Cénacle de la Rose+Croix - Héritiers Spirituels de la Lumière

Extraits d'articles parus dans la revue IMAGINE du mouvement rosicrucien : Cénacle de la Rose+Croix 1/3

S.E.T.I, CENACLE DE LA ROSE+CROIX BP 374 LIMOGES CEDEX 1 - FRANCE Internet : http://www.crc-rose-croix.org E-mail : [email protected]

Sauvegarde des Enseignements Traditionnels et initiatiques

Des idéaux si sublimes et un courant de pensée si puissant que ceux de la Rose+Croix

d'ANDREAE ne pouvaient disparaître à jamais dans les méandres du temps. Des hommes comme Robert Fludd ou Francis Bacon donnèrent à la Rose bien des

occasions d'ouvrir à nouveau ses pétales et d'exhaler son parfum d'Amour sur le monde égoïste. Mais les soubresauts de l'histoire sont ainsi faits que pendant des siècles il fallut bien de la persévérance pour retrouver disséminées les traces volatiles de l'expression rosicrucienne.

HARVEY-SPENCER LEWIS :

HERITIER SPIRITUEL DE LA LUMIERE

Signe des temps, peut-être, le tout début du XXe siècle vit une déferlante

rosicrucienne. Et des ésotéristes de tous poils se signalèrent de-ci de-là comme étant les véritables détenteurs de la Rose-Croix imaginée par Jean-Valentin Andreae.

C'est ainsi que l'on vit se déchirer dans une guerre des deux Roses, des personnalités

hors du commun comme Stanislas de Guaita et Joséphin Péladan. Tous les grands noms de l'ésotérisme et de l'occultisme en général la "grande Tradition des Rose-Croix" Papus, Hélène Blavatsky entre autres. Des mouvements éphémères se créèrent, telle la Golden Dawn qui sombra corps et biens dans les toutes premières années du XXe siècle. L'idée rosicrucienne chemina jusqu'aux Amériques où attendaient des hommes et des femmes avides de savoir et de connaissance, nourris d'un ésotérisme européen qui les frustrait. Tous rêvaient de connaître les grands secrets de la Rose-Croix. Un seul osa dès 1909 aller à la source de la Grande Lumière, c'était Harvey Spencer Lewis.

Né en 1 883 à Frenchtown dans le New Jersey, Harvey Spencer Lewis fut élevé dans

les collèges de la ville de New York. Membre de l'église méthodiste il s'intéressait à la science, aux arts, au journalisme. Réellement doué dans de nombreux domaines, il reflétait bien ce que l'on peut appeler un esprit universel.

Il s'intéressa très tôt au mysticisme et fut dès lors progressivement mais

irréductiblement attiré, on pourrait dire fasciné, par la Rose-Croix. Le sol américain et l'histoire récente des Etats-Unis ne pouvant satisfaire sa soif de connaissance traditionnelle, il entreprit de retrouver des racines christiques et universalistes sur le vieux continent. En 1909, donc, il traversa l'océan pour venir à la rencontre de ceux qui, ici ou là, détenaient officiellement en apparence le flambeau rosicrucien. Il décrit lui-même dans un fascicule intitulé "Voyage d'un pèlerin vers l'Est" sa quête parsemée d'embûches pour retrouver un semblant de filiation authentique.

Beaucoup lui on reproché et lui reprochent encore dans les milieux "autorisés" en

ésotérisme de ne pas posséder de véritable transmission initiatique ininterrompue depuis les origines de la Rose-Croix. Lorsqu'on connaît l'œuvre de Lewis et sa contribution à la compréhension mystique du monde qui nous entoure, on laisse les ergoteurs de la Tradition se délecter des chartes et des grimoires et l'on aime à penser que la véritable filiation rosicrucienne ne saurait exclure la filiation de désir, sans doute la plus authentique.



Ainsi, et compte tenu de l'ardent désir qui poussa ce chercheur sincère à retrouver les origines des pères fondateurs, nul ne peut lui contester son appartenance à la tradition Rose-Croix.

Son enthousiasme pour l'idéal Rose-Croix et son intégrité envers ceux qu'il était chargé

de guider, lui permirent de redonner un intérêt et une dimension nouvelle au mouvement rosicrucien à travers le monde. Il sut adapter l'enseignement ésotérique traditionnel, trop souvent hermétique, pour le rendre facilement accessible à tous ceux qui aspiraient à étudier, comprendre et mettre en pratique les grandes lois mystiques qui gouvernent la vie de l'univers tout entier.

Sa grande intelligence doublée de dons artistiques multiples, et sa sensibilité tout

entière mise au service de l'amour des autres lui permirent d'être apprécié de tous ceux qui œuvraient à ses côtés et de rester crédible aux yeux de tous les rosicruciens sincères.

Son oeuvre est considérable et représente une précieuse source de progrès pour

l'humanité dans tous les domaines qui touchent aux réalités les plus banales de la vie quotidienne aussi bien qu'aux mystères les plus absolus de l'existence spirituelle.

Sa sincérité, son enthousiasme et son talent sont à l'origine du succès incontestable de

l'ordre de la Rose-Croix qu'il dirigea jusqu'à sa mort en 1939. Ayant le souci de préserver son oeuvre, il confia à son fils le soin de la perpétuer en

conservant l'intégrité de l'organisation qu'il avait fondée au service des idéaux de tolérance et de fraternité universelle symbolisés par la Rose-Croix.

C'est sous la houlette de Ralph Maxwell Lewis que de nombreux étudiants rosicruciens

de par le monde ont découvert la véritable contribution de Harvey Spencer Lewis à la tradition et à l'enseignement rosicruciens. Ce mystique moderne consacra sa vie à ouvrir l'esprit de ses contemporains, à leur faire percevoir ce qui animait les hommes et leurs croyances passées ou actuelles. Il s'efforça de combattre la peur et la superstition utilisées par certains pour asservir les consciences.

Il mit sans cesse en évidence le pouvoir tout puissant de l'amour et la clef de la

réussite que constitue la confiance en soi.

ENFANTÉ DANS LA DOULEUR Pendant plus de vingt ans, les fondateurs du SETI, ont totalement souscrit à cette

conception rosicrucienne de l'aventure humaine. Leur sincérité, leur enthousiasme et leur dévouement les conduisirent à des responsabilités importantes, occupées à titre bénévole au sein de l'organisation que dirigeait alors Ralph Maxwell Lewis.

Chargés par la hiérarchie de l'ordre de préparer une convention internationale, ils élaborèrent un programme centré sur le message rosicrucien de Lewis, en rappelant bien ingénument sa mémoire lors d'une cérémonie intitulée : "Cinquante ans déjà..." Harvey Spencer Lewis était décédé le 2 août 1939, et la cérémonie devait se dérouler le 22 juillet 1989.

C'est en cet instant sans doute que se scella, sans que les acteurs de l'époque n'en

prennent conscience, le destin de ce qui allait devenir un an plus tard le SETI,



Quatre ans de préparation d'une convention Rose-Croix avaient conduit les

responsables régionaux à douter parfois des motivations de la hiérarchie. Et ils comprirent beaucoup plus tard que déjà les luttes d'influence pour le pouvoir et les manœuvres habiles pour dénaturer l'enseignement de Lewis, avaient commencé.

Le 12 janvier 1987, en pleine préparation d'une convention qui devait se dérouler en

1989, Ralph Maxwell Lewis décédait ouvrant le champ libre aux querelles les plus mesquines pour s'emparer du prestige et des moyens matériels dont disposait l'organisation.

Progressivement éclairés par les déclarations sordides, les querelles intestines et les

luttes pour le pouvoir, nombreux furent les membres qui quittèrent à la fin des années 1980 l'organisation fondée par Harvey Spencer Lewis, mais peu eurent le courage de dénoncer ouvertement cette chienlit en essayant de faire bouger les choses de l'intérieur et à visage découvert. Membres de la Hiérarchie Esotérique, traditionnellement installés comme officiers de la Grande Loge et organisateurs bénévoles d'un rassemblement rosicrucien d'envergure, ces membres ne prétendaient à aucun droit particulier, mais ils estimaient et ils estiment toujours avoir des devoirs envers la Rose-Croix. C'est dans cet esprit qu'ils ont tout essayé au cours du dernier semestre de 1989 pour convaincre les dirigeants de l'époque de modifier leurs orientations afin de rester fidèles aux préceptes du fondateur. Ils furent poliment écoutés mais leur plaidoyer demeurant sans écho, ils décidèrent de se démettre volontairement de leurs responsabilités. Ils espéraient une réaction constructive, soutenus qu'ils étaient par toute une région. En récompense de leur dévouement au service de l'organisation, ces membres loyaux récoltèrent pour ultime remerciement une radiation inique de leur qualité de membres. Cette décision arbitraire souleva une vague de protestations et de démissions dont le pouvoir en place n'eut cure, mais dont les répercussions n'ont pas fini de secouer le petit monde du rosicrucianisme.

Le SETI. allait naître de cette brisure et ses fondateurs, douloureusement éprouvés par

le mépris et l'ingratitude, allaient découvrir progressivement au fil des rencontres, que leur ardent désir de demeurer, quoi qu'il advienne, rosicruciens, les avait guidés et ramenés aux sources. Comme leur prestigieux aîné, ils allaient poursuivre le travail, adoubés qu'ils étaient par l'ardent désir de servir la Rose au coeur de la Croix.

En avril 1998 lors d’une assemblée générale extraordinaire il fut décidé de compléter le

nom de notre mouvement.

" SETI, CENACLE DE LA ROSE+CROIX " Le CENACLE DE LA ROSE CROIX est l’aspect exotérique de notre mouvement. Son

objectif est de faire connaître la philosophie rosicrucienne au public. Le SETI est l’aspect ésotérique (le Cœur) qui a la charge de préserver l’Enseignement

Initiatique Traditionnel. Il est représenté par le Conseil de l’Ethique du Cénacle de la Rose+Croix.

Cénacle de la Rose+Croix

Documents

Cénacle de la Rose+Croix - Héritiers Spirituels de la Lumière