28
1 Objectif : Cathédrale Livret du pèlerin avec Mélissande et Théodoric 6 - 12 ans © Diocèse de Metz

CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

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1

Obj

ecti

f :

Cath

édra

le

Livre

t du

pèl

erin

av

ec

Mélis

sand

e et

Thé

odor

ic

6 - 1

2 a

ns

© Diocèse de Metz

Page 2: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

2

764 5 32

SOM

MA

RE

Le m

onum

ent

et s

on h

istoi

re

Cath

édra

le de

lum

ière

Le c

hoeu

r

Le d

éam

bula

toir

e

La t

ombe

de

Pier

re P

erra

t

La la

nter

ne

D’hi

er à

auj

ourd

’hui

4 5 6 8 10 11 12

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3

Bonj

our,

je m

’app

elle

Théo

dori

c

et v

oici

ma

sœur

jum

elle

Mélis

sand

e.

Notr

e gr

and-

père

est

fort

con

nu. I

l s’a

ppel

le Pi

erre

Per

rat.

Il a

été

l’un

des

arch

itec

tes

de

la ca

théd

rale

de M

etz.

Eh o

ui !

Celle

-là m

ême

où t

u te

tr

ouve

s. No

us la

con

nais

sons

bie

n ce

tte

cath

édra

le !

Un p

lan

te p

erm

ettr

a de

te

situe

r da

ns la

cat

hédr

ale.

Tu

le t

rouv

eras

en

page

14.

Nous

allo

ns t

e gu

ider

et

te fa

ire

déco

uvri

r ce

tte

mer

veill

e de

pie

rre

et d

e lu

miè

re. V

iens

, sui

s-no

us !

À c

haqu

e ét

ape,

nous

te

pr

opos

eron

s de

s ex

plica

tion

s

et d

es je

ux.

En r

oute

mai

nten

ant

! Re

ndon

s-no

us a

u n°

1 de

ton

plan

.Jea

n-Chri

stoph

e Lag

leize

103èm

e évê

que

du d

iocè

se d

e M

etz

Bonj

our,

Sais

-tu

quel

le e

st la

cat

hédr

ale

que

l’on

appe

lle

la «

Lan

tern

e du

Bon

Die

u »

?

Si tu

veu

x la

con

naîtr

e, je

te c

onfie

à T

héod

oric

et

Mél

issa

nde

qui v

ont t

’aid

er à

déc

ouvr

ir la

bel

le c

athé

dral

e de

Met

z.

Ouv

re g

rand

tes

yeux

pou

r ad

mir

er

sa h

aute

ur, l

a lu

miè

re d

es v

itrau

x,

les

scul

ptur

es, s

es o

rgue

s…

Ouv

re g

rand

tes

orei

lles

pour

éco

uter

ce

qui

te s

era

dit d

uran

t ta

visi

te.

Ouv

re to

n cœ

ur p

our

déco

uvri

r et

acc

ueill

ir

Jésu

s, c

ar d

epui

s 80

0 an

s, d

ans

notr

e ca

théd

rale

, vie

nnen

t des

hom

mes

et d

es

fem

mes

de

tous

âge

s, d

e di

ffér

ents

pay

s,

pour

pri

er, c

éléb

rer,

se r

asse

mbl

er

avec

l’Ég

lise,

à l’

invi

tatio

n de

Jésu

s.

Je te

sou

haite

une

bel

le jo

urné

e et

su

rtou

t inv

ite ta

fam

ille,

tes

amis

à

veni

r vi

site

r et

adm

irer

L_

L_n

t_r_

e d_

Bo_

_ie

_.

3

Page 4: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

4

ETAPE 1Clément est un

rom

ain

envo

yé p

ar l

e pa

pe p

our

anno

ncer

sus

et la

relig

ion

chré

tienn

e da

ns la

régi

on d

e M

etz

vers

280

. Il

arri

ve p

rès

de G

orze

, à

quel

ques

kilo

mèt

res

d’ic

i. Ce

lie

u s’a

ppel

le a

ujou

rd’h

ui «

la c

roix

Sai

nt C

lém

ent »

.

LE M

ON

UMEN

T

et s

on his

toire

Le b

roui

llard

est

trè

s ép

ais

et C

lém

ent

est

perd

u. Il

se m

et à

pri

er

inte

nsém

ent,

age

noui

llé

sur

un r

oche

r. "S

eign

eur,

mon

tre-

moi

le ch

emin

! "

Le b

roui

llard

se

lève

et

Clém

ent

voit

app

araî

tre

la vi

lle q

u’il c

herc

hait

: Di

vodu

rum

, anc

ien

nom

de

Met

z. Il

a si

fort

emen

t pr

ié, qu

e la

mar

que

de

ses

geno

ux e

st r

esté

e im

prim

ée d

ans

la pi

erre

. Cl

émen

t en

tre

dans

la v

ille,

qui e

st t

erro

risé

e pa

r le

Grao

ully

! Ce

dra

gon

au

corp

s re

couv

ert

d’éca

illes

vo

le gr

âce

à de

gra

ndes

ai

les s

embl

ables

à c

elles

de

s ch

auve

s-so

uris.

Il dé

vore

les

jeun

es g

ens

et le

s je

unes

fill

es e

t se

te

rre

dans

les

ancie

nnes

ru

ines

de

l’am

phit

héât

re

rom

ain.

Clém

ent

ente

nd

les c

ris

de p

eur

de la

po

pula

tion

et

décid

e de

le

ur v

enir

en

aide

.

Il se

dir

ige

vers

l’ant

re d

u Gr

aoul

ly. L

a bê

te e

n so

rt

et s

e fa

it m

enaç

ante

. Cl

émen

t fa

it le

sig

ne d

e cr

oix e

t sa

isit

son

éto

le (u

n vê

tem

ent

en fo

rme

d’éch

arpe

que

por

tent

les

prê

tres

). Il

ense

rre

le co

u du

Gra

oully

et

l’em

mèn

e da

ns la

Sei

lle,

où il

le n

oie.

Tém

oins

de

cett

e sc

ène

et c

onva

incu

s de

la g

rand

eur

du D

ieu

de

Clém

ent,

les

habit

ants

de

Divo

duru

m a

band

onne

nt

les d

ieux

paï

ens

et C

lém

ent

bapt

ise

la po

pula

tion

. Le

chri

stia

nism

e vi

ent

de

naît

re à

Met

z.

Clém

ent

devi

ent

le pr

emie

r év

êque

de

la vi

lle.

La r

elig

ion

chré

tienn

e se

dév

elop

pe.

Des

égl

ises

son

t con

stru

ites

à tr

aver

s to

ute

la v

ille.

A p

artir

du

XIe s

iècl

e, il

est

cidé

d’a

gran

dir l

’une

de

ces

églis

es.

Elle

dev

iend

ra la

pre

miè

re c

athé

dral

e de

Met

z. P

uis,

en

1220

, il y

a 8

00 a

ns,

elle

est

agr

andi

e et

em

belli

e po

ur d

even

ir l

a ca

théd

rale

ac

tuel

le.

C’es

t là

que

not

re

gran

d-pè

re,

Pier

re P

erra

t, ar

chit

ecte

, a

trav

aillé

. Il

a f

allu

300

an

s p

ou

r co

nstr

uire

cet

te c

athé

dral

e.

Elle

est

ach

evée

en

1522

.

CATH

ÉDRA

LE

de lum

ière

Page 5: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

5

ETAPE 1 ETAPE 2N

ous

nous

trou

vons

au

mili

eu d

e la

ca

théd

rale

. Obs

erve

tous

ces

vitr

aux

qui

lais

sent

ent

rer

la lu

miè

re. L

a ca

théd

rale

de

Met

z a

la p

lus

gran

de s

urfa

ce v

itrée

de

tout

e l’E

urop

e : 6

500

m2 (

envi

ron

un s

tade

de

foot

!). R

etou

rne-

toi e

t adm

ire

la g

rand

e ve

rriè

re, q

ui il

lum

ine

tout

le fo

nd d

e la

ca

théd

rale

. Elle

dat

e du

XIV

e siè

cle.

CATH

ÉDRA

LE

Rega

rde

bien

ce

gran

d ce

rcle

, qu’

on

appe

lle u

ne r

osac

e. A

u ce

ntre

, la

rose

des

ve

nts

repr

ésen

te to

utes

les

dire

ctio

ns,

sym

bolis

ant l

a pr

ésen

ce d

e D

ieu

aux

quat

re c

oins

du

mon

de. D

ans

les

péta

les

de c

ette

ros

ace,

de

petit

es é

toile

s ra

ppel

lent

la g

rand

eur

de l’

univ

ers

que

Die

u a

créé

. Dan

s le

cie

l, de

s an

ges,

m

essa

gers

de

Die

u, c

hant

ent s

a gl

oire

ou

joue

nt d

’un

inst

rum

ent.

Lève

les

yeux

ver

s le

som

met

de

la r

osac

e.

Vois

-tu

les

troi

s pe

tites

fenê

tres

?

Au c

entr

e, il

y a

Jés

us s

ur la

cro

ix, à

ga

uche

, Mar

ie sa

mèr

e, e

t à d

roite

,sa

int J

ean,

un

de s

es d

isci

ples

.

Sous

la r

osac

e, s

ur d

eux

étag

es,

tu p

eux

rem

arqu

er d

es fe

nêtr

es

plus

gra

ndes

: el

les

repr

ésen

tent

de

s ro

is, d

es p

roph

ètes

et d

es

apôt

res.

Dan

s la

Bib

le, i

ls o

nt

anno

ncé

Jésu

s, le

Sau

veur

. Ce

rtai

ns o

nt m

ême

vécu

ave

c lu

i.

Tout

e ce

tte

gran

de v

erri

ère

nous

in

vite

à c

ompr

endr

e la

gran

deur

de

Die

u et

l’am

our

qu’il

a po

ur le

s ho

mm

es e

t le

mon

de.

En p

assa

nt, a

rrêt

e-to

i dev

ant

la

chap

elle

aux

vitr

aux

mod

erne

s.

C’es

t la

chap

elle

du S

aint

-Sac

rem

ent.

Rose

des

ve

nts

Ang

es

mus

icien

s

App

roch

e-to

i dis

crèt

emen

t en

res

pect

ant

la pr

ière

des

pe

rson

nes

qui s

’y tr

ouve

nt.

Au

fond

, tu

vois

un a

utel

déco

ré d

’une

cro

ix et

de

boug

ies.

Vois-

tu le

tab

erna

cle ?

C’

est

cett

e pe

tite

arm

oire

, à

la po

rte

doré

e, fe

rmée

à

clé. A

l’int

érie

ur s

e tr

ouve

le

Sain

t-Sa

crem

ent.

C’

est

Jésu

s, pr

ésen

t da

ns

les h

osti

es d

even

ues

corp

s du

Chr

ist a

u co

urs

de la

mes

se. Chanoine Normand

de lum

ière

Cont

inuo

ns n

otre

vis

ite

et

avan

çons

jusq

u’au

poin

t n°

3.

Rois

et

prop

hète

s

Cruc

ifixio

n

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6

ETAPE 3N

ous

voic

i m

aint

enan

t de

vant

le

ch

œur

. Re

gard

e de

cha

que

côté

les

gr

ande

s ve

rriè

res.

Elle

s on

t 50

0 an

s et

font

38

mèt

res

de h

aut

! A g

auch

e,

la p

lus

anci

enne

res

sem

ble,

par

ses

co

uleu

rs, à

cel

le q

ue tu

as

déco

uver

te

à l’é

tape

n°2

.

Celle

de

dr

oite

es

t be

auco

up

plus

co

loré

e. R

epèr

e le

sol

eil !

Au

prem

ier

et

au

troi

sièm

e ét

age,

pl

usie

urs

sain

ts

évêq

ues

de

Met

z so

nt

rep

rése

nté

s.

De

pu

is

Clé

me

nt,

no

mbr

eux

sont

ce

ux

qui

ont

mis

to

ute

leur

éne

rgie

pou

r an

nonc

er

Jésu

s.

On

les

repr

ésen

te

avec

la

m

itre

(c

oiff

e de

s év

êque

s),

car

ils

anno

ncen

t la

Bo

nne

Nou

velle

de

sus

ress

usci

té.

Ils

tienn

ent

la

cros

se, l

e bâ

ton

pour

gui

der

le p

eupl

e de

Die

u. A

u de

uxiè

me

étag

e, t

u vo

is

des

sain

tes

fem

mes

, do

nt

Mar

ie

et

sa

mam

an

Anne

. Ce

s ho

mm

es

et

ces

fem

mes

n’

ont

pas

hési

à té

moi

gner

de

l’am

our

de D

ieu.

Par

le

ur v

ie e

t le

ur f

oi, i

ls n

ous

mon

tren

t le

che

min

ver

s Jé

sus.

Leur

s pr

énom

s so

nt i

nscr

its e

n la

tin

au-d

essu

s ou

au-

dess

ous

de c

hacu

n d’

eux.

LE C

UR

Au t

rois

ièm

e ét

age,

voi

s-tu

la t

rois

ièm

e pe

tite

fenê

tre

en p

arta

nt d

e la

gau

che 

? C’

est

sain

t Ar

noul

, le

29èm

e év

êque

de

Met

z qu

i a v

écu

au V

IIe siè

cle.

A t

on a

vis,

que

tien

t-il

dans

sa

mai

n ?

C’es

t un

e ba

gue,

celle

que

les

évêq

ues

port

ent

à le

ur m

ain

droi

te e

n si

gne

d’al

lianc

e av

ec

les

croy

ants

de

leur

dio

cèse

.

Sais-

tu p

ourq

uoi s

aint

A

rnou

l nou

s pr

ésen

te

son

anne

au ?

La

gend

e di

t qu

’un

jour

, par

ce q

u’il

pens

ait

ne

pas

être

un

bo

n év

êque

, Ar

noul

je

ta

so

n an

neau

da

ns

la

rivi

ère

et

fit

cett

e de

man

de à

Die

u : «

Si v

raim

ent

je s

uis

l’évê

que

que

tu a

s ch

oisi

, cet

ann

eau

me

revi

endr

a pa

r n’

impo

rte

quel

moy

en. »

Q

uelq

ues

tem

ps p

lus

tard

, à

Pâqu

es,

Arno

ul r

etro

uva

son

anne

au d

ans

le

vent

re d

’un

pois

son

serv

i à s

a ta

ble.

Arno

ul

com

prit

alor

s qu

’il

étai

t bi

en

l’évê

que

voul

u pa

r D

ieu

!

Sole

ilSa

int

Arn

oul

Ann

e et

la

Vier

ge

Cet

anne

au, t

u pe

ux le

voi

r da

ns la

sal

le du

Tré

sor

de la

cat

hédr

ale.

Page 7: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

7

ETAPE 3

Nou

s vo

ici

mai

nten

ant

deva

nt

le

chœ

ur.

Rega

rde

de c

haqu

e cô

té l

es

gran

des

verr

ière

s. E

lles

ont

500

ans

et fo

nt 3

8 m

ètre

s de

hau

t ! A

gau

che,

la

plu

s an

cien

ne r

esse

mbl

e, p

ar s

es

coul

eurs

, à c

elle

que

tu a

s dé

couv

erte

à

l’éta

pe n

°2.

Celle

de

dr

oite

es

t be

auco

up

plus

co

loré

e. R

epèr

e le

sol

eil !

Au

prem

ier

et

au

troi

sièm

e ét

age,

pl

usie

urs

sain

ts

évêq

ues

de

Met

z so

nt

rep

rése

nté

s.

De

pu

is

Clé

me

nt,

no

mbr

eux

sont

ce

ux

qui

ont

mis

to

ute

leur

éne

rgie

pou

r an

nonc

er

Jésu

s.

On

les

repr

ésen

te

avec

la

m

itre

(c

oiff

e de

s év

êque

s),

car

ils

anno

ncen

t la

Bo

nne

Nou

velle

de

sus

ress

usci

té.

Ils

tienn

ent

la

cros

se, l

e bâ

ton

pour

gui

der

le p

eupl

e de

Die

u. A

u de

uxiè

me

étag

e, t

u vo

is

des

sain

tes

fem

mes

, do

nt

Mar

ie

et

sa

mam

an

Anne

. Ce

s ho

mm

es

et

ces

fem

mes

n’

ont

pas

hési

à té

moi

gner

de

l’am

our

de D

ieu.

Par

le

ur v

ie e

t le

ur f

oi, i

ls n

ous

mon

tren

t le

che

min

ver

s Jé

sus.

Leur

s pr

énom

s so

nt i

nscr

its e

n la

tin

au-d

essu

s ou

au-

dess

ous

de c

hacu

n d’

eux.

Pour

alle

r au

n°4

, pas

sons

par

l’e

scal

ier

à ga

uche

du

chœ

ur.

Mai

nten

ant,

tour

ne-t

oi v

ers

le c

hœur

. C’

est

le l

ieu

cent

ral d

e la

cat

hédr

ale.

Au m

ilieu

, l’ a

utel,

la ta

ble

où l’

on c

élèb

re la

mes

se.

A dr

oite

, un

e gr

ande

cro

ix do

rée.

Elle

rap

pelle

que

sus

est m

ort e

t res

susc

ité.

A ga

uche

, l’ a

mbo

n. C

’est

un

pupi

tre

d’où

on

lit d

es

pass

ages

de

la B

ible

pen

dant

la m

esse

.Vo

is-t

u ce

gra

nd s

iège

en

mar

bre

blan

c ?

Il es

t ta

illé

dans

un

e co

lonn

e de

l’é

poqu

e ro

mai

ne.

C’es

t la

ca

thèd

re,

le s

iège

de

l’évê

que,

son

trô

ne.

C’es

t de

qu’

il en

seig

ne e

t ve

ille

sur

les

chré

tiens

de

son

dioc

èse.

Par

ce q

u’el

le a

ccue

ille

la c

athè

dre,

l’ég

lise

nous

nou

s tr

ouvo

ns e

st a

ppel

ée c

athé

dral

e.

On

cont

inue

?

Calcu

lons

ens

embl

e l’â

ge d

e la

cath

èdre

.

Peti

t in

dice

pou

r le

trou

ver

: si l

’évêq

ue D

rogo

n, qu

i es

t le

fils

de C

harl

emag

ne, s

’est

assi

s de

ssus

en

850,

quel

âge

peut

-elle

avo

ir ?

*

50 a

ns

1

200

ans

2

020

ans

Aujourd’hui, elle a donc près de 1200 ans. C’est un des objets les plus vieux de la cathédrale. *

Aut

el Cath

èdre

Am

bon

Page 8: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

8LE

DÉA

MBU

LATO

IRE

N

ous

nous

trou

vons

dan

s le

déa

mbu

lato

ire.

Cet

te g

aler

ie e

ntou

re

le c

hœur

de

la c

athé

dral

e. O

n y

déam

bule

, c’e

st-à

-dir

e qu

’on

y m

arch

e, p

our

alle

r pr

ier

dans

les

troi

s ch

apel

les.

Celle

du

cent

re e

st d

édié

e à

la V

ierg

e M

arie

. Tu

peu

x ad

mir

er

un t

rès

beau

meu

ble

en b

ois

doré

, qu

’on

appe

lle u

n re

tabl

e.

Il m

ontr

e M

arie

mon

tant

au

ciel

. A

ses

côté

s, d

eux

sain

ts :

D

omin

ique

et B

erna

rd.

Lève

le

s ye

ux

et

rega

rde

le

vitr

ail.

Tu

peux

vo

ir

deux

au

tres

sa

ints

:

l’un

est

un

jeun

e ho

mm

e,

c’est

Ét

ienn

e.

L’au

tre

est

un h

omm

e ba

rbu,

c’e

st P

aul.

Tous

les

deu

x tie

nnen

t da

ns l

eurs

mai

ns l

e sy

mbo

le d

e le

ur m

arty

re :

- Éti

enne

-

un p

late

au a

vec

des

pier

res

utili

sées

pou

r sa

lapi

datio

n.

- P

aul -

le

gla

ive

qui a

ser

vi à

le d

écap

iter.

Leur

his

toir

e se

tro

uve

dans

la B

ible

, dan

s le

livr

e qu

’on

appe

lle le

s Ac

tes

des

Apôt

res.

Il y

a tr

ès lo

ngte

mps

, une

rel

ique

de

sain

t Étie

nne

a ét

é ra

ppor

tée

à M

etz.

Une

rel

ique

est

un

frag

men

t d’

os

ou u

n ob

jet

ayan

t ap

part

enu

à un

sai

nt. C

ette

rel

ique

es

t à l’

orig

ine

du n

om d

onné

à la

cat

hédr

ale

de M

etz

: la

cat

hédr

ale

Sain

t-Ét

ienn

e.

Reta

ble

de la

Vi

erge

Étie

nne

et P

aul

Page 9: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

9

Nou

s no

us tr

ouvo

ns d

ans

le d

éam

bula

toir

e. C

ette

gal

erie

ent

oure

le

chœ

ur d

e la

cat

hédr

ale.

On

y dé

ambu

le,

c’est

-à-d

ire

qu’o

n y

mar

che,

pou

r al

ler

prie

r da

ns le

s tr

ois

chap

elle

s.

Celle

du

cent

re e

st d

édié

e à

la V

ierg

e M

arie

. Tu

peu

x ad

mir

er

un t

rès

beau

meu

ble

en b

ois

doré

, qu

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appe

lle u

n re

tabl

e.

Il m

ontr

e M

arie

mon

tant

au

ciel

. A

ses

côté

s, d

eux

sain

ts :

D

omin

ique

et B

erna

rd.

Lève

le

s ye

ux

et

rega

rde

le

vitr

ail.

Tu

peux

vo

ir

deux

au

tres

sa

ints

:

l’un

est

un

jeun

e ho

mm

e,

c’est

Ét

ienn

e.

L’au

tre

est

un h

omm

e ba

rbu,

c’e

st P

aul.

Tous

les

deu

x tie

nnen

t da

ns l

eurs

mai

ns l

e sy

mbo

le d

e le

ur m

arty

re :

- Éti

enne

-

un p

late

au a

vec

des

pier

res

utili

sées

pou

r sa

lapi

datio

n.

- P

aul -

le

gla

ive

qui a

ser

vi à

le d

écap

iter.

Leur

his

toir

e se

tro

uve

dans

la B

ible

, dan

s le

livr

e qu

’on

appe

lle le

s Ac

tes

des

Apôt

res.

Il y

a tr

ès lo

ngte

mps

, une

rel

ique

de

sain

t Étie

nne

a ét

é ra

ppor

tée

à M

etz.

Une

rel

ique

est

un

frag

men

t d’

os

ou u

n ob

jet

ayan

t ap

part

enu

à un

sai

nt. C

ette

rel

ique

es

t à l’

orig

ine

du n

om d

onné

à la

cat

hédr

ale

de M

etz

: la

cat

hédr

ale

Sain

t-Ét

ienn

e.

A p

rése

nt, a

llons

au

n° 5

.

Pour

al

ler

à la

pr

ocha

ine

étap

e,

desc

endo

ns

les

quel

ques

mar

ches

et

arrê

tons

-nou

s de

vant

le

gran

d or

gue.

Il d

ate

de 1

970.

Il e

st u

tilis

é po

ur le

s m

esse

s et

ce

rtai

ns c

once

rts.

Reve

nons

de

vant

le

chœ

ur e

t re

tour

nons

-no

us v

ers

la gr

ande

allé

e.

Orgu

e de

la

Rena

issa

nce

Fini

sson

s le

tour

du

déa

mbu

lato

ire.

Just

e av

ant

de r

edes

cend

re, a

rrêt

e-to

i dev

ant

le re

tabl

e dé

dié

à sa

inte

Cla

ire.

C’e

st u

ne a

mie

de

sai

nt F

ranç

ois

d’As

sise

, un

sain

t ita

lien

du

XIIIe s

iècl

e. C

omm

e lu

i, el

le a

con

sacr

é to

ute

sa

vie

aux

plus

pau

vres

.

Rega

rde

bien

le p

erso

nnag

e

de g

auch

e. Le

rec

onna

is-tu

?

C’es

t l’é

vêqu

e sa

int

Clém

ent

avec

le G

raou

lly !

Lève

la tê

te e

t obs

erve

au-

dess

us d

e to

i, en

hau

t à

gauc

he.

Vois

-tu

ce m

eubl

e en

boi

s av

ec d

es

vole

ts ?

C’e

st u

n or

gue

qui a

pre

sque

500

ans

! O

n l’u

tilis

e en

core

auj

ourd

’hui

. Il e

st tr

ès r

éput

é.

Il a

cett

e pa

rtic

ular

ité d

’êtr

e fe

rmé

par d

es v

olet

s ve

rts

à l’e

xtér

ieur

, rou

ges

à l’i

ntér

ieur

.

La m

usiq

ue e

t le

cha

nt s

ont

très

im

port

ants

po

ur l

es c

hrét

iens

. C’

est

une

des

nom

breu

ses

man

ière

s de

pri

er e

t de

rend

re g

loir

e à

Die

u.

Reta

ble

dédi

é à

sain

te C

lair

e

Page 10: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

10

Nou

s al

lons

te p

rése

nter

Pap

y Pi

erre

. Ec

oute

son

his

toir

e :

LA T

OM

BE

d

e Pier

re Per

rat

Tu

vois

ce

tte

plaq

ue

sur

le

mur

?

Elle

ra

ppel

le

qui

étai

t Pi

erre

Pe

rrat

, no

tre

gran

d-pè

re. R

egar

de le

text

e éc

rit

en v

ieux

fran

çais

. Co

mpr

ends

-tu

ce q

ui e

st é

crit

?

DES

OVS

: CE

ST :

ALTE

IT :

GIS

T : M

AIST

RE :

PIER

RE P

ERRA

TLE

MAS

SON

: M

AIST

RE :

DE

LOW

RAIG

E : D

E LE

GLI

XE :

DE

SAIA

NS

: ET

MAS

TRE

: DE

LOVR

AIG

E : D

E LA

CIT

EIT

:D

E M

ES :

ET D

E LE

SGLI

XE :

DE

NO

TRE

: DAM

E : D

E CA

RME

:ET

DE

LA G

RAN

T : E

SGLI

XE D

E TO

VLT

: ET

DE

VERD

UN

:Q

UI M

ORU

T : L

E XX

Ve JO

UR

: DU

MO

IY D

E JU

LET

LAN

DE

GRA

CE :

NO

TRE

SIG

NO

UR

: M E

T CC

CC :

Dess

ous

cet

aute

l, gît

_ _

_ _

_ _

Pie

rre

Perr

at,

le m

açon

maî

tre

de l’

ouvr

age

de l’

églis

e d’i

ci et

m

aîtr

e de

l’_ _

_ _

_ _

_ d

e la

cité

de M

etz e

t de

l’_

_ _

_ _

_ d

e No

tre

Dam

e de

Car

me

et d

e la

gran

de é

glis

e de

_ _

_ _

et

de V

erdu

n. Qu

i mou

rut

le 25

ème

jour

du

moi

s de

_ _

_ _

_ _

_ d

e l’a

n de

grâ

ce d

e no

tre

Seig

neur

: _

_ _

_

Mot

s to

mbé

s :

juill

et, m

aîtr

e, ég

lise,

Toul,

ouvr

age

Puis

déc

ouvr

e l’a

nnée

de

sa m

ort,

sach

ant q

ue M

= m

ille

et C

= ce

nt

Voici

la t

radu

ctio

n de

la p

laqu

e, m

ais

des

mot

s so

nt t

ombé

s. Pe

ux-t

u m

’aid

er à

les

repl

acer

?

Aid

e-to

i du

text

e en

vie

ux f

ranç

ais

:

Tu t

e so

uvie

ns q

ue P

apy

est

arch

itec

te. I

l arr

ive

à Me

tz p

our

term

iner

la c

athé

dral

e. El

le es

t te

llem

ent

haut

e et

gra

nde..

. Il

se d

eman

de c

omm

ent

fair

e !

Un s

oir,

un m

ysté

rieu

x pe

rson

nage

fr

appe

à s

a po

rte.

Il s’i

nsta

lle à

la

tabl

e de

tra

vail

de n

otre

gra

nd-p

ère

et d

essi

ne le

pla

n de

la c

athé

dral

e ac

hevé

e. Pu

is il

se lè

ve e

t re

part

ave

c so

n de

ssin

.

« At

tend

s ! A

tten

ds !

» c

rie

Papy

en

cou

rant

apr

ès lu

i. «

A q

uel p

rix m

e ve

nds-

tu c

e pl

an ?

»

« Tu

aur

as c

e pl

an s

i tu

sign

es c

e co

ntra

t. I

l dit

qu’a

u jo

ur d

e ta

mor

t,

quan

d tu

aur

as é

té e

nter

ré,

ton

âme

sera

à m

oi .»

Malin

, Pap

y si

gne

le co

ntra

t av

ec

une

peti

te id

ée d

erri

ère

la tê

te...

Le m

ysté

rieu

x pe

rson

nage

lui d

onne

les

pla

ns e

t Pa

py p

eut

enfin

fin

ir

la ca

théd

rale

!A

u m

ois

de ju

illet

de

l’an

de

grâc

e 14

00, n

otre

gra

nd-p

ère

meu

rt. I

l est

tel

lem

ent

adm

iré

pour

son

tra

vail

que,

com

me

il l’a

de

man

dé, s

on c

ercu

eil e

st e

mm

uré

dans

la c

athé

dral

e.

Le s

oir-

mêm

e de

ses

fun

érai

lles,

le m

ysté

rieu

x pe

rson

nage

rev

ient

av

ec le

con

trat

sig

né p

our

qu’il

soit

hon

oré.

En e

ffet

, le

corp

s de

no

tre

gran

d-pè

re d

oit lu

i rev

enir

ap

rès

sa m

ise

en t

erre

. Or,

Papy

a

été

plus

mal

in, i

l a d

eman

à êt

re e

mm

uré

! Fur

ieux

et

vexé

, le

mys

téri

eux

pers

onna

ge -

tu a

s de

viné

qu’i

l s’a

git

du d

iabl

e - r

epar

t da

ns u

n gr

and

coup

de

tonn

erre

, la

issa

nt d

erri

ère

lui u

ne o

deur

de

souf

re.

LA L

ANTE

RNE

Page 11: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

11

LA L

ANTE

RNE

Te s

ouvi

ens-

tu d

u su

rnom

que

l’on

don

ne à

not

re c

athé

dral

e ?

Not

re é

vêqu

e te

l’a

dit d

ans

son

mes

sage

au

débu

t de

ce li

vret

.

C’es

t la

La

nter

ne d

u Bo

n Di

eu !

Sais

-tu

pour

quoi

on

ut

ilise

l’i

mag

e de

la

la

nter

ne

? U

ne la

nter

ne e

st u

ne s

ourc

e de

lum

ière

, on

la v

oit d

e lo

in.

Elle

att

ire

le r

egar

d, e

lle e

st

com

me

un p

hare

dan

s la

nui

t. So

uvie

ns-t

oi d

u no

mbr

e tr

ès

impo

rtan

t de

vi

trau

x da

ns

la

cath

édra

le

! Ils

la

isse

nt

pass

er l

a lu

miè

re d

u jo

ur.

La n

uit,

elle

es

t ill

umin

ée e

t co

ntin

ue d

e re

sple

ndir

. El

le e

st v

isib

le d

e lo

in e

t at

tire

touj

ours

le

rega

rd. L

a ca

théd

rale

est

le li

eu d

e gr

ands

ra

ssem

blem

ents

po

ur

les

chré

tiens

de

M

osel

le. I

ls y

cél

èbre

nt le

Chr

ist r

essu

scité

, lu

miè

re d

e le

ur v

ie.

Dan

s ce

tte

cath

édra

le,

com

me

souv

ent

dans

les

égl

ises

, il

y a

des

espa

ces

brûl

ent d

es b

ougi

es jo

ur e

t nui

t. Be

auco

up

de p

erso

nnes

vie

nnen

t les

dép

oser

au

pied

de

la

croi

x, d

e M

arie

ou

d’un

sai

nt.

Elle

s ac

com

pagn

ent l

eurs

pri

ères

.

Tout

prè

s de

toi

, il

y a

des

boug

ies.

Tu

peux

en

ach

eter

une

, l’a

llum

er e

t la

dép

oser

ave

c le

s au

tres

bou

gies

. Si

tu

le d

ésir

es,

nous

te

prop

oson

s un

mom

ent

de p

rièr

e. A

ssie

ds-t

oi

près

de

l’end

roit

où tu

as

dépo

sé to

n lu

mig

non.

Fais

sile

nce

dans

ton

ur.

Tu p

eux

com

men

cer

ta p

rièr

e pa

r le

sig

ne d

e cr

oix.

Dis

ens

uite

lent

emen

t, à

voix

bas

se, c

ette

pr

ière

:Se

igne

ur,

cet

te c

athé

dral

e es

t un

e lu

miè

re p

our

la vi

lle.

Elle

nous

rap

pelle

Ta

prés

ence

par

mi n

ous,

Toi q

ui e

s lu

miè

re p

our

le m

onde

.A

ide-

moi

à êt

re u

ne lu

miè

re p

our

les a

utre

s, da

ns m

es p

arole

s et

mes

act

ions

.A

men

.Po

ur le

s 80

0 an

s de

la c

athé

dral

e, un

e la

nter

ne a

été

cr

éée,

cher

che-

la ! T

u pe

ux la

des

sine

r en

sou

veni

r.

Nous

te

prop

oson

s de

te

rend

re m

aint

enan

t,

avec

un

adul

te, a

u po

int

n°7.

Page 12: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

12

Quel

les d

iffér

ence

s vo

is-tu

ent

re c

e de

ssin

de

la ca

théd

rale

et la

cat

hédr

ale

actu

elle

?

Indi

que-

les s

ur la

gra

vure

.

D’H

IER

à a

ujourd

’hui

Cett

e im

age

est u

ne

repr

ésen

tatio

n de

184

0.

Avan

t cet

te d

ate,

la

cath

édra

le a

con

nu d

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Page 13: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

13

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14

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15

1

2

37

45

6

1234567

On comm

ence à l’extérieur

A l’intérieur,

au niveau du bénitier

Milieu de la cathédrale,à hauteur de la chapelle du Saint-Sacrem

ent

Tombe de Pierre Perrat

Assis sur les chaises

Au pied des m

arches qui m

ontent au choeur

Où vous voulez !

Plan de la cathédrale CO

LLÈGE - LYCÉE

Page 16: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

16

ETAPE 7

Page 17: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

17ETAPE 7VE

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X

MO

TS MÊLÉS

en fonction du temps qu’il te reste !

Avec les lettres non utilisées, tu trouveras qui s’assoit actuellement

sur la cathèdre (11 lettres) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Page 18: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

18

ETAPE 5Maintenant, tourne-toi vers le chœ

ur. C’est le lieu central de la cathédrale.

Au milieu, l’ autel, la table où l’on célèbre la m

esse. A droite, une grande croix dorée. Elle rappelle que Jésus est m

ort et ressuscité.

A gauche, l’ ambon. C’est un pupitre d’où on lit des passages de la

Bible pendant la messe.

Tu vois aussi la crédence. Dans les églises, la crédence est une

sorte de table souvent placée dans des niches près de l’autel, où l’on dépose les burettes (petites cruches) et les petits linges qui serviront pour célébrer la m

esse.

Le grand siège en marbre blanc est taillé dans une colonne de l’époque rom

aine. C’est la cathèdre, le siège de l’évêque, son trône. C’est de là qu’il enseigne et veille sur les chrétiens de son diocèse. Parce qu’elle accueille la cathèdre, l’église où nous nous trouvons est appelée cathédrale.

On continue ?

Autel

Cathèdre

Am

bon

En cherchant, tu peux trouver le nom de plusieurs

évêques de Metz qui se sont successivement assis

sur la cathèdre pour présider des célébrations depuis 800 ans.

Drogon assis sur le siège dit de saint Clém

ent, la cathèdre actuelle de l’évêque de Metz.

MO

BILIER liturgique

Page 19: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

19

ETAPE 51234567

MO

BILIER liturgique

M

M

AT

C

V

AP

Constructeur des murs

Il dessine les plans et suit l’ensem

ble des travaux

Il façonne la pierre

Spécialiste du toit

Il supervise la mise en place

des pierres, leur ajustement

Spécialiste des vitraux

Met de la couleur

MO

TS CROISÉS

avec les métiers des bâtisseurs de cathédrales

6

1

23

5 47

RÉPONSE : 1. Maçon | 2. Architecte | 3. Tai l leur | 4. Charpentier | 5. Apparei l leur | 6. Maître verrier | 7. Peintre

Page 20: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

20

Au XIVe s., après un trem

blement de

terre dans la ville de Metz, beaucoup de

bâtiments sont à reconstruire. Cela va

être, pour Pierre Perrat, une occasion inespérée d’exprim

er son génie.

La cité messine lui doit sa cathédrale

telle que

nous la

connaissons, m

ais aussi plusieurs églises, des m

anoirs et autres habitations bourgeoises. M

ais il est aussi à l’origine des cathédrales de Toul et de Verdun et il fut égalem

ent un chef d’école qui inspira de nom

breux disciples renom

més. Pierre Perrat est

donc un homm

e au talent imm

ense, aux

réalisations nom

breuses et

à l’influence

très im

portante…Le

tout sans

calculatrice, sans

ordinateur ni

grue ! Perrat jeta les grandes lignes de la cathédrale Saint-Etienne de M

etz et ce furent ses disciples qui term

inèrent l’édifice après sa m

ort en suivant les plans du M

aître. Son génie fut de réussir

le tour de force de réunir sous une grande nef un ensem

ble disparate de structures préexistantes. En regardant b

ien

, tu p

ou

rras v

oir q

ue

lqu

es

anomalies

architecturales, signes

de cette « harm

onisation » pas toujours facile à m

ettre en œuvre.

L’architecte de la cathédrale eut comm

e dernière dem

eure son œuvre la plus

grandiose. Il fut d’ailleurs autorisé à y prendre place à sa m

ort dès 1386. On

trouvait la tombe près de la sacristie.

C’est Thierry de Sierck, un de ses élèves, qui réalisera son tom

beau. Il faut parler au passé car la Révolution passa par là et le tom

beau, comm

e d’autres éléments

de la cathédrale, fut détruit. Aujourd’hui on retrouve une épitaphe (texte sur une pierre tom

bale) mais diff

érente de celle d’origine ainsi qu’une chapelle dédiée à la Vierge, elle aussi diff

érente.

Entre les étapes 4 et 5, passez par le déam

bulatoire. Prenez le tem

ps de découvrir les figures de sainteté qui sont présentées sur les écrans et kakém

onos.

PIERRE PERRAT le grand architecte

PAGE 10 DU LIVRET

Tu trouveras une légende qui concerne Pierre

Perrat et tu pourras découvrir le texte qui figure sur la plaque.

ETAPE 3

Page 21: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

21ETAPE 3Fais cette expérience : place-toi dans l’axe de l’allée centrale. Lève

lentem

ent

les yeu

x p

ou

r adm

irer la hau

teur…

C

’est imp

ressionn

ant n

on ?!

Et quelle lumière ?

LES VITRAUXChaque siècle apporte son

style. Essaie de les retrouver.

C’est le génie de l’art gothique. Le p

oid

s des p

ierres, des

voûtes repose sur les piliers. Les m

urs peuvent être fins et on peut m

ême en supprim

er p

ou

r laisser

de

grand

es ouvertures.

Les plus

anciens datent

du XIII e siècle et les plus récents ont été créés pour ce jubilé. Ils présentent des figures de grands saints m

ais racontent aussi des épisodes bibliques.

Les vitraux so

nt n

om

breu

x: 6496 m

² de vitraux, ce qui en faitla plus grande surface vitrée au m

onde avant la construction de la cathédrale de Yam

oussoukro (Côte

d’Ivoire) en

1990 qui

en com

pte 8400 m².

EpoqueNom

du maitre verrier

SujetEm

placement

XIII è s.Inconnu

saint PaulTransept sud

XIVè s.

Herrm

ann de Munster

Credo apostolique et grande rose

Verrière occidentale (ouest)

XVI è s.

Thiebaud de Lixheim

Credo apostoliqueTransept nord

Thomas de Clincham

psSaintes et saints

Transept nord

Valentin BouschSaintes et saints

Transept sud

XIXè s.

Laurent-Charles M

aréchalSaintes et saints

Galerie du chœ

ur

XXè s.

Jacques Villon En lien avec l’eucharistie

Chapelle du Saint-Sacrem

ent

Pierre Gaudin

Saintes et saintsVerrières hautes de la nef

Marc Chagall

Scènes bibliquesD

éambulatoire

XXI è s.Kim

soojaTransept Sud

AAA BCCDEFG

A C

DG

E

BF

Page 22: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

22

(…) Etienne parlait du Christ

avec foi. "Certains avaient le cœ

ur exaspéré et grinçaient des

dents contre

Étienne. M

ais lui, rempli de l’Esprit

Saint, fixait le ciel du regard : il vit la gloire de D

ieu, et Jésus debout à la droite de D

ieu. Il déclara : « Voici que je contem

ple les cieux ouverts et le Fils de l’hom

me debout

à la droite de Dieu. » Alors ils

poussèrent de

grands cris

et se

bouchèrent les

oreilles. Tous

ensemble,

ils se précipitèrent sur lui, l’entraînèrent hors de la ville et se m

irent à le lapider. Les tém

oins avaient déposé leurs

vêtements

aux pieds

d’un jeune homm

e appelé Saul. Étienne, pendant qu’on le lap

idait, p

riait ainsi :

« Seigneur Jésus, reçois mon

esprit. » Puis, se m

ettant à

genoux, il

s’écria d’une

voix forte : « Seigneur,

ne leur com

pte pas ce péché. » Et,

après cette

parole, il

s’endormit dans la m

ort.

(Ac 7, 54-60)

En ces jours-là, comm

e le nombre des disciples augm

entait, les frères de langue grecque récrim

inèrent contre ceux de langue hébraïque, parce que les veuves de leur groupe étaient désavantagées dans le service quotidien. Les D

ouze convoquèrent alors l’ensem

ble des disciples et leur dirent : « Il n’est pas bon que nous délaissions la parole de Dieu pour servir aux tables. Cherchez plutôt, frères, sept d’entre vous, des hom

mes qui soient estim

és de tous, remplis d’Esprit Saint

et de sagesse, et nous les établirons dans cette charge. En ce qui nous concerne, nous resterons assidus à la prière et au service de la Parole. » Ces propos plurent à tout le m

onde, et l’on choisit : Étienne, hom

me rem

pli de foi et d’Esprit Saint, Philippe, Procore, N

icanor, Timon, Parm

énas et Nicolas,

un converti au judaïsme,

originaire d’Antioche. On

les présenta aux Apôtres, et après avoir prié, ils leur im

posèrent les

mains.

La parole de Dieu était

féconde, le

nombre

des disciples

se m

ultipliait fortem

ent à

Jérusalem,

et une

grande foule

de prêtres juifs parvenaient à l’obéissance de la foi. Étienne, rem

pli de la grâce et de la puissance de D

ieu, accom

plissait parm

i le

peuple des prodiges et des signes éclatants.

(Ac 6, 1-8)

Quel mot grec peut se traduire

en français par "témoignage,

témoin" ?

....................................................

....................................................Quel lien entre saint Etienne et la cathédrale de Metz ?

.............................................................................

................................................................................A quelle date est-il fêté ?

.............................................................................................

............................................................................................

Ce que je retiens de saint Etienne

A présent,

allons à l’étape 3.

< < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < <

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23

Étienne apparaît au chapitre 6 des Actes des Apôtres, où il est présenté com

me un Juif

de langue grecque qui a reconnu en Jésus le M

essie. Il a été choisi avec six autres « hom

mes de

bonne réputation, d’Esprit Saint et de sagesse » pour seconder les apôtres dans le service de la com

munauté

chrétienne naissante à Jérusalem

. Son nom

signifie littéralem

ent « le couronné ». Etienne accom

plit « des prodiges et des signes rem

arquables parmi le

peuple ». Voici quelques extraits des Actes des Apôtres qui nous parlent d’Etienne.

QUI ÉTAIT Etienne ?

(…) Etienne parlait du Christ

avec foi. "Certains avaient le cœ

ur exaspéré et grinçaient des

dents contre

Étienne. M

ais lui, rempli de l’Esprit

Saint, fixait le ciel du regard : il vit la gloire de D

ieu, et Jésus debout à la droite de D

ieu. Il déclara : « Voici que je contem

ple les cieux ouverts et le Fils de l’hom

me debout

à la droite de Dieu. » Alors ils

poussèrent de

grands cris

et se

bouchèrent les

oreilles. Tous

ensemble,

ils se précipitèrent sur lui, l’entraînèrent hors de la ville et se m

irent à le lapider. Les tém

oins avaient déposé leurs

vêtements

aux pieds

d’un jeune homm

e appelé Saul. Étienne, pendant qu’on le lap

idait, p

riait ainsi :

« Seigneur Jésus, reçois mon

esprit. » Puis, se m

ettant à

genoux, il

s’écria d’une

voix forte : « Seigneur,

ne leur com

pte pas ce péché. » Et,

après cette

parole, il

s’endormit dans la m

ort.

(Ac 7, 54-60)

En ces jours-là, comm

e le nombre des disciples augm

entait, les frères de langue grecque récrim

inèrent contre ceux de langue hébraïque, parce que les veuves de leur groupe étaient désavantagées dans le service quotidien. Les D

ouze convoquèrent alors l’ensem

ble des disciples et leur dirent : « Il n’est pas bon que nous délaissions la parole de Dieu pour servir aux tables. Cherchez plutôt, frères, sept d’entre vous, des hom

mes qui soient estim

és de tous, remplis d’Esprit Saint

et de sagesse, et nous les établirons dans cette charge. En ce qui nous concerne, nous resterons assidus à la prière et au service de la Parole. » Ces propos plurent à tout le m

onde, et l’on choisit : Étienne, hom

me rem

pli de foi et d’Esprit Saint, Philippe, Procore, N

icanor, Timon, Parm

énas et Nicolas,

un converti au judaïsme,

originaire d’Antioche. On

les présenta aux Apôtres, et après avoir prié, ils leur im

posèrent les

mains.

La parole de Dieu était

féconde, le

nombre

des disciples

se m

ultipliait fortem

ent à

Jérusalem,

et une

grande foule

de prêtres juifs parvenaient à l’obéissance de la foi. Étienne, rem

pli de la grâce et de la puissance de D

ieu, accom

plissait parm

i le

peuple des prodiges et des signes éclatants.

(Ac 6, 1-8)

Page 24: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

24

LÉGENDE

Il y

a bien

longtemps

de cela,

dans la

cité m

essine, un dragon effroyable sem

ait la terreur, l’épouvante et la m

ort.

On le voyait planer au crépuscule par delà les contrées m

osellanes, rasant les toits des bourgades, ses

ailes dentelées

déployées, l’œ

il vif,

rouge et

brillant, prêt à fondre sur sa proie. Les habitants

le nom

mèrent

le Graoully, de l’allem

and ‘graulich’, qui signifie terrifiant. Un reptile gigantesque

incapable de

se déplacer

sur terre

tant ses

pattes étaient

courtes, m

ais non dépourvues de griffes, un corps recouvert d’écailles vert-brun

que nulle

flèche et

nul javelot ne pouvait transpercer. Rien

ne sem

blait pouvoir

le vaincre. Les pointes d’acier et les arm

es du plus robuste métal

se brisaient sur sa carapace. Seule l’eau sem

blait inspirer à ce m

onstre quelque crainte...

Au

II è siècle,

Clément

arriva de

Rome

pour apporter

la Bonne

Parole et

l’Evangile en

lieu et place de cultes impies.

Cet hom

me

d’Eglise, dont

la renom

mée n’était plus à faire,

accomplissait

de nom

breux prodiges.

Ainsi,

un jour

qu’il priait

sur les

hauteurs de

Gorze, l’empreinte de ses genoux

resta gravée dans la pierre. Un autre, il ressuscita la fille d’un gouverneur. Il prêchait sur les places publiques et son auditoire était

considérable. Néanm

oins, les m

essins avaient toujours en tête ce Graoully qui décim

ait la

population. Un

jour, un

légionnaire alla trouver celui que l’on

nomm

ait désorm

ais Saint

Clément et lui dit en ces term

es: "Puisque tu fais des choses si m

erveilleuses, tu pourrais bien nous débarrasser du Graoully."

Saint Clém

ent, sensible

aux désastres

du m

onstre et

au désarroi

de la

population, se

rendit seul

dès le

lendemain

matin auprès de la tanière du

Graoully. Le monstre avait élu

domicile dans un am

phithéâtre rom

ain abandonné

depuis des

années et

dont les

pierres étaient infestées de serpents de toutes tailles et de tous venins. Saint

Clém

ent avançait

lentement sans arm

e vers le repère du dragon sous le regard inquiet, éberlué et craintif de

la population restée à l’écart. Soudain,

le Graoully,

imm

ense, hideux, surgit de son trou, se dressant de toute sa hauteur devant

Saint Clém

ent, prêt

à frapper. Serein, Clément ne

recula pas. Fixant froidement le

Graoully dans les yeux, il tendit alors la m

ain vers le monstre

qui, surpris,

parut hésiter

longuement. Saint Clém

ent jeta

alors son

étole au

cou du

dragon. L’étole

s’accrocha aux

écailles, et s’enroula autour de la gorge

du Graoully.

Saint Clém

ent serra

très fortem

ent le

nœud

et traîna

le gigantesque

reptile jusqu’aux

bords de

la Seille, avant

de le

jeter tant bien que mal

dans l’eau. L’eau bouillonna longuem

ent tandis

que le

Graoully tentait

de se

débattre. Il

ne put

déployer ses

ailes pour

s’échapper et

disparu dans

les profondeurs

du fleuve pour toujours.

Page 25: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

25

A vivre à l’extérieur de la cathédrale, en prenant un peu de recul.

Contemplez ce vaisseau de

pierre : 136 m de long et

46 m de large, un peu plus

de 41 m de hauteur sous

les voûtes (ce qui en fait la troisièm

e plus haute nef de France) et 93 m

pour la tour de la M

utte.

Elle n’est pas le premier édifice à cet em

placement. En 451 déjà

s’élevait l’oratoire saint Etienne épargné par les Huns et devenu

dès 616 la cathédrale de saint Arnoul - c’est-à-dire l’église où l’évêque a son siège. Elle est rénovée ou reconstruite sous l’épiscopat de Chrodegang (742-766). Vers l’an 1000, elle est entièrem

ent rebâtie dans le style de l’époque et consacrée le 27 juin 1039. La collégiale N

otre-Dam

e la Ronde est construite devant le portail entre 1186 et 1207. En 1220, le chantier de reconstruction de la cathédrale est lancé en y intégrant cette église.

LE MO

NUM

ENT

et son histoire

LÉGENDE

Page 26: CathédraleObjectif : 6 - 12 ans Mélissande et Théodoric ... · les habitants de Divodurum abandonnent les dieux païens et Clément baptise la population. Le christianisme vient

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Bonjour, je m’appelle Théodoric

et voici ma sœ

ur jumelle Mélissande.

Notre grand-père est fort connu. Il s’appelle Pierre Perrat. Il a été l’un des architectes

de la cathédrale de Metz.

Eh oui ! Celle-là mêm

e où tu te trouves. Nous la connaissons bien

cette cathédrale !

Un plan te permettra de te situer

dans la cathédrale. Tu le trouveras en page 15.

Nous allons te guider et te faire découvrir cette m

erveille de pierre et de lum

ière. Viens, suis-nous !

À chaque étape, nous te

proposerons des explications et des jeux.

En route maintenant !

Rendons-nous au n°1 de ton plan.

Jean-Christophe Lagleize103

ème évêque du diocèse de M

etz

Bonjour, Sais-tu quelle est la cathédrale que l’on appelle la « Lanterne du Bon D

ieu » ? Si tu veux la connaître, je te confie à Théodoric et M

élissande qui vont t’aider à découvrir la belle cathédrale de M

etz.

Ouvre grand tes yeux pour adm

irer sa hauteur, la lum

ière des vitraux, les sculptures, ses orgues…

Ouvre grand tes oreilles pour écouter ce qui te

sera dit durant ta visite. Ouvre ton cœ

ur pour découvrir et accueillir Jésus, car depuis 800 ans, dans

notre cathédrale,

viennent des

homm

es et des fem

mes de tous âges, de diff

érents pays, pour prier, célébrer, se rassem

bler avec l’Église, à l’invitation de Jésus.

En suivant le parcours proposé, tu découvriras plusieurs personnes (des saints, des évêques, des bâtisseurs...) qui sont liées à l’histoire de cette cathédrale ou de notre diocèse : autant de figures dont tu peux t’inspirer pour bâtir ta vie de jeune et de croyant.

Je te souhaite une belle journée et surtout n’hésite pas à revenir visiter la cathédrale avec ta fam

ille ou tes am

is pour leur partager tout ce que tu auras découvert !

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7 6 45 3 2

SOM

MA RE

Le monum

ent et son histoire

Qui était Etienne ?

Les vitraux

Pierre Perrat, le grand architecte

Mots croisés

Mobilier liturgique

Mots mêlés

25232120191817

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Objec

tif : Cathédra

le

Livret du pèlerin avec

Mélissande et Théodoric

collèg

e / lycée

© Diocèse de MetzCrédits photos : Service communication – Géraldine Caps – Gabriel Normand – Loïc Bonisoli