Dossier Cuarta Sesion 2012-13

7/29/2019 Dossier Cuarta Sesion 2012-13

1/18

Sntesis personaje

y

trabajar el despertarEnero 2013

Daniel Gabarr

Sherpa Espiritualwww.aulainterior.es

CUARTASESIN

Aula InteriorCurso de crecimiento personal

y despertar espiritualen la lnea de Antonio Blay y

Anthony de Mello


2/18

ndice de contenidos

Objetivos de la sesin:......................................................... ............................................................ 3La presencia, el despertar............................................................ .................................................. 3Unos textos sobre el despertar ............................................................ ........................................ 4Ms textos sobre el despertar .................................................... .................................................. 7Ejercicios para entender el despertar ......................................................... .............................. 8Visualizaciones para vivir los tres centros sanos:.............................................................10Repetir patrones paternos y maternos:..................................................................................11 Una crcel del personaje, el miedo a traicionar a la familia. .......................................11Sntesis de mi personaje. .............................................................................................................15 Deberes: ...............................................................................................................................................18


3/18

Aula Interior. Curso 2012-13

www.aulainterior.es

3

Objetivos de la sesin:1. - Conseguir que todos acaben con ideas claras sobre la estructura del propio

personaje.Habr que seguir observando este descubrimiento a lo largo de las prximas semanashasta que, en febrero, proponemos como re-equilibrarlo.Esta sntesis del personaje se puede hacer de dos maneras: Habiendo descubierto mnimamente el yo-idea y yo-ideal. Comprobar qu desequilibrios tenemos entre los tres centros:

Intelectual, emocional y energtico.2. - Realizar una serie de visualizaciones para fortalecer, poco a poco, estos centrosde manera que cuando se inicie el trabajo no sea demasiado doloroso. 3. - Comprender, experiencialmente, qu significa despertar, estar presente aqu yahora.4. - Resolver las dudas y ampliar los temas que aparezcan en cada grupo (esta partees diferente a cada uno de los grupos).La presencia, el despertar.

Ahora ests leyendo este dossier.Intentas entender su contenido.Intentas recordar loque pas en la sesin.Al hacerlo T eres esa conciencia que se da cuenta.La lectura es la excusa para que t puedas percibir.Percbirte a ti mismo/a mientras comprendes es despertar.Darte cuenta de que hay unYo que hace, un Yo que siente o un Yo que piensa es despertar.No tener el 100% dela atencin en el exterior, sino una parte en ti mismo/a la vez que haces, sientes opiensas es despertar.La idea es muy sencilla:

Despertar es estar presente en la propia conciencia.Simplemente.Deja de leer unos instantes y date cuenta que ahora ests aqu y que el Yo que estaqu no tiene nada que ver con lo que tocas, lo que piensas o lo que dices ...

Habitar este Yo de forma consciente es despertar.


4/18


www.aulainterior.es

4

Unos textos sobre el despertarAqu he seleccionado unos pocos textos del Eckart Tolle que pueden ser inspiradoresy que he extrado del libro "Practicando el poder del ahora" (y aunque ya los inclu en

un boletn, creo que ahora pueden ser ms comprensibles):

Pg.21"empieza por escuchar la voz que habla dentro de tu cabeza, y hazlo tanfrecuentemente como puedas. Presta una atencin especial a cualquier patrn depensamiento repetitivo, a esos viejos discos de gramfono que pueden haber estadodando vueltas en tu cabeza durante aos. [Pero no lo juzgues. Slo observa: l estall y t eres quien se da cuenta]Esto es lo que yo llamo "observar al pensador", que es otra manera de decir: escuchala voz dentro de tu cabeza, mantente all como presencia que atestigua. [El trminopresencia es clave: escuchar mientras te das cuenta de tu presencia].

Cuando escuches la voz, hazlo imparcialmente. Es decir, no juzgues. No juzgues nicondenes lo que oyes, porque eso significara que la misma voz ha vuelto a entrar porla puerta de atrs.

Pronto te dars cuenta de esto: la voz est all y yo estoy aqu, observndola. Estacomprensin Yo soy, esta sensacin de tu propia presencia no es un pensamiento.Surge de ms all de tu mente.

As, cuando escuchas un pensamiento, no slo eres consciente del pensamiento sinotambin de ti mismo como testigo del pensamiento. Ha hecho su aparicin una nuevadimensin de conciencia.

Cuando escuchas el pensamiento, sientes como si hubiera una presencia consciente -tu yo profundo- por debajo o detrs de l. De este modo el pensamiento pierde supoder sobre ti y se disuelve rpidamente, porque ya no energetizas tu mente mediantela identificacin con ella. Es el principio del fin del pensamiento compulsivo einvoluntario.

[Este es uno de los motivos por los que observar a menudo es muy transformador,aunque no estemos, en este momento, buscando ningn cambio].Pgina 24:en tu vida cotidiana puedes practicar esto tomando cualquier actividadrutinaria, que habitualmente slo es un medio para un fin, y darle toda tu atencin para

que se convierta en un fin en s misma [con una presencia plena tuya al ahora y aqu].

Por ejemplo, cada vez que subas o bajes las escaleras de tu casa o en tu puesto detrabajo, presta mucha atencin a cada escaln, a cada movimiento, incluso a turespiracin. Mantente totalmente presente.[Es decir, no centres toda tu atencin en laactividad rutinaria, sino tambin en ti]O cuando te laves las manos, presta atencin a todas las percepciones sensorialesasociadas con esa actividad: el sonido y la sensacin del agua, el movimiento de tusmanos, el aroma del jabn, etc. [Y no dejes de sentirte a ti como el eje de toda estainformacin que recibes, todo lo que vives y haces!](...)Hay un criterio que te permite medir el xito logrado en esta prctica: el grado depaz que sientas en tu interior.[Pero no busques la paz como objetivo: es una


5/18


www.aulainterior.es

5

consecuencia.Si la buscas, te tensars y no podrs despertar. Despierta y seproducir].Pg.29:Adquiere el hbito de preguntarte: Qu est pasando dentro de m en estemomento? Esa pregunta te orientar en la direccin correcta. Pero no analices,

simplemente observa. Enfoca tu atencin hacia adentro. Siente la energa de laemocin.

Si no hay ninguna emocin presente, lleva la atencin ms profundamente al campoenergtico de tu mente. Es el pasadizo hacia el Ser. [E intenta mantenerte all, en lapura conciencia, al percatarte del hecho de darte cuenta].Pg.33:Observa cualquier actitud defensiva que surja en ti. Qu estsdefendiendo?: una identidad ilusoria, una imagen mental, una entidad ficticia.

Haciendo consciente este patrn y observndolo [des del despertar], puedes romper la

identificacin con l. El patrn inconsciente comenzar a disolverse rpidamente a laluz de tu conciencia [de tu presencia, de tu despertar].Es el final de todas las discusiones y juegos de poder, que son tan corrosivos para lasrelaciones. El poder sobre los dems es debilidad disfrazada de fuerza. [Recuerda lavisualizacin sobre el centro intelectual: inters y flexibilidad como eje para mirar elmundo].El verdadero poder est dentro, y est a tu disposicin ahora. Pg.34:Date cuenta inequvocamente de que el momento presente es lo nico quetienes. Haz del ahora el centro fundamental de tu vida. Si antes vivas en el tiempo yhacas breves visitas al ahora, establece tu residencia habitual en el ahora y hazbreves visitas al pasado y futuro cuando tengas que resolver asuntos prcticos de tu

vida.Pg.37:Si te resulta difcil entrar directamente en el ahora, comienza observando tuhabitual tendencia mental a escapar de l [Y mantn la conciencia de ser T quienobserva esto ...].Pg.48:pregntate: hay alegra, fluidez y ligereza en lo que estoy haciendo? Si no lahay, es que el tiempo [el pensamiento mecnico del personaje]que percibes encubreel momento presente y percibes la vida como una carga o como un esfuerzo.

Pg.49: No te preocupes por el fruto de tus acciones: mantente atento a la accinmisma.El fruto ya vendr cuando corresponda.sta es una prctica espiritual muypoderosa.Pg.54:Una buena pregunta que podras plantearte frecuentemente es: Estoyrelajado en este momento?[EI presente, o estoy imaginando y huyendo de sentirmea m mismo?]O tambin podras indagar: Qu est ocurriendo dentro de m en esteinstante?Pg.65:Mantenerse presente significa habitar t cuerpo[interno]plenamente. Tenersiempre parte de tu atencin en el campo energtico interno de tu cuerpo. Sentir elcuerpo por dentro, por as decirlo. La conciencia corporal te mantiene presente. Teancla en el ahora.


6/18


www.aulainterior.es

6

(...) Por tanto, "habitar el cuerpo" es sentirlo desde dentro, sentir la vida dentro delcuerpo y as llegar a saber que eres ms all de la forma externa.

Pg.70:En los quehaceres de tu vida no concedas el ciento por ciento de tu atencinal mundo externo y a la mente. Mantn parte de tu atencin dentro. [Y desde dentro,

puedes relacionarte con el mundo ...pero de dentro hacia fuera ...]Siente tu cuerpo interno[no dice "t cuerpo", sino t "cuerpo interno", es decir, tautopercepciones, t conciencia]] mientras participas en tus actividades cotidianas,especialmente cuando te relacionas con otras personas o con la naturaleza. Siente laquietud en lo profundo de ti. Mantn la puerta abierta.

Es muy posible ser consciente de lo No Manifestado a lo largo de la vida. Lo sientescomo una profunda paz de fondo, una quietud que nunca te abandona, pase lo quepase fuera. As te conviertes en un puente entre lo No Manifestado y lo manifestado,entre Dios y el mundo.

Este es el estado de conexin con la Fuente que llamamos iluminacin. [que permitever la realidad sin aadir nada, viendo lo que es ....]. Pg.71:La clave est en mantenerse permanentemente en un estado de conexincon tu cuerpo interno, sentirlo en todo momento. Esto profundizar tu vidarpidamente. Cuanta ms conciencia dirijas hacia el cuerpo interno, ms elevada sersu frecuencia vibratoria, de manera parecida a una luz que brilla ms a medida quegiras el interruptor.

Pg.72:Si mantienes la atencin en el cuerpo siempre que te sea posible, estarsanclado en el ahora. No te perders en el mundo externo ni en la mente. Los

pensamientos y las emociones, los miedos y los deseos, pueden seguir presentes enalguna medida, pero ya no se aduearn de ti.

(...) Pero no es necesario que nada de lo anterior absorba toda tu atencin Intentamantenerte simultneamente en contacto con tu cuerpo interno. Mantn parte de laatencin dentro de ti; no dejes que toda ella fluya hacia fuera. Siente tu cuerpo desdedentro como un campo energtico unificado. Es casi como si estuvieras escuchando oleyendo con todo tu cuerpo. Practica esto en los prximos das y semanas.

No entregues toda tu atencin a la mente y al mundo externo. Intenta concentrarte enlo que haces con todos los medios a tu alcance, pero al mismo tiempo siente tu cuerpo

interno siempre que puedas. Mantente arraigado en tu interior. A continuacin observacmo eso cambia tu estado de conciencia y la cualidad de tus acciones.

Pg.90:Una vez aprendido el principio bsico de mantenerte presente comoobservador de lo que ocurre dentro de ti -"entendindolo" por experiencia directa-tienes a tu disposicin la ms poderosa herramienta de transformacin. [Porque eldespertar es el inicio del camino de la vida espiritual]. Pg.98:tanto si vives solo como si vives en pareja, la clave es estar presente eintensificar progresivamente tu presencia mediante la atencin al ahora.

Pg.100:Mira ms all del velo de la forma y la separacin. Esto es alcanzar launidad. Esto es amor.


7/18


www.aulainterior.es

7

Pg.118:La nica "utilidad" de la negatividad es fortalecer el ego, y por eso al ego leencanta. [Recuerda: ante cualquier sufrimiento, miedo, dolor, o angustia: despierta!].Ms textos sobre el despertarA continuacin unos textos que no s exactamente de quin son, pero que tambinpueden ser tiles para despertar:Cuando miras un rbol, eres consciente del rbol. Cuando tienes un pensamiento osentimiento, eres consciente de ese pensamiento o sentimiento. Cuando tienes unaexperiencia placentera o dolorosa eres consciente de esa experiencia.

Estas declaraciones parecen ciertas y evidentes; sin embargo, si las examinas decerca descubrirs que, sutilmente, su propia estructura contiene una ilusinfundamental, una ilusin inevitable cuando se usa el lenguaje. Pensamiento y lenguaje

crean una aparente dualidad y una persona separada donde no la hay. Lo cierto es: tno eres alguien que es consciente del rbol, del pensamiento, del sentimiento o de laexperiencia. T eres la conciencia en la que -y por la que- esas cosas aparecen.

Mientras vives tu vida, puedes ser consciente de ti mismo como la conciencia en laque se despliega todo el contenido de tu vida?

* * *

Dices: Yo quiero conocerme a m mismo. T eres el yo. T eres el Conocimiento.T eres la conciencia por la que todo es conocido. Y eso no puede conocerse a s

mismo; eso es si mismo.No hay nada que saber ms all de esto, y sin embargo todo conocimiento surge deello. El yo no puede convertirse en un objeto de conocimiento, de conciencia.

De modo que no puedes convertirte en un objeto para ti mismo. Por eso mismo hasurgido la ilusin de la identidad egtica, porque mentalmente has hecho de ti mismoun objeto. Eso soy yo, dices. Y empiezas a tener una relacin contigo mismo, y tecuentas tu historia a ti mismo y a los dems.

* * *

As como el agua puede ser slida, lquida o gaseosa, la conciencia puede estarcongelada y tomar la forma de la materia fsica; puede ser lquida, tomando laforma de la mente y del pensamiento, o puede ser informe, como la conciencia pura.

La conciencia pura es la Vida antes de manifestarse, y esa Vida mira al mundo de laforma a travs de tus ojos, porque esa conciencia es quien t eres. Cuando teconoces como Eso, te reconoces en todas las cosas. Es un estado de completaclaridad de percepcin. Ya no eres ms una entidad con un gravoso pasado,convertida en una pantalla de conceptos que interpreta cada experiencia.


8/18


www.aulainterior.es

8

Cuando percibes sin interpretacin, puedes sentir qu es lo que se percibe. Lo mximoque podemos expresar con el lenguaje es que existe un campo de quietud conscienteen el que ocurre la percepcin.

A travs de ti, la conciencia informe se hace consciente de s misma.

* * *

Las vidas de la mayora de la gente estn dirigidas por el deseo y el miedo.

El deseo es la necesidad de aadirte algo para poder ser t mismo ms plenamente.Todo miedo es el miedo de perder algo y, por tanto, de sentirte reducido y de sermenos de lo que eres.

Estos dos movimientos oscurecen el hecho de que el Ser no puede ser dado niquitado. El Ser ya est en ti en toda su plenitud, Ahora.

El despertar es el espacio desde el que puedo observar y dejar caer el personajesin que ello me genere dolor, sino todo lo contrario: alivio.

Ejercicios para entender el despertar

En la clase hicimos algunos ejercicios experienciales para descubrir qu significadespertar.He aqu unos cuantos.No los hicimos todos, pero seguro que te ser de utilidadrecordar y descubrir otros nuevos.

1. - Leer algunos textos que nos indiquen el camino o la puerta del despertar y tratarde estar un minuto en silencio procurando experimentar lo que dice el texto (puedeshacerlo con los textos anteriores).2. - Realizar unas vueltas caminando.Observar qu es lo que no cambia, centrarmeen ese yo que est aqu presente y no se mueve mientras el resto cambia.Darmecuenta de ser este yo siempre presente, esta conciencia y ser de forma voluntaria,explcita, de forma consciente.3. - Hacer fuerza contra la pared ...centrar la atencin en m haciendo fuerza contra lapared y darme cuenta que ser ese yo que expresa su fuerza.No es necesario que lapared se mueva o le pase nada: yo soy quien acta y al actuar me puedodescubrir.Serlo de forma consciente.4. - dem acariciar la pared y darse cuenta de que hay un yo que percibe el tacto de lapared ...


9/18


www.aulainterior.es

9

5. - dem, al pensar en algo que conozco (o ahora mismo que tengo que leer y tratarde comprender lo que leo).Date cuenta de que hay un yo que comprende, unaconciencia de que se da cuenta.6. - Observar mi conciencia y ver que es una especie de espacio donde todo

sucede.Lo que siempre est es el espacio, lo que sucede cambia ...

y yo soy esteespacio.Serlo conscientemente.

7. - Lo mismo que el anterior, dndose cuenta de que soy un espacio donde seproduce potencia, energa ...y hay un yo que lo produce que siempre est ah. Lo mismo desde el amor: darme cuenta de que hay un yo que produce el amor en esteespacio de conciencia ...y darme cuenta que el espacio de conciencia y la capacidadde amar somos la misma cosa.8. - "Empuje de manos" de Tai-Chi y ver como el otro y yo somos uno y entre sumovimiento y el mo no hay diferencia: una nica cosa en mi conciencia y yo soy esedarse cuenta.9. - Darme cuenta que la diferencia yo-los dems es ficticia.Escuchar al otro y darmecuenta de que lo que el otro dice y lo que yo escucho es una sola y nica unidad en miconciencia ...y yo soy este unidad y cuando me doy cuenta de que lo soyconscientemente, entonces despierto.10. - Lo mismo, sentados espalda contra espalda y sintiendo la respiracin del otro.Larespiracin del otro y mi percepcin es la misma cosa. Yo soy quien se da cuenta, nohay distancia entre el otro y yo.En mi conciencia slo soy yo.11. - dem pero con baile.12. - Mirar cualquier cosa y darse cuenta de que la percibimos porque hay uncontraste entre la figura que miramos y el fondo contra el que se recorta.Darse cuentaque en mi percepcin siempre hay un fondo que me permite comprender, sentir, hacer...prestar atencin a este fondo al mismo tiempo que al objeto (accin, emocin ...)nos lleva al despertar.Ser consciente de este fondo!13. - Actitud correcta que lleva del despertar (estar aqu y ahora con consciencia)hacia la vida espiritual:

a) Darme cuenta que soy el centro de mi conciencia, darme cuenta que soyun YO que est ah y siempre est.

b) Percibir que la vida entra en m como un fondo que est siempre y mesostiene siempre y nunca desaparece.

c) Mirar este fondo y reconocerme en l, sentirme en l como aquello sobre loque me sostengo.

d) Abrirme a lo ms grande que intuyo de donde viene el fondo que mesostiene, lo que sostiene mi fondo individual.


10/18


www.aulainterior.es

10

Visualizaciones para vivir los tres centros sanos:En el blog encontraris las visualizaciones.Aqu os paso el esquema que yo tena para hacerlas:

Energtico como fuerza:visualizar / sentir algo de la naturaleza poderoso (volcn,huracn, ocano embravecido, cataratas, agua que al helarse rompe piedrasinmensas ...), sentir su poder, habitar / ser este poder, imaginarse vivindolo en cadaclula, proyectarse a la vida cotidiana viviendo as, anclar-se/marcar esta experienciapara volver a ella,

Energtico como solidez:muy parecido, pero vivirse como pesado, imposible demover, con un cable de acero que nos ata al centro de la tierra, pero que no nosimpide movernos ...somos solidez, ni mil millones de personas podran movernos ...yaunque muevan el cuerpo, no nos pueden mover a nosotros ...

Emocional como no dependencia / libertad:ver una persona que amo, notar yo y miamor (separado y diferente de la persona que despierta el amor), vivirne lleno deamor, desde este yo lleno de amor notar el amor que llega a la otra persona, mirarmea m, mi YO como quien tiene y expresa este amor, ver que el amor es como una luz yyo una linterna que puede iluminar lo quiera / quien quiera, y moverme iluminandocosas diferentes ...dando luz a personas diferentes mientras noto que soy YO queilumina y que no necesito al otro para sentirme amor ... y desear a los dems lo mejor,que les den ramos de flores, de estrellas, de luz ...como smbolo de recibir lo mejor...y que puedan marchar si quieren ...y yo notar mi amor y recibir tambin ramos deamor, de estrellas, de luces .....y sentirme lleno y con amor, libre.Proyectarla a la vidacotidiana y volver a anclar esta realidad para volver a ella cuando quiera ...

Emocional rompiendo el aislamiento:imaginar la muralla, pantalla, pared que meprotege ...tocarla ...slida, segura, impenetrable ...y ahora mirarme: solo, aislado / a...y la pared se hace transparente ..y veo al otro lado una persona (puede ser tambincristo, buda, alguien iluminado) que te mira con amor, acerca la mano a la pared que

ahora es transparente y os dais las manos (abre mgicamente un agujero en lamuralla) y notas su amor y la seguridad ....dem una segunda persona ...y una tercera...y ms ...y sabes que la muralla es intil y, de hecho, contraproducente para poderamar ..y cae, se deshace y t sientes el amor y la seguridad de estar con esta gente...notas la unin ...la seguridad y la unin del amor ...y puedes proyectarlo a tu vidacotidiana ...viviendo esto, sabiendo que puedes tratar as a la gente y que, en todocaso, si es necesario puedes detener a quien quiera hacerte dao, pero que abres elcorazn a quien te quiere ...y eso da calor a tu propia vida ...

Intelectual como soy inteligencia:pensar en un tema que entiendes ...y preguntartecmo lo sabes, como tienes certeza ...no importa ...lo que s importa es la sensacinde certeza y las ganas de saber ...te llenas de inters para descubrir ...eres inters


11/18


www.aulainterior.es

11

...como un cuchillo que corta la realidad para comprenderla ...inters ...inters ...slointers ...no importa descubrir la respuesta (ya vendr ... y si viene ser tuya y tendrscerteza y criterio ... pero mirar con inters por querer entender ... este es el secreto ...

Intelectual dejando caer la racionalizacin y los prejuicios:imaginar mis certezas...mis prejuicios ...son como la jaula o una reja de una ventana que me aleja de lo quehay ...convertirla en bamb ...flexible ...Ser hierba que se mueve flexible al mirar elmundo ... mirar desde la ignorancia ...desde no s, pero quiero saber ...reposar enella ...imaginarme la vida cotidiana as ...mirar sin juzgar ...queriendo comprender....y poder volver aqu cuando se quiera ...

Repetir patrones paternos y maternos:Una crcel del personaje, el miedo a traicionar a la familia.Ms abajo hay unas preguntas que te pido que las medites y contestes, te ayudar aprofundizar en este punto en tus creencias y, ver cmo los patrones familiares hanresultados bsicos para constituir tus creencias.Mucha gente no quiere renunciar aestas creencias porque inconscientemente piensan que traicionarn a su familia.Darnos cuenta de que no traicionamos a nadie, sino que estamos obligados aconquistar la libertad para cortar la transmisin familiar de patrones dolorosos esclave.Los pasos que hicimos para encontrar y reflexionar sobre estos patrones fueron lossiguientes:Marca en la lista decreencias o patrones siguientescomportamientos y rasgos depersonalidadnegativos de tu madre(o de la persona que la ha sustituido si no tenaso de la imagen que tienes de lo que significa ser "madre").Los puntos suspensivos sonpor si quieres aadir rasgos que no figuran pero son pertinentes.Marca aquellos que t has copiado,ya sea de formaidnticao a travs desu contrario.

Ahora haz lo mismo con los comportamientos yrasgos de personalidad de tupadre(o de la persona que lo ha sustituido si no tenas).

La lista siguiente puede ayudarte a ver los patrones de tu madre y de tu padre y,obviamente, comprobar cules de estos has incorporado.Puedes marcar con una Mlos de la madre, con una P los del padre y subrayar aquellos que son tambintuyos.Puedes poner una I si los has copiado Idnticos y una C si los has copiadocomo Contrario.


12/18


www.aulainterior.es

12

Patrones relacionados con el amor:

Miedo a la intimidad distancia dependencia poca iniciativa

abandono obsesin ................

Patrones relacionados con el trabajo

Adiccin al trabajo deseo de ser jefe miedo al xito necesidad de xito

miedo al fracaso poca vala ...............

Patrones econmicos:

Miedo a la pobreza gastar compulsivamente usar los regalos o dinero para manipular

el dinero es malo el dinero es lo ms importante todo el mundo roba ........

Patrones sexuales:

El sexo es malo miedo a la sexualidad asexualidad / frialdad

seducir para manipular ...................................

Patrones sobre la imagen

Preocupado por el estatus preocupado por lo que dirn preocupacin por la esttica

preocupado por la edad ........................


13/18


www.aulainterior.es

13

Patrones de poder

Vctima necesidad de admiracin intimidacin necesidad de liderazgo

manipulacin chantaje emocional renunciar al poder ..................

Patrones sobre la responsabilidad

Indecisin sin objetivos evita las responsabilidades hperesponsable

sobreocupado pasa la responsabilidad a otros. ......................

Patrones de invalidacin:

Perfeccionista crtico pedante minusvaloracin insultante

ignorador ............

Patrones emocionales:

Miedo a:

el futuro al abandono a sentirse colapsado al enfrentamiento

al cambio a no estar a la altura a no ser amado / a ............

Tendencia a mostrarse:

Vengativo/a adicto insultante agresivo incapaz triste alegre

princesa negligente rebelde luchador payaso perfecto

oveja negra herido/a especial sensible genio manipulador / a


14/18


www.aulainterior.es

14

conciliador a estrella reclamando inadaptado / a guapa /guapo exitoso / a

hroe fracasado / a vctima enfadado / a sufridor / a salvador / a

soador / a indomable perdedor / a vctima sabio/a consentido / a

invisible necesidad o/ a buen / a nio / a ....................

Reflexiona a partir del resultado.De qu te das cuenta?Observacin: no te pido quelos cambies sino que los observes y saques conclusiones.Intenta convertir lospatrones observados en frases que indiquen creencias profundas, por ejemplo:

La intimidad es peligrosa. La confianza es peligrosa. Hay que mantener a la gente a distancia. Si alguien no me domina no sabr qu hacer.

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Observa si tu pareja (si tienes) o las personas que te atraen reflejan estascaractersticas de alguna manera o refuerzan de alguna manera o reflejan de algunaforma estas creencias.Reflexiona al respecto sin querer cambiar estos patrones ...

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


15/18


www.aulainterior.es

15

Sntesis de mi personaje.Como vivo los tres centrosDurante la sesin presencial hicimos llenarse, gracias a lo que habamos observado ytambin a las reflexiones que iban surgiendo ese da a travs de un dilogoespontneo, los siguientes tems para sintetizar el propio personaje:

1. - Comprensin / intelecto:

2. - Relacin / emociones:


16/18


www.aulainterior.es

16

3. - Accin / energa:

Lo que he deducido en observarme

Parte 1: Tal como me vivo, Yo-idea (Ejemplos: el mundo es peligroso, mejor estaraislado, desconectarse y huir es lo mejor, soy tonta, siempre tengo razn).

Parte 2: Como me gustara vivir.Yo-ideal.(Ejemplos: debo ser fuerte, tengo que sermuy listo, tengo que ser muy buena, tengo que ser muy reconocida, tengo que ser elcentro, debo mostrarme alegre ... y, entonces, todo ir bien).


17/18


www.aulainterior.es

17

Sntesis / Conclusiones


18/18


www.aulainterior.es

Deberes:Propusimos 4 actividades de deberes diferentes.Tres actividades eran obligatorias yuna era optativa.1. - Seguir observando las conductas mecnicas, el personaje para ratificar lo quehemos apuntado a lo largo del da de hoy.Comprobar en la prctica como el desarrolloo hper-desarrollo excesivo de los centros (energtico, emocional e intelectual) marcami vida.

2. - Despertar tanto como puedas .Especialment cuando sufras.Slo hay dos nivelesde conciencia a los que ahora puedes acceder: el sueo y el despierto. Si sufres datecuenta que ests dormido ...y despierta!

3. - Escuchar el audio de "reeducacin infantil" una vez. Si "te toca el corazn",escucharlo a menudo o hazlo t a tu manera, adaptando el contenido a tusnecesidades.El pensamiento positivo como repeticin de cualquier cosa slo funciona si lo que serepite es verdad.Repetir, por ejemplo: "cada da soy ms joven" no funciona, repetircosas que estn fuera de nuestra jurisdiccin no funciona, como por ejemplo "Fulanitaes cada da mejor".Pero lo que s funciona es decir cosas ciertas como por ejemplo:soy comprensin, soy amor, soy energa, quiero ver la verdad, me comprometoconmigo y mi despertar, prometo cuidarme conscientemente en cada momento ...Al hacer la reeducacin infantil estaris haciendo esto, porque le puede decir cosastan ciertas como que le amis, que no lo dejaris y que es perfecto, que es amor,energa, inteligencia ...por qu es verdad y es necesario que deje caer las ideasabsurdas que nuestro nio/a aprendi cuando era pequeo/a.Recuerda: hay que hablar con sencillez, con claridad ...Hay un ejemplo de este ejercicio en el libro del Blay "Ser.Psicologa de laautorrealizacin "en la pgina 168 a 172, tambin hay un segundo ejemplo en el libroEspacio Interior.La aventura de ser t Mismo, de Antonio Jorge Larruy, EdicionesLucirnaga pginas 136-141.

4. - El ejercicio optativo (ser obligatorio ms adelante y dedicaremos un tiempo de laclase a hacerlo y comentarlo) es iniciar una especie de "biografa del personaje".Vercmo, a partir de entender la situacin de nuestros tres centros o del yo-idea y yo-ideal, la vida ha estado marcada por eso.Se trata de comprobar cmo mi vida no ha sido libre, sino un producto de estepersonaje que ahora estoy detectando: el trabajo que escog, el tipo de relacin quetena con la familia, las amistades, los estudios ...

Documents

Dossier Cuarta Sesion 2012-13