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L’Associatio Rissala et à dispositio de toute pe so e d si a t e savoi plus su l’Isla u kit de livres permettant de briser les préjugés et amalgames et clarifier les ambiguïtés.
(plus de 500 kits distribués)
Du 26 mai au 24 juin 2017* les musulmans du monde observeront le jeune pendant le mois de Ramadan
Le 25 jui * la f te de l’Aid marquera la fin du mois de Ramadan
Le 1er
septembre : la fête du sacrifice
Sur le site eDialogue.org vous avez la possibilité d’ cha ge avec u op ateu ui po d a aux uestio s des cu ieux co ce a t l’Isla , le Co a , le P oph te.
LE MESSAGE Le journal de l’Association RISSALA
Numéro : 3 – Mai 2017
Edité à 20000 exemplaires
AC
TUA
LITÉ
LE PROPHETE
MOHAMED (paix et bénédictions
sur lui)
ACTUALITÉ
Sourate
« Le Repentir»
Verset 103
VERSET
DU MOIS
Georges Bernard
Shaw ILS ONT DIT
LE COCCYX
L’os ésiduel MIRACLE
SCIENTIFIQUE
DONNER ET
RECEVOIR
PAROLE DE
FEMME
QUESTION
DU MOIS
CALCUL DE LA ZAKAT
ui doit s’en affranchir ?
Ne
pa
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ter
sur
la v
oie
pu
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qu
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Gra
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du
Ce jou nal est destiné aux pe sonnes de toutes confessions, donc n’hésitez pas à le fai e passer à un maximum de gens autour de vous, de confession musulmane ou autre.
Ensemble diffusons la vérité sur la religion musulmane !
Verset du mois, Allah - Exalté soit-Il - dit:
Prélève de leur bien une aumône par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux.
Et Dieu est Audiant et Omniscient » (Sourate 9, Verset 103).
Editorial
a ou se au i hesses ue o ait le o de e g al et plus pa ti uli e e t l Eu ope et l O ide t depuis plus d u si le
a pas pe is d ta li la justi e, l uit et la pai da s la so i t . E effet l volutio o t e u e ontradiction entre la
ode it et le p og s d u ôt et la pauv et , l i justi e, l e lusio de l aut e.
Celle-ci a e t ai u plus g a d e i hisse e t d u e i o it et u appauv isse e t et u e p a isatio d u plus g a d nombre. Pendant ce temps des barri es se so t ta lies, l ou li de l aut e s est i vit et les valeu s de pa tage et de solida it se sont envolées.
La so i t se voit aujou d hui a u e d u o e oissa t de fe es seules ave leu s e fa ts, des pe so es sans
couverture médicale, des sans-abris, des réfugiés, des victimes des conditions climatiques, des victimes des guerres. Malgré leur
nombre important et toujours aussi croissant, ces démunis sont renvoyés exclus et oubliés.
L Isla e o lua t le Message du monothéisme a également confirmé le devoir de partage et de
préoccupation de l aut e puis u il a fait de l au ô e et du soin accordé aux démunis un des piliers les
plus importants. En islam, cette valeur est pas mise en contradiction avec la richesse et la recherche de
biens licites. En effet, l Islam suggère de travailler, de com e e d e t ep e d e da s tout ce qui est licite,
et lâ e la pa esse et l assista at. Mais e o t epa tie l Isla o do e ue es ie s a uis soie t pa tag s, ue la p o upatio et l e t etie des plus essiteu soie t u e des œuv es les plus o les et des plus récompensées.
A e tit e, la )akat au ô e l gale ai si ue les œuv es su ogatoi es, fait ue ha u est espo sa le de lui-même de ses
proches, de son voisinage. Cette aumône destinée aux pauvres, aux orphelins, aux femmes isolées soude les lie s d u e so i t équitable, juste et humaine.
De o euses asso iatio s hu a itai es œuv e t pou ve i e aide au essiteu et à e tit e olle te t les au ô es pou les
redistribuer à des familles démunies à travers toute la France.
« Chacun est responsable
de lui-même, de ses
proches, de son
voisinage »
La )akât l au ô e i a e le 3 e pilie de l isla , elle fut i stitu e à M di e la deu i e a e de l H gi e.
Au long de cet article, nous allons aborder diffèrent verset tiré
du Coran qui aborde ce troisième pilier et cela sous plusieurs
aspects :
Le sens linguistique de ce mot: Le premier sens du mot
arabe Zakat est «purification» et la «fructification»: elle est
pu ifi atio da s la esu e où elle pu ifie l â e de l ava i e et institue le sens du partage; elle est aussi fructification car, loin
de di i ue l avoi , elle i suffle u e di tio . Elle est
une manière, dans sa signification première, de purifier les
biens légaux que l'on a acquis. Le verset suivant l'indique
clairement
« Qui donne ses biens pour se purifier... » (Sourate 92, Verset 18)
Le statut de ce pilier: La Zakât est une obligation pour tous les
musulmans qui en ont les moyens,
Allah dit : « Prélève de leur bien une aumône par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Dieu est Audiant et Omniscient » (Sourate 9, Verset 103).
Son importance dans la religion: La Zakat va conjointement de
pair avec la prière dans la Coran, la raison en est que la prière
comporte la sincérité et le dévouement envers le Créateur, par
contre la Zakât implique cette générosité envers Ses créatures.
Allah dit: « ...Accomplissez la Salât, acquittez la Zakât, et faite à Dieu un prêt sincère... » (Sourate 73, Verset 20).
Les bénéficiaires: La Zakat doit être remise à des catégories
bien précises de personne ayant droit à cette aumône, Allah les
a évoqué dans le verset suivant,
Il dit : « Les aumônes sont destinées : aux pauvres et aux nécessiteux, à ceux qui sont chargés de les recueillir et de les épa ti , à ceux do t les cœu s so t à atte d i , à
l’aff a chisse e ts des captifs, à ceux ui so t cha gés de dettes, à la lutte dans le chemin de Dieu et au voyageur. Tel est l'ordre de Dieu. Dieu sait et il est juste ». (Sourate 9, Verset 60). Les ie s sou is à e pilie de l Isla : Le Coran nous l'indique
dans plusieurs versets : « Ô les croyants ! Dépensez des meilleures choses que vous avez gagnées et des récoltes que Nous avons fait sortir de la terre pour vous. » (Sourate 2, Verset 267). Et aussi: «... À ceux qui thésaurisent l'or et l'argent et ne les dépensent pas dans le sentier de Dieu, annonce un châtiment douloureux. » (Sourate 9, Verset 34). De même qu'à travers ce verset Allah met en garde ceux qui
au o t efus de s a uitte de leur Zakat.
L
t dans une autre parole, le prophète a dit : ne croit pas en moi celui qui est rassasié alors que son voisin a faim. Les savants ont
e pli u le se s de ette pa ole ue elui ui do t la uit e ta t assasi alo s u’il sait ue da s le e te ps so voisin a
fai ’au a pas attei t le deg o plet de la Foi. Et e i du fait du du isse e t de so œu , de son avarie et du délaissement
de ce que lui ordonne la religion Islamique comme devoir envers son voisin.
E effet l’isla a a o d u e pla e i po ta te au voisi s à tel poi t ue le p oph te pai et di tio su Lui a dit : « N'entre pas
au paradis celui dont le voisin n'est pas à l'abri de son mal » , et il a dit également : « Quand tu prépares un ragout, augmente son
eau puis cherche une famille de tes voisins et donnes-lui en un peu avec gentillesse » et il a dit également : « L’a ge Ga iel n'a
cessé de me recommander avec insistance au sujet des droits du voisin, à tel point que je me suis mis à penser qu'il va en faire un
héritier. »
Il est à noter que :
- Parmi les voisins du prophète Mohammed (paix et bénédiction sur Lui) figurait u juif et ue le p oph te s’est comporté envers
lui de la meilleure manière
- Que l’isla o do e la ie veilla e e ve s le voisi uelle ue soit sa eligio . - O a uestio Ai ha l’ pouse du p oph te Pais et B di tio su Lui : Ton voisin, il commence où et il se termine où ?
Elle a répondu : « aiso s à l’est, aiso s à l’Ouest, au No d et au Sud »
Le Message de L’Isla ue le P oph te ous a e seig a a o d u e g a de i po ta e au pa tage des i hesses, à l’a ou des
nécessiteux et des orphelins, au bon comportement envers ses proches et son voisinage.
Ce i s’est t aduit da s le d ut du alifat de A ou Bak pa u o at à l’e o t e de eu ui o t e i l’au ô e et se so t abstenus
de partager leur richesse.
Enfin le prophète parlant de ceux qui seront protégé le Jour du Jugement, désigne notamment : « l’ho e ui, faisa t u e au ô e, la dissi ule e so te ue sa ai gau he ig o e e u’a dépe sé e au ô es sa ai d oite » pour montrer que le fait de donner
et de pa tage e ve s les plus essiteu e doit pas t e u a te d’oste tatio et d’o gueil a e i est u a te d’ado ation qui doit
t e vou au C ateu . L’oste tatio fait pa tie des p h s apitau .
E
Le prophète Mohammed (paix et bénédictions sur lui) a dit :
« Le croyant n'est pas celui qui est rassasié alors que son voisin a faim ».
Question :
Comment calculer la Zakât ?
Qui est redevable de la Zakat ? Les ie s sou is à la )akat so t l’o et l’a ge t, les p oduits ag i oles, le bétail, les produits de commerce les ressources minières ainsi que
les revenus des différentes activités lucratives (salariales, libérales…
De os jou s la zakat p ovie t p i ipale e t des eve us d’a tivit s salariées ou commerciales. Dans ce cas, le musulman en est
redeva le et doit o ligatoi e e t s’e a uitte , d s lo s ue le o ta t de so pa g e d passe u e tai seuil ue l’o appelle le
« nissab ».
Ce nissab est i de su le ou s de l’o ou de l’a ge t. Concrètement, il correspond à la valeur monétaire de 85 grammes
d’o ou 9 g a es d’a ge t. U e fois le issa d te i , il s’agit de savoir si on est imposable ou non.
Si le o ta t de l’ pa g e u ul e tout au lo g d’u e année
lunaire est supérieur ou égal au nissab, alors la Zakât doit être payée.
Si e o ta t est i f ieu au issa , alo s il ’ a pas de )akât à payer.
Et pou fi i , il ous este plus u’à ultiplie le o ta t de l’ pa g e pa , 5 (soit 2,5 % du total) pour obtenir le montant de
la Zakât à verser.
(Pour information la valeur du nissab au 10/05/2017 valorisé à
partir de l’or est . € et valorisé à partir de l’arge t est . €)
Paroles de fe es … do er et recevoir
« Conve tie à l’Isla , il a p s de a s, j’ ai t ouv une cohérence infaillible à toutes mes questions.
L’au ô e est u e uestio fo da e tale, et je ’a uitte de o au ô e l gale de faço t s
rigoureuse.
Nous ne pouvons pas savoir quelles seront les
épreuves auxquelles nous serons nous même
confrontés. Je souhaite pour mon prochain ce que je
souhaite pour moi-même. Comment espérer une aide
en cas de pépin si nous même ne le faisons pas
lorsque nous en avons les moyens ?
« Nous ne pouvons pas savoir quelles seront les
épreuves auxquelles nous serons nous
même confrontés »
Pou a pa t, ’est pa le iais d’u e petite asso iatio lo ale ue je ’e a uitte. J’ai e participé en allant visiter des familles dans le besoin
qui ont appelé cette asso iatio à l’aide. Malg a odeste o t i utio , j’ai la satisfa tio d’avoi o t i u à u e o le ause…
Anaïs, 28ans
e o est le de ie os l’os siduel da s la olo e e t ale et la pa tie de l’ t e hu ai ui e se a ja ais pe due. Cette pa tie e s’a î e ja ais et e se perd pas dans la terre.
Il est mentionné dans des nobles Hadiths du prophète, paix et bénédiction d'Allah sur
lui, comme étant l'origine de l'Homme et la graine par laquelle il sera recréé par Allah
le jour de la Résurrection. En effet, il est rapporté que le prophète, paix et bénédiction
d’Allah su lui, a dit : « Tout p i a du Fils d’Ada , sauf le cocc , du uel il fut c et duquel il sera recomposé. »et également Il a dit :
« L’Ho e poss de u os ui e p i a ja ais pa la te e et pa lui il se a essuscit au jour de résurrection. » Ils ont dit : « Quel os ? » Il répondit alors : « Le coccyx ».
Les Hadiths p de ts so t lai s et o tie e t les it s ue l’Ho e est pa le coccyx, que celui-ci ne périra jamais et que par cet os, la recréation se produira au
jour du jugement et maintenant,
Plusieurs connaissances scientifiques qui affirment ces assertions :
/ Les utatio s d’e o s o e p eu e ue le o o tie t les ellules es d'u t e hu ai ap s l’ olutio et la fo atio de l’e o à partir du cordon
p i ai e et le œud p i ai e, ui g esse t et se sta ilise t au i eau du de ie os de la olo e e t ale, le o do et le œud o se e t leu s a a t isti ues. Si ceux-ci seront mutants, une tumeur (tératome) sera formée au même temps que
l’e o , ui fo e a u e o d faut a e uel ues o ga es o plets. Alo s u hi u gie peut t ou e tous es o ga es o pl te e t fo s s’il ou e la tu eu ...
par exemple les dents, les cheveux ou les mains et pieds avec les ongles. De ce fait on
sait que le coccyx contient vraiment les cellules mères.
2/ Les expériences de Hans Spemann : Les scientifiques ont découvert que la
fo atio des ellules et l’o ga isatio de l’e o o e e t pa le o do p i ai e et le œud p i ai e. A a t l’ olutio de es pa ts il ’ a au u e différenciation des cellules. Hans Spemann, un savant allemand, était un des fameux
scientifiques qui ont prouvé cela.A e ses e p ie es su le o do et le œud primaire il a trouvé que ces derniers sont ceux qui organisent la formation de
l'embryon et il les a nommés « l'organisateur primaire » (Primary Organizer). Le
scientifique allemand a commencé ses expériences sur les amphibiens en prenant cet
o ga isateu p i ai e et l’a g eff da s u deu i e e ryon du même âge sous la
ou he pi laste da s la phase d’e o de la t oisi e ou uat i e se ai e .Cela résulte dans une formation d'un deuxième embryon de la partie greffée dans «
l'environnement nouveau ». Cette partie implantée influence les cellules ambiantes du
« ou el e i o e e t ». Alo s se fo e u deu i e fœtus da s le o ps du premier.
3/ Les cellules du coccyx ne peuvent pas pourrir ni être mutilés. En 1931, Spemann
oulait et o ga isateu p i ai e et l’i pla tait de ou eau. Cela ’a pas eu u e i flue e su l’e p ie e, u deu i e e o se fo ait ua d e.
En 1933 Spemann et des autres chercheurs répétaient la même expérience, mais cette
fois il o t fait ouilli l'o ga isateu p i ai e a a t l’i pla tatio .
Mais malgré cela, le deuxième embryon se formait. Ils ont montré que ces cellules
ne sont pas influencées. En 1935 Spemann a obtenu le prix Nobel pour la
découverte de cet organisateur primaire.
En 2003, le docteur Othman Jilani et le Cheikh Abdel Majid Ezzedani ont effectué
une expérience sur le coccyx. Ils ont pris une des deux vertèbres des 5 os du
coccyx et les ont brûlés en utilisant un pistolet à gaz sur des pierres pendant dix
i utes jus u’à ils so t de e us ouges puis oi s.Ainsi, ils les ont mis dans des
boîtes stérilisées et ils les ont donnés à un laboratoire à Sanaa (Laboratoire El
A laki . Le do teu Saleh al Olaki, p ofesseu d’histologie et pathologie à l’u i e sit de Sa aa, a fait u diag osti des pi es et a t ou ue les ellules des tissus de l'os du coccyx sont inchangeables et encore vivantes. La brûlure a
touché seulement les muscles, les tissus lipoïdes et la moelle épinière. Les cellules
du coccyx sont restées intactes.
Le miracle
1. Les Hadiths prophétiques qui parle du coccyx, racontent un des miracles
s ie tifi ues du p oph te Moha ed, pa e ue l’e ologie e a ue ue tous les pa ties du o ps et les o ga es de l’ho e ie e t du o , ui est connu comme « organisateur primaire ». Cet « organisateur primaire » force les
cellules à se multiplier et les tissus à se différencier pour former la forme primaire
du système nerveux.De ette pa tie, de la uelle l’ho e se fo e o e e o , il se a aussi e da s l’au-delà.
2. « L'organisateur primaire » moulu et bouilli qui a été implanté de nouveau, n'a
pas eu d'influence sur l'expérience correspondante. Chaque fois une deuxième
forme d'embryon s´est formée malgré tout. Même après la brûlure les cellules des
tissus de l'os du coccyx ne sont pas influencée et encore vivantes. Cela est une
nouvelle preuve pour la vérité des Hadiths du prophète, paix et bénédictions
d'Allah sur lui, qui disent que le coccyx de l'homme ne périra jamais
complètement.
(L’i t gralit de cet article est disponible sur le site Internet www.rissala.fr)
Mentions légales : Edition, mise en page et rédaction par Association RISSALA FRANCE 30 rue Anatole France 78190 TRAPPES
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Les pe so es les plus i he de F a e p se t 7 illia d d’eu os (http://www.capital.fr/a-la-une/classement-des-francais-les-plus-riches/2016/exclusif-les-
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8,175 milliards d’eu os
La construction de appa te e ts de €
De quoi nourrir et vêtir 1.362.500 personnes pendant un an
Que dire si la Zakat était donnée par toutes les
pe so es ui se ait e situatio de l’ac uitte ?
LE CORAN ET LA SCIENCE : LE MIRACLE DU COCCYX
L
Ils o t dit… Geo ges Be a d Shaw
« Si un homme comme le prophète Mohammed gouvernait le monde, il parviendrait à résoudre ses problèmes et à lui
assurer la paix et le bonheur dont il a besoin »
« J’ai tudi -le merveilleux homme- et à o avis, loi d’ tre u A t christ, il rite le titre de sauveur de l’hu a it ».
Extrait de « The Genuine Islam »
Association RISSALA
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