7/29/2019 Diriger un pays au rythme de F Wana mache (Suite et Fin) par Leslie Pan

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Diriger un pays au rythme de F Wana mache (2e partie)

Par Leslie Pan, 16 janvier 2013

Le chanteur Sweet Micky a surf sur le dvoiement de la rvolution sexuelle enHati. Il la fait sans nuance dans ses propos provocants. Et quand on le critique, il en rajoute

une couche. Il passe de 100% KK { 200% KK puis { 400% KK. Conscient quil plait au publicjuvnile cause de ses outrances verbales et comportementales, Sweet Micky plonge dansla politique de lencanaillement dlibr de la population. Un encanaillement qui a pourobjectifs de dsamorcer la bombe sociale travers la disparition des grands idaux et labanalisation de la futilit. Avec une promotion rigoureuse des beuveries et des orgies. Unepolitique davilissement et de dcrpitude quune gnration a suc dans les annes duduvalirisme jean-claudiste. lpoque, la consommation de cocane battait son plein dansles botes branches telles que Epicure, Copa, Roxy Bar, Caribeno, et Byblos. Hati taitdevenue une des destinations en vogue du tourisme sexuel entre 1975 et 1985. On serappelle comment les touristes canadiennes venaient avec leurs centimtres pour mesurerles mles hatiens rputs pour en avoir de gros qui arrivent au genou1. Dun autre ct, leshomosexuels venaient chercher lamour de leur vie. Ils faisaient main basse sur unevirginit (masculine) pour seulement vingt cinq dollars2. Jacques Barros, directeur delInstitut franais en Hati o il a pass dix ans, a not qu{ cette poque, les maisons closesprolifrent. On vend des enfants prostituer3.

La rinvention de ce monde par les jeunes de cette priode, au pouvoir aujourdhui,na rien dtonnant. Du pass compos, ces jeunes voudraient aller au pass recompos.Avec subtilit et originalit. Ils taient alors des adolescents dans le flou de lge quiattendaient leur tour, aprs la traverse du dsert lavalas, pour rentrer sur la scnecarnavalesque afin de se livrer { tous les excs. Renouer le fil dune saga. Carnaval oblige !dans une conjoncture o lthique sefface au profit de la recherche du plaisir { tout prix. Cettat de lvolution des murs devient la rfrence, le modle culturel dominant avec sesgots et dgots esthtiques. Sweet Micky est le pur produit de cet esprit du temps pour

employer cette expression dEdgar Morin4

. Sweet Micky et ses amis ont de laudace pourorchestrer une stratgie qui leur dlivre le pouvoir sur un plateau.

Avec tout le dsamour du monde

Le populisme sexuel rentre en politique pour faire de largent facile. Le modle pourla jeunesse est tout trac. Pourquoi sembter { tudier quand on peut gravir lchellesociale autrement ? On peut investir dans la btise, se faire un capital de popularit etengranger ensuite grce la publicit et aux techniques de communication de masse. Ilsuffit dun peu de volont et beaucoup daudace face { une classe politique dont lesmembres agissent comme sils taient constips. La victoire est ainsi assure. On aura unboom artificiel et lapparence de prosprit qui en rsultera sera suffisante pour passer le

cap. La situation de jungle ainsi cre o les forts gagnent au dtriment des faibles serafacilite par le tourbillon dans lequel la socit globale est emporte depuis 1986. Cynisme

1 Michel Cressole, Voyage en Hati chrie et maudite ,Libration, Paris, 5 janvier 1983.2 Pat Ibulaire, La ronde des petits bouzins , La Voix dHati, 13-20 novembre 1985, p.6.3 Jacques Barros,Hati : de 1804 nos jours, Tome II, Paris , LHarmattan, 1984, p. 771.4 Edgar Morin,Lesprit du temps (1950), Paris, Armand Colin, 2008.

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des militaires et errements des populistes effacent tous les repres. Les rfrences sontbrouilles et les rgles bafoues.

un moment o la socit hatienne tournait en spirale dans le vide, Michel Martellyavait saisi, par une intuition gniale, le caractre subversif du sexe. Peut-tre mme plussubversif que la dnonciation des mfaits de la dictature. Il sest donc fait un agitateur auniveau du discours en jouant sur le sexe dans tous les sens. Avec lme bien trempe, il a

gagn son pari culott. En prise directe sur son temps. Et si la gauche, gnralementpudique, na pas compris la rvolution sexuelle tordue qui se droulait sous ses yeux, ladroite a vite compris quelle tait dans son dernier retranchement et quelle devait au moinssauver ses billes. Elle sest vite conforme et na vu aucun outrage dans les pro pos etagissements obscnes du chanteur. Elle sy est mme donne { cur joie. Sweet Mickyexprimait ses fantasmes dans un domaine quelle connat bien, habitue des lupanarsdiscrets et des pratiques consistant caser ses matresses comme secrtaires.

Le chanteur est donc devenu son chouchou et il a habilement intgr sa vulgaritdans ce quelle vhicule de strotype pour Hati. Car la rupture du charme de la discrtionavec Sweet Micky dissimulait plus quil ne montre lchec collectif dune socit. Lespossibilits dune nouvelle zombification ont augment avec lhumanit parallle qui secre autour des vedettes de la chanson pop. Une humanit qui se veut un modle pourlimmense peuple dhommes, de femmes et denfants vivant sans espoir. Les excentricits etla clbrit de Sweet Micky ont donc contribu lui assurer une prsence mdiatique detous les instants et lui faire un capital politique non ngligeable. Transgressant toutes leslimites, cest avec tout le dsamour du monde quil se dbar rasse de son maquillage pouroccuper la scne politique au rythme de F Wana Mache. Et il sy donne allgrement dans ladchance, la drision, mettant ses mains partout, comme quand on touche une fille sous latable. Ce faisant il na fait quajouter sa touche personnelle la dgradation commence parJean-Claude Duvalier au dbut des anne 1970.

La saveur des mots crus

Sweet Micky devenu prsident vit dans un autre monde. Celui du pouvoir. Celui destraquenards combinant histoires de gros sous (affaire Bautista), alliances de circonstances(cas Lambert), pourcentages, anciennes amitis et ego colossaux. Ces traquenards ontgnralement raison des bonnes intentions, quelles quelles soient. Le rapport de SweetMicky { la politique est dabord celui dunestar un peu dlure, dune toile qui doit briller.Cest son obstination ttue. Et il y tient cote que cote. Aussi, on peut lui refuser toutes lesqualits du monde depuis la cration, sauf une seule, son assurance constante devant lacamra. lglise, au Vatican ou dans un houmfor. Il y rpond avec un automatisme toutpavlovien. Il aime tre regard avec admiration et ravissement. Un mlangedexhibitionnisme et de narcissisme dans le seul but de se donner du relief. Ce dautant plusquavec la prsidence, Sweet Micky a une revanche prendre sur une socit qui leconsidrait comme un saltimbanque laissant partout sur ses traces des odeurs de bz .

La dchance de la jeunesse hatienne qui a refus lautorit des adultes dsireux deleur apprendre dterminer le bien et le mal ds la tendre enfance, est aussi celle desparents. Qui sont bloqus sur la question sexuelle des ados et ne savent pas comment syprendre pour les informer. Une carence majeure laquelle le DVD Maguy nan gason5(Maguy a got au sexe) essaie de remdier. Sweet Micky a surf sur lhypocrisie de lasocit hatienne devant le sexe. On se rappelle son carnaval Kale ZO ZO de 2002. Trublion

5 James Dcatrel Maurice (ralisateur) et Raphal Vus (promoteur), Maguy nan gason, DVD, Montral, 2009.

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insatiable, il ne mnage pas sa salive sur le sexe et les rapports sexuels quil tra ite avec laplus grande dsinvolture. loppos dautres qui restent coi ou qui abordent ces sujets demanire dtourne. cet gard, on peut se rfrer la polmique autour de la traductioncrole de la pice de thtre Les monologues du vagin crite en 1996 par la fministeamricaine Eve Ensler, et traduite en plus de 50 langues. Finalement, le titre franais a tretenu et la pice a t ainsi joue en franais en Hati en 2003 par la troupe Thtre

closion6.Lobligation de se conformer { des normes et ne pas utiliser certains mots du trsor

du crole hatien est complexe. La dgnrescence actuelle rvle un manque de savoir-vivre et de civilisation, mais surtout une fausse parade pour ne pas, comme le dit MichelFoucault, dcouvrir linconscient dans lpaisseur de ce que nous pensons 7. On suit lachane signifiante qui va de lethnologie { la psychanalyse et vice versa pour apprhendercet inconscient culturel conditionnant notre savoir et qui nous terrasse dans la matrise denotre environnement et de nous-mmes. Or, cest avec la saveur des mots crus que SweetMicky a paradoxalement bti sa popularit en exploitant avec toutes ses limites un certainnombre de reprsentations inconscientes de la sexualit. Car, tout en se voulant moderne,il reprend { son compte dune certaine manire les catgories du discours traditionnel dedprciation de la femme et particulirement de son vagin.

Le temps des betiz pwp

Le snobisme a conduit bien des jeunes le suivre dans cette voie de garage.Pourtant le registre scientifique, loin de toute transmutation, reconnat au vagin dautresnobles fonctions en plus de celle de donner la vie. Contrairement Sweet Micky quidblatre dans le grotesque, Naomi Wolf montre la puissance du vagin dans les rapportsentre cette partie du corps de la femme et son cerveau pour la production de loxytocin,cette scrtion cruciale qui cre et affine la perception, la confiance et la tnacit8. On estloin du dnigrement du corps fminin sous toutes ses formes promues travers le viol, lediscours sexiste et la violence contre les femmes.

Aujourdhui donc, si la chanson de Shassy est provocante et bouleversante, elle lestmoins que celle de Mossanto, lauteur de F Wana mache. Mais les deux suscitent dans lajeunesse un enthousiasme qui force la rflexion. Une jeunesse qui a imit les dfauts deses parents en les aggravant. Une jeunesse sans bagage politique, mais hante par lesattraits du pouvoir et qui dcide, avec spontanit et sans comptences, de continuer lespratiques et habitudes obscurantistes qui ont ruin le pays. Cest donc un monde { part danslequel loisivet est loccupation principale et o toutes les manuvres et tous les calculssont permis. Oisivet, mais pas inertie ni immobilit.

La vision hatienne du kann kale des Duvalier a pouss les frontires de la barbarie des stades de plus en plus bas. Aujourdhui, cest tt kale dans la course vers laconsommation improductive du temps. Dans ce monde particulier, le Rap-Bday soffrecomme loisir accessible aux jeunes dsempars par le marasme actuel. Devant lexprience

hatienne actuelle, lconomiste Thorstein Veblen aurait sans soute rvis son ouvrage La

6 Depuis cette premire reprsentation en Hati au Caf des Arts, la pice a t reprise en 2012 au restaurant Le Vilatteet Garden Studio. En diaspora, elle a t joue en crole en 2007 Miami, en 2009 et 2011 au Canada sous les noms

Pawl chat etPawl chouchoun-n.7 Michel Foucault, Interview de Michel Foucault avec Pierre Dumayet propos de Les mots et les choses .Paris, 1966.8 Naomi Wolf, Vagina A New Biography, New York, HarperCollins, 2012, p. 88.

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thorie de la classe oisive9 pour tenir compte des passions empreintes de grossiretscharries par la moisson rose et blanc. Une moisson riche en sdiments de grivoiseries, debetiz pwp, pour employer le mot de Shassy, dbites au quotidien par un pouvoir qui aannonc la couleur avec lagression de lArcahaie. Deux jours plus tard, le secrtaire dtat {la scurit publique, Reginald Delva, montrait le bout de loreille en disant que les pneusenflamms reprsentent une menace pour le tourisme et linvestissement10.

La reconstruction subjective

Le dtournement de la jeunesse de ses proccupations vitales a t rondementmen. La dbauche avec la drogue, le crack, la marijuana et la musique obscne ont t lesvecteurs dune dmobilisation relle. La contre-rvolution du zokiki (dlinquance juvnile)est en train de casser la machine du changement. Sous le couvert du droit au bonheur donn la jeunesse se cache une machine conservatrice voulant rduire nant sa volont desortir de la misre et de loisivet. Il existe une manire intelligente pour les jeunes dcrireleur histoire sans verser dans les cauchemars qui les font tourner en rond. Pour quun jourShassy et ses copines ne soient plus contraintes doffrir leurs corps et leurs mes { ladlectation des voyeurs. Luttons ensemble pour faire clore ce jour nouveau o la dignit dela femme, mais aussi de lhomme, retrouvera ses droits.

Il est possible quune gestion efficace des recettes publiques permettracertainement de rparer le rseau routier, la distribution deau potable, dlectrici t,damliorer les services dducation, les soins de sant et mme rgler les problmes descurit. Toutefois, il en sera tout autrement du rtablissement mme long terme desvaleurs thiques dans lesquelles grandissent les gnrations daujourdhui qui ont plus devingt ans. Pour un dveloppement qui tienne compte de la ncessit de revaloriser lesmurs en dehors des normes du modle du F Wana mache. La reconstruction doit treautant objective que subjective. Elle doit se faire autant dans les choses matrielles quedans les consciences. Loin de labsence thique, de lsotrisme, de lempirisme mystique,de lobscurantisme et de la gabegie.

9 Thorstein Veblen, Thorie de la classe de loisir(1899), Paris, Gallimard, 1970, red. Coll. Tel , 2007.10 2012 a vu 363 manifestations violentes selon Rginald Delva , HPN et Radio Carabes, 7 janvier 2013.