Bulletin Ensemble

Hors série N° 4 du 29 mars 2020

7 Avenue de Verdun, Saint-Etienne

Tél. : 04 77 74 24 28

Site Internet : www.paroissechevrier.cef.fr

Contact : paroisse.chevrier@diocese-saintetienne.fr

Qui aurait pensé que le carême 2020 prendrait un tel tour ? Plongés dans cette situation iné-dite, nous voyons depuis quelques jours à quel point notre vie chrétienne est marquée par cette crise. En tant que curé, je suis impressionné par toutes les initiatives qui naissent chez les chrétiens pour montrer que la foi nous donne aussi les moyens de dépasser les pro-blèmes qui se présentent : soit pour maintenir un lien spirituel dans ce temps que beaucoup vivent comme une retraite, soit pour assurer une présence différente auprès de ceux qui en ont besoin. Pour la première fois, nous vivrons Pâques dans nos maisons. C’est une pauvreté qui nous rendra plus forts. Nous allons voir ce que nous pouvons proposer et l’Esprit Saint se chargera de maintenir le lien vivant qui est le nôtre. Tout en discernant ces points positifs, je ne peux m’empêcher de penser à tous ceux pour qui ce temps de confinement est une épreuve supplémentaire. Ce sont eux qui ont sans doute le plus à offrir, s’ils s’en sentent la force car, mystérieusement associés au Christ souffrant, ils prennent part à notre Rédemption. A tous, je veux vous dire mon amitié et ma grande proximité alors que se profile la Semaine Sainte.

P. Sébastien

Tel est le thème proposé cette année par le CCFD terre solidaire pour la campagne de Carême.

Ecologie intégrale, de quoi s’agit-il ? Ce terme est utilisé dans l’encyclique du pape François Laudato Si (Loué sois tu) Avant d’aborder ce terme d’écologie intégrale (chapitre 4) le pape nous parle du Mystère de l’univers (chapitre 2) : « Pour la tradition judéo chrétienne, dire « création » c’est signifier plus que « nature », parce qu’il y a un rapport avec le projet de l’amour de Dieu dans lequel chaque créature a une valeur et une signi-fication. La nature s’entend d’habitude comme un sys-tème qui s’analyse, se comprend et se gère, mais la création peut seulement être comprise comme un don qui surgit de la main ouverte de Dieu, comme une réa-lité illuminée par l’amour qui nous appelle à une com-munion universelle » « Par conséquent chaque créature est l’objet de la tendresse du Père, qui lui donne une place dans le monde. Même la vie éphémère de l’être le plus insi-gnifiant est l’objet de son amour, et, en ces peu de secondes de son existence, il l’entoure de son affec-tion » L’écologie intégrale est une écologie qui concerne tout l’homme dans son rapport à son environnement au sens large : la nature, son habitat, mais aussi à son tra-vail, sa vie relationnelle, familiale, sociale, économique (façon de consommer), culturelle, sa façon de vivre dans notre « maison commune » tout est lié nous dit le pape.

Quelques phrases du pape pour illustrer son propos : « Quand on parle « d’environnement », on désigne

en particulier une relation, celle qui existe entre la nature et la société qui l’habite »

« La protection de l’environnement doit faire par-tie intégrante du processus de développement et ne peut être considérée isolément »

«Toute atteinte à la solidarité et à l’amitié civique provoque des dommages à l’environnement »

« La disparition d’une culture peut-être aussi grave que la disparition d’une espèce animale ou végétale… dans ce sens, il est indispensable d’accorder une attention spéciale aux commu-nautés aborigènes et à leur tradition cultu-relle »

Suite aux travaux du synode sur l’Amazonie le pape vient d’écrire une exhortation apostolique intitulée « Chère Amazonie « Querida Amazonia) où il exprime 4 rêves :

Un rêve social Un rêve culturel Un rêve écologique Un rêve ecclésial.

Un beau texte, facile à lire qui est dans la continuité de Laudato Si : http://www.vatican.va/content/francesco/fr/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20200202_querida-amazonia.html

La fraternité cosmique selon St François d’Assise

François est un croyant qui a fait l’expérience jubilante et savoureuse que Dieu est Père, Souverain Bien, Source de tout bien. Au commencement de tout, il y a la gratuité de l’Amour. La tendresse paternelle, créa-trice de Dieu illumine toutes les relations de François avec les hommes et l’ensemble des créatures. Pour lui, un même élan d’amour gratuit a créé et continue de

créer tous les êtres dont l’étroite parenté s’origine en Dieu. C’est ce qui lui donne une vision globale, cos-mique de l’univers, con-çu comme un tout or-ganique, dont les élé-ments sont interdépen-dants et constituent une fraternité univer-selle. Fraternité de source, Fraternité de destin. « A force de remonter à

l’origine première de toute chose, il avait conçu, pour elles toutes, une amitié débordante et appelait frères et sœurs les créatures, même les plus petites car il sa-vait qu’elles et lui procédaient du même et unique principe. D’une manière étonnante et inconnue des autres, il savait, grâce à la perspicacité de son cœur, pénétrer jusqu’au plus intime de chaque créature » Michel Hubaut – Approche franciscaine de l’écologie

« Contre la Faim, l’heure de l’Ecologie Intégrale a sonné »

FRATERNITES FRANCISCAINES SECULIERES

En France, 2500 laïcs, 60 diacres et prêtres dio-

césains de tous âges, de tous milieux sociaux et

de toutes conditions interpellés par François

d’Assise.

Nous nous regroupons régulièrement en

groupes appelés « fraternités » pour prier, par-

tager, célébrer en approfondissant la spiritualité

franciscaine.

François nous éclaire pour répondre aux enjeux

de notre société. Avec lui, nous essayons de pas-

ser de l’Evangile à la vie et de la vie à l’Evangile.

Au sein de l’Eglise, nous formons une grande

famille avec les frères mineurs, capucins et fran-

ciscains, les clarisses et les sœurs franciscaines.

Un parcours découverte de la spiritualité fran-

ciscaine sera mis en place à l’automne 2020.

Contact : Claude et Jacques JAY 06 30 03 74 46

CANTIQUE DES CREATURES

Très-Haut, Tout puissant, Bon Seigneur,

à Toi louange, gloire, honneur, et toute bénédic-

tion, à Toi seul, ô Très-Haut, ils conviennent, et

nul n'est digne de dire ton nom.

Loué sois-tu mon Seigneur,

avec toutes tes créatures, et surtout Messire

frère Soleil, lui, le jour dont tu nous éclaires,

beau, rayonnant d'une grande splendeur, et de

toi, ô Très-Haut, portant l'image.

Loué sois-tu, mon Seigneur,

pour sœur la Lune et les étoiles que tu as for-

mées dans le ciel, claires, précieuses et belles.

Loué sois-tu, mon Seigneur,

pour frère le Vent, et pour l'air et le nuage et le

ciel clair et tous les temps par qui tu tiens en vie

toutes tes créatures

Loué sois-tu, mon Seigneur,

pour sœur Eau, fort utile, humble, précieuse et

chaste.

Loué sois-tu, mon Seigneur,

pour frère Feu, par qui s'illumine la nuit, il est

beau, joyeux, invincible et fort.

Loué sois-tu, mon Seigneur,

pour sœur notre mère la Terre qui nous porte et

nous nourrit, qui produit la diversité des fruits, et

les fleurs diaprées et l'herbe.

Loué sois-tu, mon Seigneur,

pour ceux qui pardonnent par amour pour toi,

qui supportent épreuves et maladies, heureux

s'ils conservent la paix, car par toi, Très-Haut, ils

seront couronnés.

Loué sois-tu, mon Seigneur,

pour notre sœur la mort corporelle à qui nul

homme vivant ne peut échapper. Malheur à ceux

qui meurent en péché mortel ;

Heureux ceux qu’elle surprendra faisant ta volon-

té, car la seconde mort ne pourra leur nuire.

Louez et bénissez mon Seigneur,

rendez-lui grâces et servez-le, tous en toute hu-

milité!

Coup de projecteur sur les invisibles

Quel bonheur lorsque nous entrons dans notre église lors de la messe dominicale, où à un autre moment, de découvrir l’autel orné de quelques fleurs, souvent simples mais disposées avec beauté ! Les célébrations seraient moins lumi-neuses sans ces paroissiennes qui régulière-ment, tout au long de l’année, rendent grâce et nous permettent à nous aussi de rendre grâce, grâce à cette irruption de la nature dans nos bâ-timents bien souvent sombres et froids. Chez nous, dans notre paroisse Bienheureux An-toine Chevrier, ce sont trois équipes, une pour chaque clocher, qui se consacrent à cette mis-sion. Parmi les membres de ces équipes cer-taines sont présentes depuis plus de 20 ans et comme elles disent « … parce que fleurir l’église n’est pas que l’instant de créer… » Il leur faut pour cela d’abord aller cueillir ou acheter- lors-que la période ne le permet pas- les fleurs et le feuillage. Il faut préparer l’autel, ramasser les fleurs fanées, balayer, autant de travail quelque-fois dur (il faut porter les contenants !), mais largement compensé par ce qui fait réellement le fleurissement de l’église. Le fleurissement liturgique est une dimension plus grande que celle de décorer l’autel, il est là afin de faire sentir la présence divine « … il faut laisser la place à Dieu… ». Il est aussi une ma-nière d’exprimer les Écritures. Le fleurissement liturgique ne s’improvise pas, on a besoin d’un peu de formation, dispensée par le diocèse, mais

aussi, et surtout, d’ un désir spirituel de ren-contre avec Dieu « … c’est un temps de médita-tion et de prière, de cœur à cœur avec Dieu… ». Le temps de préparation, recher-cher les fleurs dans la nature, est aussi un temps de prière, c’est voir la création dans son but de louange à Dieu. Le fleurissement liturgique est en lien étroit avec le temps liturgique. Les périodes d’attente (Avent, Carême,) seront sobres, alors que le temps de Pâques ou de Pentecôte sera beau-coup plus joyeux, exubérant. Les couleurs choi-sies seront au plus près des couleurs liturgiques. Mais ce qui compte le plus, comme disait Mgr Lebrun, « c’est de se sentir libre et de le faire dans la joie et le désir d’agir pour la gloire de Dieu ». Nous constatons tous chaque dimanche que Ma-rie-Thérèse et Marie-Paule, à La Terrasse, Na-dine et Bernadette, à Saint-Priest, Isabelle, Mi-chèle et Renée, à Villars effectuent leur mission avec cœur et amour. Mais ces équipes sont ou-vertes et sont prêtes à accueillir d’autres per-sonnes afin de faire découvrir ce temps privilé-gié de rencontre avec Dieu. Il est aussi possible de simplement proposer des fleurs de son jardin à ces équipes. N’hésitez-pas à prendre contact avec le secrétariat de la pa-roisse qui vous dirigera vers elles.

Olivier-Marie Renoux

Quelqu’un aurait-il des rameaux dans son jardin ? Le p. Sébastien souhaiterait pouvoir en bénir afin que les paroissiens puissent en avoir lorsque le confinement sera terminé.

Fête des Rameaux