Cours Biblique Introduction à la Bible - kedes.org -la-Bible... · Hébreux 1 : 1 La parole de Dieu est toute forme de communication de la part de Dieu pour l’homme. Collège

Cours Biblique

Introduction à la Bible

Collège biblique Kédès – usage interne

Collège Biblique Kédès – Introduction à la Bible

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Sommaire

Leçon 1 – Notre objectif ............................................................................................................................. 3

Leçon 2 – La révélation progressive I ....................................................................................................... 5

Leçon 3 – La révélation progressive II...................................................................................................... 7

Leçon 4 – L’inspiration I ............................................................................................................................. 9

Leçon 5 – L’inspiration II ......................................................................................................................... 13

Leçon 6 – L’inspiration III........................................................................................................................ 15

Leçon 7 – La compilation ......................................................................................................................... 19

Leçon 8 – La préservation......................................................................................................................... 29

Test récapitulatif ......................................................................................................................................... 35


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Leçon 1 – Notre objectif

I. L’objectif de ces leçons Nous considèrerons la Bible à la lumière de quatre différents concepts.

1. La révélation

2. L’inspiration

3. La compilation

4. La préservation

A- Nous devons avoir confiance en la parole de Dieu

1. Jérémie 15 : 16 La vie dans la parole

2. Jérémie 1 : 12 L’intégrité de la parole

3. Jérémie 23 : 29 La puissance de la parole

4. Jean 1 : 1-3 Jésus est la parole vivante

B- Qu’est-ce que la parole de Dieu ?

1. Tite 1 : 3

2. Hébreux 1 : 1

La parole de Dieu est toute forme de communication de la part de Dieu pour l’homme


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C- Comment Dieu nous a-t-Il communiqué Sa parole ?

1. Hébreux 1 : 1 De manière audible, par prophètes, rêves ou visions

2. Ésaïe 8 : 1 Par des choses écrites

3. Exode 9 : 5 Par Ses actes

4. Matthieu 17 : 5 Par Jésus-Christ

5. Jean 17 : 14 Jean 20 : 21 1 Thess. 2 : 13 Par ceux qui L’ont entendu

6. Jérémie 36 : 12 1 Jean 1 : 3-5 1 Corinthiens 15 : 1 Par ce qui a été écrit

D- La parole de Dieu a un objectif précis et progressif

1. Ésaïe 55 : 10-11 Sa parole accomplit son objectif

2. Psaumes 33 : 9 Ce que Dieu dit se réalise

3. Romains 4 : 17 Il appelle les choses comme si elles étaient

4. Matthieu 17 : 5 Jésus est la révélation maximale

5. Jean 12 : 48 Sa parole nous jugera au dernier jour

E- La parole de Dieu doit être reçue par la foi pour nous toucher personnellement

1. Romains 4 : 3 Abraham crut à Dieu

2. 1 Rois 17 : 2-5 Élie obéit à Dieu

3. Luc 1 : 37-38 Marie reçut et crut la parole


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Leçon 2 – La révélation progressive I

I. Comment Dieu s’est-Il révélé à l’homme ?

A- Pourquoi est-il nécessaire que Dieu Se révèle à l’homme ?

1. Genèse 1 : 26-28 L’homme a été créé avec : - Une identité - Une autorité - Une bénédiction/capacité - Un objectif

2. Genèse 3 : 8 La communion avec Dieu

3. Hébreux 11 : 6 Que s’est-il passé ?

B- De quelle façon le péché a-t-il changé l’homme ?

1. Genèse 3 : 1-10 De la foi à la crainte

2. Éphésiens 4 : 17-18 La condition de l’homme

3. Romains 8 : 7 Contre Dieu

4. Galates 4 : 8 L’idolâtrie

C- Dieu a-t-Il changé ?

1. Jacques : 1-17 Dieu n’a jamais changé. L’homme a changé

2. 1 Corinthiens 2 : 14 L’homme charnel ne peut pas connaître Dieu. C’est donc à Dieu de Se révéler à l’homme


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D- Dieu S’est révélé progressivement au travers de la parole

1. Jean 1 : 17-18 La grâce et la vérité ont été révélées

2. Hébreux 1 : 1-2 Dans les derniers temps…

3. Matthieu 13 : 16-17 Les prophètes et les justes n’ont pas vu…

4. Matthieu 13 : 35 Des choses cachées

5. Matthieu 17 : 3-5 Jésus a été glorifié plus que la loi et les prophètes

E- La révélation du Nouveau Testament

1. Actes 17 : 30 Les temps d’ignorance

Mais maintenant…

2. Romains 3 : 21 La justice de Dieu est manifestée

3. Romains 6 : 22 Rendus libres du péché

4. Romains 7 : 6 Délivrés de la loi

5. Romains 16 : 25-26 Le mystère est maintenant manifesté

6. Éphésiens 2 : 12-13 Rapprochés par le sang

7. Éphésiens 5 : 8 Maintenant nous sommes lumière

8. Colossiens 1 : 25-27 Le mystère est maintenant manifesté

9. Jean 16 : 12-15 Une future révélation promise

10. Actes 26 : 16 Une future révélation promise à Paul


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Leçon 3 – La révélation progressive II

I. La révélation progressive de la parole (suite)

A- Jésus a établi que sa parole était supérieure à la loi

1. Matthieu 5 : 21-22 2. Matthieu 5 : 27-28 3. Matthieu 5 : 31-32 4. Matthieu 5 : 33-34 5. Matthieu 5 : 38-39 6. Matthieu 5 : 43-44

B- Que signifie pour nous la révélation du Nouveau Testament ?

1. Jean 14 : 7, 9-10 Il est possible de connaître le Père

2. Jean 12 : 45 Il est possible de voir le Père

3. Colossiens 1 : 15 Jésus est l’image de Dieu

4. Hébreux 1 : 3 Jésus est l’expression parfaite de Dieu (Semeur)

C- Jésus est la plus grande révélation de Dieu que l’homme puisse recevoir

Toute révélation de l’Ancien Testament est partielle. Jésus est la plus grande révélation de Dieu que l’homme puisse recevoir.

1. Hébreux1 : 1-2 Une révélation plus complète

2. Matthieu 17 : 5 Nous devons écouter Jésus

3. Galates 1 : 12 2 Pierre 3 : 15-16 Tous les auteurs n’ont pas la même révélation


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D- Quelques exemples

1. Job 1 : 21 « L’Éternel donne, l’Éternel ôte » - Job 2. Jean 10 : 10 « L’Éternel donne, Satan ôte » - Jésus

3. Ecclésiastes 3 :19-21 « L’homme retourne à la poussière » - Salomon 4. 2 Corinthiens 5 : 1-8 « L’homme retourne à Dieu » - Paul

5. 1 Chroniques 21 : 1 « Satan excite David à faire le dénombrement » 6. 2 Samuel 24 : 1 « L’Éternel excite David à faire le dénombrement »

E- Le Saint-Esprit révèle Jésus dans l’Ancien Testament

1. Luc 24 : 47

F- Comment Dieu se révèle-t-Il à l’homme ?

1. Par une révélation générale a. Au travers de la création

Romains 1 : 19-21 Actes 17 : 24-30

2. Par une révélation particulière a. Au travers de la parole de Dieu écrite : la Bible

2 Timothée 3 : 15 Jacques 1 : 21 Luc 24 : 27

b. Au travers de la parole faite chair Jean 1 : 1-14 Jean 1 : 17-18

c. Par l’Esprit Jean 14 : 26 Jean 16 : 13-14


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Leçon 4 – L’inspiration I

I. L’inspiration de la parole (partie 1)

A- Que signifie le fait de dire que la Bible est « infaillible » ?

1. Jean 17 : 8 ; Jean 17 : 17 ; Jean 17 : 20

Cela signifie que la Bible ne peut pas se tromper dans quoi que ce soit qu’elle affirme, que ce soit d’un point de vue historique, scientifique ou spirituel. Elle décrit des évènements réels. Le texte est vrai dans son contexte littéraire, historique et de révélation.

Jean 17 : 17 – La parole de Dieu est la Vérité

B- Que veut dire « inspirée » ?

1. 2 Timothée 3 : 16 Inspirée = respiré par Dieu

Nous avons déjà vu que les auteurs de l’Ancien Testament n’avaient pas la même révélation que nous avons aujourd’hui, bien qu’ils aient été inspirés dans leurs écrits (Matthieu 13 : 16-17)

Jésus a affirmé Sa foi dans les Écritures de l’Ancien Testament

2. Matthieu 5 : 17-18 La loi et les prophètes 3. Matthieu 12 : 3 Récit historique 4. Matthieu 22 : 43-44 Les psaumes 5. Matthieu 24 : 15 Daniel et les prophéties 6. Luc 4 : 1-12 Jésus affronte Satan en s’appuyant sur la parole.

D’ailleurs Satan cite aussi la parole. 7. Matthieu 12 : 39-42 Jésus confirme l’histoire de Jonas 8. Galates 3 : 16 Paul construit un raisonnement puissant sur la base

d’un mot utilisé au singulier et non au pluriel. 9. Romains 5 : 12-21 Paul établit le fait qu’Adam a réellement existé, et

que son péché est responsable de la condition de l’homme et de son besoin de rédemption.


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C- Comment la parole a-t-elle été inspirée ?

1. 2 Pierre 1 : 20-21 Les hommes ont été poussés par le Saint-Esprit

D- Une double paternité dans les Écritures

1. Marc 12 : 36 David, par le Saint-Esprit 2. Actes 4 : 24-26 Dieu, par la bouche de David 3. Hébreux 3 : 7 Le Saint-Esprit, au travers de David 4. Hébreux 10 : 15-16 Le Saint-Esprit, au travers de Jérémie

E- Quels sont les différentes sortes d’inspiration ?

1 Corinthiens 2 : 13. Le Saint-Esprit a inspiré des hommes qui, au travers de leur propre personnalité, ont écrit sans erreur ce que Dieu leur révélait.

Matthieu 22 : 31-32. Jésus a enseigné que l’Écriture est la parole de Dieu.

1. Inspiration naturelle et humaine Des hommes ont écrit de leur propre talent. (Poètes, compositeurs…)

2. Dictée mécanique Des hommes ont été utilisés comme des scribes, se contentant d’écrire ce qu’ils entendaient. (Coran, livre des Mormons…)

3. Illumination Des hommes ont été illuminés au monde spirituel (Bouddhisme…)

4. Inspiration conceptuelle Des hommes ont été inspirés pour communiquer des vérités divines en utilisant leurs forces et leurs faiblesses naturelles – mots, expressions, grammaire. C’est le concept qui est inspiré, pas nécessairement le texte ou l’exemple littéral.

5. Inspiration des degrés Certaines parties de la Bible sont plus inspirées que d’autres. (En réalité, il y a des parties qui viennent d’une révélation moindre, mais qui ne sont pas moins inspirées – Exode 6 : 2-3)


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6. Inspiration partielle Seules quelques parties de la Bible sont inspirées.

7. Inspiration plénière (Théopneusie) Toute (plénière) la Bible est inspirée par Dieu

a. 2 Pierre 1 : 20-21 Les hommes ont parlé, poussés par Dieu b. Jean 10 : 35 L’Écriture ne peut pas être détruite c. Matthieu 5 : 18 …tant que le Ciel et la Terre seront là d. 1 Pierre 1 : 25 La parole de Dieu demeure éternellement

1) Chaque verset de la Bible a le même degré d’inspiration,

mais pas le même niveau de révélation

2) Seuls les manuscrits originaux font foi

3) Chaque parole et histoire a été fidèlement retranscrite, qu’elle soit de Dieu ou pas (mensonge, ignorance, péché, adultère, meurtre)

4) Est exacte dans l’histoire et les commentaires

5) Autorise des recherches personnelles Luc 1 : 1-3

6) Autorise des sources extérieures Actes 17 : 28 ; Tite 1 : 12 ; Jude 1 : 14-15

7) Inclue la personnalité et la sensibilité de l’auteur 2 Corinthiens 10 : 8-11

8) Inclue des métaphores, hyperboles, des symboles, des images, etc. Psaumes 91 : 4

9) Autorise des différences d’expérience et de mémoire, mais sans erreur (Évangiles synoptiques)

10) Inclue tout ce que Dieu voulait, et exclue tout le reste

L’inspiration plénière autorise la dictée mécanique (les dix commandements, la loi de Moïse) et l’inspiration conceptuelle (1 Corinthiens 7 : 39-40 – discours de Paul sur le divorce)


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Leçon 5 – L’inspiration II

I. L’inspiration de la parole (partie 2)

A- Jésus est-il réellement ressuscité des morts ?

Si Jésus est ressuscité des morts, alors la question de l’inspiration de la Bible est beaucoup plus facile à répondre.

1. Quelles sont les preuves ?

a. Matthieu 27 : 62 à 28 : 15 Le sépulcre vide b. Luc 24 : 36-43 Les affirmations des disciples c. Actes 1 : 1-11 d. Actes 2 : 32 e. Les vies transformées, les miracles, les guérisons

B- Les prophéties accomplies

L’incroyable précision de la Bible confirme son inspiration.

1. Naissance à Bethléem

a. Michée 5 : 2 750-686 avant JC b. Matthieu 2 : 1-6 Accompli !

2. Issu d’une femme vierge

a. Ésaïe 7 : 14 700 avant JC b. Matthieu 1 : 18-23 Accompli !

3. De la tribu de Juda

a. Genèse 49 : 9-10 1400 avant JC b. Matthieu 1 : 1-16 Accompli !

4. Il aurait un précurseur

a. Ésaïe 40 : 3-5, 9 700 avant JC b. Matthieu 3 : 1-3 Accompli !


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5. L’entrée à Jérusalem sur un âne

a. Zacharie 9 : 9 520 avant JC b. Luc 19 : 35-37 Accompli !

6. Un « fils » appelé Dieu

a. Ésaïe 9 : 5-7 700 avant JC b. Matthieu 1 : 23 Accompli !

7. Trahi par un ami

a. Psaumes 41 : 10 1000 avant JC b. Matthieu 26 : 47-50 Accompli !

8. Trahi pour trente pièces d’argent

a. Zacharie 11 : 12-13 520 avant JC b. Matthieu 26 : 15 Accompli ! c. Matthieu 27 :5-7 Accompli !

9. Maltraité et frappé

a. Ésaïe 50 : 6 700 avant JC b. Matthieu 26 : 67 Accompli !

10. Silencieux devant ses accusateurs


11. Enseveli dans le tombeau d’un homme riche


12. La crucifixion

a. Ésaïe 53 700 avant JC b. Psaumes 22 : 2-22 1000 avant JC c. Les évangiles Accompli !


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Leçon 6 – L’inspiration III

II. L’inspiration de la parole (partie 3)

C- Les prophéties accomplies dans l’Histoire

1. Le retour d’Israël vers le pays de la promesse

a. Jérémie 25 : 11-12 600 avant JC b. Jérémie 29 : 10 600 avant JC c. Accompli ! 536 avant JC

2. Jésus a prophétisé la destruction du temple

a. Matthieu 24 : 1-2 30 après JC b. Accompli ! 70 après JC

3. Jésus a prophétisé l’exil des Juifs

a. Luc 21 : 24 30 après JC b. Accompli ! 70 après JC et 135 après JC

4. Israël labouré comme un champ

a. Michée 3 : 11-12 730 avant JC b. Accompli ! 586 avant JC, 70 après JC et 135 après JC

5. Israël comme une terre en friche

a. Deutéronome 29 : 23 140 avant JC b. Accompli ! De nombreuses fois, comme en 1867

6. Les portes de Babylone ouvertes à Cyrus

a. Ésaïe 45 : 1-2 700 avant JC b. Accompli ! 539 avant JC

7. Tyr attaqué par de nombreuses nations

a. Ézéchiel 26 : 3-4 587 avant JC b. Accompli ! 573 et 332 avant JC


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8. Les pierres, le bois et ta poussière de Tyr jetés à la mer

a. Ézéchiel 26 : 12 587 avant JC b. Accompli ! 332 avant JC

9. Destruction d’Édom

a. Jérémie 49 : 16 600 avant JC b. Accompli ! 332 avant JC

10. Personne ne connait le jour et l’heure du retour de Jésus

a. Matthieu 24 : 36-37 30 après JC

D- Preuves extérieures de la fiabilité de la Bible

Nelson Glueck (1900-1971), un archéologue Juif a écrit « Il peut être établi catégoriquement qu’aucune découverte archéologique n’a jamais contredit aucune référence biblique ». (http://en.wikipedia.org/wiki/Nelson_Glueck) Les personnes critiquant la Bible ont souvent dit que la description de l’empire Hittite était fausse parce que – pensaient-ils – cet empire n’a jamais existé. Mais en 1906, des archéologues ont découvert la capitale Hétienne et constaté que les Hétiens étaient une civilisation vaste et importante. En ce qui concerne le Nouveau Testament, le Dr. Gary Habermas démontre que dans les 110 ans qui ont suivi la crucifixion du Christ, environ 18 sources non-Chrétiennes ont mentionné plus de « cent faits, croyances et enseignements de la vie de Christ et des premiers Chrétiens. Ces sources mentionnent presque tous les principaux détails de la vie de Jésus, dont les miracles, la résurrection, et les paroles de Christ proclamant sa divinité » (http://www.garyhabermas.com) Sir William Ramsay (1851-1939), un des plus grands archéologues ayant jamais vécu, a démontré que Luc n’a commis aucune erreur lorsqu’il a fait référence à 32 pays, 54 villes et 9 iles. (http://en.wikipedia.org/wiki/William_Mitchell_Ramsay)


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E- La Bible et la science

La Bible n’est pas un livre scientifique, mais quand elle parle de faits scientifiques, elle est exacte. En fait, elle était bien plus avancée que tous les autres écrits de son époque.

1. La forme de la Terre « C'est lui qui est assis au-dessus du globe de la terre, et à qui ses habitants sont comme des sauterelles; c'est lui qui étend les cieux comme un voile, il les a même étendus comme une tente pour y habiter. » Ésaïe 40 : 22 (Martin) « Je vous le dis, en cette nuit-là, de deux personnes qui seront dans un même lit, l'une sera prise et l'autre laissée; de deux femmes qui moudront ensemble, l'une sera prise et l'autre laissée. De deux hommes qui seront dans un champ, l'un sera pris et l'autre laissé. » Luc 17 : 34-36

2. La Terre est suspendue dans le vide « Il étend le septentrion sur le vide, Il suspend la terre sur le néant. » Job 26 : 7

3. Les étoiles sont innombrables « Et après l'avoir conduit dehors, il dit : Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Telle sera ta postérité. » Genèse 15 : 5

4. L’existence des vallées dans les mers « Le lit de la mer apparut, Les fondements du monde furent découverts, Par la menace de l'Eternel, Par le bruit du souffle de ses narines. » 2 Samuel 22 : 16

5. L’existence de sources dans les mers « L'an six cent de la vie de Noé, le second mois, le dix-septième jour du mois, en ce jour-là toutes les sources du grand abîme jaillirent, et les écluses des cieux s'ouvrirent. » Genèse 7 : 11 « Les sources des eaux souterraines et les écluses du ciel se refermèrent. La pluie cessa de tomber. » Genèse 8 : 2 « Lorsqu'il fixa les nuages en haut, Et que les sources de l'abîme jaillirent avec force, » Proverbes 8 : 28

6. L’existence des courants dans les mers « Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, Tout ce qui parcourt les sentiers des mers. » Psaumes 8 : 9


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7. Le cycle de l’eau « Il renferme les eaux dans ses nuages, Et les nuages n'éclatent pas sous leur poids. » Job 26 : 8 « Il attire à lui les gouttes d'eau, Il les réduit en vapeur et forme la pluie; Les nuages la laissent couler, Ils la répandent sur la foule des hommes. » Job 36 : 27-28 « Le vent se dirige vers le midi, tourne vers le nord; puis il tourne encore, et reprend les mêmes circuits. Tous les fleuves vont à la mer, et la mer n'est point remplie; ils continuent à aller vers le lieu où ils se dirigent. » Ecclesiaste 1 : 6-7

8. Le concept de l’entropie « Tu as anciennement fondé la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Ils périront, mais tu subsisteras; Ils s'useront tous comme un vêtement; Tu les changeras comme un habit, et ils seront changés. » Psaumes 102 : 25-26


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Leçon 7 – La compilation

III. La compilation des livres de la Bible En tant qu’ « Introduction à la Bible », ce cours ne mentionne que brièvement les différents domaines qui pourraient être développés et étudiés. Je vous encourage donc à chercher dans d’autres sources telles que des livres ou sur Internet si vous souhaitez obtenir plus de détails sur les sujets abordés lors de ce cours. Nous avons tenté d’établir que la Bible contient la révélation où Dieu se dévoile à l’homme, et que son inspiration est attestée par la résurrection de Jésus, l’accomplissement des prophéties le concernant, l’accomplissement des prophéties au sujet d’Israël et d’autres évènements de l’Histoire, mais aussi par les témoignages des vies transformées des premiers disciples jusqu’à nos jours.

A- Qu’est-ce que la Bible ?

Le mot « Bible » vient du nom du roseau papyrus ou byblos très utilisé dans les temps anciens pour la fabrication de rouleaux ou de livres. Le terme biblion signifiait livre ou rouleau. Au cours du second siècle après JC, les Chrétiens Grecs ont appelé leurs Écritures sacrées βιϐλία (ta biblia), un substantif au pluriel qui signifie « les livres », soulignant son caractère multiple. Ce mot est passé dans la langue française par l’intermédiaire du latin bíblia, et est devenu un mot au singulier. Le mot « Bible » est utilisé de manière synonymique avec « Écritures » et « Parole de Dieu ». La Bible est un seul livre, mais composé de deux parties appelées : testaments. Le terme « Testament » (berith en hébreu, diatheke en grec) signifie « Alliance ». L’Ancien Testament a été écrit et conservé par la communauté juive longtemps avant la venue de Christ. Le Nouveau Testament a été écrit par les adeptes de Christ durant le premier siècle après JC.

1. La Bible est une collection de 66 livres

a. 39 livres dans l’Ancien Testament (ou Ancienne Alliance)

b. 27 livres dans le Nouveau Testament (ou Nouvelle Alliance)

L’Ancien Testament contient la loi de Moïse, des livres historiques, des livres poétiques, des livres prophétiques. La plupart des prophéties de ces livres sont accomplies comme nous l’avons vu dans la précédente leçon. Le Nouveau Testament contient l’histoire de la vie terrestre et du ministère de Jésus, dans les évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean, l’histoire de la première église dans les Actes des Apôtres,


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des lettres écrites à différentes églises et responsables d’églises, et un livre prophétique : l’Apocalypse. Tous les livres de la Bible, écrits sur une période de 1500 ans, offrent une révélation de qui est Dieu, qui nous sommes, et comment Dieu s’est révélé à l’homme et l’a racheté pour le ramener vers lui. La Bible suit le plan de rédemption au travers de la décision de Dieu de choisir Abraham et de choisir ses enfants de la promesse. Par Abraham est venue la nation d’Israël, et Israël a été choisi par Dieu parmi toutes les nations, afin de recevoir le rédempteur : Jésus. Nous voyons ainsi comment Dieu a choisi de sauver tous ceux qui l’invoquent dans la foi, au travers de la rédemption offerte en Jésus. La Bible a été écrite par une quarantaine d’auteurs parmi lesquels se trouvent des rois (David, Salomon), un pêcheur (Pierre), un docteur (Luc), un Pharisien (Paul), un chef militaire (Josué), des bergers (David, Amos), un domestique (Néhémie), un chef politique (Daniel) et un collecteur d’impôts (Matthieu). La Bible a été écrite depuis trois continents (Asie, Afrique et Europe) et dans des lieux aussi divers que dans le désert, dans des prisons, dans des palais, sur une île et durant de longs voyages. C’est vraiment un miracle de Dieu que les Écritures aient survécu et nous soient accessibles en tant que la révélation de Dieu et son message pour l’humanité.

B- La classification de l’Ancien Testament

La Bible hébraïque est composée de 24 livres. La première répartition de la Bible hébraïque était en deux parties : la Loi et les Prophètes. C’est la distinction la plus courante dans le Nouveau Testament, qui est confirmée par les usages des Juifs et les manuscrits de la mer morte. Dans des temps moins anciens, la Bible des Juifs était composée de 3 parties : la Loi, les Prophètes et les Écrits. Les Écritures hébraïques ont été traduites en grec en Égypte, à Alexandrie entre 250 et 150 avant JC. Cette traduction est connue sous le nom de Septante (LXX). La tradition a classifié l’Ancien Testament par thèmes et est devenue la base de notre classification actuelle : 5 livres de la Loi, 12 livres historiques, 5 livres poétiques et 17 livres prophétiques. La classification hébraïque de l’Ancien Testament totalise 24 livres alors que la classification grecque en totalise 39. La différence provient du fait que les Juifs comptaient les livres différemment : les 12 petits prophètes étaient considérés comme un seul livre. 1 et 2 Samuel étaient considérés comme un seul livre, tout comme 1 et 2 Rois, 1 et 2 Chroniques et Esdras et Néhémie. Bien que la classification soit différence entre l’hébreu et le grec, il s’agit exactement des mêmes livres.


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Le regroupement des livres de la Bible latine (Vulgate) suit la classification de la version grecque Septante (LXX). En effet, bien que Jérôme (383-405 après JC), le traducteur de cette version latine, connaisse la classification hébraïque, l’église de l’époque dans son ensemble préférait la classification grecque. La version latine Vulgate a été le standard de la Bible pendant plus de mille ans. Toutes les traductions françaises de la Bible respectent le découpage de l’Ancien Testament en 4 parties (Loi, Histoire, Poèmes et Prophéties). La Bible de Luther est la première traduction imprimée de la Bible réalisée en allemand par Martin Luther (1522 pour le Nouveau Testament et 1534 pour l’Ancien Testament, livres apocryphes inclus) La première traduction française imprimée date de 1530 par Jacques Lefèvre d'Étaples. En 1535 est publiée la première édition protestante, nommée Bible d’Olivétan, et surnommée « Bible des Martyrs » par les historiens protestants, en référence aux répressions féroces dont les vaudois du Piémont, de Provence et de Calabre furent l'objet.

C- La classification du Nouveau Testament

Les livres du nouveau testament ont été classifiés en 4 groupes distincts : les évangiles, un livre historique, les épîtres et un livre prophétique. Les premières Bibles n’avaient pas de chapitres ni de numéro de versets. Étienne Langton (1150 - 1228), professeur à Paris divise la Bible en chapitres en 1227. Robert Estienne (1503 - 1559), imprimeur à Paris a divisé la Bible en versets en 1551 pour le Nouveau Testament et 1553 pour l’Ancien Testament.

D- Que sont les Apocryphes ?

Le terme apocryphe a été utilisé pour la première fois au tout début du 5ème siècle par l’érudit biblique Jérôme et se rapporte aux livres inclus dans la version Septante (la version grecque de l’Ancien Testament), mais qui ne sont pas présents dans la Bible hébraïque. Plusieurs travaux datant du 4ème siècle avant JC jusqu’aux temps du Nouveau Testament sont considérés apocryphes, dont Judith, Sagesse de Salomon, Tobie, Siracide (ou Ecclésiastique), Baruch, 1 et 2 Macchabées, les livres 3 et 4 d’Esdras, des ajouts au livre d’Esther (10 : 4-10), des ajouts au livre de Daniel (3 : 24-90 ; 13 ; 14), la prière de Manassé, etc. Les livres apocryphes ont été par moment inclus ou exclus des bibles au cours des siècles. Dans leur ensemble, les églises protestantes excluent les livres apocryphes. Les églises catholiques romaines et orthodoxes incluent la plupart des livres apocryphes, et appellent ces livres « deutérocanoniques ». En général, le terme « apocryphe » se réfère à des écrits en dehors du canon biblique et sont considérés comme non inspirés. http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_livres_de_la_Bible


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Il est important de souligner qu’aucun des livres apocryphes n’ont été cités par Jésus ou par des auteurs du Nouveau Testament, si ce n’est le livre d’Hénoc, présent uniquement dans la Bible éthiopienne.

E- Les dates généralement acceptées des livres de la Bible

Ancien Testament (de 1445 à 400 avant JC)

- Genèse 1445 avant JC - Exode 1445 avant JC - Lévitique 1445 avant JC - Nombres 1405 avant JC - Deutéronome 1405 avant JC

- Josué entre 1405 et 1385 avant JC - Juges 1043 avant JC - Ruth 1000 avant JC - 1 et 2 Samuel entre 1000 et 900 avant JC - 1 et 2 Rois entre 561 et 538 avant JC - 1 et 2 Chroniques entre 450 et 430 avant JC - Esdras entre 457 et 444 avant JC - Néhémie 425 avant JC - Esther 475 avant JC

- Job A vécu du temps des patriarches - Psaumes entre 1450 et 500 avant JC - Proverbes 950 avant JC - Ecclésiastes 931 avant JC - Cantique des cantiques 950 avant JC

- Ésaïe 740 avant JC - Jérémie 561 avant JC - Lamentations de Jérémie 586 avant JC - Ezéchiel 570 avant JC - Daniel 536 avant JC - Osée 750 avant JC - Joël 830 avant JC - Amos 760 avant JC - Abdias 845 avant JC - Jonas 780 avant JC - Michée 735 avant JC - Nahum entre 661 et 612 avant JC - Habakuk 609 avant JC


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- Sophonie 635 avant JC - Agée 520 avant JC - Zacharie entre 520 et 518 avant JC - Malachie 430 avant JC

Nouveau Testament (de 50 à 100 après JC)

- Matthieu 50 après JC - Marc 50 après JC - Luc entre 60 et 61 après JC - Jean entre 80 et 90 après JC

- Actes 63 après JC

- Romains 56 après JC - 1 Corinthiens entre 54 et 55 après JC - 2 Corinthiens entre 55 et 56 après JC - Galates 48 après JC - Éphésiens 61 après JC - Philippiens 62 après JC - Colossiens 61 après JC - 1 Thessaloniciens 51 après JC - 2 Thessaloniciens 51 après JC - 1 Timothée 62 après JC - 2 Timothée 64 après JC - Tite 63 après JC - Philémon 61 après JC

- Hébreux 65 après JC - Jacques 45 après JC - 1 Pierre 65 après JC - 2 Pierre 68 après JC - 1 Jean 85 après JC - 2 Jean 90 après JC - 3 Jean 90 après JC - Jude 70 après JC - Apocalypse 95 après JC


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F- Les langues de la Bible

La Bible a été écrite en 3 langues : hébreu, araméen et grec. La majorité de l’Ancien Testament a été écrite en hébreu, mais quelques petites parties ont été écrites en araméen. Les portions écrites en araméen sont :

- 2 mots qui désignent un lieu dans Genèse 31 : 47 - Jérémie 10 : 11 - 6 chapitres de Daniel 2 : 4b à 7 : 28 - Plusieurs chapitres d’Esdras 4 : 8 à 6 : 18 et 7 : 12 à 7 : 26

Les Juifs parlaient l’araméen plusieurs siècles avant Jésus, et c’était le langage principal de la Palestine à l’époque de Jésus. L’araméen est un langage de la même famille que l’hébreu. Ces langues sont si proches qu’il n’est pas possible pour quelqu’un qui n’est pas familier avec ces langues de les distinguer.

1. Quelques expressions araméennes dans le Nouveau Testament

Bien que le Nouveau Testament soit écrit en grec, quelques phrases en araméen témoignent que cette langue était probablement parlée par Jésus et ses disciples.

a. « Talitha koumi » dans Marc 5 : 41 (Jeune fille, lève-toi)

b. « Ephphatha » dans Marc 7 : 34 (Ouvre-toi)

c. « Eli, Eli, lama sabachthani » dans Matthieu 27 : 46 (Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné)

d. « Abba » (Père) lorsque Jésus parle à son Père. Voir aussi Romains

8 : 15 et Galates 4 : 6

e. « Maranatha » dans 1 Corinthiens 16 : 22 (Le Seigneur vient)

2. Le Nouveau Testament grec

L’araméen était la langue la plus couramment parlée par Christ et les premiers Chrétiens, mais le grec est la langue du Nouveau Testament.

3. Le grec commun

La langue du Nouveau Testament est appelée helléniste, ou la koinè grecque (langue commune). Cette langue était la langue de l’homme « commun ».


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4. Pourquoi Dieu a-t-il choisi le grec ?

La langue choisie pour la proclamation universelle de l’Évangile devait être une langue très largement répandue parmi les nations. Cette langue était le grec. Dans la mesure où l’Évangile devait être proclamé à tous les hommes de toutes les nations, Dieu a inspiré les auteurs du Nouveau Testament à utiliser une langue universellement connue. Le grec était au premier siècle ce que l’anglais est aujourd’hui, une langue connue universellement.

G- Le canon des Écritures

Le mot « canon » vient du grec ancien kanôn, lui-même d'origine sémitique : qaneh en hébreu (roseau, mesure, canne). Il désigne un roseau, un instrument de mesure fait d'un roseau comme la règle du charpentier. Philosophiquement, il devient la règle, la mesure, la limite, la norme, le modèle. Cette signification littérale a servi de base à l’utilisation de ce mot en référence aux livres de la Bible et leur authenticité.

1. Quels sont les livres inspirés ?

Si les Écritures sont inspirées par Dieu, alors il est important de savoir quels sont les livres inspirés. Durant l’Histoire, les hommes de Dieu ont eu besoin de déterminer quels livres étaient inspirés par Dieu, et quels livres étaient reconnus comme fiables, faisant autorité. C’est parce qu’elle est inspirée, que la Bible est reçu en tant qu’autorité, alors que la canonisation indique que la Bible est acceptée en Israël et plus tardivement par l’église néotestamentaire. Il est très important de réaliser que personne n’a inventé ni créé le canon des Écritures. C’est l’église qui a reconnu des écrits comme étant inspirés par Dieu.

H- Le canon de l’Ancien Testament

Le canon de l’Ancien Testament a été reconnu et accepté par Israël de nombreuses années avant la naissance de Jésus-Christ. Il est intéressant de noter que bien que Jésus lui-même n’avait pas accès aux manuscrits originaux de l’Ancien Testament, il a cité l’Ancien Testament avec autorité, et était peut-être familier avec la Septante grecque. Jésus a cité 24 livres différents de l’Ancien Testament. Dans le Nouveau Testament, on trouve des citations de 34 livres de l’Ancien Testament. Les 5 livres qui ne sont jamais cités sont : Esdras, Néhémie, Esther, Ecclésiastes et Cantique des cantiques. Puisque ces livres font partie de la « collection » des livres de l’Ancien Testament et que d’autres livres de cette collection ont été cités, cela montre que ces livres aussi sont inspirés.

1. Comment ont été choisis les livres de l’Ancien Testament ?

De quelle manière a-t-on déterminé que tel ou tel livre fasse partie de la collection des livres de l’Ancien Testament ?


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a. La tradition La tradition bien-établie veut que plusieurs des livres aient été écrits par Moïse ou par des prophètes reconnus

b. L’autorité spirituelle des livres Ces livres ont été lus en public et en privé et ont été utilisés en Israël pendant des siècles

c. Le Temple Dans le Temple, ces livres ont été considérés comme sacrés.

d. La conviction des dirigeants et du peuple Les opinions des dirigeants religieux et les convictions générales du peuple au sujet de l’inspiration de ces livres ont été prises en compte

D’après Jésus, les écrits canoniques sont composés de la loi de Moïse, des prophètes et des Psaumes. Cette division en trois parties correspond à la même répartition appliquée dans les Écritures hébraïques, la loi, les prophètes et Écritures (Luc 24 : 44) Jésus a parlé d’un temps « depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie » (Luc 11 : 51 et Matthieu 23 : 35) en référence aux martyrs de l’Ancien Testament. Le premier martyr était Abel (Genèse 4 : 8) et le dernier martyr était Zacharie (2 Chroniques 24 : 20-21). Sachant que 2 Chroniques est le dernier livre de la Bible hébraïque, Jésus a démontré qu’il acceptait la Bible hébraïque qui avait été définie bien avant son propre ministère. (Genèse – Chroniques)

I- Le canon du Nouveau Testament

Le contenu du Nouveau Testament a été déterminé par « usage » et non pas par « décret ». Ce qui est inspiré est établi par Dieu et découvert par les hommes. Il y avait beaucoup d’écrit et de lettres en circulation du temps de Paul et Paul était préoccupé par les séductions qui attaquaient déjà les églises. 2 Thessaloniciens 2 : 1-2 « …nous vous prions, frères, de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens, et de ne pas vous laisser troubler, soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre qu'on dirait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était déjà là. » Il y avait 5 tests auxquels les écrits du Nouveau Testament étaient soumis pour être acceptés en tant qu’écrits inspirés par Dieu.

1. L’autorité Le document est-il un message clair portant l’autorité de Dieu ?


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2. L’origine Est-ce écrit par un homme de Dieu reconnu qui était associé à Christ ou ses disciples ?

3. L’authenticité Est-il certain que le document a été écrit par l’auteur annoncé, et qu’il a été accepté par ceux à qui il était destiné comme ayant été écrit par cet auteur ?

4. L’efficacité Est-ce que le document produit la foi et la puissance de transformer des vies ?

5. L’acceptation Le document a-t-il été accepté par l’église primitive et utilisé à des fins de croissance de la foi et de la vie ?

Les 27 livres reconnus comme faisant partie du « canon » sont :

1. Les évangiles (4) Matthieu, Marc, Luc et Jean

2. Un livre historique (1) Les actes des apôtres

3. Les épîtres a. Pauliniennes

(13) Romains, 1 et 2 Corinthiens, Galates, Éphésiens, Philippiens, Colossiens, 1 et 2 Thessaloniciens, 1 et 2 Timothée, Tite, Philémon

b. Générales (8) Hébreux, Jacques, 1 et 2 Pierre, 1, 2 et 3 Jean, Jude

4. Un livre prophétique (1) L’apocalypse de Jean

Contrairement à l’Ancien Testament qui a été écrit sur une période de plus de mille ans, la totalité du Nouveau Testament a été écrite en une cinquantaine d’années. Bien que le Nouveau Testament ait été écrit sur une période beaucoup plus courte que l’Ancien Testament, la distance géographique du Nouveau Testament est beaucoup plus large. Cette grande distance peut expliquer pourquoi il a fallu plus de temps pour certains livres du Nouveau Testament que pour d’autres à être universellement reconnus comme appartenant au « canon ».


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1. Pourquoi fallait-il établir un « canon » du Nouveau Testament ?

Actes 20 : 29-30 « Je sais qu'il s'introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n'épargneront pas le troupeau, et qu'il s'élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux. » 2 Pierre 2 : 1 « Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. » L’église primitive avait besoin de connaître exactement quels étaient les livres du canon, parce que certains hérétiques ont amené leurs propres canons. Vers l’an 140, l’hérétique Marcion dit du Pont ou de Sinope (85-160) a créé son propre « canon » qui excluait la plupart des écrits canoniques du Nouveau Testament que nous possédons. Marcion est le premier hérétique célèbre dans l’histoire de l’église primitive. Son interprétation particulière de la vie et du ministère de Jésus Christ a finalement contribué à faire lever un mouvement dans le but de rétablir les véritables croyances et de lutter contre les hérésies qui s’infiltraient dans l’église. http://fr.wikipedia.org/wiki/Marcion Marcion a été le premier dirigeant Chrétien à déterminer un canon (une liste d’œuvres religieuses officiellement reconnues). A cause des croyances particulières de Marcion et de son canon personnel des écritures, il est devenu important et nécessaire que la véritable église reconnaisse officiellement les écritures qui étaient réellement inspirées par Dieu. La première raison pour laquelle le projet de canonisation des écritures a été lancé est donc apparue suite à la fausse canonisation de Marcion.

2. Le canon du Nouveau Testament a-t-il été rapidement accepté ?

Au moment de la constitution du canon du Nouveau Testament, 20 des 27 livres ont été unanimement reconnus comme étant authentiques. Ces 20 livres sont les 4 évangiles, les actes des apôtres, les épitres de Paul et les premières épitres de Jean et de Pierre. Il y a eu un débat pendant un certain temps entre quelques églises concernant les 7 autres livres : Hébreux, 2 et 3 Jean, 2 Pierre, Jude, Jacques et l’apocalypse de Jean. La question qui était débattue ne portait pas vraiment sur la canonisation de ces écrits, mais plutôt sur le véritable auteur de ces écrits. L’auteur de l’épitre aux Hébreux ne figure pas dans l’épitre, et le style de cette épitre diffère du style des autres épitres de Paul. Le style de 2 Pierre est différent du style de 1 Pierre. Jacques et Jude parlent d’eux-mêmes en tant que « serviteurs » et non en tant qu’« apôtres ». L’auteur de 2 et 3 Jean se définit comme un « ancien » et non comme un « apôtre ». Jude fait référence à un livre apocryphe (Hénoc). Pour ces raisons, ces livres n’ont pas été acceptés unanimement par toutes les branches de l’église. Ce n’est qu’après des années de débats qu’ils ont été progressivement considérés authentiques. Ce délai montre l’examen minutieux par lesquels ils sont passés. Au début du 4ème siècle, ils étaient acceptés par la plupart des églises, et à la fin du 4ème siècle, ils étaient acceptés par toutes les églises.


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Leçon 8 – La préservation

I. Pouvons-nous avoir confiance en la Bible actuelle ? Psaumes 119 : 89 « A toujours, ô Eternel ! Ta parole subsiste dans les cieux. » Genèse 3 : 1 « …Dieu a-t-il réellement dit …? » Dieu est-Il capable de préserver Sa parole ? La Bible est-elle restée la « Parole de Dieu » ? Il ne s’agit pas d’établir si chaque mot de la Bible a été parfaitement préservé pour dire que la Bible est réellement préservée. Quiconque connait au moins deux langues sait qu’aucune traduction ne peut jamais être parfaite. Une expression italienne dit « Traduttore, traditore » (« Traduire, c’est trahir », ou littéralement, « traducteur, traître ») Les langues expriment les mêmes idées avec des phrases différentes et des idées différentes avec les mêmes phrases. Une traduction qui réclame une parfaite fidélité aux mots originaux est impossible. Quelques Chrétiens croient que seuls les documents originaux écrits de la main des véritables auteurs constituent « la » Bible. Mais la raison pour laquelle il existe tant de différentes Bibles en circulation aujourd’hui est qu’il n’existe plus aucun document original, et qu’il n’existe pas non plus deux copies de ces documents qui soient strictement identiques en tout point. Les apôtres ont cité les écritures hébraïques et les ont traduites en grec en insistant avec autorité sur le fait qu’elles étaient des citations venant directement du Saint-Esprit (Actes 1 : 16 ; Hébreux 3 : 7) Pourtant, presque aucune des citations que nous avons dans le Nouveau Testament n’est identique à la traduction que nous en avons dans notre Ancien Testament. Et il est bon de savoir que les apôtres ne lisaient pas les documents originaux. Le fait d’insister sur une préservation figée des documents originaux revient à dire que la parole de Dieu n’existe pas, ou n’a jamais existé parce que les originaux sont perdus et parce qu’ils n’ont jamais tous existé ensemble en même temps. Si la parole de Dieu devait être préservée « mot pour mot », sans aucun changement dans le temps, alors il est évident que Dieu aurait échoué. En réalité, la parole de Dieu est préservée, mais elle a été préservée vivante. Une préservation vivante signifie que la Bible n’a pas changée dans la pensée de Dieu, et que tout ce que Dieu disait dans les documents originaux, Il le dit encore aujourd’hui dans la Bible que nous possédons. Les langues ont évolué, mais les mots sont tout autant originaux maintenant qu’ils l’étaient quand Dieu les a inspirés.


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II. La parole vivante La parole est vivante et efficace Hébreux 4 : 12 La parole est comme une semence Ésaïe 55 : 10-11 La parole est puissante Jérémie 23 : 29 La parole est une puissance de Dieu pour le salut Romains 1 : 16 La parole est révélée par le Saint-Esprit 1 Corinthiens 2 : 12-14 La parole est éternelle et produit du fruit 1 Pierre 1 : 23-25

1. Comment être certain que notre Bible est la parole de Dieu ?

a. A-t-elle produit du fruit ?

Colossiens 1 : 5-6 « à cause de l'espérance qui vous est réservée dans les cieux, et que la parole de la vérité, la parole de l'Evangile vous a précédemment fait connaître. Il est au milieu de vous, et dans le monde entier; il porte des fruits, et il va grandissant, comme c'est aussi le cas parmi vous, depuis le jour où vous avez entendu et connu la grâce de Dieu conformément à la vérité » Ésaïe 55 : 11 « Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche : Elle ne retourne point à moi sans effet, Sans avoir exécuté ma volonté Et accompli mes desseins. »

b. A-t-elle été acceptée par l’Église en tant que parole de Dieu et révélation pour l’homme ?

1 Timothée 3 : 15 « …afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'Eglise du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la vérité. » Éphésiens 3 : 10 « afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd'hui par l'Eglise la sagesse infiniment variée de Dieu »

c. Est-elle confirmée par des signes qui l’accompagnent ? Marc 16 : 20 « Et ils s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient. »


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III. Les preuves manuscrites Il existe plus de 5300 manuscrits du Nouveau Testament en grec. Il en existe plus de 10 000 en latin et plus de 9300 en d’autres langues et versions, ce qui signifie qu’il y a plus de 24 000 manuscrits ou portions du Nouveau Testament disponibles aujourd’hui. Aucun autre document antique ne parvient à un tel niveau. Le second document antique le plus répandu est l’Iliade d’Homère pour lequel il existe 643 manuscrits. Avec autant de documents manuscrits, et même en tenant compte d’erreurs lors des copies, il est très facile de dire que la Bible que nous avons aujourd’hui peut être considérée exacte de 97 à 99%. Même les passages ou les mots qui portent à débat ne changent pas le message de l’Évangile ni ne remettent en question la véracité de la Bible. Il existe également une très grande littérature de l’époque des pères de l’église primitive et beaucoup de leurs écrits sont remplis de citations du Nouveau Testament. Ces hommes possédaient des copies du Nouveau Testament qui étaient plus anciennes que nos manuscrits actuels. Un historien a dit : « Ces citations sont tellement nombreuses que si toutes les autres sources que nous possédons du Nouveau Testament venaient à disparaitre, elles suffiraient à reconstituer pratiquement la totalité du Nouveau Testament » En prenant toutes les citations du Nouveau Testament faites par les pères de l’église du second et du troisième siècle, il est possible de recomposer la totalité du Nouveau Testament à l’exception de 11 versets. Il n’y a que 400 mots du Nouveau Testament pour lesquels il existe des doutes, et aucun de ceux-ci n’enlève ou ne rajoute quoi que ce soit à ce qui a déjà été révélé et écrit.

IV. Dieu peut-Il préserver sa parole ?

1. Exemples où Dieu demande aux hommes d’écrire a. Exode 17 : 14

b. Exode 34 : 27

c. Deutéronome 17 : 18-20

d. Ésaïe 8 : 1

e. Ésaïe 30 : 8

f. Jérémie 30 : 2

g. Habakuk 2 : 2


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h. Ezéchiel 43 : 11

i. Apocalypse 1 : 19

2. Exemple de la puissance de préservation de Dieu

a. Jérémie 36 : 2, 21, 23, 27-28

3. Jésus a confirmé que ses paroles seraient préservées a. Matthieu 24 : 35

Comment Dieu a-t-il préservé sa parole ? Comment trouver sa parole ? Il faut chercher :

- La lumière, - La liberté, - La vérité, - La puissance, - La grâce.

Deux groupes de personnes peuvent utiliser la même Bible, mais il se peut qu’un seul de

ces groupes utilise véritablement la parole de Dieu.

4. Jésus a prédit qu’il y aurait d’autres Écritures

a. Matthieu 23 : 34

b. Matthieu 28 : 19-20

c. Jean 14 : 26


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V. L’importance de comparer les versions de la Bible Matthieu 10 : 29 Louis-Segond : « Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou ? Cependant, il n'en tombe pas un à terre sans la volonté de votre Père. » Semeur : « Ne vend-on pas une paire de moineaux pour un sou ? Et pourtant, pas un seul d'entre eux ne tombe à terre sans le consentement de votre Père. » Segond 21 : « Ne vend-on pas deux moineaux pour une petite pièce? Cependant, pas un ne tombe par terre sans l'accord de votre Père. » Martin : « Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou? et cependant aucun d'eux ne tombe point en terre sans la volonté de votre Père. » Ostervald : « Deux passereaux ne se vendent-ils pas une pite? Or, il n'en tombera pas un seul à terre sans la permission de votre Père. » Darby : « Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou? Et pas un seul d'entre eux ne tombe en terre, sans votre Père. » Chouraqui : « Deux moineaux ne se vendent-ils pas un sou ? Cependant, aucun d’eux ne tombe à terre sans votre père. » Français courant : « Ne vend-on pas deux moineaux pour un sou ? Cependant, aucun d'eux ne tombe à terre sans que Dieu votre Père le sache. » Strong : « Ne vend 4453 (5743)-on pas 3780 deux 1417 passereaux 4765 pour un sou 787? Cependant 2532, il n'en tombe 4098 (5695) pas 3756 un 1520 1537 846 à 1909 terre 1093 sans 427 la volonté de votre 5216 Père 3962. » Les choses arrivent-elles d’après la volonté de Dieu ou bien les choses n’arrivent-elles pas sans que Dieu le sache ?


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Test récapitulatif Nom : ___________________________ Date : _________________ Vrai ou Faux. A = Vrai et B = Faux. N’utilisez aucune note, aucun livre, ni aucun document, à moins que cela soit spécifié. ___ 1. La « préservation vivante » signifie que le message de la Bible évolue constamment pour

s’adapter à la réalité du temps présent.

___ 2. Le canon du Nouveau Testament a été établi dans le but de combattre l’influence et les écrits des hérétiques.

___ 3. Le canon du Nouveau Testament a été déterminé – en partie – en fonction de l’origine (l’auteur) et de la puissance du message contenu dans les écrits.

___ 4. Le mot « canon » signifie « standard de vie ».

___ 5. Les manuscrits originaux de la Bible ont été écrits en hébreu, en grec et en latin.

___ 6. L’accomplissement des prophéties concernant la naissance et la crucifixion de Jésus témoignent de l’authenticité de l’inspiration de la Bible.

___ 7. Jésus avait annoncé la destruction du temple de Jérusalem.

___ 8. La Bible a été entièrement dictée aux différents auteurs.

___ 9. Job avait une meilleure révélation que Paul en ce qui concerne les choses de Dieu.

___ 10. « Inspiré » signifie « respiré par Dieu »

___ 11. Jésus est la plus grande révélation de Dieu que l’homme puisse recevoir.

___ 12. Dieu a créé l’homme ayant en but de lui donner sa propre identité, sa propre autorité, et toutes ses bénédictions.

___ 13. Dieu a changé son regard sur le péché de l’homme et est devenu progressivement plus gracieux et gentil.

___ 14. Jésus parlait l’araméen.

___ 15. Toutes les traductions de la Bible se valent.

___ 16. Dieu s’est révélé progressivement à l’homme au travers des Écritures.


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Questions à choix multiple Choisissez la réponse correcte parmi chaque question ci-desssous. ___ 17. La Parole de Dieu est pour l’homme ______

A. la révélation de ses commandements B. la révélation de ses promesses C. la révélation de sa personne D. toutes les réponses ci-dessus E. aucune des réponses ci-dessus

___ 18. La Parole de Dieu est applicable à l’homme de manière spécifique et ______

A. immédiate B. générale C. progressive D. souveraine E. aucune de ces réponses

___ 19. Pour que la Parole de Dieu nous touche personnellement, nous devons ______

A. l’écouter B. faire des œuvres C. espérer D. y croire E. réponses B et C

___ 20. Le péché a rendu l’homme ______

A. illuminé B. créatif C. esclave D. satisfait E. repentant

___ 21. La Bible est ______

A. inspirée B. infaillible C. une révélation D. la parole de Dieu E. toutes les réponses ci-dessus


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Nom : ___________________________ Date : _________________ ___ 22. Quelle est la preuve de la résurrection de Christ ?

A. le tombeau vide B. les nombreux témoins pendant 40 jours C. le témoignage des vies transformées de ses disciples D. les signes et les miracles qui accompagnent la prédication de sa parole E. toutes les réponses ci-dessus

___ 23. L’ancien testament comprend les classifications suivantes : A. les livres historiques, les rois et les livres poétiques B. les livres historiques, les prophètes et les livres poétiques C. les paraboles, les prophètes et les livres poétiques D. toutes les réponses ci-dessus

___ 24. Le canon du nouveau testament a été déterminé par ________ A. décret B. le concile de Jérusalem C. l’empereur Constantin D. l’apôtre Pierre E. acceptation des Chrétiens

___ 25. Comment Dieu se révèle-t-il à l’homme ? A. au travers de la création B. par la parole écrite (la Bible) C. par la parole faite chair (Jésus) D. par l’Esprit E. toutes les réponses ci-dessus

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