans un système qui conduit à multiplier les consultations pour payer les charges, augmenter son gain, etc. La connaissance lui permet d’aller à la rencontre de la personne là où elle est, quel que soit son système de réalité. Dans mon expérience, chaque palier réclame savoir et présence. Plus on est dans le physique, plus le savoir, bien rangé, est utile. Plus on est dans le subtil, plus le mental devient encombrant, et la présence néces-saire. Parfois, dans le silence, une intuition surgit… elle peut être aidée par un choix d’outils, à la frontière de plu-sieurs paradigmes : plus ou moins matérialistes (médecine conventionnelle, ondulatoire, quantique) ou informationnels (approche matricielle, soins dits énergétiques), etc. L’enjeu reste de cultiver cette présence bienveillante et stable, afin de cueillir et enrichir le moindre élan du consultant, qu’il se sente accompagné dans sa quête.Nicole sicard, Ancien chef de service, gériatre, exerce maintenant en libéral. sicard.n@orange.fr ●

D e L a p s y C h o t h é r a p i e a u C h a M a N i s M eBarbara schasseurVoie chamanique et psychothérapieSi nous définissons le cha-man comme un guérisseur, pouvons-nous attribuer au psychothérapeute, le même qualificatif ? En faisant appel à cette ancienne sagesse nous nous imposons d’autres outils, la transe, la vision, le dia-logue avec l’invisible, la communion avec les forces de la nature. Nous avons tous rencontré, et accompagné, ces moments de transcendance qui sont le fondement de notre approche en tant que thérapeute transpersonnel. Mais le « chamanisme » est cet endroit où la dichotomie n’existe plus entre le « moi » et l’expérience spirituelle car c’est une spiritualité de la terre, une spiritualité/guérison dédiée finalement au « moi », ancrée dans la réparation de l’instinctif et du vivant. Pour ceux encore prisonniers de la souffrance débilitante générée par les fractures psy-chiques, le chamanisme est comme un retissage des pos-sibles. La voie chamanique n’est pas une voie d’adaptation, ni de raccordement à des valeurs érigées en vérité. Elle propose la redécouverte de certaines facultés intuitives et la reconnexion avec le goût de la vie.Barbara schasseur, D.E.S.S. de Psychologie clinique ; Diplôme de médecine traditionnelle africaine ; thérapeute

psychocorporel. Depuis mes premières expériences de Transe Terpsichore Thérapie, la transe a été l’axe principal de mes recherches d’abord auprès des rituels amérindiens et puis au Brésil. Spécialisée dans le traitement des dé-pendances, il m’a semblé important de trouver d’autres réponses que celles proposées en institution. La transe a été un guide comme l’est aujourd’hui la pratique d’un chamanisme héritier des traditions afro-brésiliennes.barbaraschasseur@sfr.frwww.voiechamanique.com www.transe-et-therapie.fr

Maud séjournantComment le chamanisme peut il être appliqué dans notre monde occidental actuel ?La pratique chamanique peut elle être une voie d’éveil ?La guérison est elle une fin en soi ou un outil de mieux être pour continuer sur le chemin de la connaissance de soi ? Peut elle être aussi une occasion de rester dans son déni intérieur de souffrance pour sortir de soi dans des transes d’idéalisation spirituelle ? Quel est le bon usage actuel du chamanisme ? Maud séjournant est arrivée en 1985 aux Etats-Unis à Santa Fe, Nouveau Mexique. Elle a été plongée dans la

culture amérindienne et chamanique et a étudié aussi les nouvelles approches de thérapie somatique et brèves issues d’Amérique. Maud Séjournant a enseigné « l’Eco-thérapie » aux psychothérapeutes de langue française entre 1997 et 2002 ; sa formation se déroulait sur deux ans au cours de 38 jours d’enseignement. A ce jour une cinquantaine de praticiens, médecins et thérapeutes ont été formés en Ecothérapie. Maintenant elle supervise la formation à distance le « Coaching de l’Être » au travers de trois modules successifs de six mois inspirés par la tradition toltèque de Don Miguel Ruiz qu’elle a introduit en France. Elle est l’auteur du Cercle de Vie et de La spirale initiatique aux éditions Albin Michel.www.cercledevie.com

odile ChabrillacNaturopathe, psychothéra-peute analytique et journa-liste spécialisée dans le bien-être, odile Chabrillac est l’auteur de C’est décidé, je pense à moi, et Les aliments qui rendent intelligents (Editions Plon), Petit Eloge de l’ennui et Arrêter de tout contrôler (Editions Jouvence). Formatrice et conférencière, elle a co-créé le site internet thedifferentmagazine.com, un site holistique alternatif dédié au bien-être et au développement durable. ●

o u V e r t u r e s p i r i t u e L L e D u t h é r a p e u t e , q u e L i M p a C t s u r s a p r a t i q u e ?

D é B at A n i m é pA r o D i L e C h a B r i LL a C

ta B L e r o N D e 2 A n i m é e pA r o D i L e C h a B r i LL a C

Grett – 8 impasse Druinot – 75012 Paris – 01 43 07 24 63 – contactgrett@gmail.com – www.grett.fr