Cours de grec ancien

3me et 4me annes

Collge Saint-Julien Ath

Chaque langue dit le monde sa faon. Chacune difie des mondes et des anti-mondes

sa manire. Le polyglotte est un homme plus libre.

Rudolf Steiner

REMERCIEMENTS

Le sujet vaste et complexe, le problme des sources et notre volont de prcision nous ont souvent drouts et nous avons plus d'une fois d recadrer, recentrer nos recherches. Cela ne fut possible que grce l'aide et aux encouragements de personnes conscientes de la richesse de l'tude du grec ancien et de l'actualit toujours relle de cet apprentissage. Elles nous ont aussi conseills dans lorganisation des runions ncessaires laccomplissement de ce long projet (plan global, directions prendre). Qu'elles soient toutes ici remercies.

Toutefois, nous voulons adresser un merci particulier :

Stphanie GROULARD et Fernand QUINTIN, professeurs de latin et de grec au Collge Saint-

Julien Ath pour nous avoir donn la passion pour cette langue merveilleuse quest le grec ancien mais plus pragmatiquement aussi pour nous avoir aids pour la relecture de ce projet jusque dans lavion notre retour de Grce

toutes les personnes qui ont investi de leur temps pour publier sur le Web des textes de grec ancien et enfin, tous les auteurs ou grants des autres sites qui nous ont bien aids.

La rdaction de ce travail nous a passionns et nous a normment appris. Nous vous

souhaitons bonne lecture et tude

Cline GRAVER, 4me Grec-Math-Sciences (2010-2011), qui a poursuivi sa participation malgr son changement dorientation

& Guillaume HUYSMANS, 6me Grec-Math-Sciences (2012-2013)

Avant-propos 7

AVANT-PROPOS

Chers lves, Tout comme vous, nous avons bien souvent entendu une phrase telle que Tu fais du grec

ancien ? Mais a ne sert rien ! . Ce syllabus est l pour vous prouver que cest faux. dfaut dtre une langue vivante, cest une faon de voir le monde diffremment quavec les illres de notre culture. Vous dcouvrirez lhistoire, la gographie, la pense et la culture grecques sous diffrents angles, vous aurez un esprit bien plus ouvert qu votre arrive en troisime anne, votre sens de lanalyse (que a soit en math ou dans dautres langues) sera bien plus afft et vous serez capables de comprendre sans ouvrir aucun dictionnaire certains mots courants (ou peu courants) issus de langues bases sur le grec ancien, ce qui inclut entre autres le latin (encore utilis en botanique, par exemple), le franais et mme langlais !

Le premier syllabus a t fait il y a plus de 10 ans par un professeur de latin/grec, monsieur

Lesage, la machine crire. Le second, par un lve de rhtorique, Adrien De Vreese, comme travail de fin dtudes. Cest avec plaisir que nous avons ralis le syllabus que vous tenez entre vos mains ; nous souhaitions vous proposer quelque chose de plus vivant, de plus pratique et de plus complet que les prcdents ! Nous y avons inclus plus dillustrations (peintures, sculptures, dessins, schmas), plus de petits dtails intressants (qui pourraient vous aider retenir plus de choses) et quelques textes bonus (mais loin dtre dune difficult insurmontable traduire)

tant donn que ce syllabus est plus une compilation personnelle dinformations

quune vritable production collective, il est logique que celui-ci soit plac sous une licence libre. Voil pourquoi nous avons choisi de mettre ce projet sous la licence Creative Commons BY-NC-SA qui autorise son partage et son adaptation condition de toujours mentionner les auteurs en gardant cette page de prsentation, de ne pas lutiliser des fins commerciales et dutiliser la mme licence. Le texte lgal est disponible ici :

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0/be/ Une archive au format ZIP (qui peut tre ouverte via le logiciel libre 7-zip) est disponible sur

le site du Collge Saint-Julien dAth et contient les diffrents fichiers Word ainsi que les instructions ncessaires pour des rimpressions (partielles ou non) et dventuelles modifications de ce syllabus. Veuillez noter quune dition suprieure Starter de Microsoft Word est ncessaire pour assembler les diffrents fichiers en un seul, imprimable en PDF. Ce fichier est disponible ladresse suivante : http://csj-ath.be/syllabus-grec

Guillaume HUYSMANS, Cline GRAVER

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CONVENTIONS CONCERNANT LE VOCABULAIRE

Les mots en gras sont soit des mots qui ressemblent beaucoup dautres, soit des irrguliers dont il faut peut-tre tudier les formes.

Lorsque le dterminant dun nom est en gras, cest quil nest pas forcment vident deviner et il faut donc ltudier. Prenons lexemple de : vous navez aucun moyen dtre certain du genre de ce groupe nominal moins de lavoir tudi. En loccurrence, il est neutre, mais comme les terminaisons du gnitif masculin et neutre singulier sont les mmes, cest impossible savoir avec certitude.

Lorsque la traduction dun mot commence par (ici), cela signifie que le mot peut tre traduit dautres manires que dans le texte que vous tudiez, et quil nest donc peut-tre pas ncessaire de retenir ce mot pour dautres textes.

Lorsque la traduction dun verbe commence par (P), cela signifie que lon considre seulement le sens de ce verbe la voix passive. Vrifiez donc lorsque vous le rencontrez quil est bien cette voix afin de ne pas faire un contre-sens en le traduisant, puisquune ou plusieurs traductions du mme verbe existent galement la voix active.

Comment tudier efficacement ? 9

COMMENT TUDIER EFFICACEMENT ?

La mthode prsente ici est loin dtre universelle et vous tes bien sr libre de ladapter votre mmoire (visuelle, base sur lcriture ou la rptition). Une chose est cependant certaine : il est absolument inutile, voire mme dangereux pour la russite de vos examens dtudier comme un perroquet toutes les traductions et analyses. Cest peut-tre possible avec les premiers textes mais cela prendra de plus en plus de temps sans ne jamais rien vous apprendre. Voici donc une faon de travailler un texte avant une interrogation, un bilan ou un examen :

1. tudiez votre vocabulaire ! Cela ne veut pas dire quil faut le connatre dans les deux

sens comme si ctait une langue vivante (bien que a ne fasse pas de tort), mais il faut absolument connatre lorigine complte des mots du texte (attention ne pas oublier lesprit) : noubliez pas larticle si cest un nom ou la voix si cest un verbe. Cela vous permettra de voir directement le sens de chaque mot sans devoir chaque fois regarder sur la page en face et surtout, les analyses seront plus faciles refaire car les mots auront tout de suite un sens. Sil sagit dun bilan, essayez peut-tre de faire une liste rcapitulative de tous les mots des textes tudier : les recopier peut dj vous aider en retenir quelques-uns. Pour ne pas confondre des lettres comme et , vous pouvez par exemple prononcer diffremment le khi (comme gaan en nerlandais).

2. Travaillez au crayon sur un texte vierge pour refaire les analyses. Ce quil faut retenir cest la faon danalyser les phrases, pas les analyses en elles-mmes. Avec le temps, vous acquerrez les rflexes qui vous seront trs utiles lors de versions. En dbut de troisime anne, certaines analyses seront donnes ex nihilo, vous avez alors deux choix : le premier est de les retenir par cur, tout simplement. Le second est de voir le pourquoi, mais ce nest pas toujours possible. Les aoristes seconds, par exemple, ont tous un radical diffrent de celui du prsent ; le reconnatre vous permettra de ne jamais vous tromper dans lorigine du mot.

3. Retraduisez le texte la lumire de vos analyses : cest tout ce dont vous disposerez lors des valuations. Comparez ensuite votre nouvelle traduction avec celle faite en classe et essayez de comprendre pourquoi ce nest pas correct.

Voici encore quelques conseils appliquer pendant lvaluation : Les petits mots comme () ou encore le mot sont trs importants car ils indiquent

une ngation ! Les ignorer mnera un contre-sens (vous traduirez linverse de ce que disait lauteur), mme chose pour un passif transform en actif par oubli : Brutus assassina Csar est loppos de Csar assassina Brutus .

Faites attention aux pluriels, on ne les oublie que trop souvent. Cette faute nest gnralement pas grave en soi, mais il serait bte de perdre quelques points aprs avoir correctement analys le reste de la phrase.

La premire dfinition du dictionnaire nest pas toujours la bonne ! Il existe souvent plusieurs sens pour un seul mot et un simple esprit peut totalement en changer le sens. Si vous avez de la chance, il se peut que ce que vous essayez de traduire soit une expression fige et quelle se trouve galement au dictionnaire : dans ce cas, il suffit de recopier sa traduction...

Astuces dlve

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LALPHABET GREC

MAJ min grec franais quivalent latin

alpha a

bta b

gamma g

delta d

epsilon e

dzta z

ta

thta th

iota i

kappa k

lambda l

mu m

nu n

xi x

omicron o

pi p

rh r

, sigma s

tau t

upsilon u

, phi ph

chi (khi) ch (kh)

psi ps

omga

Lalphabet grec est compos de 24 lettres ayant chacune deux casses : majuscule et minuscule. En plus de a, le sigma possde deux graphies (faons de lcrire) : en dbut ou milieu de mot et en fin de mot. Les consonnes ne portent pas desprit ni daccent lexception du rh qui porte toujours un esprit rude en dbut de mot. Lesprit rude marque laspiration (h franais) tandis quil nexiste pas de trace de lesprit doux dans notre langue. Il ne peut y avoir deux esprits ou accents dans un mme mot et lesprit se trouve sur la premire lettre du mot si cest une voyelle simple ou la 2me si cest une diphtongue. Cet alphabet contient en outre 7 voyelles et 17 consonnes. En ce qui concerne les accents, les rgles sont assez compliques (et diffrentes pour les noms et les formes verbales) et il y a un grand nombre dexceptions. On ne peut pas deviner o ils se placent lorigine : il faut tudier le vocabulaire avec laccent pour savoir o le placer. Par exemple, signifie la contemplation tandis que signifie la desse . On nutilisera les accents que pour distinguer des mots qui paraissent identiques.

Il existe plusieurs familles de consonnes :

les occlusives, dont les : sonores sourdes aspires gutturales labiales dentales

les liquides : , , , . les doubles : (+ ou +), (// + ), (// + ).

et sont des voyelles longues. Quand un iota suit une longue, il se souscrit, cest--dire

quil se note en dessous de cette lettre et il ne se prononce pas : . Les semi-voyelles yod J et digamma (minuscule : ) ne sont plus utilises en grec classique

ni en grec moderne mais sont parfois utiles pour expliquer certains phnomnes. Elles taient couramment utilises dans danciens dialectes mais ne le sont plus dans celui que lon tudiera dans le secondaire : lattique.

Pour sentraner la lecture du grec 11

POUR SENTRANER LA LECTURE DU GREC

Les premiers vers de lIliade

, , , , , . ; : , , : , , , , : , , : , , .

Si vous tes perspicace

Pour vous simplifier la tche, ce syllabus a t fait sans accents . Or, si vous cherchez quelque chose dans un dictionnaire, sur Internet ou dans une grammaire, vous serez face des mots accentus. Ces accents peuvent tout simplement tre ignors : avec un petit peu dentranement, vous serez capable de lire le texte ci-dessous aussi facilement que le prcdent !

: , , : , : : : .

LIliade est une pope de la Grce antique attribue lade Homre. Ce texte a probablement t rdig entre 850 et 750 ACN, soit quatre sicles aprs la priode laquelle les historiens font correspondre la guerre mythique mais bien relle quil relate. Le contexte de cette pope est la guerre de Troie (aussi appele Ilion) dans laquelle saffrontent dune part les Achens venus de Grce et dautre part, les Troyens et leurs allis, chaque camp tant soutenu par diverses divinits. Le thme principal de luvre est la colre dAchille et non la guerre de Troie en elle-mme Le rcit commence dix ans aprs le dbut de la guerre un moment o son issue est encore incertaine. Cette uvre sera aborde en 5me ou 6me anne, patience

Avec lOdysse (rcit du retour dUlysse), lIliade est le texte majeur de la littrature grecque. Il tait jadis appris par cur, in extenso, par les jeunes gens de bonne famille, ce qui faisait dHomre, selon le mot du personnage Socrate, lducateur de la Grce .

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LA GRCE ANTIQUE

A. Histoire

Lhistoire de la Grce antique stale sur une priode de prs dun millnaire. Elle dbute vers la fin de la civilisation mycnienne et se termine par la conqute de la Grce par le peuple romain. Cette grande priode se divise en quatre sous-priodes. La premire dentre elles est la priode des sicles obscurs . En effet, le dbut de la civilisation grecque nous est peu connu. Nous savons que de 1500 1100, il y a eu la priode mycnienne, durant laquelle les historiens situent la guerre de Troie, raconte par Homre dans LIliade . Les dcennies suivantes restent sombres, mais on remarque que les premires villes sorganisent peu peu et que lart commence se dvelopper. Vient ensuite la priode archaque. Celle-ci est caractrise par la cration et lagrandissement des villes dAthnes et de Sparte entre les VIIme et VIme sicles. Cest aussi lpoque de la cration de lalphabet grec et des jeux olympiques, ainsi que celle de lapparition des premires colonies grecques. Survient ensuite lpoque classique. Stendant de 500 323, elle est caractrise par le grand dveloppement dAthnes dun point de vue militaire, culturel et politique, ainsi que par les grandes tragdies et le thtre comique. Enfin, il y a lpoque hellnistique ou alexandrine. Ce deuxime nom est d aux grandes conqutes dAlexandre le Grand grce auxquelles lEmpire grec multipliera les changes commerciaux avec la Mditerrane et avec le monde.

La priode des sicles obscurs stend du XIIIme au XIme sicle et est caractrise par la

dcadence et puis la chute de la civilisation dite mycnienne. Elle est clbre grce la guerre de Troie sous le rgne dAgamemnon. Aprs la chute de cette civilisation, le peuple grec se rorganise, se divisant en de multiples petites cits autonomes suivant la gographie physique. Les dcennies suivantes sont caractrises par une progression dans les changes et lconomie mais aussi dans laccroissement de la population. Lhistoriographie actuelle appelle sicles obscurs , en Grce antique, la priode qui va du XIIme au VIIIme sicle. Cette priode est donc pour la Grce antique une tape vue aujourdhui plus comme un ge de changement que de dclin.

La priode archaque, dfinie sur base des styles de poterie, commence vers 750 et se

termine vers 480. partir de 750, les Grecs ont une phase dexpansion territoriale de 250 ans durant laquelle ils colonisent dans toutes les directions. Vient ensuite au VIIme sicle une re monarchique. En effet, chaque petite cit tait gouverne par un roi, qui ne rgne parfois que sur une population de 1000 habitants. Mais le pays est en manque de terres cultivables et le pouvoir passe peu peu aux quelques grands propritaires terriens puisque ceux qui ont des terres obtiennent facilement la reconnaissance du peuple et finalement le pouvoir. Ils forment une classe guerrire aristocratique ou oligarchique qui se lance rgulirement dans de petites batailles inter-cits. La monarchie est abolie en 683.

Au dbut du VIme sicle, le monde grec ne se limite pas la pninsule que nous connaissons aujourdhui. La langue et la culture grecque ont envahi un territoire beaucoup plus vaste, notamment grce aux colonies, bien que celles-ci ne soient pas ncessairement lies entre elles, sauf par la religion.

Le VIme sicle est marqu par Solon et Pisistrate qui fondent les bases de la dmocratie. En effet, dune part, Solon fut le crateur de la dmocratie grce son nouveau gouvernement, caractris par son assemble masculine ainsi que par les premiers votes. Vers 600 ACN, il fit dAthnes une ville dcente, propre, o la justice rgnait et o la dictature nexistait plus. Il fit de nombreuses rformes et rdigea une nouvelle constitution qui institue la timocratie, mlange doligarchie et de dmocratie, accepte et par les aristocrates et par le peuple. Dautre part, Pisistrate fit dAthnes une ville forte militairement et commercialement. Cette puissance athnienne est pralable une future dmocratie. Il fut linstigateur dune vaste rforme sociale

La Grce antique 13

et politique qui prolongeait luvre de Solon. La vraie premire dmocratie, sous Clisthne, est tablie vers 500 ACN (vous en trouverez un schma la page 53).

Les annes 550-450 connaissent la prpondrance de quatre cits dans le monde grec : Athnes, Sparte, Thbes et Corinthe. Chacune delles a su prendre le contrle des petites campagnes et villes adjacentes leur territoire. Corinthe devient une grande puissance marchande et maritime, tout comme Athnes.

La priode classique correspond la majeure partie des Vme et IVme sicles, cest--dire

depuis la chute de la tyrannie Athnes vers 500 jusqu la mort dAlexandre le Grand en 323. Le Vme sicle est surtout caractris par des guerres.

Commenons par les guerres mdiques : lEmpire perse sempare peu peu des cits grecques, comme celles dIonie. Toutefois, certaines populations grecques voient cette occupation dun mauvais il et vont demander laide de plus puissantes pour briser le pouvoir de la Perse sur lIonie. Ainsi, la cit de Milet va qumander un appui militaire Sparte, qui refuse. Cest Athnes qui enverra une poigne de navires au front. En 494, la bataille de Lad marque la fin de ce premier affrontement. Cependant, le Grand Roi de Perse, Darius Ier na pas dit son dernier mot : en 492, il envoie une expdition contre les Grecs. La flotte perse, aprs avoir conquis plusieurs les grecques, dbarque en Attique et, aprs plusieurs jours descarmouches, fait face Athnes. Mais les 10.000 hoplites athniens arrivent et font un carnage. Il sagit de la bataille de Marathon de 490. Les Perses retournent finalement chez eux, en ftant la prise des les de lEge. Cependant, quelque peu revanchards, ils vont nouveau tenter de conqurir les territoires grecs. La deuxime expdition punitive, de plus grande envergure, frappe en 480, sous Xerxs Ier. Le monde grec sinquite et demande le soutien essentiel de Sparte, la cit la plus puissante, qui prend le commandement des oprations. Les troupes et la flotte perse se dirigent droit vers Athnes sans que rien ne les arrte. En 480, le roi de Sparte Lonidas et une de ses troupes se sacrifient pour ralentir la marche des Perses. Cest la bataille des Thermopyles. Malgr ce sacrifice, la Botie puis lAttique tombent tout de mme aux mains des Perses. Tous les hommes grecs capables de se battre sont appels dfendre leur territoire et grce leur ingniosit, les Grecs parviennent attirer les navires perses jusqu Salamine o la flotte grecque les anantit en 480. Le conflit se poursuit jusqu ce que, guides par Sparte, les cohortes grecques continuent sur leur lance et repoussent toutes les forces perses terrestres la bataille de Plate et les units maritimes la bataille du Cap Mycale. En 478, Byzance est conquise par les troupes grecques. Cest ce moment-l que les puissances grecques dcident de crer une ligue anti-Perses , la ligue de Dlos, qui prne laide mutuelle des cits grecques en cas de guerre. Sparte se retire petit petit pour laisser Athnes le rle de cit capitale . La fin des guerres mdiques entrane donc un sicle de progrs et daisance pour Athnes : les sciences et les arts sont en vogue et trs favoriss. Cest cette priode que le monde va connatre Sophocle, Euripide, Aristophane, Platon, Xnophon et bien dautres encore. Mais le Vme sicle est surtout influenc par une personne : Pricls, grand partisan de la dmocratie et homme dtat athnien. Il fit dAthnes une ville trs forte et dveloppe, attirant mme la jalousie de certaines autres cits et fit de la ligue de Dlos un empire athnien. Il voulait quAthnes soit grandiose en oubliant que Sparte voulait la mme chose.

Leur rivalit entre les deux cits sest donc accrue au fil des ans et en 431, la deuxime grande guerre clate, cette fois entre Sparte et Athnes, soutenues par leurs allis respectifs, guerre connue sous le nom de Guerre du Ploponnse . Le but initial de Sparte est denvahir lAttique. Malgr une pidmie de peste qui dcime ses troupes et ses rserves, Athnes se dfend du mieux quelle peut pour viter que Sparte ne prenne lavantage. Ainsi, une premire paix est instaure en 421. Mais lhostilit entre Sparte et Argos, une allie dAthnes, pousse la reprise des combats. Sparte se constitue une flotte capable de rivaliser avec Athnes. Cette dernire, puise et au bord de la dfaite, demande la paix en 404. Sparte accepte et dicte ses conditions, comme la dpossession des territoires doutre-mer dAthnes son propre profit.

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Sparte est donc devenue la cit la plus puissante. Mais Athnes, Thbes, Argos et Corinthe sopposent cette suprmatie lors des guerres corinthiennes, qui sachvent en 387 sans vainqueur. Les gnraux thbains paminondas et Plopidas gagnent la bataille dcisive de Leuctres en 371. Cest alors la fin de la suprmatie de Sparte, remplace brivement dans ce rle par Thbes, qui finalement laisse le devant de la scne Athnes, qui recouvre ainsi beaucoup de son ancienne puissance.

Cest ensuite au tour des Macdoniens, sous le rgne de Philippe II, vers 350, de vouloir

semparer dAthnes par invasion et flatterie. Cependant, cette tentative reste vaine et la volont du roi macdonien dtre la tte dun puissant empire reste bien ancre dans son esprit. Ne visant plus Athnes mais un territoire bien plus grand, il unit les diffrentes cits grecques et annonce quil va envahir la Perse pour les venger. Malheureusement, il est assassin en 336, avant davoir accompli son rve dun Empire unifi. Les Macdoniens nen restent cependant pas l : en effet, le successeur de Philippe, Alexandre, semploie raliser le plus rapidement possible, les projets de son pre. Reconnu chef par son peuple, cest en tant que librateur de loppression perse quil se fera connatre ensuite auprs des Grecs et Egyptiens. Quelque temps aprs, il se retrouve matre de lEmpire perse par occupation. Alexandre veut continuer conqurir le monde, mais une fivre mortelle le fait prir Babylone en 323. Son Empire se fracture peu aprs sa mort mais laisse une empreinte indlbile sur le monde grec avec notamment de nombreuses villes qui portent son nom.

La priode hellnistique ou alexandrine va du IVme au Ier sicle. Hormis Alexandre le Grand

et Cloptre, cette priode est assez mconnue. Elle fait office de charnire, de transition entre lclat de lpoque classique et la puissance de lEmpire romain. Durant cette priode, lor afflue en abondance, la splendeur des villes et limportance des changes conomiques, culturels et langagiers modifient le visage de la partie orientale du bassin mditerranen.

Aprs cette priode charnire vient la priode de la Grce romaine, qui stend

conventionnellement de 146 ACN aprs la mise sac de Corinthe par Achacus, jusqu la reconstruction de Byzance et sa proclamation en tant que seconde capitale romaine en 330 PCN par Constantin Ier. Le dclin de la puissance militaire grecque amne les Romains conqurir le pays partir de 187 ACN. partir de 155, les Romains accentuent leur prsence en Grce et y font dfendre leurs intrts. Mais cet interventionnisme est mal peru par les populations qui se rvoltent en Macdoine (148) et dans le Ploponnse (146). Ces soulvements sachvent par le sac de Corinthe en 146 et le fait que la pninsule devient alors un protectorat romain, auquel on ajouta les les de la mer Ege en 133 ACN. Athnes et dautres cits se rvoltent en 88 ACN mais sont crases par le gnral et tyran Sylla. La guerre civile romaine dvaste encore plus le pays. Mais la Grce ne steint pas pour autant, elle brille au cur de lEmpire romain. Comme le dit Horace : Et la Grce conquise conquit son farouche vainqueur, et importa les arts au sein du Latium sauvage .

B. Gographie

Plus de 80% du territoire grec sont occups par la montagne : lOlympe (2918 m), le Parnasse (2457 m), lHlicon (1527 m) et les montagnes de lAttique situes entre 1000 et 1500 mtres. Le relief accident et compartiment de la Grce a probablement donn naissance la division du territoire en cits. La Grce antique tait un pays dactivit volcanique intense et son sol, souvent branl par des secousses sismiques.

La Grce antique 15

La Grce fait partie de la zone tempre chaude. Les ts y sont chauds et les hivers doux. Les pluies y sont rares et peu abondantes. Dans ce pays o la scheresse est frquente, il y a un rel manque deau. Les cours deau sont de maigres rivires dont bien peu mritent le nom de fleuves et ne sont pas navigables. cette poque, les sources taient trs importantes car elles seules fournissaient leau potable. On citait entre autres la fontaine Pirne Corinthe, la fontaine Clepsydre Athnes et la fontaine Castalie Delphes.

Les cultures sont dpendantes du climat. Dans lensemble, la vgtation de la Grce est

celle des autres pays mditerranens. Dans les temps les plus reculs, les montagnes taient boises. On y voyait des chnes, des ifs, des sapins Cependant, un arbre prdomine : le platane, larbre des valles et des eaux courantes, semble tre inhrent au paysage grec. Le domaine des chvres et des moutons est le maquis. Il y a de lyeuse (un chne vert) et du chne-lige. Dans les territoires habits, les plaines sont cultives : on y trouve crales (orge et froment), lgumes, vignes, oliviers, figuiers, peupliers et platanes.

Les ctes sont en gnral trs dcoupes. Leur dentelure est favorable au cabotage

(navigation au bord des ctes) et la pche. La mer Ege est parseme de myriades dles : les Cyclades, les Sporades

On trouve du marbre un peu partout en Grce, notamment sur les les de Paros et de

Naxos ainsi que dans le Pentlique (montagne). Largent, avec les mines du Laurion, tait autrefois un mtal prcieux trs convoit. Les Anciens taient aussi attirs par lor, que lon trouvait dans les territoires lointains : lle de Thasos, la Macdoine, la Thrace. LEube tait le principal centre dextraction du cuivre.

Dodone, ville principale de lpire, doit sa renomme loracle de Zeus, roi des dieux, qui

sy manifestait dans un arbre fameux, le chne de Dodone. Les prtres interprtaient le bruissement des feuilles comme une parole divine et en donnaient une traduction.

Le mont Olympe tait considr par les Anciens comme le lieu du sjour des dieux. Le temple de Delphes, clbre par les oracles rendus par

la Pythie, prtresse dApollon, slevait au pied du mont Parnasse, consacr au dieu Apollon et aux Muses. La prtresse, enivre par des vapeurs de soufre, poussait des cris inarticuls et des paroles confuses. Celles-ci taient recueillies et interprtes comme les oracles dApollon.

La Botie avait comme capitale Thbes. On pouvait y

trouver les cits de Leuctres, Plate et Chrone, dont les noms voquent le souvenir sanglant de batailles ardues.

Athnes, capitale de lAttique, commandait le pays tout

entier. Cette grande cit tait traverse par deux petites rivires, souvent sec, le Cphise et lIlisos.

Olympie, en lide, se clbraient tous les quatre ans, en

t, les jeux olympiques, ftes essentiellement religieuses. Les Grecs comptaient les annes par olympiade (priode de quatre ans). Les premiers jeux se sont drouls en 776 ACN.

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La Laconie eut dabord comme capitale Lacdmone, puis Sparte, grande rivale dAthnes. Sparte, situe sur lEurotas, ntait quune agglomration de petites bourgades.

Plusieurs les valent la peine dtre cites : tout dabord, la Crte dont les principales villes taient Cnossos et Phaistos ; Dlos, clbre pour son temple ddi Apollon et enfin, Rhodes considre comme lle aux roses. Sur le littoral de lAsie Mineure, nous pouvons citer trois villes grecques : phse, rpute pour son temple dArtmis (desse de la chasse), Phoce et Milet.

Les Grecs possdaient aussi de nombreux comptoirs commerciaux en Gaule (Nice, Antibes,

Massalia devenue Marseille) mais aussi en Espagne. Enfin, ils construisirent de nombreuses villes sur les ctes de Sicile (Syracuse, Catane, Agrigente) et sur celles de lItalie du Sud (Cumes, Tarente, Naples). Peu peu, ces deux rgions shellniseront (deviendront grecques) et ds le Vme sicle ACN, seront appeles Grande Grce cause de leurs colonies grecques nombreuses et florissantes.

C. Culture

La civilisation grecque est une partie de lhistoire que personne ne peut ignorer : la mythologie, les guerres, les sages, les mathmatiques Notre propre civilisation en est fortement imprgne. Cette grande civilisation nous a livr beaucoup de ses secrets mais bon nombre dentre eux restent nos yeux sombres et mystrieux. Lintellect archaque a jet les bases de notre culture et de nos connaissances actuelles. En effet, les Grecs ont labor la plupart des thories dans le domaine scientifique :

en mathmatiques :

o Thals : Le cercle est coup en deux parties gales par le diamtre o Pythagore : son fameux thorme est connu de tous. o Euclide : ses lments noncent les bases de larithmtique et de la gomtrie.

Les thormes y sont dmontrs de faon trs claire. en physique :

o Archimde, inventeur du levier, du plantarium, de la vis hydraulique, de lhydrostatique, de la mcanique statique

o Dmocrite, le pre de latome car pour lui, la nature est compose de deux choses : les atomes et le vide.

en gographie : ratosthne calcula avec beaucoup de prcision la circonfrence terrestre. en astronomie : alors que tous ses contemporains affirmaient que la Terre tait au centre

de lunivers, Aristarque osa avancer une thorie de lhliocentrisme (soleil au centre). Il devint ainsi le prcurseur de Copernic.

en biologie, Aristote avec LHistoire des Animaux . Mais les Grecs taient aussi trs dous en architecture, comme en tmoignent lAcropole,

le Parthnon et les autres chefs-duvre de larchitecture antique. Aujourdhui, celui qui sjourne en Grce se rend vite compte de la raison pour laquelle on

diffrencie le grec ancien et le grec moderne : la prononciation est trs diffrente et certains mots ont parfois radicalement chang. Cependant, le grec ancien est un atout indniable pour qui souhaite tudier le grec moderne : il permet de comprendre beaucoup de choses (vocabulaire, fonctionnement de la langue).

La Grce antique 17

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Vocabulaire

NNOOMMSS , : le champ , : la vigne , : lhomme , : la charrue , : la vie , : lagriculture , : lagriculteur , : la terre , : larbre , : le matre , : lhuile dolive , : les vivres , : lorge , : le lgume , : la pomme , : le serviteur , : ladministrateur , : la maison , : le vin , : le froment , : lami , : la campagne

AADDJJEECCTTIIFFSS , , : bon , , : mme , , : sain , , : difficile VVEERRBBEESS : je conduis : je monte

: jadministre : je suis : je surveille : je travaille : je vais : je suis heureux : je vais cheval : je me procure : je laboure +DAT : jaide : je produis

PPRRPPOOSSIITTIIOONNSS +GN : partir de +GN : travers +ACC : vers +DAT : dans +ACC : sur +GN : avec +ACC : prs de, chez

AADDVVEERRBBEESS EETT CCOONNJJOONNCCTTIIOONNSS () : mais (aussi) : en effet : du moins : ce qui est sr, cest que : bien ( ...) : et : certes : souvent ou : aujourdhui : difficilement

Chapitre 1 Quand on a tout oubli 19

CHAPITRE 1 QUAND ON A TOUT OUBLI

Un agriculteur, Ischomachos

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Vocabulaire

NNOOMMSS , : Athna (desse) , : Athnes (ville) , : la ville , : luvre , : le temple , : Ictinos , : le cercle , : la lampe , : le temple , : le Parthnon , : le rocher

, : la plaine , : Phidias

AADDJJEECCTTIIFFSS , , : vieux , , : qui ne steint pas , , : divoire , : Poliade

VVEERRBBEESS : jhabite autour : je fais

1. Dans la phrase , on trouve plusieurs nominatifs mais il ny a quun verbe

conjugu. Comment cela est-il rendu possible ? 2. Les mots et ressemblent trangement larticle dont on aurait retir le tau.

Que sont-ils rellement ?

Chapitre 2 Strabon 21

CHAPITRE 2 STRABON

Strabon (en grec ancien, qui louche ), n Amase dans le Pont (Turquie actuelle) vers 58 ACN et mort entre 21 et 25 PCN, est un gographe grec.

Peu de choses de sa vie sont connues. Sa famille habitait Amase, une ville dans la rgion

du Pont-Euxin. Il s'installa Rome et tudia auprs d'un certain Tyrannion, gographe de son tat. Aprs de nombreux voyages, il retourna Amase, o il entreprit de rdiger une Histoire ( ) en 43 volumes, qu'il voulait la continuation de l'uvre de Polybe (auteur dHistoires en 40 volumes). Aucun de ces volumes n'est parvenu aux lecteurs d'aujourd'hui. Ensuite, il commena une Gographie (), conue comme complmentaire de lHistoire, en 17 volumes, qui, elle, ne fut pas perdue, sauf quelques parties manquantes du livre VII. Son but tait d'offrir un lectorat aussi large que possible un livre agrable et instructif, qui pt tre lu d'affile. Strabon tente dy dcrire toute la terre habite, pays par pays : lEspagne, la Gaule, la Bretagne, lItalie, la Grce, lAsie Mineure, lInde, lArabie, lEgypte

En dpit des nombreuses inexactitudes et erreurs que contient son uvre, la lecture de

celle-ci reste cependant trs intressante car elle nous donne un tableau densemble des connaissances gographiques des Anciens au Ier sicle ACN.

(Gographie, IX, 1, 16)

, ,

.

Athna dite de Varvakeion, meilleure copie existante de l'Athna Parthnos chryslphantine de Phidias Muse archologique d'Athnes

Gravure reprsentant le Zeus Olympien, Quatremre de Quincy, 1815

22

Un peu dHistoire

Phidias

Phidias est le plus grand sculpteur de lAncienne Grce. N Athnes vers 500 ACN, il est lve dHgias (sculpteur Athnien rput) qui lui apprendra la technique du bronze.

Sa premire grande uvre est une colossale statue en bronze dAthna

Promachos qui fut place sur l'Acropole (vers 456) et dont les navigateurs pouvaient voir la lance et l'aigrette depuis le Pire. En 438, Phidias sculpte une imposante statue chryslphantine (en or et en ivoire) d'Athna Parthnos ( signifiant la jeune vierge ), haute de prs de 12 mtres, qui sera protge par le Parthnon. Il sagit l dune de ses plus belles uvres.

Enfin, en 437 ACN, il ralise son uvre la plus divine et la plus renomme : la statue de

Zeus Olympien, elle aussi faite dor et divoire. Cette sculpture qui figurait au nombre des sept merveilles du monde, fut malheureusement dtruite en 462 PCN par un incendie, aprs avoir rejoint la collection du chambellan de Thodose II Constantinople.

La fin de sa vie sera tourmente. En effet, lors de son retour Athnes en 433, il est accus

davoir vol une partie de lor de lAthna Parthnos. Aprs avoir t disculp par une pese des lments en or, il est de nouveau accus, cette fois d'impit : il s'est en effet reprsent avec Pricls au beau milieu du combat des Amazones sur le bouclier de la desse. Dabord jet en prison, il est ensuite exil Olympie o il meurt en 430 ACN.

Le Parthnon

Le Parthnon a t bti l'instigation de Pricls entre 447 et 436 ACN. Trois personnes ont donn naissance cette merveille : Phidias qui en a conu les plans et la dcoration sculpte, Ictinos qui en tait larchitecte et Callicrats, lentrepreneur. Sa construction ncessita le travail de centaines de courageux artisans. Cette btisse, avec la statue d'Athna et les Propyles, aurait cot 2 000 talents, somme colossale pour lpoque.

Le Parthnon est demeur quasiment intact

pendant plusieurs sicles. Au VIme sicle, il est transform en glise consacre la Vierge Marie. Sa reconversion en glise a conduit la destruction de ses colonnes intrieures et l'ouverture de plusieurs portes. Certaines statues de dieux paens ont probablement t retires et dtruites dlibrment cette poque.

On ne sait pas exactement ce qui est advenu de la statue dAthna. Lachars, qui tablit

une tyrannie aprs avoir renvers la dmocratie fit enlever ses feuilles dor en 296 ACN pour payer ses troupes, et les remplaa par des copies en bronze dor. Vers le Vme sicle, elle aurait t emmene Constantinople par un empereur romain.

En 1456, Athnes est conquise par les Ottomans qui transforment le Parthnon-glise en

mosque. Hormis un minaret qui lui est ajout, il est peu modifi cette poque. De nombreux visiteurs du XVIIme sicle ont tmoign du bon tat de conservation du btiment. Contrairement la rputation que leur firent les Europens plus tard, les Ottomans taient gnralement respectueux des monuments anciens qui se trouvaient sur leur territoire.

Chapitre 2 Strabon 23

En 1674, ldifice est minutieusement dessin par, selon les hypothses, un artiste anonyme ou Arnould de Vuez, accompagnateur du marquis de Nointel, ambassadeur de Louis XIV de France auprs de Constantinople. Ces relevs, dits tort de Carrey , sont aujourd'hui trs prcieux pour identifier les nombreux fragments des dcors du Parthnon.

En 1687, le Parthnon subit l'une de ses plus terribles blessures : au cours de la guerre

de More, les Vnitiens attaquent Athnes et les Ottomans se fortifient sur l'Acropole, en utilisant le Naos du Parthnon (partie centrale du temple qui renferme la statue du dieu) comme poudrire. Le 26 septembre, un boulet vnitien touche le btiment, fait exploser la poudre et dclenche un gigantesque incendie. Les murs de laire sacre du temple s'effondrent et ce qui restait du toit est dtruit, tout comme vingt et une colonnes. Les dgts sont considrables et les nombreux dbris qui jonchent le sol seront remploys ou emports.

Les ruines du Parthnon jonchrent ainsi le sol pendant plus dun sicle, sans que personne

ny prte une attention particulire. Cependant, en 1801, aprs quelques disputes et prises de pouvoir, Lord Elgin, ambassadeur britannique Constantinople, aid par son chapelain le Rvrend Hunt, russit avoir lautorisation de fouiller, creuser et emporter les objets antiques du site de lAcropole. En un an, la moiti des sculptures, de nombreux mtopes et frises seront enlevs. On peut aujourdhui encore les admirer au British Museum Londres. En 1805, les fouilles sont interdites en Attique. Toutes les antiquits restantes furent dterres et mises dans le muse de lAcropole, Athnes.

Le British Museum est beaucoup critiqu par les autres pays : ils lui reprochent davoir vol

leur patrimoine. La Grce voudrait revoir les sculptures du Parthnon, lgypte quant elle trouve injuste de voir expose la Pierre de Rosette Londres ! cela, le muse rpond simplement que les Anglais ont pu protger normment dobjets qui, sans eux, auraient sans doute disparu

Partie dune des frises du Parthnon, Phidias British Museum

24

Athna, desse protectrice dAthnes

Daprs une ancienne lgende, Athna, desse guerrire rflchie, et Posidon, dieu des tourments des eaux, se disputrent la possession de lAttique. Pour les dpartager dans cette querelle, ils choisirent comme arbitre le premier roi du territoire, Ccrops, qui, selon une autre lgende, ne serait pas un simple homme mais un tre mi-homme mi-dragon.

Pour montrer son envie de protectorat et ltendue de ses pouvoirs, Posidon fit,

dun coup de trident, jaillir sur lAcropole une source deau dune fissure. Il complta ce don par loffre Ccrops dun talon noir invincible au combat. Athna, de son ct, plus rflchie que prestidigitatrice, fit pousser un bel olivier au sommet de lAcropole. Selon Varron, le roi, soucieux de son peuple, demanda aux habitants dAthnes de choisir eux-mmes leur protecteur. Dans ces temps reculs, nous dit-on, les femmes avaient le droit de voter. Celles-ci prfraient lolivier tandis que les hommes voulaient le cheval, y voyant une manire facile de vaincre leurs ennemis. Les femmes tant plus nombreuses dune voix, Athna fut donc acclame comme protectrice dAthnes. Alors, irrit davoir perdu, Posidon ordonna aux flots dchans de recouvrir la ville. La seule manire trouve par les Athniens dapaiser cette colre fut de punir les femmes, responsables de lchec du matre des eaux : elles nauront plus le droit de vote, aucun enfant ne portera le nom de sa mre et elles ne seront plus appeles Athniennes.

Chapitre 2 Strabon 25

Dieux et desses

Quelles divinits sont reprsentes ? quels attributs les reconnaissez-vous ?

Stat

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pr

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u p

ort

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Co

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hag

ue

Site

Inte

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Can

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e la

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ana,

pr

s d

e Ti

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Mu

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Lo

uvr

e

26

Vocabulaire

NNOOMMSS , : l'pine , : l'arbre , : le trsor , : le cur , : le fruit , : la figue AADDJJEECCTTIIFFSS , , : chaque, chacun , ou , : particulier , , : beau , , : mauvais, mchant , , : pourri, gt, moisi

VVEERRBBEESS : je connais, je reconnais : je fais : je tire, je produis : je cueille, je rassemble PPRRPPOOSSIITTIIOONNSS ou +GN : hors de

AADDVVEERRBBEESS EETT CCOONNJJOONNCCTTIIOONNSS , : ne... pas : nouveau

1. Que remarquez-vous quant la forme ? Quelle est sa nature ? 2. Comment traduisez-vous ? 3. Pourquoi nest-il pas sujet de ? 4. Comment traduire ce verbe ? 5. Que reprsente ? 6. Daprs vous, quelle est la nature de ? Que remarquez-vous de particulier ? 7. Quel est selon vous le sens du texte ?

Chapitre 3 Saint Luc 27

CHAPITRE 3 SAINT LUC

La tradition rapporte que Saint Luc, lun des quatre vanglistes, serait n Antioche (en actuelle Turquie), dans une atmosphre paenne. Il fut lun des premiers chrtiens convertis la parole du Christ. Il voyagea beaucoup avec Saint Paul aprs la mort et la rsurrection du Christ pour vangliser le Monde. Saint Paul, mort dcapit par les autorits romaines, a beaucoup influenc Luc dans ses rcits, notamment pour la composition du 3me vangile et des Actes des Aptres.

On reconnat un arbre ses fruits (Luc 6, 43-49)

,

.

[].

,

.

Le titre, un ternel indice

Le premier lment que lon voit en voulant lire un livre ou un article est le titre. Cest dailleurs bien souvent lui qui nous pousse lire ou non un texte. Mais un titre nest jamais choisi au hasard. Car, bien souvent, il est la cl du rcit ou un lment important de celui-ci. Cest bien le cas ici. En effet, on reconnat un arbre ses fruits est un proverbe franais bien connu qui signifie que lon reconnat les valeurs dun homme ses actes. Le titre est donc ici le message que veut faire passer le texte. Car, si lon va plus loin dans lanalyse et la rflexion de ce dicton, ce dernier nous pousse agir correctement afin dtre considr comme quelquun qui a de bonnes valeurs.

Pour ne pas se laisser avoir par lincomprhension du titre d au manque de connaissance

des proverbes, voici quelques adages franais possdant un mot grec ou latin :

Passer sous les fourches caudines : cet adage est utilis au sens figur pour dsigner le fait de subir une dfaite humiliante, des conditions honteuses. Celui-ci dcoule dun pisode clbre de lHistoire antique. Rome dut endurer lors dune dfaite contre les Samnites un gage humiliant. En effet, les vainqueurs de la bataille tablirent un joug symbolique form de deux piques enfonces par la pointe en terre et runies par une troisime transversale. Larme romaine entire, les consuls y compris, dut, sous les moqueries de larme ennemie, passer sous cet attelage.

La bote de Pandore : on a recours cette expression pour dsigner quelque chose de belle

apparence mais dont la sduction est sournoise et cache des vices secrets. Cette expression provient du mythe de Pandore (premire femme dans la mythologie

28

grecque) selon lequel cette ravissante femme lesprit trs curieux aurait ouvert la boite divine contenant les maux terrestres qui se rpandirent alors sur lhumanit. Seule lEsprance resta dans la bote

Un ddale : se dit dun lieu o lon risque de sgarer cause de la complexit de ses dtours ou, au figur, dune situation trs embrouille. Ce mot est d au labyrinthe mythique que Ddale a cr pour y renfermer le fameux Minotaure, fils illgitime de Minos, roi de Crte, qui dvorait des hommes et des femmes.

Pandore Jules Lefebvre (18361911) Peinture lhuile

Le Minotaure Muse archologique dAthnes

Chapitre 3 Saint Luc 29

Myrrha et la vengeance dAphrodite

Le roi de Chypre Cinyras prtendit un jour que la beaut de sa fille Myrrha (ou Smyrna) surpassait celle dAphrodite. La desse se vengea de cette insulte : Myrrha conut en effet un amour incestueux pour son pre et, une nuit, se glissa dans sa couche. Cinyras engendra ainsi un fils, qui tait galement son petit-fils, le clbre Adonis. Ralisant son crime, le roi chassa sa fille de son palais. Parvenue au sommet dune colline, la malheureuse jeune femme fut change en arbre myrrhe par Aphrodite qui, prise de piti, recueillit Adonis.

Une autre tradition rapporte que Myrrha aurait eu un amour dorigine non-divine pour

son pre et, quune fois Adonis conu, elle sexila dans une fort o elle supplia les dieux de la bannir du monde. Ceux-ci lcoutrent et exaucrent sa prire en la changeant en arbre myrrhe.

Une gravure fut ralise par Bernard Picart et al. pour une dition des Mtamorphoses

dOvide (livre X, 476-519), dont la premire version de la lgende raconte ci-dessus est issue :

On peut remarquer que Myrrha est dj transforme en arbre myrrhe lorsquelle

donne naissance Adonis.

30

Petit jeu pour retenir

5

2

1

3

6

4

9

7

8

1. 2. 3. Saint Luc 4. Mort de Saint Paul 5. Pre de Myrrha

6. Desse jalouse 7. Enfant clbre 8. Amour de Myrrha 9. Smyrna devient arbre,

ou recueil dOvide

Chapitre 3 Saint Luc 31

Persphone et Hads

Persphone tait la fille de Dmter, desse des moissons. Un jour, alors quelle se baladait avec sa mre dans un jardin, elles croisrent la route

dHads. Il tait de passage et tomba immdiatement sous son charme. Malheureusement pour lui, ce ntait pas rciproque : lorsquil lui proposa de rester avec lui, elle le repoussa. Il dcida donc de lenlever au petit matin. Une fois aux enfers, il lui fit traverser son royaume jusqu son palais.

Aprs quelque temps, elle finit par shabituer sa nouvelle vie. Pendant ce temps, Dmter

remuait ciel et terre pour retrouver sa fille prfre. Pleine de colre, elle dtruisit les moissons et tua tout le btail quelle croisait. Elle finit par demander laide de Zeus (qui navait pas empch son frre denlever Persphone) qui fit venir Hads des Enfers. Fou amoureux, ce dernier ne voulait pas rendre Persphone sa mre.

Finalement, Zeus dcida de laisser choisir Persphone. Cette dernire tant partage entre

son amour pour Hads et Dmter, Zeus opta pour une solution intermdiaire : elle resterait la moiti de lanne aux Enfers (lautomne et lhiver) et lautre moiti sur terre (printemps et t), auprs de sa mre.

32

Vocabulaire

NNOOMMSS , : la terre , : la femme , : la larme , : la bonne volont , : le cheveu , : le seigneur , : le disciple , : la maison , : le ciel , : lil , : le pre , : le pied , : le prophte , : leau , : le fils , : le baiser

AADDJJEECCTTIIFFSS , , : heureux , , : tout

VVEERRBBEESS : jentends, jcoute : je vois : jarrose : je deviens, je nais : je donne : je veux bien () : jentre, je viens : jessuie : je reconnais : je dis : je vois : je donne, je confie : je tourne PPRRPPOOSSIITTIIOONNSS +GN : avant +GN : par (complment d'agent)

PPRROONNOOMMSS , , : personne

Je Te reconnais, Pre

1. Pourquoi le verbe est-il au singulier ? 2. Quexprime le pronom ? Y a-t-il une autre manire de le faire ? 3. Quelle est la nature de ? quoi le voit-on ?

Le dner chez Simon (fin)

1. Pourquoi ne place-t-on pas lesprit sur le de ? 2. Quest-ce que le ; en grec ? 3. vient de . Quelle est la transformation qua subie le verbe ?

Chapitre 3 Saint Luc 33

Je Te reconnais, Pre (Luc 10, 21-25)

, , [...] ,

, .

, , ,

[]. .

, , , . .

Le dner chez Simon, fin (Luc 7, 44-45)

[ ] :

; ,

. . [] .

34

Au temps de la Bible, fini le polythisme grec ?

Comme chacun le sait, le calendrier chrtien a pris la naissance de Jsus comme repre pour lan zro. Il y eut des disciples nombreux et fervents qui annoncrent travers le monde cette naissance et la Bonne Nouvelle. Lun de ceux-ci, Saint Paul, nous intresse plus particulirement. En effet, il eut de nombreuses missions pour vangliser les terres. Lors de sa deuxime mission, vers 50 PCN, il se rendit Athnes, o il fut horrifi de voir tant didoltrie et de statues de dieux diffrents. Certains, curieux de connatre ce nouveau personnage, discutrent avec lui. Paul nona toute sa thorie du Dieu Unique. Les curieux, voulant connatre lavis du peuple, envoyrent lvanglisateur sur la place de lAropage pour quil exprime sa nouvelle doctrine. La plupart sen moqurent mais certains furent illumins.

Durant le IIIme sicle PCN, la Grce tait trs influence par ce que faisaient les Romains.

Ceux-ci taient polythistes. Mais la pense de Saint Paul faisait des ravages et le monothisme commenait se dvelopper. Donc, vers 290, Diocltien, empereur romain, perscuta une multitude de chrtiens pour conserver le polythisme. Les intellectuels grecs, qui diffusaient le Christianisme, taient aussi considrs comme une menace pour lEmpire romain.

Par consquent, nous ne savons pas dater prcisment la fin du polythisme grec. Mais,

depuis la naissance du Christ jusquen 300 PCN, la pense chrtienne diffuse par Saint Paul a fait un long chemin dans les esprits des Grecs et des Romains, aboutissant, de nombreuses annes plus tard, la fin du polythisme.

Donc, le polythisme tait bien fini au temps de la Bible. Cest grce Saint Jrme (340-

420) que la Bible fut connue. En effet, il consacra les 34 dernires annes de sa vie la traduction en latin de lAncien Testament, avec pour base sa traduction personnelle de lhbreu. Il rdigea aussi des commentaires sur les Saintes critures. Sa traduction constitue la pice matresse de la Vulgate, traduction de la Bible officiellement reconnue par lglise Catholique.

Chapitre 3 Saint Luc 35

Io et Argos

. : effectivement, heureux ceux qui voient . La vue est aussi chez les dieux un moyen de surveiller leurs confrres et consurs. Voici une aventure dun de leurs espions : Argos.

Io, prtresse dHra et fille du roi dArgos, Inachos, rva quelle devait aller au bord du lac

Lerne pour y rencontrer Zeus. Son pre, surpris dapprendre ce songe, se renseigna auprs de diffrents oracles pour savoir si ctait la vrit. Un des oracles, celui de Loxias, affirma que si la douce fille ne se rendait pas au lac, toute sa famille prirait foudroye.

Elle sy rendit donc et y rencontra Zeus. Celui-ci tomba, au premier regard, sous le charme

de cette beaut, et, sans perdre un instant, sunit elle. Malheureusement, souponnant son pouse denquter sur ses infidlits, Zeus dut transformer sa douce et tendre en gnisse dune clatante beaut. Mais, Hra, qui ntait pas dupe de la mtamorphose, demanda Zeus de lui offrir la splendide bte. Le roi des dieux, fou damour, se changeant en taureau, continua la voir en cachette. Io fut alors confie la garde du gant Argos.

Argos avait aussi une autre particularit, il tait dot de 100 yeux, dont 50 seulement se

fermaient quand il dormait. Par l, il devenait donc le meilleur espion et surveillant. De plus, il tait dot dune force herculenne. Zeus, voulant secrtement faire ses bats bovins, demanda Herms, son fils, denlever Io. Argos, consciencieux dans sa tche et afin de pouvoir mieux la surveiller, avait attach Io un olivier dans le bois sacr de Mycnes. Il existe plusieurs versions de la faon utilise par Herms pour venir bout dArgos. Selon certains auteurs, il lana une pierre qui lui fut fatale, ou encore il lendormit grce une flte de pan avant de le tuer.

Hra, triste davoir perdu lun de ses allis et serviteurs, rendit honneur Argos en

transfrant ses yeux sur les plumes de son animal prfr, le paon.

36

Petit jeu pour retenir

Ami de

Jsus

Place

grecque

Mon

Ma

Parfum

Inter-

pellation

3,14.. A photo

Nu comme

Instrument

Acte

anagramme

Saison

Enleva

Prnom

tranger

2

Prtresse

Tu vois

Consonnes

Inverse de

ltain

Pas moi

Note

Inachos

Fltiste

divin (ang)

Pas reg

Roi grec

Soigne

Cl

Comme

un ver

Religion

Pas deux

Lac

Espion

efficace

Chapitre 4 Marc Aurle 37

CHAPITRE 4 MARC AURLE

Marc Aurle tait un empereur romain n le 26 avril 121 qui rgna de 161 jusqu sa mort, le 17 mars 180. Il est considr comme lun des philosophes stociens les plus importants. Marc Aurle sera le dernier de la ligne des Antonins, et cest lui quon doit la Pax Romana (une longue priode de paix impose par lEmpire romain sur les rgions quil contrle).

lge de trois ans, son pre meurt, lempereur Hadrien le prend sous sa protection et

demande son fils adoptif, Antonin, de ladopter son tour. la mort dAntonin en 161 PCN, Marc Aurle lui succde avec Lucius Verus ( celui qui aurait d hriter ) comme coempereur. Il pouse sa cousine germaine Faustine la Jeune, la fille dAntonin et ils eurent 14 enfants mais Commode (son futur hritier) et Lucilla furent leurs seuls enfants ne pas mourir en bas-ge.

Soucieux des questions de sant publique, lempereur fit de son mieux

pour empcher la terrible progression de la peste. galement concern par les problmes que posent l'exclusion et l'indigence, il fonda plusieurs tablissements ducatifs pour cinq mille jeunes filles pauvres et annula les dettes envers le trsor imprial mais renfora sa garde prtorienne (la garde de l'empereur). Larme surnomma affectueusement sa femme Mater Castrorum du fait de sa prsence dans les camps militaires pendant ses campagnes.

Il mourut de maladie (peut-tre la peste antonine) Vienne lors dune de ses campagnes

sur le Danube, aprs 19 ans de rgne. Lempire revint alors son fils Commode. Son unique uvre, ( Penses pour moi-mme ) ntait pas lorigine

destine tre publie. Dans ce texte adress lui-mme, il se fait de nombreux reproches et rflchit des thmes comme le devoir, la mort, la sagesse.

Buste cuirass de Marc Aurle g Muse Saint-Raymond (Toulouse) Sculpture de marbre

38

Vocabulaire NNOOMMSS , : le frre , : lobscurit , : Hads (dieu des enfers) , : lhomme (H/F) , : la vie , : lopinion OU la gloire , : la vie , : le plaisir , : le jour , : la mort , : le mdecin , : le chagrin , : la pauvret , : la richesse , : la peine/souffrance, le travail , : la fin, le but, la limite , : le sommeil , : lme, lesprit

AADDJJEECCTTIIFFSS , , : autre , , : tout , , : (subst.) le philosophe VVEERRBBEESS : je vais : je dis : je fais cesser : jarrive PPRRPPOOSSIITTIIOONNSS +ACC : aprs AADDVVEERRBBEESS EETT CCOONNJJOONNCCTTIIOONNSS : mais : seulement : que ()* : ainsi : souvent : comme

(*) Le sigma de est l par euphonie : est plus facile prononcer que . Cest la vie

1. Comment se nomme la pice de monnaie illustrant la biographie ? 2. Pourquoi dans le mot , lesprit ne se trouve-t-il pas sur lalpha ? 3. votre avis, quel est le sens de cette pense ?

La mort

1. Quel cas peut demander ? Quelle en est alors sa nuance, sa traduction ? 2. Quelles sont les caractristiques dune P2 infinitive ?

Chapitre 4 Marc Aurle 39

Cest la vie (inspir de II, 11)

, , ,

, .

La mort (origine inconnue)

,

.

:

, .

.

.

40

Vocabulaire

NNOOMMSS , : la gomtrie , : la terre , : l'angle, le coin , : le partage, la division , : la parole, la science , : la mesure , : le ct d'un triangle , : le carr , : le triangle

AADDJJEECCTTIIFFSS , , : gal , , : angle droit , , : droit, tout droit, qui se dresse , , : ancien

, , : premier , , : carr , , : triangulaire VVEERRBBEESS : j'apprends : j'appelle : je m'occupe de : j'entoure, j'enveloppe : je sous-tends

PPRRPPOOSSIITTIIOONNSS +GN : partir de AADDVVEERRBBEESS EETT CCOONNJJOONNCCTTIIOONNSS : d'o

La premire gomtrie

1. Quelle est lorigine de ? Quelle est sa nature ? 2. Quelle est ltymologie de gomtrie ?

Le thorme de Pythagore

1. Quelle est la nature de ? Sur quel modle se dcline-t-il ? 2. De quel mot est-il le dterminant ?

Chapitre 5 La gomtrie 41

CHAPITRE 5 LA GOMTRIE

Hron dAlexandrie

Hron dAlexandrie aurait vcu au premier sicle de notre re. Mathmaticien grec, il tait aussi ingnieur, gomtre et inventeur de nombreuses machines telles que la pompe incendie ou encore lorgue vent. Il crivit de nombreux ouvrages, notamment en optique ( ) et en mcanique (, ). Il a aussi crit un ouvrage sur la mtrique, , en trois livres, dans lequel il numre et dmontre diffrentes formules et mthodes pour calculer les surfaces de diverses figures planes ainsi que le volume de quelques solides et pour diviser ces formes selon des proportions donnes.

Une formule assez connue de lui est celle qui permet de calculer laire dun triangle en ne

connaissant que la longueur de ses trois cts : soit d le demi-primtre du triangle ; a, b et c

les longueurs de ses trois cts ; ( ) ( ) ( )aire d d a d b d c= .

Il a galement invent une manire de calculer la racine carre de nimporte quel nombre par rcurrence (srie de calculs dont le rsultat se rapproche de plus en plus de la solution).

La premire gomtrie (origine inconnue)

, ,

, .

Euclide

La vie dEuclide ne nous est pas beaucoup connue. Mathmaticien grec, probablement n Athnes vers 325 ACN, il partit en gypte pour y enseigner les mathmatiques sous le rgne de Ptolme Ster (323-285, gnral dAlexandre le Grand dsign Satrape dgypte au partage de lempire). Il mourut vers 265 ACN, aprs avoir travaill au Muse dAlexandrie et avoir fond lcole des mathmatiques.

Ses lments sont une compilation du savoir gomtrique de lpoque et restrent

le noyau de lenseignement mathmatique pendant prs de 20 sicles ! Ils sont remarquables par la clart avec laquelle les thormes sont noncs et dmontrs.

Le thorme de Pythagore (lments, Livre I, 47)

()

.

42

Comprendre car cest encore actuel

La formule la plus connue du thorme de Pythagore est la suivante : dans un triangle rectangle, le carr de lhypotnuse est gal la somme des carrs des deux autres cts. Mathmatiquement, a b c+ = .

Le thorme permet donc de calculer la longueur dun des cts dun

triangle rectangle lorsque lon ne connat que la valeur des deux autres. Un triplet de nombres entiers tels que (3, 4, 5) reprsentant la longueur des cts

dun triangle rectangle sappelle un triplet pythagoricien. Il existe bien dautres triplets :

5 12 13 8 15 17 9 40 41 20 21 29

Que la proprit de Pythagore soit connue depuis lAntiquit

est un fait dont on peut trouver la trace dans lhistoire : pour cela, il suffit dobserver la corde 13 nuds dont se servaient les arpenteurs gyptiens. Cette corde servait mesurer les distances mais aussi construire, sans querre, un angle droit. En effet, les 13 nuds et les 12 intervalles permettaient la construction dun triangle rectangle.

Pythagore est lun des piliers qui soutiennent notre civilisation actuelle. Sans

sa dcouverte, nous vivrions peut-tre encore dans des cabanes. Alors, on peut ne pas avoir la bosse des mathmatiques, mais cest un devoir de respecter cet ingnieux anctre

Buste de Pythagore Muse du Capitole, Rome Le nom de Pythagore (), tymologiquement celui qui a t annonc par la Pythie , dcoule de l'annonce de sa naissance faite son pre lors d'un voyage Delphes.

Chapitre 5 La gomtrie 43

Sta

tue

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La

nzi

, Flo

ren

ce, 1

55

4

Le mythe de Perse

Un roi appel Acrisios avait une petite fille, Dana. Un jour, un oracle prdit celui-ci que son petit-fils le tuerait. Ils dcidrent donc, lui et ses conseillers, de lenfermer dans une chambre souterraine.

Zeus, entendant lcho de ses pleurs, la prit en piti. Il rentra dans sa cellule souterraine

sous forme de pluie dor et ce quil y trouva lui coupa le souffle : ladolescente tait devenue une belle jeune femme et il tomba sous son charme. Neuf mois plus tard naquit Perse. Averti par les cris de lenfant, Acrisios prit peur et fit jeter la mer Dana et son enfant dans un coffre scell.

Ils furent trouvs par des pcheurs qui les menrent au roi Polydects qui leur offrit

son hospitalit. Le temps passa et Polydects finit par sintresser Dana. Cette dernire repoussa

ses avances, disant quelle naurait pas dautre poux que Zeus. Il comprit quil ne pouvait la forcer tant que son fils, qui avait bien grandi depuis, tait l. Cest pourquoi il loigna Perse en lui demandant de rapporter la tte de la Mduse.

Perse partit donc sattaquer

la Mduse, aprs avoir vol lil et la dent des Gres, et les avoir changs contre une pe, un bouclier et une cape dinvisibilit. Croiser le regard de la Mduse suffisait transformer quelquun en pierre, cest pourquoi il fut oblig dutiliser son bouclier pour voir son reflet et la tuer de dos. Il mit sa tte dans un sac pour la rapporter celui quil prenait encore pour son pre.

Pendant son voyage, il sauva

une belle jeune fille nomme Andromde de la colre de Posidon et la prit pour pouse. son retour chez son roi, il saperut quil tait sur le point dpouser sa mre en secret, convaincu quil ne reviendrait pas de son voyage. Perse se prosterna devant lui et lui prsenta la tte de la Mduse. Comme prvu, le roi se transforma instantanment en pierre.

Lors dune preuve de lancer

du disque, Perse le lana si fort quil trancha la gorge de son vrai pre, Acrisios, venu assister au mariage de Polydects. Cest ainsi que la prophtie faite bien avant sa naissance se ralisa contre toute attente...

44

Vocabulaire

NNOOMMSS , : l'astronomie , : la Terre, Gaa , : le Gant , / : Hcatonchire , : l'Hlion (mont) , : la posie pique , : rato , : Euterpe , : Thalie , : le temple , : l'histoire , : Calliope , : Castalie , : Clio , : le Cosmos, lordre , : la source , : le Cyclope , : la comdie , : le chant , : Melpomne , : la mre , : Mnmosyne , : la Muse , : la musique , : la danse , : Uranie , : le Parnasse (mont) , : Pgase , : Polymnie , : le monstre , : l'art , : Terpsichore

, : le Titan , : le Chaos AADDJJEECCTTIIFFSS , , : inconnu, ignor , , : infini, sans fin : neuf (invariable) , , : autre , , : grand , , : qui a le talent dimiter , , : nombreux , , : premier , , : tout, toute VVEERRBBEESS : je suis, j'existe +DAT : je suis (suivre) : j'installe, j'tablis +GN : je suis la tte de +DAT : j'ai des complaisances pour PPRRPPOOSSIITTIIOONNSS +GN : au sommet de : surtout (superlatif de ) +GN : prs de AADDVVEERRBBEESS EETT CCOONNJJOONNCCTTIIOONNSS : toujours, de tout temps : c'est pourquoi, parce que : ensuite, puis () : en ralit : loin

Lorigine du Monde Avec quel autre mot ne faut-il pas confondre ? Quelle est la fonction de ? Comment ces complments fonctionnent-ils ? est un pronom relatif. Dans ce texte, un autre lui ressemble. Quelle est sa nature ? De quels mots provient ? Quelle diffrence y a-t-il, selon vous, entre le Cosmos et le Chaos ? Les Muses Comment marque-t-on ici la possession ? quelle voix est ? Comment pouvez-vous le traduire ? tes-vous capable didentifier chaque Muse sur le sarcophage la page 48 ?

Chapitre 6 Mythologie grecque 45

CHAPITRE 6 MYTHOLOGIE GRECQUE

Lorigine du Monde

, ,

. ,

, .

,

.

.

Les Muses

.

, .

, ,

, ,

, , ,

[], .

46

Larrive de Zeus au pouvoir

Au dpart, Gaa enfanta Ouranos, le ciel toil. Celui-ci lui fit mettre au monde les Cyclopes et les Titans, chacun personnifiant les forces de la Nature. Le dernier Titan qui naquit tait appel Cronos et voulait tuer son pre pour prendre sa place.

Layant appris, inquiet et furieux, Ouranos dcida denvoyer toute sa progniture dans les

entrailles de la Terre, le Tartare . Mais, prvenu par sa mre de son destin fatal, Cronos, dun coup de faux, mascula son pre, ljecta du trne et pousa sa sur Rha. Dans ses dernires paroles, Ouranos, avait annonc son fils que, sil venait avoir des enfants, lun de ses fils le dtrnerait son tour. Suivant ce conseil, Cronos dvora tous les enfants quil pt avoir avec Rha.

Mais, cette dernire, voulant connatre les joies

maternelles, alla demander conseil sa mre, Gaa. Ayant rflchi aux dires de sa mre, Rha se rendit en Crte pour accoucher de Zeus. Au lieu de donner Zeus manger son mari assassin, Rha lui tendit une pierre emmitoufle dans des draps que Cronos dvora sans mcher et sans prendre conscience de la supercherie.

Devenu adulte, Zeus dcida de venger ses frres et

surs. Il donna donc son pre une mixture vomitive pour quil rgurgite les enfants quil avait dvors. Ceux-ci ressortirent vivants et en bonne sant. Ensuite, Zeus tua son pre, accomplissant ainsi la prophtie dOuranos.

Aprs avoir pris le pouvoir, Zeus pousa, lui aussi, lune de ses surs, Hra.

La chute des Titans, Rubens (15771640)

Chapitre 6 Mythologie grecque 47

Mythologie Sciences Croyance : polythisme.

Croyance : athisme.

Rcit : la tradition collective nous rvle les aventures divines.

Rcit : la rigueur scientifique nous explique des rgles et des fonctionnements.

Outils : les textes anciens nous permettent de connatre la mythologie antique.

Outils : dynamomtre, loupe, querre, stthoscope.

Origine : il ny avait que le Chaos. Ouranos et Gaa ont form le monde et lont peupl.

Origine : au dpart, il y avait des toiles, du gaz qui, en bougeant, ont produit le Big Bang et ont cr notre univers tel quil est maintenant.

Guerre : elle est souvent due un mcontentement des dieux, une de leurs disputes ou un enlvement qui fche.

Guerre : elle est due des faits prcis comme un meurtre, une envie de pouvoir, une crise conomique.

Consquences sur la population : les gens de lpoque avaient une certaine retenue, une discipline pour ne pas fcher les dieux quils craignaient tous. Il y avait de nombreux sacrifices et offrandes pour esprer avoir de bons jours.

Consquences sur la population : les gens comprennent les choses. Il y a certaines rgles naturelles que lon ne peut pas changer. Les sciences pensent au confort de lHumanit mais surtout au progrs. Cette comprhension gnrale tend vers lide dun tre suprieur moindre. Lathisme est de plus en plus rpandu dans les contres europennes.

Lau-del : soit cest limmortalit, soit la mortalit. Alors, la mort, lme est libre et va aux Enfers.

Lau-del : tout homme est mortel et il ny a rien aprs la mort (esprit athe).

Sexe : lhomme tait sur la Terre bien avant la femme. Elle a t introduite sur la Terre pour punir les hommes.

Sexe : les cellules se sont dveloppes pour donner simultanment des hommes (XY) et des femmes (XX).

Sentiments : il y a une mise en avant des sentiments. Les dieux possdaient les mmes sentiments que les hommes. Ces sentiments taient forts et redoutables (par exemple, la jalousie dHra).

Sentiments : aujourdhui, on tente dexpliquer que certains sentiments sont dus des hormones.

Chaque divinit a une fonction qui permet dexpliquer les choses de la vie, comme le coucher et le lever du soleil, effectus par

Apollon qui conduisait le char du soleil tir par des chevaux travers le ciel, pour amener la lumire du jour dans les diffrentes contres de la Terre.

Les scientifiques ont labor des rgles et des instruments pour expliquer les choses et les

quantifier, comme le temps qui se mesure grce une horloge. Les croyances nont plus comme rle

dexpliquer le comment mais seulement le pourquoi.

48

Qui sont les Muses ?

Filles de Zeus et de Mnmosyne, les Muses taient les desses des arts nobles, de la musique et de la littrature. Plus tard, leur domaine stendit certaines sciences. Toutes sont jeunes et belles, quoique diffrentes dans leur genre de beaut.

Elles taient leves au rang de divinits. Elles ont donc t admires et les hommes

les ont honores par de nombreux sacrifices. Leur popularit venait surtout des potes qui leur attribuaient leur inspiration et invoquaient leur aide. Apollon, dieu de la musique et des devins, tait leur matre et mentor. Au mme titre que les Grces (desses romaines personnifiant la vie et plus particulirement la sduction, la beaut, la nature, la crativit humaine et la fcondit) et les Heures (filles de Zeus, dabord les divisions de lanne puis celles des jours), elles ont leur place dans lOlympe, dans les runions, les festins, les concerts et les rjouissances des dieux. Cependant, elles intervenaient peu dans la mythologie.

Clio (, qui est clbre ) tait la Muse de lHistoire. Elle est souvent reprsente sous la figure dune jeune fille couronne de laurier tenant dans sa main droite une trompette ou une guitare.

Euterpe (, la toute rjouissante ) avait invent la flte. Elle prsidait la Musique. Elle est entoure dinstruments et de partitions de musique.

Thalie (, la florissante ) prsidait la Comdie. Elle est une jeune fille lair enjou. Elle tient souvent un masque la main.

Melpomne (, la chanteuse ) adorait la tragdie. Son maintien est grave et srieux. Parfois, on lui donne pour suivantes la Terreur et la Piti.

Terpsichore (, la danseuse de charme ) tait la muse de la danse et de la posie lgre. Elle est vive, enjoue. Elle tient gnralement une lyre. Certains auteurs font delle la mre des Sirnes.

rato (, laimable ) prsidait la posie lyrique. Cest une nymphe vive et foltre, couronne de myrte et de roses. Elle est entoure dun petit amour et de tourterelles.

Polymnie (, celle qui dit de nombreux hymnes ) tait la tte des hymnes et de lart mimique. Elle est souvent reprsente pensive, accoude sur un appui.

Uranie (, la cleste ) prfrait lastronomie. On la reprsente vtue dazur et couronne dtoiles. Un globe terrestre laccompagne.

Calliope (, qui a une belle voix ) brillait dans la posie lyrique et lloquence. Elle a lair majestueuse et son front est ceint dune couronne dor.

Sarcophage des Muses (partie basse) Muse du Louvre, Paris

Chapitre 6 Mythologie grecque 49

Mtis et la naissance dAthna

Mtis est une Ocanide, fille dOcan et de Tthys. Elle est la personnification de la sagesse et de lintelligence ruse. Selon le pseudo-Apollodore, cest elle qui conseille Zeus dutiliser un mtique (vomitif) sur Cronos pour lui faire rgurgiter ses frres et ses surs quil avait avals.

Elle devient ensuite la premire pouse du dieu, aprs avoir essay de lui rsister en se

mtamorphosant constamment pour lui chapper. Lorsquelle tombe enceinte, un oracle de Gaa dclare que lenfant serait une fille et que si

Mtis enfantait de nouveau, le fils quelle porterait dtrnerait Zeus, de la mme manire que Zeus avait lui-mme dtrn Cronos et que Cronos avait avant lui dtrn Ouranos (le Ciel). Pour viter que la prophtie ne se ralise, aprs avoir entran Mtis vers sa couche avec de douces paroles, Zeus avale Mtis par ruse (ce faisant, il sapproprie galement la sagesse de la desse). Ainsi fut la fin de Mtis bien que Zeus affirme par la suite quelle lui donne encore des conseils depuis son ventre.

Quelque temps aprs, il est pris sur les bords du lac Triton de si violentes migraines quil lui

semblait que son crne allait exploser et il se mit pousser de tels cris et gmissements que le firmament entier lui fit cho. Cest alors quHerms arrive en courant et devinant la cause du mal, il persuade Hphastos (ou Promthe, selon les versions) douvrir le crne de Zeus. La desse Athna, fille de Mtis, sort alors toute arme du crne de son pre.

Mtis est souvent reprsente comme un petit personnage cach, par exemple sous

le sige de Zeus. Dans liconographie, elle porte deux visages.

Naissance dAthna Muse du Louvre, Paris

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Petit jeu pour retenir

Retrouvez, grce aux dfinitions donnes, les couples de mots. Avec les lettres restantes, formez le mot final qui est une valeur honorable.

1. ACSBOQETNOEEVSMEUL : runion appelle pour faire venir ____________________ ____________________

2. AGORLBALYSSENAU : papa ouvrage ____________________ ____________________

3. MENSMOALYINEEVHT : Muse et sa maman ____________________ ____________________

4. DLCYPUUSSRIET : frre jaloux querelle ____________________ ____________________

5. PEOTEIIDIVNETO : crivain cleste ____________________ ____________________

6. AAUTZOROIENSRNM : science couleur ____________________ ____________________

7. CLROPILACNENOUOEE : Muse du roi ____________________ ____________________

Les lettres restantes sont : ________________________________________

Le mot final est : ________________________________________

Chapitre 6 Mythologie grecque 51

Jason et les Argonautes

Jason est le fils dson, roi dIolcos, en Thessalie. Son oncle Plias, qui a usurp le trne, avait t prvenu par un oracle quil prirait des mains de lun de ses parents qui ne porterait quune seule sandale. Il fut donc inquiet en voyant arriver Jason, ne portant quune seule sandale, et rclamant le trne. Jason venait de perdre une sandale en aidant une vieille femme traverser une rivire. Cette femme ntait autre que la desse Hra.

Plias lui assura quil lui rendrait le trne si Jason se rendait en Colchide pour en ramener

la Toison dor. Il tait bien sr persuad que son neveu ne reviendrait jamais et prirait au cours de cette expdition prilleuse La Toison dor est la laine dun blier fabuleux garde par un dragon. Ce blier volant avait servi de monture Phrixos et Hell pour senfuir vers Colchide.

Jason embarqua donc avec ses 52 compagnons, les Argonautes, sur le navire Argo vers

la Colchide, qui reprsente alors les confins orientaux du monde connu. Parmi les Argonautes, il y avait de nombreux hros grecs dont Hracls, Castor et Pollux ou Orphe.

La desse Hra, qui protgeait Jason, laida en route. Hra est la sur et lpouse de Zeus. Au cours de leur voyage, les Argonautes rencontrrent les Harpyes, des divinits

malfaisantes, mi-femmes mi-oiseaux, qui firent pourrir leurs vivres. Aprs de multiples pripties et de nombreux combats, ils abordrent en Colchide chez

le roi Aits, possesseur de la Toison dor. Grce laide de Mde, magicienne et fille du roi, Jason russit semparer de la Toison dor. Il pousera dailleurs un peu plus tard Mde.

Mde donna une herbe magique Jason pour affronter sans danger les monstrueux

taureaux qui soufflaient le feu. Le dragon qui gardait larbre auquel tait suspendue la Toison dor fut endormi grce une herbe aux vertus soporifiques.

De retour Iolcos, Jason apprend que son pre sest suicid et que sa mre est galement

morte cause de Plias. Il demande donc Mde de laider se venger. Cette dernire raconte aux filles de Plias quelle peut rendre sa jeunesse leur pre. Elle

en fait une dmonstration en dpeant un blier quelle fait bouillir. Puis, elle profre une formule magique et les morceaux se transforment en un jeune agneau.

Les jeunes incrdules sempressent donc de dcouper leur pre en petits morceaux et de faire bouillir le tout. Puis, elles vont chercher Mde afin quelle dise la formule magique mais celle-ci est bien sr introuvable

Jason et Mde sinstallrent Corinthe et eurent deux enfants. Toutefois, Jason dcida

dpouser la fille du roi Cron et donc de rpudier Mde. Elle se vengea en tuant sa rivale et ses propres enfants. Jason vieillira seul Corinthe. Il fut tu par une poutre pourrie qui se dtacha de son vieux navire, lArgo, et qui lcrasa.

Lhistoire de Jason et Mde est un thme rcurrent dans la mythologie. Mde est

souvent reprsente comme une sorcire dmoniaque. Cependant, sa personnalit est beaucoup plus complexe : dans sa pice Mde, Euripide la reprsente en femme bafoue, dvore de jalousie, qui finit par tuer ses enfants dans un accs tragique de dsespoir.

52

CHAPITRE 7 ARISTOTE

Aristote est le crateur de lcole pripatticienne (du grec ancien qui aime se promener en discutant , par allusion l'habitude qu'avait Aristote d'enseigner la philosophie en se promenant avec ses disciples). Il est, avec Platon, lune des deux grandes figures de la philosophie antique.

N Stagire, en 384 ACN, Aristote est le fils de Nicomaque, mdecin au service du roi de Macdoine, Amyntas II et de Phestias qui serait originaire de Chalcis en Eube. Aristote fut trs tt orphelin. Dans sa 18me anne, il arrive Athnes o il devient llve dIsocrate et puis celui de Platon. Bien quil ait des objections contre lenseignement de son matre, il lui gardera toute son amiti durant les 20 annes quil passa auprs de lui.

Lorsque Platon ( droite sur la peinture) meurt en 347, Aristote se rend en Asie Mineure. Les annes suivantes sont pour lui synonyme de voyages et de dcouvertes. En 342, Aristote est choisi par Philippe II de Macdoine comme prcepteur pour son fils Alexandre (le futur Alexandre le Grand) alors g de 13 ans. Charg de son ducation, Aristote va apprendre son lve royal la posie et la politique.

Vers 325, Aristote rentre Athnes et cre alors le Lyce, cole rivale de lAcadmie de Platon. Il y enseigne en se promenant. Il y a deux sries de leons : celles du matin, quelque peu difficiles, destines aux lves dj plus avancs et celles du soir, plus aises, accessibles un plus grand nombre dauditeurs. La rhtorique y tient la plus grande place. Cest probablement cette poque quil compose la plupart de ses ouvrages.

Ses relations avec Alexandre stant dgrades, la mort de ce dernier en 323 est un soulagement pour Aristote. Cependant, cette mort rveille Athnes qui se rvolte contre les Macdoniens. Aristote, menac, doit senfuir Chalcis avec sa concubine et ses enfants. Lanne suivante, en 322 ACN, Aristote meurt, alors g de 62 ans.

Nous avons conserv de nombreuses uvres dAristote parmi lesquelles :

Physique : une rflexion sur la connaissance des ralits naturelles et sur la nature en gnral. La nature se caractrise pour Aristote principalement par le changement, par exemple : ce qui est lourd tombe pour rejoindre son lieu naturel.

Mtaphysique : un ensemble de 14 livres qui constitue un des sommets de la philosophie de lantiquit et qui eut une influence fondamentale sur toute la mtaphysique et la philosophie postrieures.

Potique : un ouvrage sur lart potique et plus particulirement sur les notions de tragdie, dpope et dimitation qui a influenc lart occidental pendant des sicles.

Histoire des animaux : un ouvrage zoologique qui regroupe des faits concernant la vie des diffrentes espces animales et qui classe les tres vivants en diffrentes catgories.

Constitution dAthnes : une description du rgime politique athnien par Aristote et ses lves rdige en deux parties, dabord le rcit de lvolution de leur constitution et ensuite la description des diffrentes institutions dAthnes avec les conditions daccs la citoyennet, la Boul, les magistratures et enfin les tribunaux.

Rhtorique : un ouvrage traitant de lart oratoire divis en trois livres : le premier est consacr la dfinition et au fonctionnement de la rhtorique, le second la psychologie des locuteurs et le dernier aux effets de style.

Chapitre 7 Aristote 53

La dmocratie athnienne

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Vocabulaire

NNOOMMSS , : l'aigle , : la demeure , : le couple , : le nid , : le petit d'un oiseau, l'aiglon , : la griffe, la serre , : le lieu, l'endroit , : l'orfraie (sorte d'aigle) , : l'envie, la jalousie , : la manire d'tre, la nature AADDJJEECCTTIIFFSS , , : autre, un autre , , : capable de , , : un (dterminant numral) , , : affam, vorace , , +GN/DAT : prs de VVEERRBBEESS : je fais crotre, (P) je grandis : je chasse hors de : je vis en plein air

: je crie : je deviens : je semble, je parais : je laisse, je permets : j'expulse : j'occupe : je mange : je frappe : je vole (pour oiseaux/insectes*) : je tire hors : je nourris, jlve : je traite en hte, je recueille : j'envie, je jalouse PPRRPPOOSSIITTIIOONNSS +ACC : par, cause de +GN/DAT : voir

AADDVVEERRBBEESS EETT CCOONNJJOONNCCTTIIOONNSS : c'est pourquoi : quelquefois, parfois : jusqu' ce que : alors

(*) Par analogie, ce verbe est aussi employ en parlant de flches/pierres lances avec force, ou dhommes/animaux qui courent vite.

Chapitre 7 Aristote 55

Laigle et ses petits (Histoire des animaux, IX, 22-23)

Ils font, pour leurs petits, des provisions de nourriture, quand il y en a de trop, parce qu'il ne leur est pas facile de s'en procurer tous les jours, et que quelquefois le dehors ne leur fournit absolument rien. Quand ils voient quelqu'un se prparer surprendre leur nid, ils le frappent coups d'ailes et le dchirent de leurs serres. D'ailleurs, ils ne font pas leurs nids dans des lieux plats, mais au contraire dans des endroits fort levs, spcialement dans des roches inaccessibles, parfois aussi sur un arbre.

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. []

. [] ,

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L'aigle ne chasse jamais dans les environs de son nid ; mais c'est toujours au loin, s'y envolant d'un seul trait. Quand il a chass et qu'il a surpris une proie, il la dpose et ne l'emporte pas sur-le-champ. Si le poids lui en parat trop lourd, il l'abandonne. Il ne prend pas non plus les livres tout de suite, mais il les laisse d'abord courir dans la plaine. Il ne fond pas tout droit sur le terrain, mais peu peu, et en faisant un grand cercle, qu'il rduit successivement. Il prend ces deux prcautions pour n'tre pas lui-mme surpris terre. II se pose en gnral sur un point lev, parce qu'il ne s'envolerait de terre que lentement. D'ailleurs, il vole trs haut pour embrasser l'espace le plus loin possible. Aussi, est-ce le seul oiseau dont les hommes aient fait un oiseau divin. Comme tous les autres oiseaux serres recourbes, l'aigle ne se repose pas sur les rochers, parce que la duret de la pierre serait un obstacle la courbure des ongles. Il chasse les faons, les livres, les renards, et tous les jeunes animaux qu'il est assez fort pour saisir. L'aigle vit longtemps ; et ce qui le prouve, c'est que son nid reste trs longtemps le mme.

56

Promthe et pimthe

pimthe ( qui rflchit aprs-coup ) et Promthe ( le Prvoyant ) taient frres, le premier tourdi et le deuxime dune grande sagesse. Zeus avait confi pimthe de rpartir sur les animaux et les hommes les qualits que les dieux avaient en leur possession.

pimthe sen donna cur joie et distribua la rapidit, les plumes, la vision perante et

les qualits de ce genre aux animaux. Mais, lorsquil arriva aux hommes, il ne lui restait plus rien. Il appela donc son frre la rescousse, craignant une colre fatale du pre des dieux.

Promthe, pris de piti et daffection pour la race humaine, rsolu dtre son protecteur,

voulut lui offrir des prsents. Le premier cadeau quil fit aux hommes fut le feu. Ainsi, les hommes pouvaient se protger des animaux et du froid. Son deuxime cadeau fut doffrir aux humains la protection. En effet, il runit tous les maux de la terre susceptibles daffecter les hommes (maladies, envies, mensonges) et les enferma dans une bote quil remit pimthe. Enfin, il apprit aux hommes faire des sacrifices pour se concilier les bonnes grces des dieux.

Il joua Zeus un tour que celui-ci ne devait pas lui pardonner : il dit aux hommes de tuer

un beau buf et de rpartir ses morceaux en deux lots : le premier serait constitu des beaux morceaux et le deuxime des os et des parties non comestibles. Mais il leur dit de prsenter le premier de faon rpugnante, en mettant les tripes sur les tendres morceaux, et le deuxime de manire apptissante en entourant les os de graisse bien blanche. Zeus navait plus qu faire son choix et il prit le lot le plus apptissant des deux, donc les os et la graisse. Zeus sen aperut, mais ctait trop tard, le choix tait fait. Il jura dattraper le flon et de lattacher au sommet du mont Caucase, avec des chanes indestructibles.

Lorsquil dcouvrit que le tratre tait Promthe, son fidle ami,

sa colre ne samoindrit pas et il le fit attacher. Deux fois par jour, Zeus envoyait son aigle manger le foie de Promthe, qui chaque fois, se rgnrait. Nous savons grce cela que les Grecs taient dj au courant de la facult qua le foie de se rgnrer ! Zeus voulut tout de mme passer un pacte avec son ami et alli dantan : sil lui rvlait o se trouvaient les maux pour les rpandre sur la terre, il le librerait. Cependant, Promthe, fidle sa tche de protecteur, se sacrifia pour lespce humaine et dut subir longtemps son chtiment.

Toutefois, Hracls, un jour o il passait par l, tua dune flche laigle carnivore, libra et

soulagea aussi Promthe de ses lourdes chanes. Mais, Zeus navait pas dit son dernier mot. Pour punir les hommes, il demanda

Hphastos de crer la femme. Il faonna la premire dans largile et dans leau. Son nom tait Pandore, littralement tous les dons . Ctait elle qui allait plus tard librer tous les maux de la bote (qui tait en ralit une jarre).

Pourquoi donc lappeler Pandore ? Parce que les dieux lui avaient octroy des dons :

Athna : la vie, le tissage et des vtements ; Aphrodite : la beaut ; Apollon : le talent musical ; Herms : le mensonge et la persuasion ; Hra : la curiosit et la jalousie.

Chapitre 7 Aristote 57

Nous pouvons rapprocher ce mythe avec le rcit de la Gense : en effet, la femme, malgr les avertissements quelle a reus, commet une faute que lhumanit toute entire devra payer.

Laigle

Un animal

Laigle est un rapace diurne de grande taille. Ses griffes, recourbes et acres, forment des serres et son bec est cro