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CCPE Montreuil OCTOBRE 2017 « L’Egliseestàréformersanscesse.» Cette déclaration aurait été faite par le théologien réformé néerlandais Gisbertus Voetius (1589-1676) pendant le synode de Dort (1618-1619), mais on ne la retrouve écrite qu’en 1675, dans un livre publié par Jodocus von Lodenstein, soit, un siècle après la réforme du XVI ème siècle. La citation complète dit : « Ecclesia reformata semper reformanda est secundum verbum dei »c’estàdire:« Eglise réformée, à réformer sans cesse, selon la Parole de Dieu ». La prise de conscience de la part de ces réformateurs, que cette Eglise réformée naissante, risquait de tomber dans les mêmes travers que celle qu’ils avaient dénoncée un siècle auparavant, nous rappele que tant qu’il y aura des hommes il y aura des imperfections et des risques de dérive. Et qu’est-ce que l’Eglise, si ce n’est l’ensemble d’hommes et femmes disciples de Jésus-Christ ? C’est justement parce que l’homme est faillible, qu’il a besoin d’être réformé, dans ses pensées et dans ses actes et cela dit, continuellement. Mais comment cela est-il possible, continuellement ? De la même manière que l’apôtre exhorte à « prier sans cesse »,«continuellement ». Cela veut-il dire qu’il faut prier 24 heures, 7 jours sur 7 ? Bien évidemment, non. Par contre, cela veut bien dire, qu’à aucun moment, il faut se couper de la source qui nous fait vivre. La commemoration du 500 ème anniversaire du début de la réforme dite protestante, qui a démarrée lorsque le 31 octobre 1517, le moine augustin allemand et docteur en théologie Martin Luther publie les 95 Thèses dénonçant les travers de l’Église catholique romaine, comme la vente des indulgences et affirme que la Bible doit être la seule autorité sur laquelle repose la foi, ne doit nous faire croire à la restauration d’un passé chrétien idyllique ou d’un âge d’or chrétien, qui n’a jamais existé. En effet, les problématiques qui se présentent aujourd’hui à l’Eglise sont identiques à celles qui ont toujours existé en son sein, depuis ses origines. Alors, il nous faut vivre l’Eglise au présent, dans une Eglise qui ne se satisfait pas de son passé, de sa connaissance, de ses œuvres, de sa foi ou de sa piété, mais dans une Eglise qui ne craint pas de se remettre en question, qui recommence sans cesse, qui reconstruit, même sur des ruines, qui relis, qui reformule, assistée par la lumière du Saint-Esprit, qui continue d’œuvrer à travers des hommes et des femmes qui sont témoins, non pas d’un passé illustre, mais de la présence réelle et vivante du Christ ressuscité. Oui, car le christianisme qui peut se vivre par vieille tradition sans nécessiter de croire au Christ ressuscité, n’a rien de moins, ni de plus, que d’autres religions, avec leurs sagesses de vie, mais aussi, leurs travers navrants. Toutefois et malgré tout notre désir sincère de réformation, nos pratiques connaîtront toujours des imperfections et resteront toujours inachevées. Et c’est tant mieux ainsi, car il n’appartient pas à l’homme de mettre une toiture, c’est un dire : un point final en ce qui concerne une vérité absolue, sur l’édifice spirituel, que l’on appelle Eglise et qui n’a pas encore fini d’être construit. Samuel R. Rodrigues ECCLESIASEMPERREFORMANDAEST Eglise Protestante Evangélique 31, rue de la république 93100 MONTREUIL 01 48 51 62 51 / [email protected] CULTES TOUS LES DIMANCHES A 10h00 www.eglise-montreuil.fr

CC PEMontreuil OCTOBRE2017 · CC PEMontreuil OCTOBRE2017 INME MOR IAM Il aplut àl’Ete rne lde rappe leren son sein,Josép hine TAYAWA ,qu inous aqu ittésle6 sep tembre dern ier,àl’âge

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CCPEMontreuil OCTOBRE2017

« L’Eglise est à réformer sans cesse. »Cette déclaration aurait été faite par lethéologien réformé néerlandaisGisbertus Voetius (1589-1676) pendantle synode de Dort (1618-1619), mais onne la retrouve écrite qu’en 1675, dansun livre publié par Jodocus vonLodenstein, soit, un siècle après laréforme du XVIème siècle. La citationcomplète dit : « Ecclesia reformatasemper reformanda est secundumverbum dei » c’est à dire : « Egliseréformée, à réformer sans cesse, selonla Parole de Dieu ».La prise de conscience de la part de cesréformateurs, que cette Eglise réforméenaissante, risquait de tomber dans lesmêmes travers que celle qu’ils avaientdénoncée un siècle auparavant, nousrappele que tant qu’il y aura deshommes il y aura des imperfections etdes risques de dérive.

Et qu’est-ce que l’Eglise, si ce n’estl’ensemble d’hommes et femmesdisciples de Jésus-Christ ?C’est justement parce que l’homme estfaillible, qu’il a besoin d’être réformé,dans ses pensées et dans ses actes etcela dit, continuellement.Mais comment cela est-il possible,continuellement ? De la même manièreque l’apôtre exhorte à « prier sanscesse », « continuellement ».Cela veut-il dire qu’il faut prier 24heures, 7 jours sur 7 ? Bien évidemment,non. Par contre, cela veut bien dire, qu’àaucunmoment, il faut se couper de lasource qui nous fait vivre.

La commemoration du 500ème

anniversaire du début de la réforme diteprotestante, qui a démarrée lorsque le 31octobre 1517, le moine augustinallemand et docteur en théologie MartinLuther publie les 95 Thèses dénonçant lestravers de l’Église catholique romaine,comme la vente des indulgences etaffirme que la Bible doit être la seuleautorité sur laquelle repose la foi, ne doitnous faire croire à la restauration d’unpassé chrétien idyllique ou d’un âge d’orchrétien, qui n’a jamais existé. En effet, lesproblématiques qui se présententaujourd’hui à l’Eglise sont identiques àcelles qui ont toujours existé en son sein,depuis ses origines.

Alors, il nous faut vivre l’Eglise auprésent, dans une Eglise qui ne sesatisfait pas de son passé, de saconnaissance, de ses œuvres, de sa foiou de sa piété, mais dans une Eglise quine craint pas de se remettre enquestion, qui recommence sans cesse,qui reconstruit, même sur des ruines,qui relis, qui reformule, assistée par lalumière du Saint-Esprit, qui continued’œuvrer à travers des hommes et desfemmes qui sont témoins, non pas d’unpassé illustre, mais de la présence réelleet vivante du Christ ressuscité.

Oui, car le christianisme qui peut sevivre par vieille tradition sans nécessiterde croire au Christ ressuscité, n’a rien demoins, ni de plus, que d’autres religions,avec leurs sagesses de vie, mais aussi,leurs travers navrants.

Toutefois et malgré tout notre désirsincère de réformation, nos pratiquesconnaîtront toujours des imperfectionset resteront toujours inachevées.Et c’est tant mieux ainsi, car iln’appartient pas à l’homme de mettreune toiture, c’est un dire : un point finalen ce qui concerne une vérité absolue,sur l’édifice spirituel, que l’on appelleEglise et qui n’a pas encore fini d’êtreconstruit.

Samuel R. Rodrigues

ECCLESIA SEMPER REFORMANDA ESTEglise Protestante Evangélique

31, rue de la république 93100 MONTREUIL01 48 51 62 51 / [email protected]

CULTES TOUS LES DIMANCHES A 10h00

www.eglise-montreuil.fr

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CCPEMontreuil OCTOBRE2017

IN MEMORIAM

Il a plut à l’Eternel de rappeler en son sein, Joséphine TAYAWA, qui nous a quittés le 6septembre dernier, à l’âge de 71 ans, pour aller à la rencontre de son Créateur.

Les avis sont unanimes, pour dire que c’était une femme exceptionnelle qui resteratoujours dans le cœur de ceux qui l’ont connue. Son sourire, sa générosité, sadiscrétion, son engagement, sa tendresse, sa bienveillance, sa simplicité de cœur, sondévouement, sa fidélité et son amour, sont des termes employés par beaucoup deceux qui l’ont approchée.Elle a servi notre église pendant plus de vingt ans, ces dernières années en tant queresponsable de l’organisation du service de Sainte Cène, fonction qu’elle a toujoursexercée parfaitement et avec une dévotion particulière. Elle faisait partie également del’équipe chargée de la trésorerie.

Lors de l’annonce de ses obsèques, une jeune personne a dit : « Je suis tellement tristede la voir partir, mais je suis tellement content de l’avoir connue. » Un grand nombrede personnes disent certainement la même chose.Aujourd’hui, elle est auprès de son Seigneur et elle se repose de ses œuvres. Que sa mémoire soit bénie. AU REVOIR JOSIE.

CCPE KIKWIT (RDC)

Une extension de notre églisevient de s’ouvrir officiellementdepuis le mois d’Août, à Kikwit(RDC). Déjà, plusieurs dizaines depersonnes se réunissentrégulièrement pour entendre

l’évangile dans cette villecongolaise, faisant suite à l’implication du

couple Joseph et Irène Kimpiabi, au sein de cetteville, dans un travail d’ordre humanitaire, en créant entre autres, un orphelinat etdernièrement la construction d’une briqueterie. Joseph, qui est l’un de nos pasteursstagiaires, a pris la responsabilité de cette œuvre naissante, où les premierstémoignages sont bouleversants et à la gloire Dieu.

Potentiel 2017 a eu lieu du jeudi 24 au dimanche 27 août dernier, enrégion parisienne. Ce fut l’occasion pour près de deux cent jeunes dese retrouver et de découvrir des ateliers, de rencontrer de nouvellespersonnes, d'entendre la prédication, de chanter des louanges,d'expérimenter le Saint-Esprit, de s’exprimer par des danses, departiciper à desmimes, de jouer dans des sketchs, de prendre part auxactivités et aux jeux et ils ont surtout pu prendre un temps à part...pour se connecter à Dieu!

Nous avons accueilli des jeunes de différents horizons, de diversesorigines et de plusieurs familles d’églises afin de glorifier le nom de Jésus, dans l'unité.C’est dans un tel espace que nos jeunes ont pu être édifiés à l’écoute du Seigneur Jésus. Cette retraitede jeunesse a permis à plusieurs de se rapprocher un peu plus près de Dieu, d’entendre sa Parole et de recevoir unerévélation toute fraiche par rapport à Son appel et à Ses dons dans leur vie. Les différents intervenants invités, triés sur le volet,bien ancrés dans leur domaine ont été, non seulement des orateurs de choix mais aussi, des accompagnateurs pour une écouteplus attentive des besoins spirituels et émotionnels des jeunes, pendant le camp. Les échos et témoignages de ces momentsvécus sont très positifs. Les jeunes racontent comment ils ont ressenti la présence du Seigneur Jésus et qu’ils ont été touchés parson amour durant les temps de ministère des intervenants, tout au long de la conférence. Plusieurs témoignages reçus font aussipart d’une réconciliation envers Dieu, mais aussi envers les gens de leurs entourages, qui se démontrent comme une libération,au travers du pardon qu’ils ont confessé, envers ceux qui les avaient offensés. D’autres relatent leur baptême dans le Saint-Esprit,d’autres relèvent comment ils ont expérimenté une guérison, une délivrance, ou reçu un don spirituel. Tous ont été unanimes,ils se donnent rendez-vous du 23 au 26 août prochain pour Potentiel 2018, Dieu voulant, dans le sud de la France!

Phase terminalede la constructiondu four, qui serviraà la constructiondebriquespour laconstruction.

Joseph prêcheet esttraduit en Kikongo.

POTENTIEL 2017par Jonathan Manoovaloo, pasteur stagiaire

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CCPEMontreuil OCTOBRE2017

10 jours dejeûne et prière

du vendredi 6 au dimanche 15octobre’17

Il y a 500 ans, le 31 Octobre 1517, un jeune moine allemand de 34 ans,docteur en théologien et vicaire des Augustins, demande à l’Eglise Catholique Romaine, quil’avait ordonné prêtre dix ans plus tôt, de remettre en question sa doctrine et ses pratiques déviantes, basées surdes dogmes en opposition frontale aux Ecritures, seule autorité pour guider les disciples de Christ, en matière de foi et de vie.Malheureusement cet appel n’a pas été entendu. Il n’est jamais facile d’accepter de se remettre en question, quand on veut faire àsa guise. Tout au long des Ecritures, de la Genèse à l’Apocalypse, nous voyons l’Eternel utiliser ses prophètes, pour exhorter sesenfants à se remettre en question, à purifier leurs pensées et leur âme1, et à entendre Sa Parole en approchant de Lui.2

Quand le jeûne est associé à ce temps de « désintoxication » spirituelle en vue d’une meilleure santé spirituelle, il a là un grandbienfait pour l’être entier. En prenant conscience de nos mauvaises pensées et en cherchant un meilleur chemin, nous pouvonsprendre conscience également de ce que nous mangeons ou buvons de trop ou ne convenant pas à une bonne santé physique.N’oubliez pas : c’est toujours difficile de remettre en question de vieilles habitudes, même lorsqu’elles sont pratiquées en dépitdu bons sens.Si vous n’vez pas l’habitude de jeûner, je vous encourage à faire un jeûne partiel, appelé « jeûne de Daniel », en référence à unépisode de la vie de ce prophète.3 Il s’agit à la base de manger seulement des fruits et légumes et boire de l’eau, sans restriction.Ceci dit, chacun est libre de sa diète ou de réduire le nombre de jours, l’idée n’étant pas de faire un « sacrifice pour Dieu », Il enveut pas,4 mais d’agir en intelligence pour le bienfait de son être entier. Toutefois, essayez au moins de ne pas manger de viandeet de boire de l’alcool, pendant cette période, si votre santé le permet. Si vous prenez des médicaments, surtout n’arrêtez pas letraitement pendant le temps du jeûne. Du lundi 9 au vendredi 13, il y aura des réunions tous les soirs à l’église de 19h30 à21h30 pour adorer et chercher la face de Dieu. Chaque soir il y aura une brève méditation autour d’un des 5 Solas de la Réforme,SOLA SCRIPTURA, SOLA SOLA FIDE, SOLA GRATIA, SOLUS CHRISTUS, SOLI DEO GLORIA.

Samuel R. Rodrigues

Nettoyez-vous, purifiez-vous, écartez de ma vue vos mauvaises actions, cessez de faire le mal. (Esaïe 1.16)2Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. Purifiez vos mains, pécheurs, et nettoyez vos cœurs, âmes partagées. (Jacques 4.8)

3Cf. Daniel ch.14Voici le genre de jeûne que je préconise : détacher les chaînes dues à la méchanceté, dénouer les liens de l'esclavage, renvoyer libres ceux qu’on maltraite.

Mettez fin aux contraintes de toute sorte ! Partage ton pain avec celui qui a faim et fais entrer chez toi les pauvres sans foyer ! Quand tu vois un homme nu,couvre-le ! Ne cherche pas à éviter celui qui est fait de la même chair que toi ! Alors ta lumière jaillira comme l'aurore et ta restauration progressera rapidement, tajustice marchera devant toi et la gloire de l'Eternel sera ton arrière-garde. (Esaïe 58.6-8)

Parler de prière, c’est surtout parler d’unerelation, une relation de cœur. Une relation

entre nous et notre Père céleste, Celui qui connait absolument tout et à qui rien nepeut être caché. Pour bien développer cette relation et dans une démarche de respect,apprenons à écouter ce qu’Il a à nous dire, en particulier en lisant la Bible, car sa lecturenous remplit d’une espérance qui remplace les sentiments accablants et destructeurs et nousinvite à Le louer en toutes circonstances. Oui, ce climat de foi, de confiance, est propice à un dialogue avecCelui qui nous aime de manière inconditionnelle.

Que ce temps de jeûne et prière, sois essentiellement un temps de réconciliation dans notre relation avec le Père céleste.Jésus nous rappelle que « les vrais adorateurs, adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Pèredemande. »1 « En esprit » veut dire une démarche sincère, qui vient du fond de notre être, « en vérité » nous rappelle que leSeigneur nous connait vraiment et que l’on ne peut rien Lui cacher. Soyons vrais et sincères, sans masques ni vaines répétitions,donnons-Lui la main et apprenons à marcher avec notre Père céleste. Soyez richement bénis.

1Jean 4 – 23

Prière : une relation établiepar Hélène D. Rodrigues, pasteure

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CCPEMontreuil OCTOBRE2017

ATTENTIONChangement d’heure

pour l’horaire d’hiver durant lanuit dusamedi 28 au dimanche29 octobre

01 Dimanche / 10h00

Culte avec Sainte Cène

01 Dimanche / 14h00

Culte avec les jeunes

06 Vendredi / 19h30

Adoration et prière (non-stop)Début du jeûne de Daniel

08 Dimanche / 10h00

CulteJeûne de Daniel

09 Lundi / 19h30

Adoration et prière (Sola Scriptura)Jeûne de Daniel

10Mardi / 19h30

Adoration et prière (Sola Fide)Jeûne de Daniel

11Mercredi / 19h30

Adoration et prière (Sola Gratia)Jeûne de Daniel

12 Jeudi / 19h30

Adoration et prière (Solus Christus)Jeûne de Daniel

13 Vendredi / 19h30

Adoration et prière (Soli Deo Gloria)Jeûne de Daniel

14 Samedi / 9h00 à 15h30

Formation EQUIP (2)Jeûne de Daniel

15 Dimanche / 10h00

Culte (SOLUS CHRISTUS)Fin du jeûne de Daniel

20 Vendredi / 19h30

Culte (Thème : Actes 2.42)

22 Dimanche / 10h00

Culte

27 Vendredi / 19h30

Culte (Thème : Démonologie)

29 Dimanche / 10h00

Culte

Oct.’17