Carte d’identité de sœur Emmanuelle

Nom : __________________________

Prénom : ________________________ Nom de chrétienne : __________________ Lieu de naissance :________________________

Date de naissance : _______________________

Lieu de sa mort : ___________________________

Date de sa mort : __________________________

Métier : ____________________

Qu’a-t-elle fait ? _______________________________________________________________________________

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Sœur Emmanuelle

Emmanuelle, qui devait célébrer son centième anniversaire le 16 novembre prochain, est décédée dans la nuit de dimanche à lundi dans le Var. Sœur Emmanuelle a partagé pendant plus de 20 ans la vie des chiffonniers du Caire et mené une lutte acharnée contre la pauvreté et l'exclusion. Née Madeleine Cinquin le 16 novembre 1908 à Bruxelles dans une famille franco-belge aisée, Sœur Emmanuelle n'a jamais hésité à médiatiser ses "révoltes" en faveur des plus pauvres en France ou à l'étranger devenant un alter ego de l'Abbé Pierre, décédé début 2007. Diplômée de sciences philosophiques et religieuses, elle prononce ses vœux de religieuse à la congrégation de Notre-Dame de Sion en 1931. Un an plus tard, Sœur Emmanuelle quitte l'Europe pour enseigner dans les missions des pays de la Méditerranée. Elle découvre la Turquie, la Tunisie et en 1965, l'Egypte. En 1971, à l'âge de 63 ans, elle s'installe dans le bidonville d'Ezbet el-Nakhl, parmi les chiffonniers du Caire. Elle consacre alors toute son énergie à faire construire des écoles, des jardins d'enfants, des dispensaires et œuvre pour le dialogue avec les juifs et les musulmans. La religieuse, petite silhouette en blouse grise et baskets, a fondé en 1980 l'association Asmae-association Sœur Emmanuelle qui aide des milliers d'enfants dans le monde de l'Egypte au Soudan, du Liban aux Philippines, de l'Inde au Burkina Faso. En 1993, à 85 ans, sur ordre de sa hiérarchie, Sœur Emmanuelle quitte l'Egypte et ses "amis les chiffonniers" pour prendre sa retraite en France. La religieuse, qui aurait préféré mourir dans son bidonville du Caire, s'établit dans une communauté de Notre-Dame de Sion dans le Var. Elle consacre désormais l'essentiel de son temps à la prière et à la méditation mais lutte aussi pour venir en aide aux sans-abris et aux sans-papiers.

Sœur Emmanuelle Qu’est-ce que les chiffonniers du Caire ? Complète le texte à l’aide des mots. chiffonniers - ordures - 30 000 – femmes - tonnes – recyclage - chômage Ce quartier du Caire de _________ habitants, coptes (nom donné au Chrétien) pour la plupart, croûle sous les _____________. Les ” chiffonniers du Caire ” vivent de la collecte et du _____________ des poubelles de la cité. Partout dans les ruelles sombres de la colline, une odeur lourde et âcre prend à la gorge et persiste. Les rues sont noires. Les toits ploient sous les __________ d’ordures rapportées de la mégalopole. Les rez-de-chaussée de chaque immeuble sont transformés en dépotoirs qui débordent de détritus que trient à mains nues les ___________. Les enfants jouent à proximité. Pourtant, Moqatam est un des quartiers les moins déshérités de la capitale. A force d’un dur labeur, aidés par sœur Emmanuelle, les _____________ s’en sont peu à peu sortis. Comme Risk, 27 ans, qui dès l’âge de huit ans arpentait chaque jour avant l’école, dès trois heures du matin, les rues du Caire avec son âne. Aujourd’hui, il est à la tête de plusieurs entreprises. Environ 700 micro-entreprises de recyclage ont fleuri. Cette partie de la ville ne connaît pas le ____________ et manque même de main d’œuvre.

Qu’a apporté sœur Emmanuelle aux chiffonniers du Caire ? (Aide-toi du texte ci-contre).

Retrouve les photos des chiffonniers du Caire.

Chiffonniers du Caire :

” Je partais à deux heures du matin.

J’avais quatorze ans. “

L’odeur prend à la gorge, s’incruste dans le nez, dans la bouche. C’est indescriptible. Tout est noir. Sur

les toits des maisons, les sacs d’ordures s’empilent dangereusement. Partout au rez-de-chaussée des

maisons, les femmes trient, à mains nues, des monceaux de détritus.

Rencontre avec Risk, un entrepreneur de Moqatam qui a réussi. ” Je m’appelle Risk. J’ai 27 ans. C’est un prénom égyptien, cela veut dire : l’argent que tu gagnes te vient

de Dieu. Je suis né en Haute-Egypte, près d’Assiout, à Dertasa. Presque tout le monde ici vient du même

village. Je suis arrivé au Caire quand j’avais cinq ans.

Pourquoi as-tu quitté ta région ? La Haute-Egypte est très pauvre. Autrefois, il y avait Nasser. Il a pris le terrain des gens et l’a donné aux

pauvres. Mais après 40 ans, un juge a dit que ce n’était pas légal et ils ont redonné le terrain au gens… Et

maintenant avec le système capitaliste en Egypte, ils ont tout vendu aux étrangers et les pauvres sont de

plus en plus pauvres et de plus en plus nombreux.

On a Sœur Emmanuelle qui est venue de Belgique ou de France et qui a aidé les gens à se

développer. Avant ils étaient comme des chiffonniers, ils ramassaient les ordures et revendaient un peu de

papier ou de métal mais la vie ici était très pauvre.

Puis on a connu le recyclage, le développement, et les gens ici sont devenus comme de petits

businessmen, avec de petites entreprises, donc la vie a changé.

Quand j’avais quatorze ans, j’étais chiffonnier. Je partais à deux heures du matin. Je travaillais jusqu’à 4

ou 5 heures du matin, ça dépendait du travail. Pour aller avec la charrette et l’âne, cela prenait quarante

cinq minutes. De 3 heures à 5 heures je ramassais. Et je rentrais à la maison à 6 heures. Après je me

lavais, je prenais le petit déjeuner et je partais à l’école à 8 heures. C’était l’école de Sœur Emmanuelle.

Puis je me couchais à onze heures le soir. Je dormais un peu l’après-midi.

Ensuite j’ai fait mes études à l’Université du Caire, j’ai deux diplômes, un d’anglais et un de droit.

Pendant un an j’ai travaillé comme professeur d’anglais dans l’école de Sœur Emmanuelle, mais je ne

gagnais que trente dollars par mois. Et je n’étais pas d’accord avec le directeur de l’école. Alors je suis

parti et j’ai commencé le business du recyclage.

J’achète les bouteilles d’eau minérale et je les recycle puis je les vends et elles partent en Chine. J’ai

acheté un terrain de 240 m2, une machine à laver le plastique, avant je la louais mais maintenant je l’ai

achetée, et aussi une machine à casser.

Aujourd’hui les multi-nationales se sont emparées du business. Les charrettes sont interdites. Je connais

des gens pauvres qui n’ont pas d’argent pour acheter une camionnette, ils vont travailler la nuit très tôt

parce que c’est interdit mais la nuit il n’y a pas trop de policiers.

Ici on a beaucoup de solidarité. La plupart des habitants du quartier sont chrétiens, donc on n’a pas les

problèmes intercommunautaires avec les musulmans par exemple. Ailleurs, les chrétiens ne sont pas très

libres, parce qu’il y a des choses sociales qui font que… Mais ici nous sommes tous de la même culture.

Parfois tu passes dans la rue et tu trouves des chansons religieuses à vendre sur des cassettes, ou bien des

gens font des peintures religieuses sur les murs à l’extérieur de leur maison. “

Aujourd’hui Risk est un heureux chef d’entreprise. Quinze ouvriers travaillent pour lui. Pour rien au

monde il ne vivrait ailleurs.

Chiffonniers du Caire :

” Je partais à deux heures du matin.

J’avais quatorze ans. “ Qui trient les déchets ? _________________________ Ont-elles des gants pour trier? ________________________ A quel âge Risk est-il arrivé au Caire ? _________________________ Qu’ont-ils connu grâce à sœur Emmanuelle ?______________________ Risk allait à l’école. Qui a construit cette école ? ____________________ Qu’a acheté Risk pour le recyclage ? ________________________________________

_________________________________________________________ Que font les gens qui ne savent pas s’acheter une camionnette ? ___________________

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