Cours Biblique La relation avec Dieu I€¦ · Leçon 3 – Le péché et la loi II I. Rappel A- Vous avez une nouvelle identité en Christ ... guérison, la prospérité, la justification,

Cours Biblique

La relation avec Dieu I

Collège biblique Kédès – usage interne

Collège Biblique Kédès – La relation avec Dieu I

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Sommaire

Leçon 1 – Que le vrai Dieu se lève ! .......................................................................................................... 3

Leçon 2 – Le péché et la loi I ..................................................................................................................... 5

Leçon 3 – Le péché et la loi II .................................................................................................................... 9

Leçon 4 – L’objectif de la loi .................................................................................................................... 13

Leçon 5 – Le problème ............................................................................................................................. 17

Leçon 6 – La cause I .................................................................................................................................. 21

Leçon 7 – La cause II ................................................................................................................................ 25

Leçon 8 – Vaincre l’incrédulité ................................................................................................................. 27


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Leçon 1 – Que le vrai Dieu se lève !

I. Le Nouveau Testament et l’Ancien Testament sont incompatibles

A- Luc 9 : 51-56. Rencontre avec les Samaritains

B- Jésus a réprimandé ses disciples de vouloir faire ce qu’Elie a fait.

C- Que le vrai Dieu se lève !

1. Le Dieu dur et méchant de l’Ancien Testament

2. Le Dieu aimant du Nouveau Testament

D- L’Ancien Testament nous renvoie une mauvaise image

E- Comment avoir de l’amitié avec quelqu’un que l’on ne connait pas ?

Ce n’est que lorsque tu comprends la nature de Dieu que tu sais ce qu’il va faire

F- La compréhension de la nature de Dieu vous donnera confiance dans Sa bonté.

G- Vous devez saisir fermement la nature de Dieu, sinon Satan vous volera.


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Exercices :

1- Sous quelle alliance pensez-vous que vous vivez ? Est-ce l’ancienne alliance du jugement ou bien la nouvelle alliance de la grâce ? Expliquez.

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2- Comment pensez-vous que Dieu agit envers son peuple aujourd’hui ? La dureté de l’ancien testament ou la grâce du nouveau testament ? Expliquez.

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3- Expliquez avec vos propres mots comment la compréhension de la nature de Dieu peut vous donner confiance en Dieu.

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4- Avez-vous vu la bonté de Dieu agir dans votre vie ?

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Leçon 2 – Le péché et la loi I

I. Romains 5 : 1 « Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ »

A- La seule façon d’avoir la paix avec Dieu est d’être justifié par la foi.

B- Romains 5 : 8-10. Si Dieu nous a aimés alors que nous étions encore des pécheurs, alors il nous aime encore plus maintenant que nous sommes des croyants.

C- Romains 5 : 12. Ce ne sont pas vos actions personnelles qui font de vous un pécheur. C’est votre nature, héritée d’Adam.

D- Imputer est un terme comptable qui signifie : mettre sur votre compte, enregistrer une opération sur votre compte.

II. Genèse 3 : 22 – 4 : 15

A- Dieu envoya Adam et Eve hors du jardin pour qu’ils ne vivent pas éternellement dans un état de péché.

B- C’est un acte de miséricorde.

C- Dieu n’a pas quitté Adam et Eve. Il n’a pas coupé sa relation envers eux.

D- Caïn, le premier meurtrier a été gracié. Avant la loi, le péché n’était pas imputé et le jugement n’était pas appliqué.

1. Dieu a protégé Caïn.

2. C’est Caïn qui a quitté la présence de Dieu, et non pas Dieu qui l’a quitté.


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E- Nombres 15 : 32-36. Après la loi, le jugement est venu et le premier homme qui a enfreint la loi a été tué par lapidation parce qu’il avait ramassé du bois

III. Genèse 4 : 23-24. Quel est le but de la loi ? « Lémec dit à ses femmes : Ada et Tsilla, écoutez ma voix ! Femmes de Lémec, écoutez ma parole ! J'ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure. Caïn sera vengé sept fois, Et Lémec soixante-dix-sept fois. »

A- Selon Lémec, son meurtre était plus justifié que celui de Caïn.

B- Les hommes ont commencé à trouver des excuses pour le péché, en se comparant entre eux.

C- Romains 6 : 16. Le péché est la porte d’entrée de Satan dans votre vie.

D- Il fallait que Dieu ramène les hommes à la raison, à une vraie connaissance du bien et du mal.

E- Dieu a voulu que les hommes sachent qu’ils avaient besoin d’être sauvés et qu’ils ne pouvaient pas se sauver eux-mêmes.

F- La loi a apporté la colère de Dieu.

G- La véritable nature de Dieu est sa miséricorde.

Le but de la loi était de montrer aux hommes le standard de perfection infiniment élevé de Dieu, et qu’il n’y avait aucun moyen d’atteindre ces standard ni de se sauver soi-même


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Exercices :

1- Quelles sont les conclusions que vous avez tirées concernant la nature de Dieu ?

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2- Pensez-vous que vous avez une idée juste de la nature de Dieu ? Vos idées peuvent-elles évoluer ? Expliquez.

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3- Quelle est votre définition de « la loi » ?

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4- Quelle est votre définition de « la miséricorde » ?

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5- Dans quelle définition pensez-vous que vous vivez le plus souvent ?

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Leçon 3 – Le péché et la loi II

I. Rappel

A- Vous avez une nouvelle identité en Christ

B- Jean 4 : 24. La relation que vous avez avec Dieu doit se baser sur votre esprit.

C- Dieu vous aime

II. Romains 5 : 13 « car jusqu'à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi. »

A- Dieu n’a imputé le péché qu’après la venue de la loi

B- Romains 5 : 20. La grâce est supérieure à la loi

C- C’est penser de travers que de croire que nous avons besoin que tout soit parfait dans notre vie pour que Dieu nous aime

D- 2 Corinthiens 5 : 17-19. Les croyants du Nouveau Testament ne sont pas sous la loi.

E- Romains 4 : 13-15. Ce n’est aucunement par vos performances que vous pouvez être accepté par Dieu.

F- Romains 4 : 15 et 2 Corinthiens 3 : 9. Dieu ne voulait pas que nous connaissions Son standard parfait de sainteté, sinon cela nous aurait détruits.


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G- 2 Corinthiens 10 : 12. Les hommes ont commencé imaginer que l’absence de jugement envers un péché était une approbation du péché. Ils ont alors perdu le sens de ce qui est bien et ce qui est mal.

L’objectif de la loi donnée à l’homme n’a jamais été d’arriver à respecter parfaitement cette loi – et par là, de mériter une bonne relation avec Dieu – mais plutôt de donner à

l’homme la possibilité d’accepter pleinement la grâce de Dieu.

III. L’objectif de la loi

A- L’objectif de la loi était de refréner le péché en utilisant la crainte.

B- La loi a renvoyé un mauvais signal : que Dieu était en colère et nous détestait.

C- A cause de la dureté de nos cœurs, Dieu a été obligé de nous refréner.

D- 1 Timothée 1 : 5-10

IV. Les avantages de vivre une vie sainte

A- Romains 6 : 1

B- Si vous êtes né de nouveau, c’est votre nature de vivre une vie sainte.

C- Romains 6 : 16. Le péché est une porte d’entrée directe pour Satan dans votre vie.


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Exercices :

1- Avez-vous déjà pensé que Dieu ne pouvait pas vous utiliser à cause de choses mauvaises que vous avez faites ? Que dit la Parole à ce sujet ?

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2- Y a-t-il eu des moments dans votre vie où Dieu vous a utilisé alors que vous vous sentiez parfaitement inutilisable ? Écrivez un de ces moments.

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3- Y a-t-il un péché qui semble vous dominer ou avec lequel vous avez constamment des combats ? Que dit la Parole à ce sujet, que venez-vous d’apprendre à propos du péché dans cette leçon ?

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4- Avec vos propres mots, expliquez Romains 6 : 14-16

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Leçon 4 – L’objectif de la loi

I. Rappel

A- Il semble y avoir une contradiction entre la loi de l’Ancien Testament et la grâce du Nouveau Testament.

B- La loi n’était que pour un temps. Elle a amené la conséquence du péché.

C- La loi a ramené les hommes à percevoir ce qui était bon de ce qui était mauvais.

D- La miséricorde et la vérité purifient notre conscience.

E- Notre sainteté est basée sur ce que Jésus a fait, pas sur ce que nous faisons. Mais si nous péchons, cela ouvre des portes à Satan dans nos vies.

II. Le joug de l’esclavage, c’est la loi

A- Si vous voulez être sauvés par votre propre bonté, vous êtes séparés de tout le bénéfice qu'il y a dans le Christ.

B- Jésus ne fait rien dans votre vie à cause de votre bonté.

C- Il ne faut pas vivre d’une manière sainte dans le but d’être accepté par Dieu.

D- La grâce vous libère du péché, et non pas vous libère pour pécher.

III. Sodome et Gomorrhe


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IV. 1 Corinthiens 15 : 56

A- La plupart des gens pensent que la loi a été donnée pour nous aider à combattre le péché, mais en réalité la loi a été donnée pour aider le péché à nous combattre.

B- Il fallait que Dieu montre aux hommes à quel point le péché apporte la mort.

C- Romains 7 : 7-11. La loi n’a pas amené le péché, mais lui a donné de la puissance.

V. 2 Corinthiens 3 : 7-9

A- La loi a donné de la puissance au péché, a été un ministère de mort, un ministère de condamnation.

B- Romains 3 : 19-20

1. La loi était pour les Juifs

2. La loi fait fermer la bouche. Elle amène la culpabilité

3. La loi n’a pas été faite pour nous permettre d’être justifiés

VI. Romains 7 : 4-13

A- Il n’est pas possible de mélanger la loi et la grâce.

B- Tout ce qui n’est pas faire confiance à Jésus est un adultère spirituel.

C- Il n’est pas possible d’utiliser la loi pour une quelconque justification.

D- Dieu ne veut pas que vous entreteniez des rapports avec lui sur la base de la loi, mais sur une relation personnelle avec Jésus.


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Exercices :

1- Pensez-vous que Dieu vous accepte en fonction de ce que vous faites ? Quelle incidence cela a-t-il dans votre vie ?

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2- Y a-t-il eu des domaines de votre vie où vous manquez de confiance en Dieu, comme la guérison, la prospérité, la justification, etc. ? Si c’est le cas, quels sont ces domaines ?

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3- Trouvez ce que la Bible dit dans ces domaines, écrivez ces verset et méditez-les.

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Leçon 5 – Le problème

I. Rappel

A- 1 Jean 1 : 9

B- Votre esprit n’a pas besoin d’être purifié de ses péchés.

C- Se reporter à l’expérience de la nouvelle naissance.

II. Marc 6 : 45-52

A- Le Seigneur est venu vers les disciples en marchant sur le problème dans lequel ils pouvaient se noyer.

B- Le Seigneur vous donnera la puissance de faire quelque chose, mais il a besoin d’obtenir une réponse de foi.

C- Les disciples furent stupéfaits de ce miracle parce que leurs cœurs étaient endurcis.

D- Un cœur est endurci lorsqu’il est sensible à quelque chose d’autre que Dieu.

E- « Endurci » veut dire : froid, insensible, dur, insoumis.


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III. Marc 8

A- Les caractéristiques d’un cœur endurci

1. Il ne perçoit pas les vérités spirituelles

2. Il a un manque de compréhension

3. Il n’entend pas la voix de Dieu

4. Il a un manque de mémoire spirituelle

5. Un cœur endurci rend spirituellement attardé


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Exercices :

1- Pensez-vous avoir un cœur dur envers Dieu ? Expliquez pourquoi.

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2- Si vous avez un cœur endurci, comment pensez-vous que cela s’est produit ? (par exemple à cause des circonstances, des pensées, de l’influence des autres…)

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3- Pensez-vous que vous vous focalisez sur les choses essentielles dans votre vie ? Expliquez.

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4- Croyez-vous que ce sur quoi vous vous focalisez a un impact sur votre manière de vivre ? Expliquez.

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Leçon 6 – La cause I

I. Rappel – Marc 6

A- Marc 6 : 51-52.

B- Une personne qui entretient plus facilement des rapports avec le domaine naturel qu’avec le domaine spirituel a un cœur endurci.

II. Ce qui cause un cœur endurci

A- Hébreux 3 : 7-11.

1. Vous êtes celui qui endurci votre cœur.

2. L’incrédulité est la conséquence d’un cœur endurci.

Une personne qui va volontairement à l’encontre de ce que Dieu lui a dit endurcit automatiquement son cœur

B- L’endurcissement du cœur est un processus

III. Marc 6 : 52 « Car ils n'avaient pas bien fait réflexion au miracle des pains; à cause que leur cœur était stupide. » (Martin)

A- Faire réflexion (ou comprendre selon les versions) signifie réfléchir, méditer, examiner.

B- Votre cœur devient sensible à ce sur quoi vous méditez, et endurci à ce sur quoi vous ne méditez pas.


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IV. Marc 6 : 45-48

A- Jésus a obligé ses disciples.

B- Il leur a dit d’aller de l’autre côté du lac.

C- Parfois, notre connaissance naturelle dans certains domaines peut nous amener à nous endurcir à ce que Dieu nous dit.

Vous êtes sensible à tout ce sur quoi vous méditez Vous êtes insensible à tout ce à quoi vous ne méditez pas

V. Hébreux 11 : 15 « S'ils avaient eu en vue celle d'où ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d'y retourner »

A- Il n’est pas possible d’être tenté par quelque chose auquel on ne pense pas.

B- Tout dans votre vie – émotions, actions, etc. – suit la direction de vos pensées.

C- Hébreux 11 : 17-19


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Exercices :

1- Pouvez-vous identifier des choses ou des pensées qui endurcissent votre cœur ? Si tel est le cas, quelles sont ces choses ou ses pensées ?

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2- Quels sont les changements que vous pensez devoir apporter dans ces domaines ?

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3- Y a-t-il des circonstances dans votre vie – en ce moment-même – qui prennent toute votre attention et qui vous empêchent de vous focaliser sur Dieu ? Si tel est le cas, quelles sont ces circonstances ?

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Leçon 7 – La cause II

I. Hébreux 3 : 7-11

A- Un cœur endurci rend instable, fonctionne comme une montagne russe.

B- Il n’est pas possible de marcher dans la foi avec un cœur endurci.

C- Pour avoir un cœur sensible à Dieu, il faut être cohérent.

II. Marc 6 : 51-52

A- Vous ne devriez pas être surpris par les miracles.

B- Vous devez passer du temps à considérer les choses de Dieu.

III. Votre sanctification ne changera pas l’attitude de Dieu envers vous, mais changera votre attitude envers Dieu


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Exercices :

1- Qu’est-ce qui occupe la majorité de vos pensées ?

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2- En utilisant une concordance biblique, faites une petite étude sur la « sainteté »

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Leçon 8 – Vaincre l’incrédulité

I. Rappel

A- Vos émotions suivent vos pensées dominantes.

B- Vous êtes sensible à ce sur quoi vous vous focalisez.

C- Hébreux 11 : 15. Il n’est pas possible d’être tenté par quelque chose auquel vous ne pensez pas.

II. Le remède pour cœur endurci – Matthieu 17 : 14-21

A- Dieu nous a donné l’autorité sur toute maladie et infirmité et veut que nous aidions les personnes autour de nous.

B- Matthieu 17 : 20. « C'est à cause de votre incrédulité… » Jésus n’a pas dit que les disciples n’avaient pas la foi, mais qu’ils avaient de l’incrédulité.

C- L’incrédulité peut contrebalancer la foi, ou même l’annuler.

D- Plutôt que d’essayer de construire votre foi, débarrassez-vous de votre incrédulité.

III. Les différentes sortes d’incrédulité

A- Le choix de ne pas croire.

B- L’incrédulité qui vient d’une mauvaise doctrine.


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C- L’incrédulité naturelle basée sur l’expérience humaine et sur les sens.

D- Il est possible de croire et d’être incrédule en même temps

E- Ne considérez pas que la réponse est : « non » lorsque la Parole dit : « oui »

IV. Comment se débarrasser de l’incrédulité ?

A- Matthieu 17 : 21 « Mais cette sorte [d’incrédulité naturelle] ne sort que par la prière et par le jeûne. » (Darby)

B- La prière et le jeûne ne changent pas Dieu, ils changent votre cœur.

C- Le véritable but du jeûne est de renier votre ancien vous.


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Exercices :

1- Y a-t-il des domaines où vous êtes dans la foi, mais où vous avez quand même de l’incrédulité ? Si tel est le cas, quels sont ces domaines ?

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2- Comment allez-vous vous débarrasser de l’incrédulité ?

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3- Avez-vous déjà jeûné ? Si oui, dans quel but ? Quels ont été les résultats ?

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4- Si vous deviez expliquer à quelqu’un comment se débarrasser de l’incrédulité, que lui diriez-vous de faire ?

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Test récapitulatif Nom : ___________________________ Date : _________________ Vrai ou Faux. V = Vrai et F = Faux. N’utilisez aucune note, aucun livre, ni aucun document, à moins que cela soit spécifié. ___ 1. La loi n’a pas amené le péché, mais elle lui a donné de la puissance.

___ 2. La loi rend égocentrique.

___ 3. La justification s’obtient par l’observation de la loi.

___ 4. La loi amène la vie.

___ 5. Nous devrions être très surpris lorsqu’un miracle se produit.

___ 6. Il est possible d’avoir de la foi et de l’incrédulité en même temps.

___ 7. La relation que Dieu entretient avec nous est une relation d’esprit à esprit.

___ 8. La chose sur laquelle vous vous focalisez le plus est celle qui va vous dominer.

___ 9. Dieu ne nous impute pas nos péchés, mais il est important de vivre une vie sainte.

___ 10. Si nous comprenons la nature de Dieu, cela améliorera notre relation avec lui.

___ 11. Il n’est pas possible d’être tenté par quelque chose auquel on ne pense pas.

___ 12. La loi amène à désirer les choses de Dieu.

___ 13. Il n’y a aucune conséquence aux péchés puisque Dieu ne nous impute pas nos péchés.

___ 14. Nous avons la paix avec Dieu parce que nous sommes justifiés par la foi (Rom. 5 : 1)

___ 15. Dieu a chassé Adam et Eve du jardin d’Eden pour les punir de désobéissance.

___ 16. L’objectif de la loi est de réfréner le péché par la crainte.

___ 17. La loi a été donnée par Dieu pour nous aider à combattre le péché.

___ 18. L’esprit d’une personne née de nouveau doit être constamment purifié de ses péchés.

___ 19. L’incrédulité est la conséquence d’un cœur endurci.

___ 20. Un cœur est endurci lorsqu’il est moins sensible à Dieu qu’à autre chose.


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Questions à choix multiple Choisissez la réponse correcte parmi chaque question ci-desssous. ___ 21. Quel est le prophète de l’Ancien Testament que les disciples de Jésus ont essayé de

copier lorsqu’ils voulaient faire descendre le feu du Ciel sur les Samaritains ? A. Moïse B. Élie C. Élisée D. Daniel

___ 22. Qu’est-ce qui n’est pas une caractéristique d’un cœur endurci ?

A. Le manque de compréhension B. Le manque de mémoire des choses spirituelles C. L’incapacité à entendre la voix de Dieu D. Le fait de ne manquer de rien E. Le manque de perception des vérités spirituelles

___ 23. Quel est le mot qui signifie : déposer sur un compte ?

A. Appliquer B. Imputer C. Retirer

___ 24. Qu’est-ce qui produit l’incrédulité ?

A. La décision de ne pas croire B. Les mauvaises doctrines C. Les expériences basées sur les sens naturels D. Toutes les réponses ci-dessus

___ 25. A quoi servent le jeûne et la prière ?

A. A chasser l’incrédulité naturelle B. A apprendre au corps qu’il existe une réalité supérieure au monde naturel C. A changer le cœur D. A renier l’ancien « moi » E. Toutes les réponses ci-dessus

___ 26. Quand le péché est-il imputé par Dieu ?

A. Depuis la loi de Moïse jusqu’à ce jour B. Depuis toujours, jusqu’à la venue de Jésus C. Depuis Moïse jusqu’à Jésus D. Le péché n’a jamais été imputé par Dieu E. Dieu a toujours imputé le péché

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