Bulletin OR SHALOM 13 avril 2019 / 8 Nissan 5779

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Livre brun – p. 254 English Artscroll – p. 608 Artscroll français – p. 646

CERTAINS POINTS SAILLANTS

SHABBAT SHALOM ! METSORA - SHABBAT HAGADOL

HORAIRE DES OFFICES SHABBAT

JOURS DE LA SEMAINE

Allumage des bougies: 19h18 Minha/Kabalat Shabbat: 19h00 Chaharit:

8h15Cours de Torah / Torah Class: 17h45 Minha/Seouda Shlishit/Arvit: 18h45

Sortie du Shabbat: 20h24

Dimanche : 8h /19h00Lundi / Jeudi : 6h / 8h / 19h00

Mardi / Merc. : 6h15 / 8h / 19h00 Vendredi: 6h15 / 8h

KIDDOUSH

Le kiddoush est offert par

Eliane Benchimol

en guise de remerciement envers

Hashem pour sa fille Julia

SEOUDA SHLISHITLa séouda shlishit est offerte par

Sam Olielà la mémoire de Beda Assouline

Oliel bat Gracia zl

PESSA'HPour les horaires de Pessa'h et un

guide pour le seder, voirÉdition spéciale - Pessa'h 5779 -

Special EditionFor the Pessa'h schedule and a

guide for the seder

Laurent Gabay, Lisette Ohayon, Tamar Abaiov Stieger, Nathalie Melull

Elofer, Aime Bensoussan, Audrey Elbaz Knafo, Adam Knafo, Marla

Ricci, Sam Grant

NAHALA / YAHRZEIT

בס"ד

JOYEUX ANNIVERSAIRE

REMERCIEMENTS

OR SHALOM PRÉSENTE :

SOIRÉE POKER2ÈME ÉDITION

DIM. 19 MAI - 18H00

Repas, boissons et chips de départ inclus |

Rachat de chips illimité | lot de 3,600$

minimum pour les 6 derniers joueurs |

Tombola et prix de présence

Entrée : 100$ / pers.

OR SHALOM|FÉDÉRATION CJA|H.F.S. PRÉSENTENT :

SOIRÉE MIMOUNASAM. 27 AVRIL - 22H À Or Shalom

GRATUIT !

Musique orientale par l'Orchestre

Maurice Titane | Moflettas, gâteaux marocains & autres délices

OR SHALOM PRÉSENTE :

SEDERS DE PESSAHSHABBAT 19-20 AVRIL

SOLD OUT

Merci à Issac Sevy d’être le Parnass d’Or Shalom pour ces deux

prochaines années.

MAZAL TOV

Mazal Tov aux heureux parents Sarah & Yoshua Benchetrit pour la

naissance de leur fils, né lundi 8 avril, ainsi qu’aux grands-parents Vania &

David Monsonego et Bella & Sol Benchetrit.

- Règles applicables à une femme qui enfante

- L'identification et traitement de la lèpre

- Règles applicables aux lépreux qui redeviennent purs

- Altérations lépreux dans une maison

- Lois de pureté personnelle et lois de nida

Claude Ben Jacqueline zl, père de Golan Baliesh

Beda Assouline Oliel bat Gracia zl, mère de Sam Oliel

Hassiba bat Myriam zl, mère de David Abenaim

Hanna bat Aicha zl, mère d'Albert BittonAbraham ben Simha zl, père de Simon

BenzekriHanania ben Hassiba zl, père de Silvya

Cohen

UN MOT SUR LA PARACHAT A WORD ON THE PARASHAT HALAKHOT DE LA SEMAINE

La possession de Hamets est interdite pendant Pessah et pas seulement la consommation.

La ‘Amida (Suite)

Le Kaporet repose sur l’arche : l’arche, c’est le cœur qui contient les Tables, et celles-ci représentent les conseils de vie (la Torah) qui émanent du coeur.

Pour résumer et aller plus loin dans la réflexion :

1) les deux Chérubins, c’est le couple.

2) Ils se regardent l’un l’autre et la parole divine intervient entre eux : la communication entre les conjoints est fondamentale.

3) Les Chérubins sortent du couvercle et dirigent leurs visages vers lui : chacun doit pardonner à l’autre ses erreurs, ses maladresses. On est à l’école de la vie, et nous avons besoin mutuellement les uns des autres, pour se parfaire. Donc pourquoi tenir rigueur ?

4) Les Chérubins étendent leurs ailes : protection de la vie privée et pudeur.

5) L’arche d’alliance, c’est le coeur. Ce qu’il contient, c’est le point positif, la nékouda tova. C’est avec tous les points positifs de tout Israël que D. écrivit la Torah, avant de créer le monde. En effet, D. s’est réjoui des âmes d’Israël, et Il a vu leurs actions futures, avant de les créer. Chaque lettre de la Torah est un point positif d’une âme d’Israël. Les Tables de la Loi contiennent toute la Torah, donc tous les points positifs de tout Israël, et elles résident dans le coeur, qui est l’Arche.

6) C’est sur cette base que l’Alliance entre D. et Israël se maintient : D. ne veut pas voir les égarements de Ses enfants. Il ne s’attache qu’aux points positifs, et nous devons en faire de même : ne voir que le bien en l’autre, et c’est ainsi que l’Alliance entre l’homme et la femme peut elle aussi se maintenir.

7) Ainsi, le couvercle de l’arche est le pardon, expression d’amour, qui couvre le cœur.

Celui-ci contient tous les conseils de vie : quand on s’attache aux points positifs que l’on découvre en l’autre, on mérite, en retour, d’être éclairé et de recevoir les conseils de vie.

Cela signifie deux choses : 1.réaliser les commandements de la Torah en les ressentant davantage (ils ont une âme) et 2. parallèlement, se sentir guidé au quotidien par le Créateur, en recevant de Lui des conseils qui se manifestent par une “voix intérieure”, celle du bon penchant.

8) Les Chérubins se regardent l’un l’autre : le visage de l’un est éclairé par le visage de l’autre, à travers les points positifs. C’est alors qu’on perçoit la direction divine : la voix de D. sort d’entre les Chérubins.

9) Les deux Chérubins formaient un seul bloc, mikcha a’hat. Mikcha est lié à kaché, difficile. Le couple doit être totalement uni, face aux difficultés de la vie.

Hidden Rewards

Parshat Metzora introduces us to the fascinating subject of Tsara'at HaBayit, 'Leprosy of Houses'. The Israelites were informed that upon entry into the Land of Canaan, there would be a possibility that their houses could become leprous. If there was to be the discolouration of walls, that could spell the ultimate scenario in which a house would have to be raised to the ground.

As can be expected, the Midrash Tanchuma explains that this would come as a punishment for a serious sin that the householder would have committed. The Gemara in Masechet Erchin identifies that sin as being dishonesty.

The Midrash Rabbah tells us that actually this would come as a punishment for somebody who was wealthy and yet acted in a miserly way, always claiming that he had nothing to give to charity. As part of the process of Tsara'at HaBayit, he would need to take all of his possessions outside his front door, and therefore everybody would see how wealthy he actually was.

Fascinatingly, the Midrash in Vayikra Rabbah tells us that Tsara'at HaBayit comes as a reward. Now how can this be possible? You lose your home and it's a reward? Explains the Midrash. When the Canaanites were fleeing from the Holy Land, they hoped that one day they would return to their homes. And so they hid their most valuable possessions inside the walls of those homes. And so Hashem identified those homes by placing the discolouration on the walls.

Consequently, once the homes were raised to the ground, the owners were able to find that hidden treasure.I believe that there is a powerful message here for all of life. Sometimes things go wrong, and we cry out to God and we say: 'Why have you cursed us in this fashion?' Little do we realise that actually we are taking a few steps backwards in order to move hundreds of steps forwards. Sometimes the greatest of treasures in life come through difficulty and travail. This is how the Gemara in Masechet Brachot puts it, Kol man d'avid Rachmana l'tav avid. Whatever God does, he does for the good.

By Chief Rabbi Ephraim Mirvis

C’est pourquoi il faut consommer tout produit Hamets avant la fête. S’il en reste, il faudra le vendre ou le donner. L’interdit de la consommation et de la possession implique de nettoyer à fond la maison. Le plus important est bien sûr la cuisine mais chaque pièce doit être nettoyée, sans oublier les poches des habilles et les cartables des enfants.

La définition du Hamets est : tout produit fait à partir de farine non surveillé. Dès que de la farine est au contact de l’eau plus de 18 minutes, elle devient Hamets. C’est pourquoi il est strictement interdit de la consommer, d’autres liquides ne créer pas de fermentation.

La Matsa est également faite à partir de farine et d’eau. Mais le processus de fermentation est stoppé dès le départ par une cuisson immédiate. Si cette cuisson n’avait pas lieu, le produit serait Hamets. Donc la seule différence entre les deux est le temps avant la cuisson.

On comprend donc, que l’interdit de pâte fermentée à la fête de Pessah n’est pas seulement une question de commémoration d’une précipitation passée, mais bien un exercice spirituel de haute volée.

La consommation de Hamets pendant la fête de Pessah est considérée comme l’une des fautes les plus graves du judaïsme au même titre que de ne pas respecter le jour de Kippour, retranchement de l’âme (Karette) C’est pourquoi, il faut être particulièrement vigilant au respect des règles alimentaires pendant les sept jours de cette fête (huit jours pour nous)

On fera attention d’acheter les produits sous surveillance rabbinique. On peut, le cas échéant, consommer des produits surveillés a l’année longue, n’ayant aucune chance de contenir du Hamets (sucre, sel, café, légumes crus surgelés, pur jus de fruits etc.) à la condition de les avoir acheté avant la fête (la règle du 1/60e s’appliquant alors, ce qui ne serait pas le cas une fois l’heure de brûler le Hamets passée). Vous pouvez trouver la liste de ces produits sur le site d’Or-Shalom.

L’interdit concerne également la bière et le whisky.A cause de la rigueur des règles de cashroute, on a coutume de changer la vaisselle pour Pessah. Cependant une partie de la vaisselle peut être cachérisée, et nos Sages nous ont trouvé un moyen de vendre le Hamets restant (contrats de vente sont disponibles). Ces règles

étant assez compliquées, il ne faut pas hésiter à me poser vos questions.

Pessah est aussi la fête de la simplicité, il n’est donc pas nécessaire de dépenser trop. Dans le judaïsme, tout gâchis est interdit, aussi qu’il vaut mieux vendre ou donner le Hamets que le jeter.

Ce Shabbat est nommé « Shabbat Hagadol » qui veut dire le grand Shabbat. Le Midrash raconte que D. a demandé à Moise qu’a partir du 10 Nissan, voir 4 jours avant la Geoula, chaque famille attacherai un agneau dans sa cour. C’était le Korbane Pessah qui fêlait égorgé et mangé juste avant de sortir d’Égypte. Le problème, c’est que l’agneau étai un dieu en Égypte ancienne et il y avait un risque que les Égyptiens se révolte contre le peuple d’Israël. Mais D. a fait un miracle et aucun drame n’a été commis. Ceci est une des raisons du nom Shabat Hagadol. Aussi, ce Shabat est le dernier Shabbat avant Pessah et habituellement il reste encore beaucoup à apprendre et à faire. C’est pour cela que je donnerais un cours cet après-midi qui couvrira la majorité des lois de Pessah avec des nouveautés et des nouvelles découvertes sur la sortie d’Égypte.

Hag Sameah !

Par Rav Avraham Maruani

Il est interdit à celui qui ne prie pas de s’asseoir dans un rayon de deux mètres autour d’une personne effectuant la Amida.En revanche, il est permis à celui qui lit le Shéma, par exemple, de rester assis, à condition qu’il ne se trouve pas juste devant cette personne. Si tel est le cas, il lui est conseillé soit de se lever, soit d’aller s’asseoir ailleurs.

Répétition de la ‘amida

On s’abstiendra de toute parole pendant la répétition de l’officiant. Parler à ce moment de la prière est une grave faute, qui a valu la destruction de synagogues entières. Des personnes chargées de faire respecter cette règle devront être désignées. Il appartient cependant à chaque fidèle de veiller à son application.

Chaque bénédiction émise par l‘officiant requiert toute notre concentration. On s’abstiendra donc de prononcer des Ta’hanounim (supplications) ou d’étudier pendant la répétition, et ce même si l’on répond Amen au terme de chaque bénédiction.