En basque, ainsi qu'en gascon , Bayonne se dit Baiona Différentes interprétations ont été données à la signification du nom de Bayonne : il pourrait s'agir d'un augmentatif gascon du latin Baia

(« vaste étendue d'eau ») ou d'un nom dérivé du basque bai ona (« bonne rivière »). La dernière proposition, celle d'Eugène

Goyheneche reprise par Manex Goyenetche, et soutenue par J.B. Orpustan,

est bai una, le lieu de la rivière, ou bai ona « colline de la rivière ».Bayonne a été construite sur les ruines d'un ancien castrum romain,

nommé Lapurdum, qui a laissé son nom à la province du Labourd, Lapurdi en basque. Cette implantation romaine est stratégique car

elle permettait de surveiller les routes vers l‘Espagne et les populations locales insoumises au pouvoir romain.

La cité fut tour à tour romaine, vasconne puis « anglaise" durant trois siècles (XIIe au XVe). Lorsque le Labourd est créé en 1023, Bayonne en est la capitale. En 1130 le roi d‘Aragon Alphonse Ier le Batailleur fait le siège de la ville, sans succès. Bayonne passe sous domination

anglaise lorsque la duchesse d'Aquitaine (Aliénor) épouse le roi d'Angleterre en 1152. Cette alliance confère à Bayonne de nombreux privilèges commerciaux. Les Bayonnais deviennent les transporteurs

des vins de Bordeaux et d'autres produits du sud-ouest comme la résine, le jambon ou le pastel vers l'Angleterre. Bayonne est aussi une

base militaire importante détenant des chantiers navals et de nombreux marins. Richard Cœur de Lion la sépara en 1177 de la

vicomté de Labourd dont la capitale devint alors Ustaritz. Comme bien des villes à l'époque, Bayonne obtient en 1215 l'octroi d'une charte

communale et s'émancipe des pouvoirs féodaux.

Blasonnement 

de gueule à la tour talutée d'or, ouverte, ajourée et maçonnée de

sable, posée sur une mer au naturel, ondée d'or et de sable,

accostée de deux lions d'or, affrontés, lampassés, brochant

sur le fût de deux chênes au naturel englantés d'or, et

surmontée d'une fleur de lys d'or, l'écu timbré d'une couronne

comtale.

Quelles que soient ses formes, la culture festive basque traduit toujours

son enracinement au village.Plus qu'un état d'esprit, la fête est ici un art de vivre,

un mode d'expression, une culture.

Le 1er mercredi du mois d'août la ville de Bayonne

ouvre ses portes au roi Léon durant

4 jours et 5 nuits.Nées en 1932, les fêtes de

Bayonne jumelles avec celles de Pampelunes (7 de

julio),se vivent aux couleurs du

blanc et du rouge.

Cathédrale de Bayonne

Les Halles au bord de la Nive

Quais sur la Nive

Mairie Dimanche des fêtes

Journée de Pampelune

Place de la LibertéGéants Tipi Tapa

Jeudi jour des enfants

Manège fête Foraine

Réveil du Roi Léon

Réveil du Roi LéonPour les petits et les grands

Réveil du Roi LéonPour les petits et les grands

Le dimanche journée de PampelunePlace de la Liberté

Pause des GéantsTipi Tapa aux Halles

Temborrada de femmes

Régate sur la Nive

Sur le pont Pannecau2007

Chorale ArgileakParvis Cathédrale

Temborrada des enfantsRue d’Espagne

Temborrada des adultesPlace Pasteur

Géants Fontaine du Pilori

Géants sur le pont Mayou

Quai Chahosur la Nive

Chorale ArgileakCathédrale Bayonne

Dantzazpi place Montaut

Baionan KantuzTous les samedis aux Halles

Pottoka mascotte del’Aviron Bayonnais

Quai Dubourdieusur la Nive

Gaïteros rue d’EspagneJoueurs de Gaïta

ZERGAITIK UTZI KANTATZEARI(Benito.Lertxundi)

Ma vie s’étire allègrement dans un chant sans fin,surfant les

soucis du monde. Ma vie,dans un chant,pourquoi donc devrais-je

cesser de chanter,Pourquoi? Bien qu’au lointain,j’entends cette

mélodie qui annonce une création nouvelle,parmi tous les vacarmes

et toutes les luttes. Même si la tempête se déchaîne autour de moi qu’importe. Je sais que la

vérité est vivante,bien vivante. Qu’importe si l’obscurité gagne

autour de moi,elle crée des chants durant la nuit. Il n’est pas

d’orage capable d’ébranler ma paix la plus intime,aussi

longtemps que je m’agripperai à ce roc. Si l’amour est le maître du

ciel et de la terre pourquoi devrais-je cesser de chanter, pourquoi? Pourquoi cesser de

chanter.

ZERGAITIK UTZI KANTATZEARI(A. Warner / P. Seeger /

Benito.Lertxundi)

Nere bizitza, munduko arranguren gainetik, amaiezinezko kantu batean, airos doa

nere bizitza kantu batean.Zergaitik utzi behar diot, zergaitik utzi kantatzeari?

Urrun bada ere, sorkuntza berri batiragartzen duen doinu hori

entzuten dut, harrabots eta borroka ororen artean.

Zergaitik utzi behar diot, zergaitik utzi kantatzeari?Ekaitzak ondoan ziztuka

ari bada, zer axola!Egia bizirik dela badakit

bizirik dela badakitZergaitik utzi behar diot, zergaitik utzi kantatzeari?Zer axola nere inguruaniluna hertsitzen bada?

Chorale Argileakla Plachotte 2007

Notre prochaine étape visite des Montagnes du Pays Basque Nord

Ipar Euskal Herriko Mendian

Gero arte