Du Jeudi 13 au Vendredi 21 octobre 2011 09 Jours / 08 Nuits · 2017. 5. 16. · 23/03/2011 Voyages Gallia Tourisme – 12, rue Auber – 75009 Paris – Lic. 075 99 0068 – Membre

23/03/2011

Voyages Gallia Tourisme – 12, rue Auber – 75009 Paris – Lic. 075 99 0068 – Membre APS & SNAV - T. 01 53 43 36 30 1

Du Jeudi 13 au Vendredi 21 octobre 201109 Jours / 08 Nuits

Israël et la Palestine sont les destinations les plus émouvantespour un chrétien ; ce sont les lieux mêmes où Jésus de Nazarethvécut sa vie humaine. A l’occasion d’un voyage dans ce pays ilredécouvre les racines mêmes de sa foi, travaillée et largementétayée par près de 3000 années d’exégèse biblique, decatéchèse, de méditations, de prières et de spiritualités juiveset chrétiennes. Immédiatement il sent l’appel mystérieux decette terre attachante, vouée à la Parole et à la conservationdes lieux, des monuments, de la mémoire des événementsessentiels. Il voit la mer Méditerranée et le lac de Tibériade,les monts du Carmel et de la Transfiguration, la fertile Galiléeet l’aride désert des abords de la mer Morte. Viennent à lui,Bethléem, la ville de toutes les naissances, Nazareth, la ville detoutes les vies cachées, et Jérusalem, comme le pointd’interrogation par excellence que cacheraient ses lumineusesmurailles blanches. Il voit et souvent se déploie pour lui l’intuitiond’une terre bénie où couleraient le lait et le miel, d’un ailleurs depaix dont, malgré tout, la source est ici toute proche.

1er jour : Jeudi 13 Octobre 2011 – PARIS / TEL AVIV / AÏN KAREM / BETHLEEM

Transfert en autocar de la Paroisse Saint Eloi à l’aéroport de Roissy Charles de Gaulle 2 – Terminal E.Accueil par un représentant des Voyages Gallia Tourisme à l’aéroport. Assistance aux formalités de départ.10h35 Envol à destination de Tel Aviv sur un vol régulier de la compagnie Air France. Déjeuner à bord.15h00 Arrivée à l’aéroport Ben Gourion de Tel Aviv. Accueil par votre guide local francophone.

Route vers Aïn Karem pour une messe à la basilique de la Visitation. Aux abords de Jérusalem, Aïn Karem, est un petitvillage « de la montagne de Judée » considéré comme étant l’endroit où vécurent Elisabeth et Zacharie et où naquit Jean-Baptiste. C’est donc le lieu, à la fois, du Magnificat, le chant d’exultation de Marie lorsqu’elle rencontra sa cousine Elisabeth,et du cantique de Zacharie. Quelle meilleure façon de débuter un pèlerinage en Terre Sainte qu’en évoquant ces cantiquescristallisés par l’accomplissement de la promesse ? La basilique actuelle de la Visitation est l’œuvre des Franciscains qui sonten charge de la Custodie de Terre Sainte pour l’Eglise catholique depuis de nombreux siècles. Puis route vers Bethléem.

Dîner et nuit à Bethléem.

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2ème jour : Vendredi 14 Octobre 2011 – BETHLEEM / JOURDAIN / MER MORTE

Ici, c’est Noël tous les jours ! Vous êtes à Bethléem, au lieu de naissance de Jésus et, avantlui, du roi David. La destination, également, des premiers pèlerinages chrétiens, ceux desbergers et des mages. Visite de la Basilique de la Nativité, l’une des plus anciennes églises dumonde, bâtie au IVe siècle sur la grotte-étable où le Christ est né. Puis vous passerez par lechamp des bergers, de l’apparition des anges annonciateurs et de leur Gloria. Messe dans l’undes sites visités. Rencontre avec un intervenant local pour une présentation duchristianisme dans le pays et évoquer les tensions entre les Palestiniens et les Israéliens.

Déjeuner à Bethléem.Route vers le Jourdain afin d’approcher, si vous ne pouvez y accéder, de l’endroit où Jésus futbaptisé par Jean le Baptiste. Le Jourdain marquant ici directement la frontière avec laJordanie, l’accès est restreint àcertaines périodes de l’année. Cependantle lieu historique du Baptême est bien là,à Qasr el Yahud. Une marche de 5 kmenviron vous permettra de mettre vospas dans ceux des contemporains de

Jésus selon que : « Jean le Baptiste parut dans le désert, proclamantun baptême de repentir pour la rémission des péchés. Et vers lui s’enallaient tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem. »Mc 1, 4-5. Après une prière au plus près possible du site dubaptême de Jésus, départ pour la Mer Morte. Installation à l’hôtel.

Dîner et nuit dans un hôtel près de le Mer Morte.

3ème jour : Samedi 15 Octobre 2011 – MER MORTE

Cette journée évoquera les lieux désertiques où Jésus s’est retiré après son baptême : « Aussitôt après, l’Esprit le pousse audésert. Et il demeura dans le désert quarante jours, tenté par Satan. Et il était avec les bêtes sauvages, et les anges leservaient » Mc 1, 12-13. Désert des berges de la Mer Morte, petite oasis et lieux de dernières résistances humaines.Première étape à Massada, avec une marche de 45 minutes environ et 350 m de dénivelé par « le chemin du serpent »pour regagner le sommet du célèbre site inscrit au patrimoine de l’Humanité de l’UNESCO avec son beau panorama sur laMer Morte. Massada était une forteresse érigée par le roi Hérode le Grand sur un plateau naturel. Les vestiges sontsuggestifs, à la fois, des impressionnantes installations défensives (casemates, palais, citernes, etc.) et des travaux desRomains pour venir à bout des Zélotes qui s’y étaient installés (mur de siège, énorme rampe, boulets, etc.). Cet épisodetragique fut le dernier de la Grande Révolte des Juifs (avril 74).

Déjeuner à Ein Gadi.Nous sommes ici dans un site chanté par le Cantique des cantiques : « Mon Bien-aimé est une grappe de cypre, dans les vignesd’En-Gaddi » Ct 1, 14. C’est une petite oasis très ancienne en contrebas des dernières pentes des monts de Judée faisantpartie aujourd’hui d’un parc national. Une petite randonnée vous permettra de découvrir la flore et la faune qui se pressedans ce havre de vie au milieu de la désolation des abords de la Mer Morte. Cette mer symbolisant l’aridité des terres où setrouvaient Sodome et Gomorrhe qui furent détruites. Baignade dans la Mer Morte qui occupe le point le plus bas de laterre, à 417 m au dessous du niveau des autres mers. Avec sa concentration en sels de 27,5%, elle est bien connue poursoutenir les baigneurs et pour ses qualités thalassothérapiques.Messe dans l’un des sites visités.

Dîner et nuit dans un hôtel près de le Mer Morte.

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4ème jour : Dimanche 16 Octobre 2011 – QUMRAN / MONT THABOR / NAZARETH

Visite du site archéologique de Qumran avec ses vestiges de bâtiments et d’un cimetière d’environ 1000 tombes qui furentoccupés entre le IIe siècle av. J.-C. et l’an 70 de notre ère, selon l’opinion majoritaire de la communauté scientifique, par lesadeptes d’un parti religieux juif : les Esséniens. C’est ici, dans les grottes de la falaise proche, que les fameux manuscrits dela Mer Morte ont été retrouvés à partir de 1947. Route vers Nazareth, qui, avec près de 80 000 habitants, est la villearabe la plus importante d’Israël.

Déjeuner aux abords de Nazareth.Ascension à pied, en 1h30 environ, du Mont Thabor (588 m) oùeut lieu la Transfiguration du Christ qui devait donner courage àses principaux disciples. Visite de la basilique de laTransfiguration, du début du XXe siècle et qui s’inspire desédifices religieux du nord de la Syrie. Les deux tours encadrantla porte centrale sont dédiées l’une à Moïse et l’autre à Elie avecchacune une chapelle décorée d’une fresque représentant leprophète correspondant. Dans la nef centrale, abondammentilluminée, les regards sont attirés par la grande mosaïque del’abside au dessus du maître-autel, la Transfiguration y estfigurée : Jésus encadré par Elie et Moïse et, les contemplant,Pierre, Jean et Jacques (Mt 17, 1-13). Messe dans la basilique.

Route vers Nazareth qui est la ville de l’Annonciation à Marie etdes épousailles de cette dernière avec Joseph, de l’enfance etde la jeunesse de Jésus, de sa « vie cachée » au sein de laSainte Famille ; le lieu où il apprit à vivre en homme juste et vécut la plus grande partie de son existence, travaillant le boiscomme Joseph le charpentier. Jésus reviendra aussi une fois à Nazareth au début de sa vie publique.

Dîner et nuit à Nazareth.

5ème jour : Lundi 17 Octobre 2011 – NAZARETH / TIBERIADE

Visite de la plus grande des églises du Moyen-Orient : laBasilique de l’Annonciation bâtie au XXe siècle sur le site del’apparition de l’archange Gabriel à Marie. A l’annonce qu’elleporterait l’enfant Jésus en son sein, Marie répondit : « Voici laservante du Seigneur ; qu’il me soit fait selon votre parole »(Lc 1, 38), ouvrant la voie au Salut. Constituée de deux églisessuperposées, vous passerez au niveau inférieur par « la grottede l’Annonciation ». Vous admirerez à l’étage de belles fresquescontemporaines provenant de nombreux pays et quireprésentent la Vierge et l’enfant Jésus. Messe dans labasilique. Visite du petit musée de la Nazareth du temps deJésus qui présente des poteries, des pierres de la synagogue duIIe siècle, etc. Continuation par le couvent des sœurs deNazareth qui abrite « le tombeau du Juste », souvent attribué àJoseph, l’époux de Marie. Passage par l’église de la Synagogue

qui a été bâtie par les Croisés sur le site supposé de la synagogue de la visite de Jésus au village de son enfance au début desa vie publique. Après avoir lu ici le texte messianique d’Isaïe concernant « l’année de bienfaits accordée par le Seigneur, » ildéclara : « Cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, c'est aujourd'hui qu'elle s'accomplit. » Lc 4, 16-21.Promenade par les rues de la ville moderne vers l’escarpement où Jésus fut entraîné dans un accès de colère de sesauditeurs. « Mais lui, passant au milieu d’eux, allait son chemin » Lc 4, 30.Déjeuner à Nazareth. Suite de la visite de Nazareth.

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Départ vers « la mer de Galilée ». Arrêt à Kafir Cana, un joli village arabe en Israël. Visite de l’église catholique de Canasur le lieu du mariage pendant lequel se déroula le miracle de l’eau changée en vin (Jn 2). C’est un événement important dansl’optique de saint Jean qui en fait « le commencement des signes » de Jésus au début de sa vie publique « trois jours plustard » ; la première promesse des noces éternelles. L’endroit est idéal pour réfléchir à l’implication de la nouveautéchrétienne dans la vie humaine, au sens du mariage, pour renouveler ses promesses, et… acheter du vin.

Dîner et nuit à Nazareth.

6ème jour : Mardi 18 Octobre 2011 – CAPHARNAUM / TABGHA / TIBERIADE

Cette journée évoquera la vie publique de Jésus, qui resta basée pendant trois années dans la localité de Capharnaüm d’où ilpartait évangéliser sa Parole par la Galilée et les régions proches du lac de Tibériade ou mer de Galilée.Départ pour une petite promenade en bateau sur le lac deTibériade, de Tibériade à Capharnaüm. Jésus arrivaplusieurs fois ainsi à Capharnaüm. Visite des ruines de lasynagogue de Capharnaüm, découvertes en 1866, quioccupent probablement l’emplacement de la synagoguebiblique dans laquelle Jésus chassa un esprit impur d’unhomme qu’il possédait (Mc 1, 21-28) et où il prêcha lediscours du pain de Vie (Jn 6, 22 – 7, 1) décrivant l’enjeufondamental de l’Eucharistie. Vous admirerez les chapiteauxcorinthiens et les bas-reliefs sculptés dans la roche calcairedont l’un représente l’Arche de l’alliance. A 30 m environ dela synagogue, la « maison de saint Pierre » est surplombéeaujourd’hui par une église-mémorial catholique qui permetd’approcher le principal lieu de vie de Jésus aux temps de saprédication, celui de la guérison de la belle-mère de Simon-Pierre (Mc 1, 29-34), de la visite de « sa mère et sesfrères » (où elle joue un rôle de maison-église en Mc 3, 20-21), du « lève-toi, prend ton brancard et marche » au paralytique (Mc 2, 1-12), etc. Tout autour, les ruines de Capharnaümévoquent d’autres épisodes comme la guérison de la femme aux pertes de sang et la résurrection de la fille de Jaïre(Mc 5, 22-43), le repas chez Lévi-Matthieu et les collecteurs d’impôts (Mc 2, 14-22) ainsi qu’une prophétie de Jésus sur lafin qui attendait la ville pour ne s’être pas convertie (Mt 11, 23-24). Déjeuner à Capharnaüm.

Marche sur la promenade aménagée au bord de la Merde Galilée entre Capharnaüm et Tabgha. Visite de lachapelle de la Primauté de Pierre. Si le nom fait penserà Matthieu 16, 16-19, ces lieux sont ceux de laconfirmation du rôle pastoral de Simon-Pierre en uneprimauté d’amour : « ‘’Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? ‘’Il lui répond : ’’ Oui Seigneur, je t’aime, tu le sais. ‘’ Jésuslui dit : ‘’ Sois le pasteur de mes brebis. ‘’ » (Jn 21, 16).Continuation, toujours à pied, vers le Mont desBéatitudes où Jésus a prêché le Sermon sur la Montagne(Mt 5-7), le cœur de son enseignement (6 km et 1h30 demarche environ en deux fois). Vous visiterez l’église desBéatitudes bâtie en 1937 presque au sommet du site avecses voûtes et jardins ombragés, ses huit murs sur lesquelssont inscrits chacune des béatitudes ; vous admirerezd’ici un magnifique panorama sur le lac. Visite, àproximité, de l’église de la Multiplication des pains et

des poissons, bâtie en 1982, qui est sous la garde d’une communauté bénédictine allemande et présente de splendidesmosaïques datant du Ve siècle. La pierre sur laquelle Jésus posa les pains et les poissons pour leur multiplication se trouve,bien visible, au dessous de l’autel actuel. Messe dans l’un des sites visités. Retour à l’hôtel. Dîner et nuit à Nazareth.

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7ème jour : Mercredi 19 Octobre 2011 – NAZARETH / JERUSALEM

Vers la fin de sa vie publique, Jésus « prit résolument la route de Jérusalem » (Lc 9, 51) ; c’est le programme de cettejournée. Route vers Jérusalem. Arrivée dans cette belle ville entourée par de blanches murailles pour sa partie ancienne.Devenue capitale du royaume d’Israël à l’époque du roi David (1050 environ avant J.C.) son rôle s’affirma à partir de lafondation du Temple par son successeur, le roi Salomon. Jésus tout juste né fut présenté au Temple par ses parents, ilrevint souvent de Galilée à Jérusalem, durant son enfance et sa jeunesse, pour les pèlerinages annuels du judaïsme. Iltermina ici ses jours terrestres, des jours jalonnés par les événements capitaux du christianisme.

Déjeuner à Jérusalem.Visite de Yad Vashem (« un mémorial et un nom »(Is 56, 5)), lieu de souvenir, de recherche, etd’enseignement, complexe muséologique exceptionnel afinde perpétuer la mémoire individuelle et collective desvictimes de la Shoah. Il s’agit d’un lieu empreint d’uneforte charge émotionnelle. La visite débute par uneexposition sur la situation des Juifs à l’époque des faits,ensuite par leur vie dans les camps de travail etd’extermination. Elle se prolonge par la Salle des Nomsrappelant l’identité des victimes et se termine par unbalcon avec vue sur Jérusalem. Visite de Gethsémaniavec le jardin planté d’oliviers centenaires situé au pieddu Mont des Oliviers dans lequel Jésus, en compagnie desapôtres, a prié avant sa Passion et où il fut trahi. Visite

de l’église des Nations ou basilique de l’Agonie, rebâtie en 1924, avec sa magnifique mosaïque frontale, les deux cerfsaltérés levant leurs têtes vers la croix qui la surplombe, ses vitraux bleutés, ses coupoles, etc. Devant le maître-autel, lapierre de l’Agonie est entourée par une sorte de couronne d’épines surmontée par des oiseaux autour de calices en métaltandis que deux colombes en argent semblent prises dans le fourré et vont expirer. Messe à la basilique de l’Agonie.Dîner et nuit à Jérusalem.

8ème jour : Jeudi 20 Octobre 2011 – JERUSALEM

Une journée de marche à suivre au plus près Jésus dans sa Passion, sa Crucifixionet sa Mort ; pour le retrouver ensuite portant les traces de son crucifiement maisRessuscité et pardonnant, afin de connaître une nouvelle Pentecôte.Première étape à l’esplanade du Temple de Jérusalem qui fut construit par lesIsraélites, à partir du roi Salomon vers 1000 ans avant J.C., afin d’abriter l’Archede l’alliance avec les Tables de la Loi de Moïse et d’accomplir les actes cultuels deleur religion (prières communes, enseignements, sacrifices, …). Destinée à adorerle même Dieu et à recueillir son pardon, la liturgie du Temple eut une influenceprimordiale sur celle du christianisme. De nos jours l’esplanade est occupée par leDôme du rocher et par la mosquée Al-Aqsa, qui sont tout deux des chefs-d’œuvrede l’art islamique ancien (vues extérieures). Chemin de Croix dans la vieille villede Jérusalem. Ce chemin débute à l’intérieur des murailles, près de la porte desLions où se trouvait, juste au nord de l’esplanade du Temple, la forteresse romaineAntonia, prétoire de Ponce Pilate. Les neuf premières stations se trouvent sur laVia Dolorosa, la toute première est proche de l’église de la Flagellation. Fin duchemin de Croix avec les cinq dernières stations dans l’église du Saint Sépulcrequi abrite à la fois le Calvaire et le Tombeau vide. L’emplacement fut arasé une foispar les Romains après la seconde révolte juive et leur victoire sur Simon BarKokhba en 133. A partir de l’an 335, l’empereur Constantin, favorable auchristianisme, bâtit ici un ensemble de bâtiments commémoratifs : notamment uneéglise à coupole appelée Anastasis (de la résurrection) et une basilique Martyrium(du témoignage). Ce sont les bases des constructions ultérieures.

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Un petit éperon rocheux, vestige du Golgotha, occupait un côté d’une cour intérieure. Ce calvaire ou « lieu du crâne » (celuid’Adam), où la Croix du Seigneur Jésus-Christ s’est dressée le Vendredi Saint, est à présent inclus dans une chapelle àdroite de l’entrée du Saint Sépulcre. Depuis 1997 la lumière entre à nouveau dans l’église par la coupole au dessus de larotonde de l’Anastasis et de l’édicule abritant le Tombeau vide. En regardant la coupole de l’intérieur l’ont voit douze rayonsdorés à trois pointes chacune qui symbolisent à la fois les Apôtres et la Trinité. Vous pourrez pénétrer à votre tour dansle tombeau vide afin de vous y recueillir. C’est le lieu le plus saint de Jérusalem pour tous les chrétiens du monde etplusieurs confessions, jusqu’à celle des Ethiopiens qui occupent le toit de l’édifice, y vivent le « statu quo » … avec lesportiers musulmans. Une situation douloureuse qu’il faut aborder dans la prière, avec calme et espérance.

Déjeuner à Jérusalem.Continuation par le Mur occidental ou Mur desLamentations. Il s’agit d’un mur desoutènement de l’esplanade du Temple del’époque d’Hérode le Grand (achevé en l’an 63après J.C.). Ce mur, particulièrement, estrévéré par les Juifs pour sa proximité avec « lesaint des saints », la partie du Temple qui, àl’époque, était seulement accessible au Grandprêtre d’Israël une fois l’an pour la fête de YomKippour. Le Temple fut détruit en l’an 70 denotre ère après la première révolte juive. Enl’an 2000, le pape Jean-Paul II glissa une prièrede demande de pardon à Dieu pour lessouffrances infligées aux Juifs par leschrétiens au cours de l’Histoire. Visite duCénacle qui, sur le mont Sion, est à la fois lelieu de l’institution de l’Eucharistie le JeudiSaint, de l’apparition de Jésus au soir de saRésurrection, le jour de Pâques, et celui de l’effusion de l’Esprit Saint au matin de la Pentecôte. La « chambre haute » futrestaurée pour la dernière fois par les Franciscains en 1335 qui la couvrirent d’ogives gothiques. Le lieu, qui comprend àl’étage inférieur une synagogue avec un cénotaphe du roi David, est sous la garde des autorités juives et tout culte religieuxy est interdit. La messe sera célébrée à proximité, au couvent des Franciscains, à l’église « Ad SanctumCoenaculum », ou dans l’église de la Dormition des Bénédictins.Dîner et nuit à Jérusalem.

9ème jour : Vendredi 21 Octobre 2011 – JERUSALEM / ABU GOSH / PARISRoute vers l’Abbaye Sainte Marie de la Résurrection située sur le site d’Abu Gosh, le lieu du repas d’Emmaüs où lespèlerins reconnurent Jésus à la fraction du pain (Lc 24, 13-36). C’est aujourd’hui un monastère de Bénédictins olivétainsmarqué par une recherche religieuse de la paix entre les diverses communautés du pays. Parmi leurs fondateurs figurent lepère Marcel Dubois op, grande figure du rapprochement judéo-chrétien, et André Chouraqui, bibliste et poète. Rencontreavec un frère pour une présentation des enjeux de l’interconnaissance entre chrétiens et juifs pour la paix en Israël.

Déjeuner à Abu Gosh.Transfert à l’aéroport Ben Gourion de Tel Aviv. Assistance aux formalités de départ.16h15 Envol à destination de Paris sur un vol régulier de la compagnie Air France. Dîner à bord.21h15 Arrivée à l’aéroport de Paris / Roissy Charles de Gaulle 2 – Terminal E.Transfert de l’aéroport à la Paroisse Saint Eloi. Fin de nos services.

Hôtels Proposés : Localités Hôtels Sites InternetBethléem

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PERIODE : OCTOBRE 2011

NOTRE PRIX PAR PERSONNE : 1 570 € BASE : 31 PERSONNES.NOTRE PRIX PAR PERSONNE : 1 626 € BASE : 26 PERSONNES.

SUPPLEMENT CHAMBRE INDIVIDUELLE : 318 €Taux de change considéré : 1 US$ = 0,75 €. Les prix indiqués sont susceptiblesd’être révisés en cas de fluctuation du taux de change et des taxes aériennes.

NOTRE PRIX COMPREND :Les transferts en autocar de la paroisse Saint Eloi à l’aéroport Roissy CDG et retour.L’assistance aux formalités de départ à l’aéroport de Roissy CDG par un représentant des Voyages Gallia.Le transport aérien sur vol régulier Air France : Paris / Tel Aviv / Paris.Les taxes aériennes (132,17 € à la date du devis).L’assistance à l’aéroport d’arrivée après le contrôle des passeports.L’assistance de guides locaux diplômés francophones pour toute la durée du circuit Tel Aviv / Tel Aviv.Le transport en autocar grand tourisme avec air conditionné du circuit.La pension complète en hôtels 3*** (normes locales - ceux du tableau du programme) en chambres doubles.Les entrées touristiques aux sites ainsi que la croisière sur le lac de Tibériade.L’organisation des deux rencontres et des messes du programme.L'assistance rapatriement Groupama Assistance Voyage Présence.Les taxes et le service.

NOTRE PRIX NE COMPREND PAS :L’assurance complémentaire (annulation, bagages, R.C. etc.) Groupama AVP : 47 € par personne.Les boissons et les dépenses personnelles.Les pourboires (obligatoires) au guide (2 € par jour et par personne) et au chauffeur (1 € par jour et par personne).

CONDITIONS D’ANNULATION :Plus de 35 jours avant le départ : ............................. 50 € de frais de dossier non remboursables par personne.De 34 à 21 jours avant le départ : ............................ 25% du prix total du voyage.De 20 à 08jours avant le départ : ............................ 50% du prix total du voyage.De 07 à 02 jours avant le départ : ........................... 75% du prix total du voyage.Moins de 2 jours avant le départ : ............................ 100% du prix total du voyage.

Formalités pour se rendre en Israël : Pour les Français, un passeport encore valable 6 mois après le retour est nécessaire.Pour les autres nationalités, veuillez contacter le Consulat d’Israël - 3, rue Rabelais – 75008 Paris – T. 01 40 76 55 40.

Quelques considérations concernant ce pèlerinage :o Le programme est soutenu et à forte densité spirituelle ; un pèlerinage ressourçant ouvert au départ à une trentaine de

personnes (32 places d’avions réservées).o Le logement est prévu en établissements corrects, très bien placés par rapport aux localités mais non luxueux.o Certaines marches faciles sont prévues (cf. parties soulignées), un bon marcheur parisien en viendra facilement à bout.o La monnaie locale est le Shekel (1 ILS = 0,2 €). Le décalage horaire est d’une heure : midi à Jérusalem = 11h00 à Paris.o Minimum requis pour la réalisation de ce pèlerinage : 26 pèlerins.

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