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Denis Diderot 1713… 2013
Virginie Tellier,Attachée de coopération pour le français
Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français
Diderot en trois mots
Philosophe des Lumières
Ecrivain novateur dans tous les genres (roman, théâtre, dialogue, essai, encyclopédie…)
Libertin (libre penseur, libre de mœurs)
Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français
Le Libertin, Gabriel Aghion, 1999,
d’après Eric-Emmanuel Schmitt
(1997)
Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français
Des « Lumière » au « côté obscur » de Diderot
La recherche contemporaine met plutôt l’accent sur la part obscure de Diderot, loin des clichés associés aux « Lumières »
Voir par exemple cet appel à contributions : « Diderot des ombres » (http://www.fabula.org/actualites/diderot-des-ombres-the-dark-side-of-diderot_55793.php)
Diderot et la Russie
Un épisode secondaire ?
Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français
Saint-Pétersbourg (hiver 1773-1774)
Un court séjour
Longtemps différé
Sans grand impact
Mais…
Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français
Une relation importante
Le rachat de la bibliothèque de Diderot par Catherine II
L’acquisition de tableaux par Catherine II
Le seul voyage de Diderot hors de France, à l’origine d’une « mode » dix-neuviémiste : le voyage en Russie
Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français
Référence
Inna Gorbatov, « Le Voyage de Diderot en Russie », Études littéraires, vol. 38, n° 2-3, 2007, p. 215-229.
Disponible en ligne :
http://www.erudit.org/revue/etudlitt/2007/v38/n2-3/016355ar.pdf
L’Encyclopédie
Propositions pour la classe
Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français
Un beau site à visiter avec vos élèves et étudiants
La ville d’origine de Diderot, Langres, a conçu un très beau site pour le tricentenaire de l’enfant du pays. A consulter, sans modération !
http://diderot2013-langres.fr/
Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français
Le projet des Lumières : faire de tous les hommes des philosophes
Expression orale Demander aux apprenants de proposer une définition
du mot « philosophe ». Commenter avec eux la citation suivante : « Le
philosophe (…) c'est une horloge qui se monte, pour ainsi dire, quelquefois elle-même. » (article « Philosophe » de L’Encyclopédie)
Tenter une expérience de jeu dramatique autour du théâtre de marionnettes.
Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français
De L’Encyclopédie à l’Internet
Expression écrite Préparation : expliquer aux apprenants l’importance
des renvois dans le projet encyclopédique (par rapport à l’ordre alphabétique du dictionnaire)
Observer un article wikipedia au choix, et tout particulièrement la structuration des liens.
Proposer aux apprenants de rédiger un article (court!) pour wikipedia (par exemple sur leur école/université) en réfléchissant tout particulièrement aux liens hypertextes.
Diderot philosophe, romancier et libertin : La Religieuse
Propositions pour la classe
Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français
La Religieuse à Moscou
21 et 22 mars à 20h Mise en scène d’Anne Théron Avec Marie-Laure Crochet Théâtre des Nations
Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français
Civilisation : 1760 – 1967 – 2013
Les enjeux de La Religieuse. Un roman dont le narrateur est une femme, enfermée dans un couvent contre son gré pour expier les fautes de sa mère…
1967 : Suzanne Simonin, La Religieuse de Diderot de Rivette. Le film, d’abord totalement censuré, est finalement interdit aux moins de 18 ans !
20 mars 2013 : sortie nationale de La Religieuse de Guillaume Nicloux. Quel accueil pour ce film ?
Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français
Le projet d’Anne Théron
Expression orale : comment comprenez-vous les choix de mise en scène d’Anne Théron ?
Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français
Quelle image de la femme ces deux affiches présentent-elles ?
ff
Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français
Des thèmes pour l’oral, d’hier à aujourd’hui
Religion(s) et liberté Famille et liberté Etat et liberté (la censure et la liberté
d’expression) (Homo)sexualité Les droits des femmes
Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français
La Religieuse : un sujet d’actualité ? (compréhension écrite)
« Dans le texte de Diderot, Suzanne Simonin, bâtarde, est envoyée au couvent pour expier le péché de sa mère. Celle-ci espère qu'en contraignant sa fille à mener l'existence cloîtrée d'une religieuse, elle gagnera le repos éternel qu'elle a perdu en fautant avec son amant.Suzanne se débat en vain contre cette injustice, et lutte pour échapper à la cellule « (...) où les journées se passent à mesurer la hauteur des murs. »
En vérité, Suzanne est punie d'un état dont elle n'est pas responsable : sa bâtardise. Elle est non seulement enfermée dans un couvent mais surtout dans une identité et son destin. C'est peut-être le pire : être enfermée à l'intérieur de soi-même.
L'histoire de cet enfermement se passe à la fin du 18ème siècle, dans une institution religieuse, mais a pourtant une résonnance bien contemporaine. Car si notre époque a développé ses propres modalités pour circonscrire ses indésirables, la lutte de ceux qui essaient de s'évader garde la virulence du combat de Suzanne Simonin, deux siècles auparavant. Parce qu'une cellule restera toujours une cellule, quel que soit le système qui l'a générée. » (Note artistique d’Anne Théron)
Virginie Tellier, attachée de coopération pour le français
Compréhension orale : documents en ligne
Extrait du film de Rivette : http://www.youtube.com/watch?v=4sEgQ05b3co
Bande-annonce et extraits du film de Nicloux : http://www.premiere.fr/Bandes-annonces/Video/La-Religieuse-VF
Deux vidéos d’archives :– Une interview de Rivette : http://www.ina.fr/video/I07043379– Un extrait de journal télévisé au moment de la levée de
l’interdiction aux moins de 18 ans : http://www.youtube.com/watch?v=EYAARo0hfGg
Un extrait de La Religieuse
Et à l’instant je leur tendis les bras. Ses compagnes s’en saisirent. On m’arracha mon voile ; on me dépouilla sans pudeur. On trouva sur mon sein un petit portrait de mon ancienne supérieure ; on s’en saisit ; je suppliai qu’on me permît de le baiser encore une fois ; on me refusa. On me jeta une chemise, on m’ôta mes bas, on me couvrit d’un sac, et l’on me conduisit, la tête et les pieds nus, à travers les corridors. Je criais, j’appelais à mon secours ; mais on avait sonné la cloche pour avertir que personne ne parût. J’invoquais le ciel, j’étais à terre, et l’on me traînait. Quand j’arrivai au bas des escaliers, j’avais les pieds ensanglantés et les jambes meurtries ; j’étais dans un état à toucher des âmes de bronze. Cependant l’on ouvrit avec de grosses clefs la porte d’un petit lieu souterrain, obscur, où l’on me jeta sur une natte que l’humidité avait à demi pourrie. Là, je trouvai un morceau de pain noir et une cruche d’eau avec quelques vaisseaux nécessaires et grossiers. La natte roulée par un bout formait un oreiller ; il y avait, sur un bloc de pierre, une tête de mort, avec un crucifix de bois. Mon premier mouvement fut de me détruire ; je portai mes mains à ma gorge ; je déchirai mon vêtement avec mes dents ; je poussai des cris affreux ; je hurlai comme une bête féroce ; je me frappai la tête contre les murs ; je me mis toute en sang ; je cherchai à me détruire jusqu’à ce que les forces me manquassent, ce qui ne tarda pas. C’est là que j’ai passé trois jours ; je m’y croyais pour toute ma vie. Tous les matins une de mes exécutrices venait, et me disait :
« Obéissez à notre supérieure, et vous sortirez d’ici.— Je n’ai rien fait, je ne sais ce qu’on me demande. Ah ! sœur Saint-Clément, il
est un Dieu… »
