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éclats d’empire du Brésil à Macao table-ronde autour de l’exposition Département de Portugais de l’Université Paris 8 P O R T U L A N jeudi 31 janvier 15h00 - 18h00 Salle de la Recherche

éclats jeudi 31 janvier 15h00 - 18h00 · 2015. 6. 30. · Avatars africains et brésiliens de légendes péninsulaires Les Maures ont été présents dans la plus grande partie de

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éclatsd’empiredu Brésil à Macao

table-ronde autour de l’exposition

Département de Portugais de l’Université Paris 8

PO

R T U L AN

jeudi 31 janvier15h00 - 18h00Salle de la Recherche

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Entre fascination et sortilège Macao, miroir d’une civilisation millénaireDepuis toujours, Macao est représenté comme un endroit exotique par des écrivains occi-dentaux qui ont tenté de pein-dre, de décrire et d’évoquer le mythe de l’Orient mystérieux. De nombreux récits laissés par des missionnaires, des voyageurs ou des aventuriers, entre le XVIIe et le XIXe siècles, offrent toute une série d’images incohérentes et superficielles sur le territoire, à la fois lieu de passage et point de rencontre entre l’Orient et l’Occident. Journal de bord d’une ambassade européenne ou récit de voyage en Extrême-Orient, ces textes illustrent une fascination pour l’Empire du Milieu et le choc des cultures. La spécificité et la singularité de Macao inspirent de nombreux récits mais attisent également la convoitise des autres nations européennes de par sa position stratégique. Macao reste aux yeux des étrangers une terre vouée à l’opium, au jeu et au tra-fic de coolies, vision fortement influencée par une idéologie colonialiste et guidée par des in-térêts économiques et politiques en faveur de la nouvelle colonie britannique, Hong Kong.

Manuel da Silva Mendes (1876-1931), homme ne craignant pas le contact avec la population locale, manifeste un intérêt tout particulier pour la langue et la civilisation chinoises. Avocat, enseignant, sinologue et jour-naliste portugais, Silva Mendes va vivre 30 années de sa vie sur le territoire de Macoa et se passionner pour la philosophie taoïste et le bouddhisme, l’art et les traditions, auprès de ses amis chinois comme le bonze Sek Kin Seng. Nous rendrons ici hommage au travail de Manuel da Silva Mendes sur la civilisa-tion chinoise qui a connu une première publication dans la presse portugaise de Macao, au début du XX siècle. Notre ana-lyse s’articulera autour de trois axes : la peinture chinoise ou le miroir de l’âme d’un peuple ; les temples bouddhistes de Macao ou l’incarnation d’une symbiose entre la nature et l’esprit ; puis enfin, esprits malins ou « kuei » : le cauchemar des nuits chinoi-ses.

Vanessa SérgioUniversité Paris X-Nanterre

Vanessa SERGIO est doctorante à l’université de Paris X0-Nanter-re. Elle est membre du CRILUS, Centre de recherches interdis-ciplinaires sur le monde luso-phone. Spécialiste de Macao, comptoir portugais en Chine depuis 1557 rétrocédé que très tardivement (années 1990) à la cette dernière, elle a rédigé un mémoire sur le thème « Articu-lation entre le topos et l’identité dans la littérature de Macao en langue portugaise. » Elle ef-fectue actuellement une thèse intitulée : ‘Les Fils de la Terre à Macao, vie littéraire et littérature d’expression portugaise dans la deuxième moitié du XX siècle’.

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Ha mouros na costa! [Les Maures sont en vue]Avatars africains et brésiliens de légendes péninsulaires

Les Maures ont été présents dans la plus grande partie de la Péninsule ibérique à partir du VIIIe siècle et n’en ont été ex-pulsés qu’en 1492. Ils font donc partie de l’histoire de l’Espagne et, à peine moins, du Portugal. Mais ils sont aussi des person-nages légendaires, toujours pré-sents dans l’imaginaire péninsu-laire et se manifestent dans de nombreuses fêtes et croyances. C’est cet imaginaire qui, par des textes, des chants, des danses et différentes autres traditions, a traversé les océans et révélé des contours parfois inattendus en Afrique et au Brésil. On évo-quera ici plus précisément deux types de fêtes dans la lignée des Cristãos e Mouros et leur signification en Afrique (tchiloli) et au Brésil (Lutas de Cristãos e Mouros dans l’Etat de Bahia).

Cette communication sera suivie de la projection d’une vidéo sur le sujet.

Mme Idelette Muzart-Fonseca dos SantosUniversité Paris X – NanterreMembre du CRILUS, Centre de recherches interdisciplinaires sur le monde lusophone

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Table ronde autour de l’exposi-tion actuel-lement en place à la bibliothèque : « Eclats d’empire, du Brésil à Macao »L’exposition en cours prendra fin d’ici quelques jours et sera sui-vie, à l’initiative du département de Portugais de Paris 8, d’une table-ronde animée par trois en-seignants-chercheurs spécialis-tes des langues, littératures et civilisations lusophones.

Le Portugal, ce petit pays for-mant la pointe sud-ouest de la péninsule ibérique, a joué un rôle extraordinaire dans l’expan-sion coloniale de l’Europe. Qu’un pays au territoire si exigu, aux ressources apparemment si li-mitées, ait pu conquérir un em-pire s’étendant sur quatre con-tinents, comprenant aussi bien des comptoirs stratégiques sur des îlots ou des points côtiers que d’immenses pays comme le Brésil et plusieurs grandes ré-gions africaines, ne laisse pas d’étonner. De Vera Cruz à Goa, de

la Guinée à Macao, du Mozambi-que à Timor, la curiosité et la quê-te des conquérants portugais, dont les noms résonnent cha-cun comme des légendes, Henri le Navigateur, Vasco de Gama, Pedro Alvares Cabral, Alfonso de Albuquerque, etc. ont manifesté un dynamisme précoce, unique peut-être dans l’histoire de l’hu-manité moderne.

Aujourd’hui, 5 à 6 siècles plus tard, la présence portugaise a laissé des traces profondes qui, à travers les différents mouve-ments de déculturation et d’ac-culturation, est propice à l’étude des phénomènes culturels mé-tissés. C’est ce qu’illustreront les différentes interventions de cette table-ronde.

Bibliothèque universitaire de Pa-ris 8

Vendredi 31 janvier, 15h à 18h, salle de la Recherche

Pour toute information, contacter Olivier Fressard, 01-49-40-69-89, [email protected] ou Thierry Kiefer, 06-16-41-40-28