Comment mécroire au Taghout et ses conditions .rtf

7/27/2019 Comment mécroire au Taghout et ses conditions .rtf

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Comment mécroire au taghout et ses conditions1. La conviction de la nullité de l’adoration du Taghout : al-i’tiqad bi boutlani ‘ibadati at-

taghout

Le Très-Haut a dit : !l en est ainsi "arce qu#$llah est la %érité& et que tout ce qu#ils

invoquent en dehors de Lui est le 'au(& et qu#$llah& c#est Lui Le Haut& Le )rand *+,ourate 1 - %erset /.

0. Le délaissement ainsi que l’éloignement : at-tar 2al-i3tinab

C’est-4-dire& délaisser l’adoration du Taghout. $llah a dit : 5ous avons envo6éتعاdans chaque communauté un 7essager& 8"our leur dire9 : $dore; $llah et écarte;-vous

du T$)H<=T * +,ourate 1> - %erset >/ et Le Très-Haut dit encore : abstene;-vous dela souillure des idoles * +,ourate 00 - %erset /.

Le Ha?i;8@9 !bn Aathir B DEFG a dit : Le Taghout& c#est ,atan et ceci regrou"e tous lesmau( que les gens de la ahili6a819 "ortaient& dont l#adoration des idoles et la demandede leur 3ugement ou l’im"loration de leur secours. * +Ta?sir !bn Aathir ,ourate 0 - %erset

0I>/.!l ?aut savoir& que le délaissement ici s#o"ère 4 niveau( :

1 Jélaissement "ar le cKur.

0 Jélaissement "ar les "aroles.

Jélaissement "ar les actes

<n ne "eut dire d’une "ersonne qu’elle a délaissé le Taghout et s’en est écartée& tant quele délaissement ne s#o"ère "as 4 ces niveau(.

n e??et& "armi les gens& il en est qui délaissent le Taghout "ar la "arole et les actes& maisne le délaissent "as "ar le cKur +cro6ance/ M telle est la situation des h6"ocrites.

Narmi les gens& il en est qui le délaisse "ar la cro6ance mais ne le délaissent "as "ar la "arole& comme ceu( qui 3urent sur le res"ect des statues& idoles et ta2aghits.

Narmi les gens& il en est qui le délaissent "ar la cro6ance& mais "as "ar les actes M commeceu( qui se "rosternent devant le Taghout ou vont demander son 3ugement.

$insi& on en déduit qu’une "ersonne ne "eut Otre considérée comme a6ant re3eté leTaghout& tant que le délaissement ne s’est "as e??ectué 4 ces niveau(.

!l se "eut qu’une "ersonne nous dise : ,#écarter du Taghout et le délaisser n#im"lique "as le ?ait de s#en écarter "ar les actes M il su??it de s#en écarter "ar le cKur et les "aroles *

n ré"onse& nous disons : cette "arole est insensée *. t la raison en est qu’$llah PQRS

nous a montré le sens de l’écartement * et cela doit Otre ?ait "ar le cKur& la "arole et lesactes.

$llah PQRS a dit : Le vin& le 3eu de hasard& les "ierres dressées& les ?lèches de divinationne sont qu#une abomination& Kuvre du Jiable. carte;-vous en& a?in que vous réussissie;

* +,ourate I - %erset @/.

!l est connu que si une "ersonne croit dans son cKur que le vin est interdit et "roclamehaut et ?ort cette cro6ance& mais malgré cela& elle "ersiste 4 en boire et ne délaisse "as cet



acte +c#est-4-dire que ses actes ne sont "as con?ormes 4 l#écartement/& alors& nul ne dira decette "ersonne qu#elle s#est écartée du vin M mais on dira que cette "ersonne est un buveur

de vin qui mérite une "unition +cette "ersonne reste musulmane mais désobéissante/.

$ussi& celui qui croit que chercher un 3ugement au"rès du Taghout est un acte demécréance& et "roclame cette cro6ance haut et ?ort& mais malgré cela il "ersiste 4 6

recourir et attribue l’adoration de demande de 3ustice au Taghout et ne la délaisse "as&alors aucune "ersonne censée ne dira qu’il s#est écarté du Taghout et de son adoration M

mais on dira que c#est un adorateur du Taghout& associateur 4 son ,eigneur.

,oula6man !bn $bdallUh $la ,he6h dit dans son livre Ta6ssir $l-#$;i; $l-Hamid *NV1@ Cha"itre: La "arole Ju Très-Haut : 5#as tu "as vu ceu( qui "rétendent croireW

819 * +,ourate V - %erset >/ * :

Jans ce verset& se trouve la "reuve que délaisser le 3ugement du Taghout& c#est-4-dire 3ugement autre que le Xur’an et la ,ounnah& ?ait "artie des obligations et celui qui lui

demande 3ustice +au Taghout/ n#est "as cro6ant& encore moins musulman *.

!l 6 a l4 un "oint im"ortant qu’il ?aut souligner : Lorsque $llah PQRS nous a ordonné de

re3eter le Taghout et de nous en écarter& !l nous a commandé de nous en écarter "our soncYté débordeur81V9 *. $insi& nous ne lui attribuons aucun droit d’$llah PQRS qui ne

revient qu’4 Lui-mOme.

,i ce Taghout est celui che; lequel nous im"lorons le secours& alors nous devons cesser d’im"lorer son secours.

,i ce Taghout est celui "our lequel nous immolons des bOtes et en ?aisons des o??randes&alors nous devons cesser d#immoler "our lui.

,i ce Taghout est celui au"rès duquel nous demandons 3ustice& alors nous devons cesser de lui demander 3ustice.

Le ,he6h de l’!slam !bn Ta6mi6a a dit : %oil4 "ourquoi la "ersonne au"rès de qui ondemande 3ustice et qui 3uge entre les gens avec autre que le livre d#$llah est nommée

Taghout * +7a3mou# al-'ata2a vol 0Z " 01/

!bn ul Xa6im a dit : $insi& le Taghout est tout "eu"le che; lequel on demande 3usticeautre qu#$llah et ,on messager * +!#lam al-7u2aqi#in vol 1 " V/.

. Nrendre "our ennemi : al-‘ada2ah

$llah PQRS a relaté les "aroles d#!brahim [\]Q D^_` lorsqu’il dit 4 son "eu"le : ‘Xue dites-vous de ce que vous adorie;... %ous et vos vieu( ancOtres !ls sont tous "our moi des

ennemis sau? le ,eigneur de l#univers’ * +,ourate 0> - %ersets I 4 /

V. Jétester : al-oughd

$llah PQRS a dit : Certes& vous ave; eu un bel e(em"le 84 suivre9 en !brahim et en ceu(qui étaient avec lui& quand ils dirent 4 leur "eu"le : 5ous vous désavouons& vous et ce

que vous adore; en dehors d#$llah. 5ous vous renions. ntre vous et nous& l#inimitié et lahaine sont 4 3amais déclarées 3usqu#4 ce que vous cro6ie; en $llah& seul * +,ourate > -

%erset V/.

I. (communier : at-Ta?ir

C’est-4-dire qu#il ?aut traiter de mécréant le Taghout& ainsi que ceu( qui l#adorent& ceu(



qui le "rennent "our allié& et il ?aut traiter de mécréante toute "ersonne "rOchant ouvenant avec la religion de la mécréance.

L#!mam 7uhammad !bn $bdelahab B DEFG a dit : ,aches& qu#$llah PQRS te ?assemiséricorde& que la "remière obligation qu#$llah a im"osée au( en?ants d’$dam est la

mécréance au Taghout et la cro6ance en $llah.

La "reuve en est la "arole Ju Très-Haut : 5ous avons envo6é dans chaque communautéun 7essager& 8"our leur dire9 : $dore; $llah et écarte;-vous du Taghout * +,ourate 1> -

%erset >/.

Xuant 4 la ?afon de mécroire au Taghout& il ?aut que tu sois convaincu que l’adorationd’autre qu’$llah est vaine& que tu la délaisses& que tu la détestes et que tu traites de

mécréants ses "artisans et que tu les hasses. *.

!l dit encore& qu’$llah lui ?asse miséricorde : ,aches que l’homme ne saurait Otrecro6ant sau? s’il mécroit au Taghout. La "reuve en est la "arole Ju Très-Haut : Jonc&

quiconque mécroit au Taghout tandis qu#il croit en $llah saisit l#anse la "lus solide& qui ne "eut se briser. * +,ourate 0 %erset 0I>/ *

+7a3mou’at at-Ta2hid 1ère issala N1V-1I/

!l dit encore& qu’$llah lui ?asse miséricorde : $llah& $llah& j mes ?rères accroche;-vous4 la base de votre religion& son commencement et sa ?in& son "rinci"e et son origine : letémoignage de La ilaha illa $llah *. Nuis& a""rene; sa signi?ication et aime;-la M aime;ses ade"tes et ?aites en sorte qu’ils soient vos ?rères& mOme s#ils vous sont lointains. Nuis&mécro6e; au( Ta2aghits et hasse;-les& déteste;-les et déteste; ceu( qui les aiment ou qui "olémiquent 4 leur su3et ou qui ne les traitent "as de mécréants ou disent : Xu’ai-3e 4

?aire d’eu( * ou $llah ne m#a "as chargé d#eu( * car en disant cela& ils ?orgent unmensonge sur $llah. $llah& certes& les a chargés d#eu( en leur ordonnant de les renier& de

les désavouer& et cela mOme s#il s#agissait de leurs ?rères et de leurs en?ants.$llah& $llah& accroche;-vous 4 cela& "eut-Otre rencontrere;-vous votre ,eigneur sans rien

Lui associer. j $llah& nous Te demandons de nous ?aire mourir musulmans et de nous?aire re3oindre les gens "ieu( *

+7a3mou#at at-Ta2hid Ième issala/

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