Ecole du douteDimanche 26 septembre 2021

Clovis

Arianisme : Doctrine professée par Arius et sesdisciples qui est fondée sur la négation de la divinité de Jésus. L’arianisme niait la consubstantialité, c’est-à-dire, l’égalité de substance du Fils avec le Père et considérait Jésus le Fils de Dieu comme une nature inférieure, subordonnée. Cette hérésie, qui touche un point essentiel de la foi chrétienne: « la divinité de Jésus», a été condamnée par le concile de Nicée en 325. Sont ariens les royaumes Wisigoths, burgondes, vandales (Carthage)

Monophysisme : Hérésie du moine copte Eutychès pour qui «la nature humaine avait cessé d’exister comme telle dans le Christ en étant assumée par sa personne divine de Fils de Dieu» (CEC 467). Dans le Credo, de l’Église catholique, les chrétiens affirment leur foi en Jésus Christ «vrai Dieu et vrai homme». Les monophysites affirment que Jésus Christ n’a qu’une seule nature et qu’elle est divine, cette dernière ayant absorbé sa nature humaine. Cette doctrine a été condamnée comme hérétique lors du concile de Chalcédoine en 451,

Selon ce concile, Jésus-Christ est à la fois vrai Dieu et vrai homme en «une seule personne et deux natures, sans confusion».On appelle parfois encore ‘monophysites’ les Églises qui ont été rejetées par celles qui ont accepté le concile de Chalcédoine. Il est préférable de les appeler ‘nonchalcédoniennes’ ou mieux ‘orthodoxes orientales’ (copte, syrienne orthodoxe, arménienne…)

Paganisme : du latin paganus, paysan ; païenTerme utilisé par les chrétiens des premiers siècles pour désigner la religion païenne, les cultes polythéistes auxquels les paysans de l’Empire romain restèrent fidèles longtemps après que le christianisme se fut établi dans les villes.

Barbares : Relatif à toutes les personnes qui n’étaient pas grecques ou romaines.Ce sont des personnes étrangères par la langue et par la façon de vivre opposées à la civilisationromaine ou grecque.

Huns, Wisigoths, Ostrogoths, Goths, Burgondes : Les Wisigoths, les Ostrogoths, les Vandales, les Angles, les Saxons, les Francs, lesSuèves, les Burgondes et les Jutes sont issus de peuples germaniques. Les Huns viennent d'Asie centrale. Les Alains sont issus du peuple scythique (Les Scythes, Eurasie).

Francs saliens :Les Saliens sont les membres d'un des peuples germaniques qui constituent la ligue des Francs. Ce peuple vivait à l'origine à l'est sur la rive du Rhin, comme tous les autres peuples francs, mais quant à eux à proximité de l'embouchure. Par la suite, le roi Clodion le chevelu conduit une partie des Francs, dénommés Francs saliens,

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déjà établis en Gaule Belge, autour de Cambrai, où il fonde un royaume dont héritera le roi Clovis.

Francs ripuaires : En ce qui concerne les Francs rhénans (ripuaires), ils s'installent sur la rive gauche du Rhin et vont même traverser la Meuse. Ils choisissent Cologne comme capitale.

Panthéon des dieux Germano-Nordiques :Ođin/Wotan : chef des dieux, il est le dieu des morts, du savoir et de la victoire. Il est représenté comme âgé et barbu, borgne car il a sacrifié un œil pour accéder à la sagesse qui lui est attribuée. Il était vu comme un dieu sage (il accordait la victoire au combat en inspirant à sesfidèles ruse et stratégie), courageux et rusé, maisil était craint pour sa fourberie et sa sévérité ! Thor/Donar : fils d'Ođin, protecteur des humains, il est le dieu de l'orage et de la pluie (donc de la fertilité agricole). Il est représenté comme un homme jeune, grand et dont la force physique dépasse celle de tous les hommes et dieux, il était la divinité la plus populaire, et protégeait les paysans, les artisans et les forgerons. Freyja/Freia : Déesse la plus connue du panthéon, elle est la sœur jumelle de Freyr, et elle est la déesse de l'amour et de la fécondité...mais aussi des guerriers (c'est elle qui accueille une partie des guerriers morts au combat au Valhöll/Valhalla). Elle est representée rousse ou blonde et était invoquée pour qu'elle accorde le bonheur conjugal, et que les accouchements se passent bien. Freyr : frère jumeau de Freyja, il est le dieu du soleil (de la pluie aussi) de la prospérité, de la paix et de la bonne fortune Il est décrit comme étant le plus beau des dieux. Tyr/Ziu : dieu du ciel, de la guerre juste et, surtout de la justice, du droit et de la législation C'est un dieu majeur du panthéon, il était invoqué lors des Althings (assemblée populaire parmi les peuples germano-scandinaves), on prêtait serment sur son nom, il est représenté comme ayant une main en moins (il se l'est fait croquer par Fenrir, un loup géant qu'il a du enchaîner pour qu'il ne sème pas le chaos) .Loki/Loge : c'est un dieu malfaisant, il est la personnification de la jalousie, de la traîtrise et

de la malice. Il est décrit comme impulsif, inconséquent. Mais aussi, rusé et ingénieux, on lui attribue la paternité (ou la maternité, Loki pouvant changer de sexe à volonté) de plusieurs monstres de la mythologie nordique (dont Fenrir). Il est finalement emprisonné par les autres dieux, jusqu'au jour du Ragnarök (apocalypse nordique) ou il se libérera et dirigera le mal dans la dernière bataille. Heimdall : dieu lunaire, il est la personnification du feu domestique et le gardiendu Pont Bifröst (un pont en forme d'arc-en-ciel qui permet de relier Asgard la terre des dieux et les mondes inférieurs dont celui des humains)Baldr/Palter : dieu de la lumière, de la beauté, de la jeunesse, de l'amour Il a beaucoup d'attributions, mais étrangement le principal mythe le concernant, c'est celui ou il se fait tuer par Loki.

Hel : déesse de la mort, elle dirige le Hellheim le royaume des morts, celui où vont ceux qui sont morts de mort naturelle. Elle est parfois considérée comme une hypostase de la déesse Freyja

Cosmogonie germano-nordique

Yggdrasil est en fait l'arbre-monde sur lequel repose l'univers, neuf mondes (ou terres ou encore royaumes, ça dépend des traductions) y sont accrochésLes neuf mondes sont :Asgard : la terre des dieux Ases Vanaheim : terre des dieux Vanes Alfheim : terre des elfes clairs Midgard : terre des hommes (notre monde donc)Jötunheim : terre des géants (et c'est aussi le nom du point culminant de Norvège) Svartalfheim : terre des elfes sombresNiflheim : terre des nains Muspellheim : terre du feu Hellheim : royaume des morts ou résident les gens morts de vieillesse, de maladie ou encore les criminels.Les animaux :les corbeaux viennent du fait qu'Ođin a deux corbeaux : Hugin (la connaissance) et Munin (lamémoire) qui chaque jour font le tour du mondepour lui rapporter tout ce qu'il se passe, les corbeaux sont donc ses messagers.

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Loi salique : L'expression loi salique désigne deux réalités distinctes. Dans le haut Moyen-Age, il s'agit d'un code de loi élaboré, selon les historiens, entre le début du IVe et le VIe siècle pour le peuple des Francs dits « saliens », dont Clovis fut l'un des premiers rois. Ce code, rédigé en latin, et comportant de forts emprunts au droit romain, portait surtout sur le droit pénalet les compositions pécuniaires car l'objectif de la loi salique était de mettre fin à la faide (vengeance privée) en imposant le versement d'une somme d'argent et établissait entre autres les règles à suivre en matière d'héritage à l'intérieur de ce peuple. Ce tarif de compensations pécuniaires fixe précisément pour chaque dommage causé (meurtre, mutilation, vol) la somme destinée à apporter une réparation à la partie lésée : l'apparition en cas d'homicide d'une lourde peine appelée wergeld permet d’éviter les vengeances sans fin.Exemples d'amendes :

• toucher la main d’une femme : amende de quinze sous ;

• toucher une femme de la main au coude :amende de trente sous ;

• toucher une femme du coude à l’épaule :amende de trente-cinq sous ;

• toucher une femme jusqu’au sein : amende de quarante-cinq sous ;

• meurtre d’un Franc ou d’un Romain : amende allant de cent à six cents sous.

Au XIVe siècle, on extrait de cette loi un article qui stipule que la succession au trône de France ne se fait que par ordre de primogéniture mâle. Selon cette loi dite «salique», les femmes de la maison de France ne peuvent ni prétendre au trône ni transmettre la couronne à leur fils aîné.

Sainte Geneviève : Elle est née à Nanterre vers 420 et est morte à Paris vers 500. C’est une vierge consacrée.Son nom latin est Genofeva. Alors qu'elle a sept ans, l'évêque saint Germain d’Auxerre, de passage, la remarque et la consacre à Dieu. C'est dans le monde qu'elle mènera sa vie consacrée. En 451, les Huns menacent Paris. Geneviève persuade les parisiens affolés que les Barbares n'attaqueront pas la ville et qu'il est inutile de fuir. En effet Paris est épargné. Puis ce sont les Francs qui viennent l'assiéger. Geneviève s'échappe par la Seine et va quérir du ravitaillement jusqu'à Troyes. Plus tard, elle jouit de la confiance des rois francs et obtient d'eux la grâce des condamnés. Elle se lia d'amitié avec sainte Clotilde qui la considère un peu comme sa mère. Elle passe sa vie à secourir les pauvres et guérir les malades.

Saint Rémi : Issu d'une grande famille gallo-romaine de la région de Laon, il avait pour mèresainte Céline. A 22 ans, il est choisi comme évêque de Reims et son activité missionnaire s'étend jusqu'à la Belgique. Il fonde les diocèses de Thérouanne, Laon et Arras, crée tout un réseau d'assistance pour les pauvres et joue un rôle de médiateur auprès des Barbares. Quand lechef franc Clovis prend le pouvoir, saint Rémi lui envoie un message "Soulage tes concitoyens,secours les affligés, protège les veuves, nourris les orphelins." La reine sainte Clotilde, tout naturellement, se tournera vers saint Rémi et vers un autre évêquecontemporain, saint Vaast, pour acheminer le roi vers la foi. Après le baptême de Reims, saintRémi restera, jusqu'à sa mort, l'un des conseillers écoutés du roi et sera l'un des artisans, en Gaule, du retour à la vérité

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catholique des Burgondes après la bataille de Dijon et des Wisigoths à Vouillé, deux populations contaminées par l'arianisme. Principus, son frère, est évêque de Soissons.

Généalogie de Clovis :Son grand-père, Mérovée , est à l’origine des mérovingiens. Son père , le roi Childeric a épousé Basine et a eu plusieurs enfants: Aldoflède, Lantechilde, Albochlède (des filles) et bien sûr Chlodowig ou Clovis. Clovis se marie d’abord avec Théodéchilde dontil a un enfant Théudéric ou Thierry. Après le décès de sa femme, il épouse Clotilde et a Ingomer, Clodomir, Childebert, Clotaire et Clotilde (seule fille).

Enfance de Clovis : Clovis est né vers 466 et est mort le 27 novembre 511 à Paris. Elevé par sa mère avec ses sœurs et les servantes, son pèreétant très pris (Childéric a succédé à Mérovée en456), Clovis est un Franc Salien de Tournai, parle la langue francique, bien qu’il apprenne aussi la lingua romana (la langue des cribes) avec son précepteur le diacre Eleuthéros qui deviendra plus tard évêque. Il est élevé dans le paganisme germanique. Ce n’est que vers 14-15 ans que son père commence à le former en leprenant totalement à ses côtés. Clovis aime tout particulièrement la chasse. Il participe aux prises de décision royales et le soir apprécie la

détente en écoutant des joueurs de lyre durant lerepas ou en regardant des mimes avant de finir la soirée devant des jeux de dés. Depuis tout petit Clovis connaît l’art de la guerre puisque lesfemmes suivaient les guerriers dans les chariots avec leur progéniture. On se bat alors aux côtés des romains contre les Alains et les saxons. Childéric est pour les romains une sécurité pour la Gaule du Nord.Chez les barbares, on ne construit pas de maison en pierre mais on fait des maisons de bois car on n’entend pas rester longtemps dans un endroit, ce n’est pas la priorité. Hélas, il meurt, laissant son trône à sonfils, en 481.

Clovis, roi des FrancsQu’est-ce qu’un roi Franc Salien ? C’est un roi barbare qui possède une autorité militaire et civile. C’est avant tout un guerrier. Clovis devient donc un roi Franc Salien de Tournai en 481 à l’âge de 15 ans. Très vite, Clovis rencontre l’évêque de Reims, saint Rémi . L’Église est alors la seule consolatrice des foules. Elle donne espérance et s’occupe des affligés, mais elle reconstruit aussi les bâtiments et ouvrages essentiels à la vie commune, par exemple , les aqueducs. Saint Rémi lui rappelle immédiatement qu’un roi doit aussi s’occuper du plus faible et qu’il ne doit faire ni passe-droit, ni accepter de pots de vins.

Histoire de Clovis Roi des Francs :

Clovis débute son règne en faisant le tour des peuples, des tribus qu’il commande. Autour de son royaume, nous trouvons du côté du Rhône, de la Saône et de la Durance, les Burgondes avec à leur tête Gondebaud. Puis il y a le

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royaume d’Italie avec le skire ou scyre Odoacre. Entre le Rhin et la Meuse, se trouvent les Alamans et enfin des colonnes d’Hercule (Gibraltar) à la Loire c’est à dire les 3/4 de l’Espagne, la moitié de la Gaule, l’Aquitaine, la Septimanie (Occitanie), la Provence nous avons les Wisigoths avec Alaric II. Tous ces rois sont ariens. Et ne sont pas avares de maltraitance sur les nicéens. En février 486, Clovis est roi depuis 5 ans. Il a 20 ans. A la frontière de son royaume se trouve Syagrius, roi de Soissons et grand ami des Wisigoths. Il représente une menace non seulement pour lui, mais pour l’Église qui se rend compte qu’il vaut mieux un roi païen qu’unroi hérétique. Les romains sont du même avis. Aidé des troupes de membres de sa famille, notamment Racagnaire (Cambrai) et Chararic(nord de la Belgique), il s’engage dans la dure bataille pour Soissons. Il fait fuir Syagrius et prend possession de son château. Il rend visite à l’évêque Principus. Hélas, les pillards ont aussi attaqué les églises. Au moment du partage du butin dont 1/5 revient de droit au Roi, Clovis demande à ce que le calice volé à Reims dont il a promis la restitution à l’évêque saint Rémi, lui soit compté dans sa part. Mais un soldat rappelle devant tous que seuls les dieux attribuent les parts puis il frappe le calice avec sa hache et le cabosse. Clovis ne montre rien, échange sa part contre le calice et le fait réparer. Mais il se souvient. Et un an plus tard, alors qu’il passe en revue ses troupes au Champ de Mars le 1 mars 487 avant de partir à la conquête de Senlis et Beauvais, Clovis retrouve face à lui le soldat qui l’a défié et il le tue, en lui rappelant le vase de Soissons. Ainsi, en appliquant ses prérogatives de Roi Franc ayant droit de vie et de mort sur ses hommes, il a tué dans l’œuf toute idée de rébellion, d’autantque c’est un jeune souverain . Son premier mariage : A 20 ans, il rencontre Théodéchilde, une princesse rhénane qui devientson épouse. Elle lui donne un fils Theudéric. Son épouse meut alors que Theudéric a 7 ans et désormais, leur fils accompagne Clovis de partout.Second mariage : Afin de souder une alliance avec les Burgondes, on lui présente Clotilde, la nièce du Roi Burgonde (qui avait préféré occire

ses frères et sa sœur afin de préserver son royaume de tout partage). Clotilde est nicéenne et ne demande qu’une seule chose à Clovis : queleurs enfants soient baptisés dans la foi nicéenne. Il l’épouse vers 493 .Mais reste en filigrane le problème de la vengeance de la mortde la mère de Clotilde assassinée. Si Clovis et Clotilde sont opposés sur le plan de la religion, ils forment un coupe solide. Ingomir,leur premier fils va mourir quelques heures après son baptême. Clovis ne comprend pas la foi de sa femme. Un an après naît Chlodomir qui, lui aussi, tombe malade juste après le baptême mais finalement survit. Puis il y a Childebert en 497, Clotaire en 498, et une fille, Clotilde en 500.

Evolution du Royaume : Après Soisson, Clovis combats les petits rois francs qui représentent une menace. Il avance vers la seine, la marne, l’Oise et l’Aisne. Il y rencontre un peuple affamé alors que l’État n’y a plus aucune autorité. Ce sont les évêques là encore, qui peuplent le manque en devenant les défenseurs des pauvres. C’est ainsi qu’on voit l’évêque Lupus (saint Loup) arrêter Attila à Troyes, l’évêque Ananius (saint Aignan, grains de sable de la Loire transformé en essaim de guêpes) repousser le chef des Huns à Orléans...Ces évêques et ces prêtres accueillent les éclopés, pansent les plaies, tiennent en respect les puissants, ont leur tribunal. Ils remplissent les missions de service public qui ne sont plus remplies. Les gens ont très peur des Wisigoths. Clovis est donc accueilli car il apporte la paix jusqu’en Bretagne. Notre roi Franc veut prendre Lutèce. C’est là qu’il rencontre Sainte Geneviève, vierge

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consacrée qui connaissait et appréciait son père Childeric. Elle a fait élever une église sur le Mons Martyrium où a été martyrisé saint Denys . La réputation de sainte Geneviève n’est plus à faire puisqu’elle a permis qu’Attila se détourne de la ville alors qu’il faisait un carnagechez les chrétiens. Sainte Geneviève restera présente aux côtés de Clovis mais aussi de sa femme Clotilde dont elle devient la meilleure amie, une mère de remplacement. Voilà que le royaume de Cologne est menacé par les Alamans. Clovis va aider en retour de l’aide apporté par le roi ripuaire lors de la bataille de Soisson . Les Alamans sont sans scrupules et sans loi. Ils cherchent des terres. C’est la guerre. Si Clovis demande à son dieu Wotan son aide, celui-ci ne répond pas . On lui conseille alors de se mettre à genou et de prier leDieu de Clotilde . Ce qu’il fait en promettant de se faire baptiser si la victoire est au bout. Ce quiest le cas. Qui plus est, Clovis fait preuve de clémence vis à vis de ceux qu’il a vaincus. Ce geste de pardon qu’il a posé fait passer les francs de la loi du talion au pardon. C’est la bataille de Tulpiacum (Tolbiac) en 496. Il rencontre l’ermite Vedaste qui a un charisme de guérison et qui guérit sous ses yeux un aveugle. C’est ainsi que Clovis découvre ce que sont les saints.

Trois fronts menacent désormais Clovis.

A l’ouest, les Wisigoths, au sud les Ostrogoths, au nord les Hérules, les Warnes, les Thuringiensqui rêvent de venger les Alamans. Sainte Geneviève, mourante, demande à Clovis de libérer Tours. Elle lui demande aussi d’embrasser la cause nicéenne. Les Wisigoths prennent la décision de raser une église catholique à Narbonne. Cela va tout embraser. Surtout que le motif en était simplement de disposer d’une plus belle vue depuis le palais. L’évêque de Tours et son successeur sont déportés. Partout, on s’attaque aux dignitaires catholiques. Alaric succède à Euric, les ostrogoths sont très occupés en Italie. Clovis peut donc s’opposer à Alaric. Ce sera soit la victoire de l’arianisme, soit la victoire du catholicisme. Avec Clotilde, il se rend sur le tombeau de saint Martin à Tours. Il y comprend l’intercession des saints et le fait que Wotan ne lui est d’aucun secours . Il demandera le baptême à son retour. Alaric manque d’hommeset d’argent. La guerre préfigure la naissance d’une nouvelle nation. La bataille va se livrer près de Poitiers, dans la plaine de Vouillé. C’est la première fois qu’on voit apparaître la fleur de Lys. Avant , les étendards francs représentaient des crapauds et des croissants.Saint Rémi a donné une fiole de vin à Clovis. Il lui demande d’en boire et d’en faire boire aussi longtemps qu’il y aurait du vin dans la fiole. Sursa lancée, Clovis va jusqu’à Narbonne. Il est élevé au rang de consul. Et réalise l’unité de la Gaule.Quand il revient à Soisson, il va voir l’évêque Principus et réalise que son baptême doit être accompagné de celui de ses troupes. C’est la condition par laquelle il pourra rester roi et s’assurer de la fidélité de tous. Il va recevoir l’enseignement la nuit de saint Rémi. La date du baptême a longtemps été un problème non résolu. Il semble aujourd’hui qu’on puisse opter pour le 25 décembre 508. Pourquoi cette date, d’un coté il y a la victoire qui ne doit pas quitter les esprits, ensuite il y a l’arianisme qu’il faut arrêter, ensuite il y a les millénaristes qui pensent que la fin du monde sesitue entre 505 et 510. Enfin, la date de Noël annonce la naissance de quelque chose

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d’important et donc une nouvelle nation, une royauté nouvelle un jour de Noël est une bonne chose.Le jour du baptême, toute la prélature des Gaules a été invitée. 3000 soldats sont là. Clovisdépose définitivement ses amulettes franques . Ilse dépouille du vieil homme, renonce à Satan, fait sa profession de foi, une colombe vient lui déposer le saint Chrême. Nous sommes à Reims. Puis ce sera au tour de ses sœurs et enfinde ses hommes qui eux seront aspergés et non immergés en raison du nombre. Clovis choisit Lutèce comme capitale. Elle s’appellera désormais Paris. A 44 ans, il tombe une première fois malade et est guéri par un abbé. Puis, après avoir éliminé le successeur des ripuaires (qui avait éliminé lui-même son proprepère), Clovis prend Cologne. Désormais, tous les peuples francs sont unis. Il devient un roi législateur avec la loi salique. Ilpermet à beaucoup de retrouver la liberté, s’occupe des indigents. Les édifices ariens retournent au catholicisme. Il est devenu le protecteur de la chrétienté, roi catholique et fils de l’Église Universelle. A sa mort Theudéric aura Cologne et Reims, Clodomir Orléans, Childebert Paris et Clotaire Soissons.

Bibliographie :

Le mystère Clovis, Philippe de Villiers, Le Rocher Poche

Les saints patrons, L. Dubroc de Segange, éditions saint Rémi

La légende dorée, Jacques de Voragine, Editions Points Sagesse

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