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HDA. Persépolis. Marjane Satrapi. 1/3 Fiche Synthétique Persépolis. Marjane SATRAPI. Persépolis Marjane SATRAPI Thématique Rupture / Continuité (Art, Etat, Pouvoir) Domaine Français (BD) Période 20 ème siècle. Objectifs de l’étude Description objective de la planche. Détails réalistes et éléments symboliques. Contexte historique. Interprétation personnelle Présentation de l’œuvre Nature Dimensions Technique(s) (matériaux) Lieu de conservation B.D. Planche de B.D. + 3Vignettes Dessin. Noir et blanc. L’album. Motsclés, Vocabulaire Terminologies spécifiques de la B.D. (planche, vignette, bande, phylactères, cartouches) L'autobiographie, la représentation de soi (Les problématiques de l'autobiographie : la vérité, l'objectivité, la subjectivité) L’affirmation identitaire. Message(s) / problématiques de l’œuvre L'affirmation de soi. Se comprendre à travers son histoire. L'histoire personnelle confrontée à la grande Histoire. Œuvres complémentaires possibles L'âge d'Homme. M. LEIRIS. Le Pacte autobiographique. HURTEVENT. L'Autobiographie. SERGUEI. Enfance. N. SARRAUTE W ou le souvenir d'enfance. G. PEREC. Souvenirs pieux. M. YOURCENAR. ETC.

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HDA.  Persépolis.  Marjane  Satrapi.       1/3  

Fiche  Synthétique    Persépolis.  Marjane  SATRAPI.  

 

Persépolis  Marjane  SATRAPI  

Thématique   Rupture  /  Continuité  (Art,  Etat,  Pouvoir)  

   

   

Domaine   Français  (BD)  Période     20ème    siècle.        Objectifs  de  l’étude  

 -­‐  Description  objective  de  la  planche.    

-­‐  Détails  réalistes  et  éléments  symboliques.      -­‐  Contexte  historique.      

-­‐  Interprétation  personnelle      

 

 

Présentation  de  l’œuvre      

 

Nature    

Dimensions    

Technique(s)  (matériaux)  

 

Lieu  de  conservation  

B.D.      

Planche  de  B.D.  +  3Vignettes    

Dessin.  Noir  et  blanc.     L’album.  

 Mots-­‐clés,  Vocabulaire  

Terminologies   spécifiques   de   la   B.D.   (planche,   vignette,   bande,  phylactères,  cartouches)    L'autobiographie,   la   représentation   de   soi   (Les   problématiques   de  l'autobiographie  :  la  vérité,  l'objectivité,  la  subjectivité)    L’affirmation  identitaire.    

 Message(s)  /  problématiques  de  l’œuvre    

L'affirmation  de  soi.    Se  comprendre  à  travers  son  histoire.    L'histoire  personnelle  confrontée  à  la  grande  Histoire.      

 Œuvres  complémentaires  possibles  

L'âge  d'Homme.  M.  LEIRIS.    Le  Pacte  autobiographique.  HURTEVENT.    L'Autobiographie.  SERGUEI.    Enfance.  N.  SARRAUTE    W  ou  le  souvenir  d'enfance.  G.  PEREC.    Souvenirs  pieux.  M.  YOURCENAR.      ETC.    

   

HDA.  Persépolis.  Marjane  Satrapi.       2/3  

   I.  Introduction  :    

   A.  Persépolis,  l'œuvre.  

Persépolis   est   une   bande   dessinée   autobiographique   de   Marjane   Strapis   (née   en  1969),  publiée  en  4  volumes  entre  2000  et  2003.    Cette   œuvre   retrace   les   grandes   étapes   de   son   enfance   à   Téhéran   pendant   la  révolution  islamique  (1979)    à  son  entrée  dans  la  vie  de  jeune  adulte  en  Europe  puis  de  nouveau  en  Iran.    La  bande  dessinée  a  été  adaptée  en  long  métrage  d'animation  en  2007.  (Prix  du  jury  du  festival  de  Cannes)  En  1979,  Marjane  a  dix  ans,  Persépolis  raconte  son  enfance  entre  les  manifestations  contre  le  Shah,  la  difficulté  d’être  une  fille  sous  le  nouveau  régime  et  son  exil  lors  de  son  adolescence.            

 B.  Le  contexte  historique  en  Iran  

En  1979,  l’Iran  est  une  monarchie  constitutionnelle.  Le  Shah  est  à  la  tête  du  pouvoir  qu’il  a  atteint  grâce  à  un  coup  d’état  en  1953.    Le  Shah  célèbre  son  pays  de  manière  grandiose,  démesurée,  et  la  colère  commence  à  gronder   lorsqu’il   s’agit   des   dépenses   du   souverain.   On   lui   reproche   également   ses  amitiés   américaines.   Cependant   les  manifestations   sont   réprimées   par   la   force,     le  gouvernement  iranien  censure  l’opposition  et  un  couvre-­‐feu  est  mis  en  place.  L’armée   se  divise  et   certains   soldats   rejoignent   le  groupe   révolutionnaire,   la   fin  est  proche…  En  1979,  l’Ayatollah  Khomeiny,  chef  religieux,  prend  le  pouvoir.    Le   pays   est   en   fête  mais   pour   peu   de   temps.   Le   régime   de   Khomeiny   fait   plus   de  prisonniers   politiques   que   le   Shah.   L’Irak   de   Saddam   Hussein   déclare   la   guerre   à  l’Iran.  Ce  conflit  dure  de  1980  à  1988.    

   Analyse  des  trois  vignettes  :    

3   vignettes   qui   représentent   Marjane   →     époques   différentes   de   sa   vie   (Enfance,  Adolescence,  la  jeune  adulte)    

 1ère  vignette  (Téhéran,  Marjane  à  10  ans)  

1.  Observation  objective.    La   vignette   (comme   les   deux   autres)   représente   un   personnage   :  Marjane   Satrapi.  Elle  se  divise  en  deux.  Le  visage  du  personnage  est  donc  également  ''coupé''  en  deux.    Le  visage  est  en  2  parties  :  à  gauche  Marjane  est  à  visage  découvert,  à  droite  elle  est  voilée.    Partie  de  gauche  (visage  découvert)  la  vignette  présente  des  engrenages,  une  règle.    Partie  de  droite  :  Visage  voilé,  moucharabié,  arabesques.    

2.  Interprétation.  (Symboliques)    A   gauche   :   une   règle,   un   marteau,   des   engrenages→   Ces   éléments   peuvent  symboliser  le  progrès,  le  savoir,  la  connaissance.  A  droite  :  Voile,  arabesques,  moucharabié  →  Ces  éléments  pourraient  symboliser  un  certain  conservatisme,  la  tradition,  la  religion,  un  effacement  de  sa  personnalité.      →  une  jeune  fille  (10  ans)  qui  est  confrontée  à  des  visions  du  monde  très  différentes  et  qui  s'interroge  sur  sa  propre  identité.  Elle  est  très  croyante  (cf.  le  cartouche)  mais  la   révolution   islamique   semble   s'opposer   à   ses   représentations   du   progrès   et   les  représentations  qu'elle  a  d'elle-­‐même.    

   

HDA.  Persépolis.  Marjane  Satrapi.       3/3  

 2ème  vignette  :  (Téhéran,  Marjane  est  une  adolescente)  

1. Observation  objective.    Jeune  femme  voilée  qui  porte  une  veste  en  jean  et  un  badge  de  Michael  Jackson  (cf.  cartouche)    

2. Interprétation.    Jeune  femme  (adolescente)  à  la  croisée  de  différentes  cultures,  qui  cherche  à  affirmer  sa  personnalité  et  sa  révolte  adolescente  dans  son  style  vestimentaire  :  veste  en  jean  →  mode  occidentale,  américaine,  à  peine  tolérée  en  Iran,  idem  pour  le  badge  d'un  chanteur  américain  M.  Jackson.      

3ème  vignette  :  (Téhéran,  Marjane  est  une  jeune  adulte)    1. Observation  objective  

Jeune  adulte,  dont  l'aspect  vestimentaire  ne  présente  pas  de  provocation  -­‐>  sobriété  vestimentaire.  Visage  affiné.    

2. Interprétation.  Période  de  l'apaisement  après  ses  pérégrinations  en  Europe.    

     Planche  1  :  (En  Europe)    

1.  Observation  objective.    La  planche  1  raconte  un  épisode  de   la  vie  de  Marjane   lorsqu'elle  est  en  Europe,  en  Autriche.  C'est  une  adolescente  qui  ne  s'aime  pas  beaucoup  (le  visage  ne  sourit  pas),  qui   se   ''cherche''.     Chaque   vignette   la   représente   différemment   (nouvelle   coupe,  nouvel  accessoire…).      Les  deux  premières  bandes  présentent  un  point  de  vue  interne,  comme  si  Marjane  se  regardait  devant  un  miroir.    Dans  la  dernière  bande  (sauf  pour  les  cartouches)  nous  observons    un  point  de  vue  externe.    

2.  Interprétation.    Marjane   est   une   adolescente   qui   se   ''cherche''.   Le   dessin   est   le   ''même''   à   chaque  fois.  Les  accessoires  apparaissent  comme  s'ils  permettaient  à  Marjane  de  se  définir,  comme  si  sa  personnalité   intrinsèque  pouvait  se  construire  à  travers   le  gel  dans   les  cheveux,  une  épingle  à  nourrice,  une  écharpe  (qui  donne  un  air  plus  doux)…    

     Pour  conclure  :    

Entre  Essence  et  Apparences,  une  adolescente  qui  cherche  à  se  définir  dans  un  contexte  historique  difficile  où  l'état  (le  pouvoir  politique  en  place)  cherche  à  lui  imposer  une  identité  qui  n'est  pas  la  sienne.      →  A  développer  par  l'élève.