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Erik Reinert: l’éclairage de l’histoire Claude Rochet Professeur des universités Paris, le 19 mars 2012

Erik Reinert, l'éclairage de l'histoire

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Claude Rochet Professeur des universités Paris, le 19 mars 2012 2 19/03/12ClaudeRochet Temps Développement Pas de rendements croissants Perte de l’asabiya Déclin 40 à 60 ans Création des villes Progrès de la productivité par la division du travail et le commerce Démocratie militaire tribale 19/03/12ClaudeRochet

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Page 1: Erik Reinert, l'éclairage de l'histoire

Erik Reinert: l’éclairage de l’histoire

Claude Rochet Professeur des universités

Paris, le 19 mars 2012

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Deux grandes divergences dans l’histoire des civilisations

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Esprit civique et développement: Ibn Khaldoun

Temps

Dév

elop

pem

ent

Umran badawi Umran hadari

40 à 60 ans

Démocratie militaire tribale Progrès de la productivité par la division du travail et le commerce

Création des villes Pas de rendements croissants Perte de l’asabiya Déclin

Asabiya: Esprit public, force vitale du peuple, volonté commune…

Croissance Dissolution

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Moment machiavélien et développement

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Virtù Fortuna

Corruptio

Innovazione, rinnovazione

Moment machiavélien

Construction créatrice

Destruction destructive

Les moments machiavéliens ne sont pas permanents et les sociétés progressent et déclinent selon leur capacités à résister aux assauts de la fortuna

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Antonio Serra (1613) Comment créer de la richesse quand on n’a ni or ni argent?

�  Il y a de bonnes activités à rendements croissants

� Les villes permettent les synergies entre les activités

� Le père de la « politique industrielle »

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Francis Bacon

� « Il y a une différence étonnante entre la vie de l’homme dans la plus civilisée des provinces d’Europe et le plus sauvage et le plus barbare district de la nouvelle Inde. Cette différence ne vient pas du sol, pas du climat, pas de la race mais des arts » (Novum Organum, 1620).

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Claude Rochet

Une vieille recette: la recherche de rendements croissants par les synergies entre activités

Harengs traités à bord

Echangés immédiatement contre céréales de la Baltique

Spécialisation de l’agriculture hollandaise dans les cultures à haut rendements

Achat de bois de construction en Baltique et Scandinavie

Innovation dans les bateaux: la flute

Développement du commerce lointain

Importation des technologies orientales

Activités à rendements croissant

Harringbuis

Cercle vertueux

19/03/12 7 Pays-Bas: XVI°

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La puissance par l’industrie

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Ce que nous apprend l’histoire du développement…

�  Le développement est spécifique aux activités: toutes les activités ne sa valent pas.

�  La valeur des activités dépend de la technologie incorporée…

�  … et de leur capacité à entrer en synergie pour créer des rendements croissants.

�  Les activités à haute intensité technologique développent la productivité des activités à basse intensité technologique.

�  C’est l’intelligence de ses leviers et la vertu politique qui sont le moteur du développement!

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Le développement: un processus systémique autorenforçant… ou autodestructif!

Identification des « bonnes

activités »

Agilité culturelle et

sociale

Institutions appropriées

Politique de puissance

Fabrication de mythes

Hégémonie culturelle

Décadence politique et

obsolescence

Capacité à utiliser ses

atouts

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10 Croyance dans

ses propres mythes

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Le succès de l’Europe? La lutte des classes!

�  « L’Europe moderne est née de la lutte des diverses classes de la société (…) !

�  En Asie, par exemple, une classe a complètement triomphé et le régime des castes a succédé à celui des classes et la société est tombée dans l’immobilité. !

�  Rien de tel, grâce à Dieu, n’est arrivé en Europe. Aucune classe n’a pu vaincre ni assujettir les autres ; la lutte, au lieu de devenir un principe d’immobilité, a été une cause de progrès ; les rapports des diverses classes entre elles, la nécessité où elles se sont trouvées de se combattre et de se céder tour à tour, la variété de leurs intérêts et de leurs passions, le besoin de se vaincre sans pouvoir en venir à bout, de là est sorti peut être le plus énergique, le plus fécond principe de développement de la civilisation européenne »

� François Guizot, Histoire de la civilisation européenne, 1828

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La puissance importe plus que la richesse!

�  « la puissance importe plus que la richesse … la puissance est pour un pays une force qui procure de nouveaux moyens de production, parce que l’arbre qui porte les fruits a plus d’importance que le fruit lui-même. (…) à l’aide de la puissance un pays non seulement acquiert de nouveaux moyens de production, mais s’assure de la possession des anciens et la jouissance des richesses déjà acquises, et parce que le contraire de la puissance ou la faiblesse livre aux mains des puissants tout ce que nous possédons, nos richesses et nos forces productives, notre civilisation, notre liberté, jusqu’à notre indépendance nationale » (1856 : 155, 156).

Friedrich List 19/03/12 Claude Rochet 12

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Trente piteuses

La III° révolution technologique D

egré

de

mat

urité

tech

nolo

giqu

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satu

ratio

n du

mar

ché

1908-1920 USA: Irruption

1920-1929: « Roaring twenties »

Trente glorieuses

1908: Ford T

Crise de 1929 &WW2

1° ordinateur

Transistor, machines à commande numérique

1971: microprocesseur 1991: 1° navigateur

Stagflation, crise sociale et morale dans les pays leaders Déploiement du modèle dans les nouveaux pays: Brésil, Corée

Irruption

Frénésie

Production de masse Age de l’information

Crise systémique

E-crash

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Mais les mêmes choses reviennent toujours

�  « Play it again Sam » �  Mais nous savons

comprendre la dynamique des cycles…

�  … et pouvons être capables de saisir les opportunités!

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L’Asie applique les principes qui ont fait le succès de l’Europe

�  Capturer la connaissance �  Créer des avantages comparatifs par la technologie �  Capturer les activités à rendements croissants en les

ancrant dans les territoires �  Avoir une politique publique de la science et de la

technologie. �  Capacité à apprendre du passé et des autres

�  Travailler sur les faits �  Faire évoluer les institutions �  Vision politique et Sens du bien commun �  Mettre la politique aux commandes

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