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0 0 CURRICULUM VITÆ Jean-Pierre CHAUMEIL 7, rue du Banquier - 75013 Paris né le 04/09/1948 à Brive (France) marié, 2 enfants E-mail : [email protected] adresse professionnelle Centre EREA du LESC Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie comparative (CNRS-UPO, UMR7186) MAE 21 allée de l’Université 92023 Nanterre cedex - France SITUATION PROFESSIONNELLE Directeur de recherche émérite au CNRS depuis septembre 2013. Membre du centre EREA du Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie comparative (LESC - UMR7186 CNRS/Université Paris Ouest) Chercheur associé à l’IFEA- Institut Français d’Etudes Andins, Lima Directeur de recherche au CNRS depuis 1997, avec mise à disposition puis affectation auprès de l’Institut Français d’Etudes Andines à Lima (UMIFRE 17, CNRS-MAEE) : 1 er septembre 2008 - 31 août 2012. Chargé de recherche au CNRS, 1984-1996 Professeur honoraire à l’Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima, Pérou (2015) Personnalidad meritoria de la cultura. Ministère de la Culture. Pérou (2015). TITRES UNIVERSITAIRES - Thèse de doctorat en Anthropologie Sociale et Ethnologie. Paris : EHESS, 1982. - D.E.A. « Anthropologie sociale et culturelle (Ethnologie générale) ». Paris : EHESS, 1977 - Diplôme de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris, 1975. BOURSES ET CONTRAT DE RECHERCHE - Mis à disposition, puis affecté à l’Institut Français d’Etudes Andines, Lima (1 er sept. 2008-31 août 2012) - Boursier du Legs Bernard Lelong-CNRS 1984, 1986, 1988 - Contrat de recherche de la Coopération Nationale suisse, 1981, 1982 - Boursier de la Fondation Fyssen, 1980-1981 - Boursier du Ministère des Affaires Etrangères, 1978. RESPONSABILITES SCIENTIFIQUES . Directeur-adjoint de l’IFEA (UMIFRE 17), août 2010-août 2012 Directeur du centre EREA du LESC (Enseignement et Recherche en Ethnologie Amérindienne), et sous-directeur du LESC -Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie comparative (CNRS/Université Paris Ouest, UMR7186), janvier 2006-août 2008. Directeur de l’EREA (UPR324 du CNRS), année 2005 ; sous-directeur de l’UPR324, 1995-2004. Membre élu du Comité National de la Recherche Scientifique (section 38), 2000-2004.

CURRICULUM VITÆerea.cnrs.fr/doc/public/src/00104.pdf · "De la fête à l'extase", Nice : 13-15 1986a Prise d'hallucinogènes et transe chamanique: un exemple de l'Amazonie péruvienne,

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CURRICULUM VITÆ

Jean-Pierre CHAUMEIL 7, rue du Banquier - 75013 Paris

né le 04/09/1948 à Brive (France)

marié, 2 enfants

E-mail : [email protected]

adresse professionnelle Centre EREA du LESC

Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie

comparative

(CNRS-UPO, UMR7186)

MAE 21 allée de l’Université

92023 Nanterre cedex - France

SITUATION PROFESSIONNELLE

Directeur de recherche émérite au CNRS depuis septembre 2013.

Membre du centre EREA du Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie comparative (LESC -

UMR7186 CNRS/Université Paris Ouest)

Chercheur associé à l’IFEA- Institut Français d’Etudes Andins, Lima

Directeur de recherche au CNRS depuis 1997, avec mise à disposition puis affectation auprès de

l’Institut Français d’Etudes Andines à Lima (UMIFRE 17, CNRS-MAEE) : 1er septembre 2008 - 31

août 2012.

Chargé de recherche au CNRS, 1984-1996

Professeur honoraire à l’Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima, Pérou (2015)

Personnalidad meritoria de la cultura. Ministère de la Culture. Pérou (2015).

TITRES UNIVERSITAIRES

- Thèse de doctorat en Anthropologie Sociale et Ethnologie. Paris : EHESS, 1982.

- D.E.A. « Anthropologie sociale et culturelle (Ethnologie générale) ». Paris : EHESS, 1977

- Diplôme de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris, 1975.

BOURSES ET CONTRAT DE RECHERCHE

- Mis à disposition, puis affecté à l’Institut Français d’Etudes Andines, Lima (1er sept. 2008-31 août 2012)

- Boursier du Legs Bernard Lelong-CNRS 1984, 1986, 1988

- Contrat de recherche de la Coopération Nationale suisse, 1981, 1982

- Boursier de la Fondation Fyssen, 1980-1981

- Boursier du Ministère des Affaires Etrangères, 1978.

RESPONSABILITES SCIENTIFIQUES

. Directeur-adjoint de l’IFEA (UMIFRE 17), août 2010-août 2012

Directeur du centre EREA du LESC (Enseignement et Recherche en Ethnologie Amérindienne), et

sous-directeur du LESC -Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie comparative (CNRS/Université

Paris Ouest, UMR7186), janvier 2006-août 2008.

Directeur de l’EREA (UPR324 du CNRS), année 2005 ; sous-directeur de l’UPR324, 1995-2004.

Membre élu du Comité National de la Recherche Scientifique (section 38), 2000-2004.

1

1

Chargé de conférences à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) et à l’Ecole

Pratique des Hautes Etudes (EPHE), 1984-1990.

Chargé de cours à la Casa de América/Universidad Complutense de Madrid, 2000-2008.

Chargé de cours à l’Ecole du Louvre, 2002-2008.

Professeur invité (profesor invitado) à la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima,

2004 et 2009-2013 (Master d’Etudes amazoniennes, 1er semestre, Méthodologie III, 2ème semestre).

. Professeur invité (Profesor visitante) à la Pontificia Universidad Católica del Perú – PUCP – (post-

grado en Anthropologie), 2009 (1er semestre)

Chargé de cours à l’Université et au Centre Pierre Janet du Havre, 1995-2000.

Membre (suppléant) des commissions de spécialistes des Universités de Lille 3-Charles de Gaulle

et de Paris III-Sorbonne Nouvelle, 1998-2002.

Coordinateur du GDRI APOCAMO (CNRS-IFEA) « Anthropologie politique contemporaine en

Amazonie occidentale », 2012-2013

Co-responsable du PICS 3070 (CNRS/CSIC Madrid) « Les sentiers iconographiques : production

et circulation des images dans les Amériques (Mésoamérique, pays andins, Amazonie)», 2005-

2008.

Co-responsable d’un projet PAI Picasso avec l’Espagne (CNRS/CSIC) « Construction du champ

de l’américanisme », 2002-2004.

Co-organisateur du Séminaire d’Anthropologie Américaniste (EREA/LESC/LAS/Mondes

Américains), EHESS , 1996-2008.

Responsable du séminaire mensuel « les Rendez-vous de l’IFEA » et de l’axe de recherche

« Espaces ruraux, résistances communautaires, sociétés de frontière » de l’IFEA, 2008-2012

Responsable des Conférences de la Société des Américanistes de Paris, 1996 -2005.

Membre du Conseil scientifique du Legs Bernard Lelong (CNRS) et secrétaire du Conseil.

Membre associé du Conseil scientifique de l’UMR « Patrimoines locaux » IRD-MNHN depuis

2007 (ex UR169 IRD) et chercheur associé à l’équipe «Mondialisation et développement local en

Amazonie » (resp. Ph. Léna) 2001-2011.

Membre de la Société des Américanistes.

Membre du Conseil d’administration de la Société des Américanistes de Paris depuis 1995 ; et

vice-président de la Société, 1995-2004.

Membre de la mission de préfiguration et du groupe de travail muséographique de l’Etablissement

public du Quai Branly, 1999-2000.

Membre du Comité de rédaction :

Journal de la Société des Américanistes (Paris)

Bulletin de l’Institut Français d’Etudes Andines (Lima)

Tipiti. Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America

Amazonia peruana (Caaap, Lima)

Revista de dialectología y tradiciones populares (Madrid)

Anthropologica (PUCP, Lima) (Comité asesor internacional)

Collection « Fuentes etnográficas » (CSIC, Madrid)

Mundo Amazónico (Universidad Nacional de Colombie/Institut IMANI, Leticia)

Mairi Revista electrônica do NHII-USP (Universidad de Sâo Paulo, Brésil).

Membre du conseil d’administration de l’Association pour la Recherche en Anthropologie Sociale

(APRAS), et trésorier, 1997-2000.

2

2

Consultant auprès du Museu Emilio Goeldi (Bélem, Brésil), 1998-2004 ; du FCAR (Québec,

Canada) et des programmes ECOS-Nord (France)

Chercheur associé à l’Institut de recherche IMANI,Université Nationale de Colombie, Leticia.

DOMAINES DE SPECIALISATION

Anthropologie amazoniste et sudaméricaniste (mondes amérindiens, cultures métisses).

Etude du chamanisme et de ses développements contemporains dans le monde.

Ethnohistoire amazonienne (XVI-XXème siècles : réseaux et circuits d’échange inter-régionaux).

Etude des mutations actuelles (sociales, politiques, religieuses) en Amérique latine concernant

notamment les sociétés amérindiennes.

Histoire des idées et des institutions (construction du champ de l’américanisme, littérature de

voyage au XIXème siècle, anthropologie de l’image - relation texte - image).

3

3

Jean-Pierre Chaumeil

PUBLICATIONS

Ouvrages

1981 Historia y migraciones de los Yagua de finales del siglo XVII hasta nuestros días. Lima:

Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica "serie antropológica 3", 209p.

1983 Voir, savoir, pouvoir. Le chamanisme chez les Yagua du Nord-est péruvien. Paris:

Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales "Recherches d'histoire et de

sciences sociales 8", 352p.

1984 Between zoo and slavery: the Yagua of Eastern Peru in their present situation.

Copenhagen: IWGIA document 49, 66p.

Version espagnole : Entre el zoo y la esclavitud. Los Yagua del Oriente peruano en

su situación actual. Copenhague: documento IWGIA 3, 82p.

1987 Ñihamwo. Los Yagua del Nor-oriente peruano. Lima: Centro Amazónico de

Antropología y Aplicación Práctica, 183p.

1998 Ver, saber, poder. El chamanismo de los Yagua de la Amazonía peruana. Lima :

CAAAP/IFEA/CAEA, 361p. (version espagnole revue et augmentée de 1983)

2000 Voir, savoir, pouvoir. Le chamanisme chez les Yagua de l’Amazonie péruvienne.

Genève : Georg éditeur “collection ethnos”, 348p. (réédition revue et augmentée d’une

postface).

2015 (avec Juan Carlos La Serna) Visión del bosque. Diccionario histórico de la fotografía

amazónica peruana (1868-1950). Lima : IFEA-EREA/CNRS-CAAAP

Direction d’ouvrages, collectifs

1988 Edition de P. Maroni - Noticias auténticas del famoso río Marañon y Misión apostólica

de Quito en los dilatados bosques de dicho rio (1738),

suivies de Relaciones de los padres Zarate y Magnin (1735-1740). Iquitos:

Monumenta Amazónica, 565 p. (édition critique, introduction et index)

1992 Hommage à Bernard Lelong (F.-M. Casevitz, J.-P. Chaumeil, coords.), N° spécial du

Journal de la Société des Américanistes, “ Recherches anthropologiques en Amazonie

péruvienne ”,78 (2), 203p.

1994 Collectif Guía Etnográfica de la Alta Amazonía 1 (F. Santos & F. Barclay, eds.). Quito-

Lima: Flacso/IFEA "serie colecciones y documentos". Parte Yagua : 181-307.

2000 (avec D. Aigle & B. Brac de la Perrière, eds.) La politique des esprits. Chamanismes et

religions universalistes Nanterre : Société d’Ethnologie “Recherches thématiques 7”, 443p.

2005a (avec J.F. Bouchard & R. Pineda, eds.) Chamanismo y Sacrificio. Perspectivas

arqueológicas y etnológicas en sociedades indígenas de América del Sur. Bogotá-Lima :

Banco de la República-Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales-IFEA,

368p.

2005b (avec L. Lopez-Ocón & A. Verde, eds.) Los americanistas del siglo XIX. La

construcción de una comunidad científica internacional. Madrid –Frankurt: Ed.

Iberoamericana-Vervuert, 355p.

4

4

2009a (coord.) Perspectivas en Antropologia amazónica, dossier spécial du Bulletin de l’Institut

Français d’Etudes Andines 38 (1) : 9-74

2009b (avec C. Valadeau, M. Cornejo & D. Morales). Por donde hay soplo. Muestra Amazonía.

Lima: IFEA-PUCP-CAAAP, Catalogue d’exposition, 24p., 35 ill.

2011a (avec O. Espinosa & M. Cornejo, eds.) Por donde hay soplo. Estudios amazónicos en los

Países andinos. Lima: IFEA-Fondo Editorial PUCP-CAAAP-EREA/LESC, 512p.

2011b (avec J. Hill, eds) Burst of Breath. Indigenous Ritual Wind Instruments in Lowland

South America. Lincoln & London: University of Nebraska Press, 433p.

2012a (avec Juan Manuel Delgado Estrada, eds) Atlas geográfico del Perú de Mariano F. Paz

Soldán. Lima: Institut Français d’Etudes Andines, Université Nationale Majeure de San

Marcos, Ambassade de France au Pérou, XII + 82 p. avec 68 cartes et plans

2012b (avec François Correa & Roberto Pineda, eds) El aliento de la memoria. Antropología e

Historia en la Amazonia Andina. Bogotá: Université Nationale de Colombia, Institut

Français d’Etudes Andines, CNRS, 518p.

2014 (avec Oscar Espinosa, eds) Antropologia política contemporánea en la Amazonia

occidental (GDRI APOCAMO), numéro spécial de Antropológica 32, Lima: PUCP: 3-

165.

Film

2009c (Conseiller scientifique) Film long métrage de Patrick Deshayes, Le Peuple d’Ezequiel.

Les Israelitas dans la forêt amazonienne. Paris, CNRS audio/Deshayes, 52mn

Articles

1976a Los Yagua de la Amazonía peruana (elementos de demografía), Amazonía peruana 1,1: 73-

94.

1976b Bibliografía de los Yagua del nor-oeste amazónico, Amazonía peruana 1,1: 159-176.

1977 El rol de los instrumentos de música sagrados en la producción alimenticia de los Yagua del

nor-este peruano, Amazonía peruana 1,2: 101-120.

1978 Los mellizos y la lupuna (mitología yagua), Amazonía peruana 2,3 : 159-184.

1979 Chamanismo yagua, Amazonía peruana 2,4 : 35-69.

1981 (avec B. Chaumeil) La Canela y El Dorado: les Indigènes du Napo et du haut-Amazone au

XVIe siècle, Bulletin de l'Institut Français d'Etudes Andines X,3-4 "Les marches

orientales du Tahuantinsuyo 1500-1600" : 55-86.

1982a Représentation du monde d'un chamane yagua, L'Ethnographie LXXVIII, n°83-84, 2-3

"Voyages chamaniques 2" : 49-53.

1982b Les plantes-qui-font-voir. Rôle et utilisation des hallucinogènes chez les Yagua du nord-est

péruvien, L'Ethnographie LXXVIII, n°83-84, 2-3 "Voyages chamaniques 2" : 55-84.

1983 (avec B. Chaumeil) De un espacio mítico a un territorio legal, o la evolución de la noción

de frontera en el noreste peruano, Amazonía indígena 3,6 : 15-22.

1984a Etude comparée des rapports entre chamanisme, chasse et guerre, Annuaire de l'Ecole

Pratique des Hautes Etudes (Ve section) XCII, 1983-84 : 123-131.

5

5

1984b Organisations indigènes de l'Amazonie péruvienne, Journal de la Société des

Américanistes LXX (Chronique du groupe d'information sur les Amérindiens) : 193-198.

1984c Canto del 'pijuayo'. En torno al Bactris gasipaes y su importancia entre los Yagua,

Amazonia indígena 4,8 : 12-14.

1985a Chamanisme et phénomènes de résistance dans les basses terres sud-amérindiennes,

Annuaire de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (Ve section) XCIII, 1984-85 : 99-105.

1985b Echange d'énergie: guerre, identité, reproduction sociale chez les Yagua de l'Amazonie

péruvienne, Journal de la Société des Américanistes LXXI “ Guerre, sociétés et vision du

monde dans les basses terres de l'Amérique du Sud ” : 149-163.

1985c Le discours de la 'maladie soufflée' comme marqueur de distanciation sociale et spatiale

chez les Yagua de l'Amazonie péruvienne, Bulletin d'Ethnomédecine 34 (2e sem.) : 3-21.

1985d Chamanisme amazonien, in Transe, chamanisme, possession. Catalogue de l'exposition

"De la fête à l'extase", Nice : 13-15

1986a Prise d'hallucinogènes et transe chamanique: un exemple de l'Amazonie péruvienne, in De

la fête à l'extase. Transe, chamanisme, possession. Actes des deuxièmes Rencontres

Internationales sur la fête et la communication. Nice : 55-61

1986b Discurso etno-médico y dinámica social entre los Yagua del Oriente peruano,

Anthropológica IV,4, Lima : 115-130.

1987a Organisations indigènes de l'Amazonie péruvienne: de Rimanacuy V à la CONAP, Journal

de la Société des Américanistes LXXIII (Chronique du groupe d'information sur les

Amérindiens): 280-284.

1987b Bibliografía Yagua II, Amazonía peruana 14,8 : 161-164.

1988a Le Huambisa défenseur. La figure de l'Indien dans le chamanisme populaire (Région

d'Iquitos, Pérou), Recherches amérindiennes au Québec XVIII, 2-3 "Chamanismes des

Amériques": 115-126.

1988b El poder vegetal. Ideología del poder en una sociedad amazónica, Memorias del 45°

Congreso Internacional de Americanistas 1 "Rituales y Fiestas de las Americas". Bogotá:

246-253.

1988c Las fiestas: abandono y supervivencia, Shupihui, XIII, 45-47, Iquitos : 37-46.

1989a Du végétal à l'humain. Une conception 'énergétique' de l'évolution en Basse Amazonie

péruvienne, Annales de la Fondation Fyssen 4 : 15-24.

1989b L'Expédition de Castelnau (1843-47) et L'Amazonie popularisée à travers 'Le Tour du

Monde' (1860-1914), in A Amazônia na França. Produçâo cientifica e cultural. Paris:

Catalogue de l'exposition -Belem 1-10 octobre 1989: 15-21.

1990a Sens de la forme et formation du sens. Note sur les rituels yagua (Nord-Est péruvien), in

Essais sur le rituel II (A.M. Blondeau et K.Schipper, eds). Paris-Louvain: Bibliothèque de

l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Religieuses XCV : 171-184.

1990b Les nouveaux chefs... Pratiques politiques et organisations indigènes en Amazonie

péruvienne, Problèmes d'Amérique Latine 96: 93-113.

1990c Chamanisme, rituel et pouvoir (exemples amazoniens), Bulletin de la Société Suisse des

Américanistes 52 (1988): 71-72.

1991a Réseaux chamaniques contemporains et relations interethniques dans le haut-Amazone

(Pérou), in Otra América en contrucción. Medicinas tradicionales, religiones populares

(C. Pinzon et alii, eds). Bogotá: ICAN-Colcultura-46e Congreso Internacional de

Americanistas : 9-21.

6

6

1991b Indiens d'Amérique du Sud, in Dictionnaire de l'Ethnologie et de l'Anthropologie (sous

la dir. de P. Bonte et M. Izard). Paris: PUF : 368-371.

1992a De Loreto à Tabatinga. D'une frontière l'autre: antagonisme sur l'Amazone au XIX° siècle

et après, L'Homme 122-124, XXXII (2-3-4) "La Redécouverte de l'Amérique": 355-375.

1992b (avec Bonnie Chaumeil) L'oncle et le neveu. La parenté du vivant chez les Yagua (Amazonie

péruvienne), Journal de la Société des Américanistes 78 (2): 25-37.

1992c La légende d'Iquitos (version Iquito), Bulletin de l'Institut Français d'Etudes Andines

21(1): 311-325.

1992d Amazonie péruvienne: identités ethniques en mouvement, in Ecologia, Desenvolvimento e

Cooperaçâo na Amazônia (J. C. Da Cunha, org.). Belem: UNAMAZ-UFPA, "série

Cooperaçâo amazônica 11" : 233-243.

1992e La vida larga. Inmortalidad y ancestralidad en la Amazonia, in La muerte y el más allá en

las Culturas Indígenas latinoamericanas (M.S. Cipolletti & J. Langdon, eds.). Quito:

Abya-Yala/Mlal, "colección 500 años" 58 : 113-124.

1992f Chamanisme à géométrie variable en Amazonie, Diogène 158, "Chamanes et chamanismes

au seuil du nouveau millénaire": 92-103.

version anglaise : Varieties of Amazonian Shamanism, Diogenes 158, 1992: 101-113.

version espagnole : Chamanismos de configuración variable en Amazonía, Diógenes 158,

1992: 98-109.

1992g Un nouveau Testament pour un troisième millénaire: la religion du Daime au Brésil,

Cahiers d'Etudes Africaines 125, XXXII-1 : 151-155.

1993a Des Esprits aux ancêtres. Procédés linguistiques, conceptions du langage et de la société

chez les Yagua de l'Amazonie péruvienne, L'Homme 126-128, XXXIII (2-4) "La remontée

de l'Amazone" : 409-427.

1993b L'autre sauvage. Chamanisme et altérité, in Amériques latines: une altérité (C. Descamps,

ed.). Paris: Centre G. Pompidou, Espace International Philosophie : 69-89.

1993c Del proyectil al virus. El complejo de los dardos-mágicos en el chamanismo del oeste

amazónico, in Cultura y Salud en la Construcción de las Américas (C. Pinzon, R. Suarez,

G. Garay, eds.). Bogotá-Roma: Instituto Colombiano de Antropología – Colcultura-: 261-

277.

1993d Las plantas-maestro y sus discipulos. Curanderismo del Amazonas, Takiwasi 1,2, Tarapoto:

28-43.

1993e Choix d'ouvrages d'ethnologie amérindienne récents parus en langue française, Ethnies 14,

"Chroniques d'une conquête": 119-122.

1994a Una visión de la Amazonía a mediados del siglo XIX: el viajero Paul Marcoy, Bulletin de

l'Institut Français d'Etudes Andines 23,2 : 269-295.

1994b Las redes chamánicas contemporaneas y las relaciones interétnicas en el Alto Amazonas,

Revista de Antropología 1,1, Lima: 45-61. (version espagnole de 1991a)

1994c Bibliografía europea sobre el chamanismo en América del Sur, Revista europea de

información y documentación sobre América Latina 3, Paris-Madrid : 129-142.

1995a Rouge comme l'ara. Classes et relations dans les taxinomies yagua, Scripta ethnologica 17,

Buenos Aires : 55-63.

1995b Le concept végétal dans quelques traditions chamaniques d’Amazonie. Recueil des

conférences du Cours d’ethnomédecine de l’Association E. Brumpt. Paris : 29-36.

1995c Du projectile au virus. Un art chamanique de l'agression pathogène en Amazonie, Etudes

mongoles et sibériennes, 26 : 63-82 (version française remaniée de 1993c).

7

7

1996 Le triangle frontalier. Sociétés indigènes et frontières sur l'Amazone (XVI°-XX° siècle), in

Las Raices de la Memoria. América Latina, ayer y hoy (P. Garcia Jordan y alii, coords).

Barcelona: Universidad de Barcelona : 379-396.

1997a Les os, les flûtes, les morts. Mémoire et traitement funéraire en Amazonie, Journal de la

Société des Américanistes 83 : 83-110.

1997b Retour à la Terre Promise. Colonisation des frontières et mouvement Israelita dans la forêt

péruvienne, Cahiers des Amériques latines 23 : 158-176.

1997c Entre la memoria y el olvido. Observaciones sobre los ritos funerarios en las tierras bajas

de América del Sur, Boletin de Arqueología 1, Lima : 207-232.

1998a El chamanismo en movimiento, in Ver, saber, poder. El chamanismo de los Yagua de la

Amazonía peruana (J.-P. Chaumeil). Lima : CAAAP/IFEA/CEA : 15-38.

1998b Entrées “ Chayahuita ”, “ Cocama ”, “ Harakmbut ”, “ Yagua ” in Dictionnaire des

Peuples, Sociétés d’Afrique, d’Amérique, d’Asie et d’Océanie (J.C. Tamisier, ed.). Paris:

Larousse: 69-70 ; 77-78 ; 117 ; 345.

1999a Mémoire d'images. Les visions des chamanes d’Amazonie, Sciences Humaines 97: 42-45.

1999b El Otro salvaje. Chamanismo y alteridad, Amazonía peruana 26 : 9-32. (version espagnole de

1993b)

1999c Bibliografía Yagua III (1985-1998), Amazonía peruana 26 : 289-295.

2000a Par-delà trois frontières, l’espace central du Trapèze amazonien (Pérou, Colombie, Brésil).

Autrepart 14, "Logiques identitaires, logiques territoriales" : 53-70.

2000b Chasse aux idôles et philosophie du contact, in La politique des esprits : Chamanismes et

religions universalistes (D. Aigle ; B. Brac de la Perrière ; J.P. Chaumeil, eds). Nanterre:

Société d'ethnologie : 151-164.

2000c Des paroles en or. Le chamanisme sud-amérindien, Le Petit Journal 319, Paris, Réunion

des Musées Nationaux : 12-14.

2001a The Blowpipe Indians : Variations on the Theme of Blowpipe and Tube among the Yagua

Indians of the Peruvian Amazon, in Beyond the Visible and the Material : The

Amerindianization of Society in the Work of Peter Rivière (L. Rival & N. Whitehead,

eds.). Oxford : Oxford University Press : 81-99.

2001b Le masque et le placenta. Notes sur les costumes-masques yagua, Bulletin de la Société

Suisse des Américanistes 64-65 “Artes Indígenas y Antropología” : 97-105.

2001c Un viajero sin prisa a mediados del siglo XIX, Laurent Saint-Cricq (Paul Marcoy),

Introduction a Viaje a través de América del Sur del Océano Pacífico al Océano

Atlántico (de P. Marcoy). Lima : IFEA-CAAAP-PUCP-Banco Central de Reserva : 15-45.

2002a Ciudades encantadas y mapas submarinos. Redes transnacionales y chamanismo de

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