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1647Carta de Descartes a quien tradujo Principios de la Filosofa

(1596 -1650)

Vitam impendere vero:

Vida dedicada a la bsqueda de la verdad

1620Obras publicadas en vida

1637."Discours de la mthode pour bien conduire sa raison, et chercher la Verit dans les sciences. Plus la Dioptrique, le Mtores et la Gometrie, qui sont des essais de cette mthode".("Discurso del mtodo", seguido de la "Diptrica", los "Meteoros" y la "Geometra"), editada en Leyden por Jean Maire.1641."Renati Descartes Meditationes de Prima Philosophia", editada por Michel Soly en Pars. En esta primera edicin en latn de las "Meditaciones metafsicas" se incluyen slo las seis primeras series de objeciones y respuestas.1642."Renati Descartes Meditationes de Prima Philosophia", segunda edicin en Amsterdam, a cargo de Louis Elzevier, en las que se incluyen las sptimas objeciones y la carta al P. Dinet.1643."Epistola Renati Descartes ad celeberrimum virum D. Gisbertum Voetium", tambin editada por Louis Elzevier, en la que Descartes responde a un escrito denigratorio editado por Voetius.1644."Renati Descartes Principia Philosophiae", primera edicin de los "Principios de la filosofa", a cargo de Louis Elzevier en Amsterdam, obra dedicada a Elisabeth de Bohemia.1644.Edicin en latn del "Discurso del mtodo", traducido por Et. de Courcelles y revisado por Descartes, con la "Diptrica" y los "Meteoros", pero no la "Geometra", (que ser editada en latn en 1649 por Schooten en traduccin no revisada por Descartes.)1647."Les Mditations mtaphysiques de Ren Descartes",traducidas por el duque de Luynes son la primera edicin en francs de las "Meditaciones", editadas en Pars por Veuve Jean Camusat y Pierre Le Petit. Se incluyen las respuestas a las primeras, segundas, terceras, cuartas y sextas objeciones, traducidas por Clerselier. Ambas traducciones fueron revisadas por Descartes.

1647."Les principes de la philosophie", primera edicin en francs, en Pars, a cargo de Henri Le Gras. La traduccin del abate Picot fue revisada por Descartes, quien aade una carta prefacio.

1649."Les Passions de l'me",(ms conocida entre nosotros como el "Tratado de las pasiones"), publicada por varios editores: en Holanda por Louis Elzevier y en Francia por Henri Le Gras, entre otros.

Tema, propsito y utilidadde los Principios.

Define:Filosofa = estudio de la sabidura:a)Prudenciab)Conocimiento de todo lo que puede saber el hombre: conducir su vida, conservar salud, invencin.

Conocimiento es DEDUCIDO de PRIMERAS CAUSAS.

Filosofar = BUSCAR las primeras causas o PrincipiosPrincipiosTan claros y evidentes para que no se pueda dudar de su verdad mientras los consideremos con atencin.

Que de ellos DEPENDA el conocimiento de las dems cosas. ASIMETRA.Principios

cadena

Partes del mtodo1. EVIDENCIA 2. ANLISIS

3. SNTESIS 4. COMPROBACIONES

Mathesis universalis

PARTE ANALTICAPARTE SINTTICADEDUCCININTUICINDiferentes sentidos de principioNocin comn tan clara y general que sirve para probar la existencia de todos los seres que se conocern.Es imposible que lo que es, no sea. No nos hace ms sabios. No da a conocer la existencia de algo.

2) Un ser cuya existencia nos sea ms conocida que la de otros seres, de modo que nos pueda servir de principio para conocerlos.Nuestra alma existe, pues nada hay cuya existencia nos sea ms notoria.Utilidad de la filosofaYa que se extiende a TODO el saber, nos distingue de salvajes y brbaros. Mientras mejor filosofa una nacin, mayor es su civilizacin.Tener FILOSOFA VERDADERA es el mayor bien en un estado.2) Es como servirte de tus ojos y no de los ojos ajenos:Vivir sin filosofar es tener, propiamente dicho, los ojos cerrados sin intentar jams abrirlos. (6)Estudio necesario para REGULAR costumbres y conducirnos en la vida.El conocimiento da satisfaccin.La sabidura es verdadero alimento para el espritu (parte principal del hombre)No hay alma tan poco noble para estar siempre atada a objetos sensibles y no anhelar un BIEN MAYOR.BIEN MS SOBERANO: Conocimiento de la verdad por sus primeras causas.

4 medios para adquirir sabiduraNociones tan claras por s mismas que se pueden adquirir sin meditacin.Experiencia.Conversacin.Lectura de autores que ensean.*No son como una revelacin que eleva de golpe a una creencia infalible.Ms elevado y seguro: (5) Buscar primeras causas y verdaderos principios para de ellos deducir lo dems.Nadie ha cumplido con (5).Todos han supuesto como principio algo que NO CONOCEN A LA PERFECCIN.Principios no evidentes conclusiones no evidentesNo dan conocimiento ni sabidura.Contienda entre dos vas: Los que ponen todo en dudaLos que aceptan que hay cosas ciertas: lo que depende de los sentidos.La verdad est a medio camino.Razones para probar los principiosSon muy claros: *Los encontr rechazando todo aquello de lo cual poda dudar. Los principios no se pueden rechazar de ningn modo.Primer principio: existencia del pensamiento. (no puedo dudar de que existo mientras dudo)*Son conocidos desde siempre por todos.

2) De ellos se pueden deducir las dems cosas.Del primer principio se deduce que hay un Dios y que no cre nuestro entendimiento de tal forma que se equivoque en los juicios claros-distintos.De esos 2 principios se deducen las cosas corpreas.

Tienen PODER EXPLICATIVO: son pocos y explican muchas cuestiones. Orden pedaggicoMoral provisionalLgica no aristotlica sino matemticasVerdadera filosofa: 1)Metafsica: principios del conocimiento, nociones claras y simples que estn en nosotros.2)Fsica3)Naturaleza de seres vivos y del hombre.rbol de la filosofaMECNICA

MEDICINA MORAL

METAFSICA

FSICAMoral: ms perfecta, presupone conocimiento de las dems ciencias. Grado ltimo de sabidura.Slo en las ramas se cosechan los frutos.La principal utilidad de FILOS: depende de sus partes, que se conocen al final.Cuerpo completo de filosofa.Frutos: Satisfaccin por verdades desconocidas. Juzgar mejor, ser sabios no pedantes. Concordia.Progreso:se hallan otras verdades mediante deduccin y experimentacin.

Conducirn a sabiduraperfeccin de vida yfelicidad (17)Tipos de ideas:Las ideas claras y distintas que se producen por intuicin son simples e innatas . INNATAS : se tienen en la mente gracias a la razn. Ej.: Cogito y la Idea de Dios.

2)ADVENTICIAS: se obtienen por la experiencia. 3) FACTICIAS: se obtienen por la imaginacin.

Representacionalismo: Mundo externo

Ideas de cualidades primarias: ObjetivasIdeas de cualidades secundarias: Subjetivas

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Qu es lo REAL?SUBSTANCIA: Una cosa que existe de tal manera que no tiene necesidad sino de s misma para existir. 1)RES INFINITA:

2)RES FINITA: a)RES COGITANS: Alma-mente

b)RES EXTENSA: Cuerpo y mundo

Las substancias tienen:Atributos: rasgos esenciales, los que definen a cada tipo de substancia.

Modos: propiedades no esenciales. Puedo pensar a la substancia sin ellos, pero no viceversa.

Para la substancia infinita:Atributos: Infinitud, eternidadomnisciencia, increada, perfecta

Modos: no tiene.

Para substancia Finita-Res cogitansAtributos: Pensamiento y Libertad.Modos: Entendimiento: razn, imaginacin, percepcin sensorial IdeasVoluntad: Juzgar, querer Juicios, voliciones

Para substancia finita-Res extensaAtributos: Extensin y Necesidad.Modos: Cualidades primarias

Cualidades secundarias