Etude Personnelle

LGC

Septembre 2001

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vant d’aborder et de présenter de façon spécifique la question du troisièmemalheur,nousdevonspremièrementétablirplusieurspointsdevérité.Dans lesprécédentsnumérosdenosnewslettersmensuellesnousavonsétablis

certains principes prophétiques. Bien que nous sachions qu’un nombre limité depersonnesaitlucesmagazines,j’ail’intentiondemeréféreràcertainsdecesprincipesidentifiés au préalable dans «un style confirmé». Si vous êtes nouveau (ou nouvelarrivant) dans nos discussions prophétiques, et désirez rattraper votre retard, nosprécédentesnewsletterssontsurlesiteduministèredefuture-news.org.Lespionniersavaientunebonnecompréhensiondessepttrompettes,desseptsceauxetdes sept églises. Leur approche de base des églises, des sceaux et des trompettesenglobe très certainement une partie des compréhensions fondamentales qui, SœurWhitel'avertit,seraattaquéedanslacontroversefinale.CEUXQUIÉBRANLERAIENTLAFOIÉTABLIE«J’ai vu un groupe de gens qui se tenaient fermement sur leur garde et ne prêtaientaucune attention à ceux qui cherchaient à ébranler la foi établie de l’ensemble. LeSeigneur les regardait d’un œil approbateur. Il me fut montré trois marches – lesmessagesdupremier,dusecondetdutroisièmeange.L’angequim’accompagnaitmedit:«Malheuràceluiquidéplaceraunblocouuneépingledecesmessages.Lavéritablesignificationdecesmessagesestd’uneimportancevitale.Ladestinéedesâmesdépenddelamanièredontilssontreçus.PremiersEcrits,258.3.Jefusdenouveauramenéeàconsidérercesmessages,etjevisàquelprixlesenfantsdeDieuavaientacquisleurexpérience.Ilsl’avaientobtenueàtraversbiendessouffrancesetdesluttessévères.Dieulesavaitdirigéspasàpas, jusqu’àcequ’ilssoientplacéssurune plateforme solide et inébranlable. Je vis quelques personnes s’approcher de cetteplateformepour en examiner le fondement. Certaines d’entre elles s’empressaient d’yprendreplaceavec joie,alorsqued’autrescommençaientà trouverdes fautesdans lafondation. Ils souhaitaient fairedes améliorations, et ensuite la plateforme serait plusparfaite et le peuple plus heureux. D’aucuns en descendaient pour l’examiner et ladéclaraient mal posée. Mais je vis que presque tous se tenaient fermement sur cetteplateforme et suppliaient ceux qui en étaient descendus de cesser leurs plaintes ; carDieuenétaitlegrandArchitecte,etc’étaitluiqu’ilscritiquaientetqu’ilscombattaient.Ilsleur racontaient lamerveilleuseœuvredeDieu, qui les avait conduits sur cette fermeplateforme,et,dansuneunité, élevantensemble leursyeuxauciel, ils louaientDieuàvoix forte. Quelques-uns de ceux qui s’étaient plaints et avaient quitté la plateformefurenttouchés,etilsreprirenthumblementleursplaces.PremiersEcrits,259.1.Je fus ramenée à la proclamation de la première venue du Christ. Jean-Baptiste futenvoyédans l’esprit et lapuissanced’Eliepourpréparer la voieduSauveur.Ceuxquirejetèrent son témoignage ne purent bénéficier des enseignements de Jésus. Leuropposition au message qui prédisait sa venue les plaça là où ils ne purent recevoirfacilementlaplusgrandepreuvequ’IlétaitleMessie.Satanpoussaceuxquirejetèrentlemessage du Baptiste à aller encore plus loin, à rejeter et à crucifier le Christ. Ils nepurentainsirecevoirlesbienfaitsdelaPentecôte,cequileurauraitenseignélavoiedu

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sanctuairecéleste.PremiersEcrits,259.2.Levoiledutempledéchiréindiquaitquelessacrificeset lesordonnancesjudaïquesneseraient plus agréés. Le sacrifice suprême avait été consommé et accepté, et le Saint-Esprit qui descendit au jour de la Pentecôte détourna les esprits des disciples dusanctuaireterrestrepourlesreportersurlesanctuairecélesteoùàsonascensionJésusétaitentréavecsonpropresang,afindefairebénéficierlessiensdesapropitiation.Maisles Juifs furent laissés dans d’épaisses ténèbres. Ils perdirent toute la lumière qu’ilsauraientpuobtenirsurleplandelarédemption,etplacèrentleurconfianceencoredansleurssacrificesetoffrandes inutiles.Lesanctuairecélesteavait remplacé lesanctuaireterrestre,pourtantilsn'avaientaucuneconnaissancedecechangement.Parconséquent,ils ne purent bénéficier de la médiation de Christ dans le lieu saint. Premiers Ecrits,259.3.Aujourd’hui,ilenestbeaucoupquiconsidèrentavecunesaintehorreurlaconduitedesJuifs, qui rejetèrent et crucifièrent leChrist. En lisant le récitdeSonabushonteux, ilspensentqu’ilsL’aimeetneL’auraientjamaisreniécommelefitPierre,nicrucifiécommelefirent lesJuifs.MaisDieuqui lit lescœursdetous,amisà l’épreuvecetamourpourJésus qu’ils prétendent ressentir. Tout le ciel suivait avec le plus profond intérêt laréception du message du premier ange. Beaucoup de ceux qui disaient avoir tantd’amour pour Jésus et qui versaient des larmes en lisant le récit de sa crucifixion, semoquèrentdelabonnenouvelledesonretour.Aulieuderecevoircemessageavecjoie,ilsdéclarèrentquec’étaituneerreur.Ilshaïrentceuxquiaimaientsonapparitionetleschassèrent des églises. Ceux qui rejetèrent le premier message ne purent jouir desbénédictionsdusecond,niprofiterducrideminuit,quidevaitlesprépareràentrer,parla foi, avec Jésus, dans le lieu très saint du sanctuaire céleste. En rejetant les deuxpremiersmessages,ilsontobscurcileurintelligencedetellemanièrequ’ilsnepeuventreconnaîtreaucunelumièredanslemessagedutroisièmeange,quiindiquelechemindulieutrèssaint.PremiersEcrits,260.1.Jevisque,comme les Juifsavaientcrucifié Jésus, leséglisesnominalesavaientcrucifiécesmessages.C’estpourquoiellesn’ontaucuneconnaissanceducheminquiconduitaulieutrèssaintetnepeuventbénéficierdel’intercessionqueJésusyexerce.Al’instardesJuifsquioffraientleurssacrificesinutiles,ellesadressentleursvainesprièresaulieuqueJésusaquitté.Satan,jouissantdeleurerreur,sefaitreligieuxetattireàluiceschrétiensdeprofession ; ilopèredessignesetdesmiraclesmensongers,afinde lesattirerdanssesfilets.Lesunssontséduitsd’unemanière, lesautresdifféremment,carilapréparédiverses tromperies pour affecter les différents esprits. D’aucuns considèrent avechorreuruneséduction,tandisqu’ilsenadoptentd’autresaussidangereuses.Quelques-unssontséduitsparlespiritisme.Satanseprésenteaussicommeunangedelumièreetexercesoninfluencepardefaussesréformes.Leséglisess’enréjouissentets’imaginentqueDieuagitmerveilleusementpourelles,alorsquec’estl’œuvred’unautreespritquisemanifeste.L’excitations’évanouitbientôt,etl’égliseetlemondesontalorsdansuneconditionpirequ’auparavant.PremiersEcrits,260.2.J’ai vu que Dieu avait, parmi les Adventistes de nom et dans les églises déchues, desenfants honnêtes. Aussi, avant que les fléaux soient versés, des pasteurs et des gensserontappelésàsortirdeceséglisesetaccepterontlavéritéavecjoie.Satannel’ignorepas, et avant que le grand cri se soit fait entendre, il suscite une excitation dans cesorganesreligieux,afinqueceuxquiontrejetélavéritépuissentpenserqueDieuestaveceux. Il espère tromper ainsi les âmeshonnêtes et les conduire àpenserqueDieu agitencore dans les églises. Mais la lumière brillera, et tous ceux qui sont honnêtes

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quitterontleséglisesdéchuespoursejoindreau“reste”desenfantsdeDieu».PremiersEcrits,261.1.SœurWhiten’apasuniquement émisunavertissement au sujetd’uneattaque sur lesfondements,mais elle compare l’époque desMillérites aumoment où les fondementsontétéposés,àcelledeChristlorsqu’ilmarchaitparmileshommes.Ellemetl’accentsurcesdeuxpériodes,lesjoursreprésentésàpartirdeJean-Baptistejusqu’àlaPentecôte,etceuxreprésentésdeWilliamMillerjusqu’audésappointementde1844,etnousvoyonsquelesdisciplesdeDieupassentparunprocessusdepurificationquiestutiliséparmid’autreschosespourrassemblerunrestepuisqueladispensationdeDieuchange.Aux jours de Christ, la dispensation changea du sanctuaire terrestre au sanctuairecéleste.Al’époquedeMilleretdesesassociés,ladispensationfutmodifiée:leministèredeChristpassadulieusaintversle lieutrèssaint.Nousapprochonsmaintenantd’unepériode de temps où la dispensation du jugement change et passe du jugement desmortsvers le jugementdesvivants.Lesdeuxhistoires, cellesdesMillériteset celledeChrist à l’époque où Il marcha parmi les hommes illustrent qu’un processus depurificationalieuenlienavecunchangementdedispensation.LeshistoiresdeMoïseetdeNoésontaussideshistoiresquimontrentunchangementdedispensation.Noé a servi lorsque l’objet de l’adoration se faisait aux portes du Jardind’Eden,etNoéaserviàl’époqueoùl’adorationaétéchangéeauxautels.Moïseaservilorsque l’adoration a changé des autels vers le sanctuaire terrestre. Dans les deuxhistoires, nous trouvons qu’un processus de purification du peuple de Dieu a eu lieudurantlechangementdedispensation.Surletémoignagededeuxunechoseestétablie,et nous venons à l’instant de considérer que l’époque deNoé,Moïse, JeanBaptiste etWilliamMiller,ontétédespériodesquiidentifiaientunprocessusdepurificationquiaété amené sur le peuple de Dieu durant un changement de dispensation. C’est letémoignagedequatre,nonpasdedeuxuniquement.Ceciayantétédit,noustentonsdediscutersurlacompréhensiondespionniersausujetdes sceaux, des trompettes et des églises dans le livre de l’Apocalypse. Lacompréhension des pionniers au sujet des trompettes, des sceaux et des églises a étéconstruitesurlesrèglesdelaprophétielongtempstenuesetbienreconnuesquiontétéconsidéréescommeétantexactesparunebonnepartiedumondeprotestant–etc’était‘lemonde protestant’ dans une période où ‘lemonde protestant’ se souvenait encorequ’elles étaient les distinctions entre les Protestants et les Catholiques. De plus: lespionniers possédaient les règles d’interprétation de William Miller et celles-ci sontencore valables. Elles sont encore facilement défendables. Elles ont été égalementapprouvéesparl’inspiration.LESANGESDUCIELGUIDERENTSONESPRIT«S’efforçantd’abandonnertouteidéepréconçueetsepassantdecommentaires,ilsemità comparer les textes entre eux à l’aide des références marginales et d’une‘concordance’.Ilpoursuivitsonétuded'unemanièrerégulièreetméthodique;encommençantparlaGenèse,eten lisantversetparverset, iln’allapasplusvite tantque lasignificationdeplusieurs passages dévoilés le laissait libre de tout embarras (ne quittant un passagequ’aprèsenavoirclairementsaisilesens).Quandunpointluiparaissaitobscur,c’étaitdeson

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habitudedelecompareravectouslesautrestextesquisemblaientfaireréférenceaveclesujetàl’étude.Ilaétépermisàchaquemotd’avoirsapropresignificationsurlesujetdutexteetsisoninterprétationdumots’harmonisaitavecchaquepassagecollatéral,ilcessaitd’êtreunedifficulté.Ainsi,touteslesfoisqu’ilfaisaitfaceàunpassagedifficileàcomprendreiltrouvauneexplicationdansuneautrepartiedesÉcritures.Ilétudiaitenpriant avec ferveur pour le discernement divin, afin que ce qui paraissait obscurprécédemmentàsacompréhensionsoitrenduclair.Ilexpérimentalavéritédesparolesdupsalmiste: ‘Ladéclarationde tesparoleséclaire ;elledonne lacompréhensionauxsimples’.Psaume119.130.»GreatControversy,320–LaTragédieDesSiècles,346.1Avecun intérêt intense il étudia les livresdeDaniel etde l’Apocalypse, employant lesmêmesprincipesd’interprétationcommedanslesautrestextes,etiltrouvaàsagrandejoie, que les symboles prophétiques pouvaient être compris. Il vit que les prophéties,pour autant qu’elles avaient été accomplies, l’avaient été littéralement, que tous lessymboles, lesmétaphores, lesparaboles, lessimilitudes,etc.,s’ilsavaientétéexpliquésdans leur contexte ou dans les termes dans lesquels ils avaient été exprimés, étaientdéfinisdansd’autrespassages,etlorsquequ’expliquésainsi,ilsdevaientêtrecomprisdefaçon littérale. ‘J’étais satisfait ainsi’, il dit: ‘que la Bible est un système de véritésrévélées,siclairementetsisimplementdonnéesquel’hommecraignantDieu,fût-ilfou,n’apasbesoind’errer’–Bliss,page70.Lienaprès liende lachaînedevérité récompensasesefforts,puisquepasaprèspas iltraça les grandes lignes de la prophétie. Les anges du ciel guidèrent son esprit etouvrirentàSacompréhension lesÉcritures.»TheGreatControversy,320–LaTragédiedesSiècles,346.2.Lespionniersontsoutenuquelasixièmeetseptièmeéglisesontreprésentéleurjouretleurépoque.Ilsontcruqueledébutdusixièmesceauétaitjusteavant«letempsdelafin»,qu’ilsontdéfinicommecommençanten1798.Ilsontaussireconnuquelesixièmesceau se termine au second avènement de Christ. Cela est établi facilement dans laparoleprophétiquedeDieuquelesixièmesceaucommenceaumilieuduXIXèmesiècleet se termine lorsque Jésus revient. Lapositiondespionniers sur le sixièmesceauestencorevalable.LachutedesétoilesdanslesixièmesceauestlemêmeévénementquecedontparleJoëlainsiqueJésuslorsqu’IlparaphrasaJoël.«Etilarrivera,aprèscela,quejerépandraimonespritsurtoutechair;etvosfilsetvosfillesprophétiseront;voshommesâgésferontdesrêves,etvosjeunesgensverrontdesvisions.Etmêmesurlesserviteursetsurlesservantes,encesjours-là,jerépandraimonesprit.Etjemontreraidesprodigesdanslescieuxetsurlaterre;dusang,dufeu,etdescolonnesde fumée.Lesoleil serachangéenobscurité,et la luneensang,avantque legrandetterriblejourduSeigneurvienne.Etilarriveralorsque,quiconqueappelleralenomduSeigneur seradélivré ; car ladélivrance sera sur lemontSionet à Jérusalem,commeleSeigneurl’adit;etparmilerésiduqueleSeigneurappellera.Carvoici,encesjours-là, et en ce temps où je ramènerai la captivité de Juda et de Jérusalem. JerassembleraiaussitouteslesnationsetlesferaidescendredanslavalléedeJosaphat;etlà,j’entreraienjugementaveceuxpourmonpeupleetpourmonhéritage,Israël,lequelilsontdisperséparmilesnations,etilsontpartagémonpays.Ilsonttirémonpeupleausort;etontdonnélejeunegarçonpouruneprostituée,etontvenduunejeunefillepourduvin,qu’ilsontbu.Oui,etqu’avez-vousàfaireavecmoi,ôTyretSidon,ettoutes lesfrontières de la Palestine ? Me rendrez-vous ma récompense ? Et si vous merécompensez, je vous rendrai promptement et sans délai votre récompense sur votre

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tête. Parce que vous avez prismon argent etmon or, et vous avez emporté dans vostemplesmesbelleschosesdésirables.Vousavezaussivendu lesenfantsde Judaet lesenfantsde JérusalemauxGrecs,afinde leséloignerde leur frontière.Voici, je les feraileverdulieuoùvouslesavezvendus,etjeferairetournervotrerécompensesurvotretête.JevendraivosfilsetvosfillesenlamaindesenfantsdeJuda,etilslesvendrontauxSabéens,àunpeuplelointain;carleSeigneuraparlé.ProclamezceciparmilesGentils;préparez la guerre, réveillez les puissants hommes, que tous les hommes de guerres’approchent;qu’ilsmontent.Forgezdevossocsdesépées,etdevosserpes,deslances;quelefaiblediseJesuisfort.Assemblez-vousetvenez,voustouslespaïens,et,detoutepartréunissez-vouslà,faisdescendreteshommespuissants,ôSeigneur.Quelespaïensse réveillent, etmontent à la valléede Josaphat ; car là je siégeraipour juger tous lespaïensd’alentour.Prenez la faucille,car lamoissonestmûre ;venez,descendez,car lepressoirestplein;lescuvesregorgent,carleurméchancetéestgrande.Desmultitudes,desmultitudes dans la vallée de décision car le jour du Seigneur est proche, dans lavalléededécision.Lesoleiletlaluneserontobscurcis,etlesétoilesretirerontleuréclat.Et leSeigneur rugiradeSion, et feraentendre savoixde Jérusalem ; et les cieuxet laterreserontébranlés;maisleSeigneurseral’espoirdesonpeuple,etlapuissancedesenfantsd’Israël.EtvoussaurezquejesuisleSeigneurvotreDieu,quidemeureenSion,masaintemontagne;etJérusalemserasainte,etlesétrangersn’ypasserontplus.Etilarrivera ce jour-là, que les montagnes ruisselleront de vin nouveau, et des collinescouleralelait;etl’eaucouleradanstouteslesrivièresdeJuda,etunefontainesortiradelamaisonduSEIGNEURetarroseralavalléedeSittim.L’Égypteseraunedésolation,etEdomseraundésertravagé,àcausedelaviolencefaiteauxenfantsdeJuda,parcequ’ilsont répandu le sang innocent dans leur pays. Mais Juda demeurera pour toujours, etJérusalem de génération en génération. Car je nettoierai leur sang que je n’avais pasnettoyécarleSeigneurdemeureenSion».Joël2.28-Joêl3.21.CeciestunepartiedecequeJésusparaphrasedecesversetsprécédents:Immédiatement après la tribulation de ces jours-là le soleil s’obscurcira et la lune nedonnerapassalumière,etlesétoilestomberontducieletlespuissancesducielserontébranlées.Matthieu24.29.EtensuiteJeancitedanslesixièmesceau:«Et je regardai, lorsqu’il [l’Agneau] ouvrit le sixième sceau, et voici, il y eut un grandtremblementdeterre,etlesoleildevintnoircommeunsacfaitdepoil,etlalunedevintcommedusang.Etlesétoilesducieltombèrentsurlaterre,commeunfiguierjettesesfiguesprématurément,agitéparunventpuissant»Apocalypse6.12-13.Sœur White lie ensemble ces prophéties concernant «la chute des étoiles» àl’événementquiaeulieuen1833.RejeterlapositiondespionnierssurlesixièmesceauexigeuneexplicationdelaraisonpourlaquellelespionniersetSœurWhiteidentifièrentsifermementquelachutedesétoilesausixièmesceauavaitétéaccomplieen1833.Lespionnierstirèrentleurconclusionausujetdusixièmesceauenaccordaveclescinqpremiers sceaux. L’histoire qui est associée au cinq premiers sceaux est ce qui vouspermetd’établirquelachutedesétoiles,danslesixièmesceauaétéaccomplieen1833.Lespionniersplacentlepremiersceau,«Voiciunchevalblanc»-àlapériodedel’églised’Éphèse.Jeanlerévélateuraétél’exemplehistoriqueassociéavecl’histoirereprésentéepar le cheval blancqui estparti pour conquérir.Durant cettehistoire, l’évangile a été

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porté à toute la terre.Notez que le premier sceau se répète et s’élargit à la premièreéglise.Lespionniersaffirmaientquetoutcommel’églisedeSmyrnereprésentalapersécutionqui eut lieu approximativement à partir de l’an 100 jusqu’à l’an 321, ainsi le secondsceau, l’autre «le cheval qui était rouge» a été répété et a été élargi à l’histoirereprésentéeparl’églisedeSmyrne.LatroisièmeéglisedePergameaétéenparallèleavecletroisièmesceauet«unchevalnoir» de compromis, représentant l’histoire du compromis comme illustré parConstantin et les conséquences de son travail introduisant le paganisme dans lechristianisme.L’églisedeThyatireestcelleduMoyen-âgedurègnepapal.Cettehistoireest répétéepuisélargiedans lequatrièmesceauavec«unchevalpâle»demortetdeténèbres.Avant de poursuivre sur la pensée précédente, remarquez que la structure des septéglises, des sceaux et des trompettes lie ensemble toutes les trois histoires. En ce quiconcerne les sceaux, les quatre premiers sont représentés par un cheval. Les troisderniersnelesontpas.Pourlestrompettes, lesquatrepremièressontdestrompettes,mais les trois dernières sont desmalheurs. Sur le témoignage de deux une chose estétablie.Ildoityavoirunecertainedistinctionprophétiqueentrelesquatrepremièresetles trois dernières églises. Bien évidemment, il existe une compréhension valable decettedistinction,maisnousn’aborderonspascelapourlemoment.Leséglises,lessceauxetlestrompettessontliésensembledefaçoninterneàl’intérieurdulivredel’Apocalypse.Leséglises,lessceauxetlestrompettessontprophétiquementuneunité.Ilsatteignenttousleurconclusionàlaseptièmeéglise,auseptièmesceauouàlaseptièmetrompette,etpourchacunlesquatrepremierssymbolessontdistinctsdestrois derniers. Les trois lignes de l’histoire symbolique progressent dans un style quipréparel’étudiantàcomprendrechacundessymbolessuivants.Lepremiersceaureprésentel’histoirecommençantàlacroix,jusqu’àl’an100.Àpartirdecepoint-là,ledeuxièmesceauprésentel’époquedelapersécutiondel’an100àl’an321.Letroisièmesceauprendl’histoiredel’égliseducompromisenl’an321jusqu’àceque les fruitsducompromisaientétabli lapapautésur le trônede la terreen538.Lequatrième sceau identifie l’an 538 à 1798, et puis une interruption a lieu dans lacontinuitédel’histoire.Danslecinquièmesceau,iln’yaplusdechevaux,parcontrenousvoyonsunequestionsuscitéequisoulignelerôledes144000àlafindumonde.Lecinquièmesceaurépèteetélargitl’histoireduquatrièmesceau,danslesensqu’ilidentifielecridesmartyrsquiaeu lieu au Moyen-âge durant le quatrième sceau. C’est une connexion ciblée parl’Inspiration.Maisbienquelecinquièmesceaurépèteetélargisselequatrièmesceau,ildéveloppe de manière plus importante la vérité que les sixième et septième sceauxprésententdefaçonsispécifique.Cettevéritéétant: ledéveloppementdes144000.Lecinquièmesceaupose laquestion:«Quandest-ceque la justicedeDieuseraexécutéecontre leméchant?» Ildemande :«Quandest-ceque la justicedeDieuseraexécutéecontrelesméchantsquiontpersécutélepeupledeDieu?Laréponseprésenteaulecteurledeuxièmebaindesangquiauralieuàl’encontredupeupledeDieuàlafindumonde.Cebainde sanga lieudans l’histoiredudéveloppementdes144000.L’argumentdespionniers au sujet du sixième sceau représentant l’époque desMillérites est basé surleur analyse des cinq premiers sceaux. La compréhension des pionniers des histoiresreprésentées dans les sceaux est soutenue par l’histoire actuelle et par les historiens,

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commel’est l’histoirereprésentéeparlesseptégliseset l’histoireillustréeparlessepttrompettes.L’histoiredeséglisesestrépétéeetélargiedanslessceaux,etelleestélargiedanscelledestrompettes.Laparoleprophétiqueestillustréeetétablieparl’emploideplusieursrèglesspécifiques.L’une de ces règles est appelée «la répétition et l’élargissement». La règle de larépétitionetde l’élargissementnous informequ’une lignedu témoignageprophétiquedoitêtreconstruitesurd’autreslignesdutémoignageprophétique- lignesurligne,unpeuicietunpeulà.«J’aiaussiparléparlesprophètes,etj’aimultipliélesvisions,etutilisé,parleministèredesprophètes,dessimilitudes».Osée12.10ouselonversionOsée12.11.Le principe de la répétition et de l’élargissement continued’enseigner que lorsqu’uneligne de l’histoire prophétique est présentée par l’Inspiration, les lignes de la véritéprophétiquequisuivent,nedoiventpasuniquementêtremisesensembleavecd’autreslignes similaires, mais la règle identifie aussi que lorsque la ligne prophétique estrépétée, elle élargit l’information associée avec l’ensemble de la ligne de l’histoireprophétiquequiestentraind’êtreconstruitedessus.«Lachosequiaété,c’estcequisera;etcequiestfait,estcequiserafaitetiln’yapasde nouvelle chose sous le soleil. Y a-t-il quelque chose dont on puisse dire : Regarde,c’est nouveau ? Elle a déjà été depuis les temps anciens, qui était avant nous».Ecclésiaste1.9-10.«Or toutes ces choses leur sont arrivées commeexemples types ; et elles sont écritespournotreadmonition,noussurqui les finsdumondesontparvenues»1Corinthiens10.11.Les lignes prophétiques répètent les lignes prophétiques précédentes, et toutesensemble elles élargissent la lumière en lien avec cette lignede l’histoireparticulière.Les sceaux doivent être abordés avec une bonne compréhension de la règle de larépétitionetdel’élargissement,oubien,nouspourrionsdévelopperunecompréhensiondessceauxquidétruitlespositionsdespionniersfondateurs.Une application correcte des lignes de prophétie lorsqu’on utilise les principes de larépétitionetdel’élargissementpermettoujoursdereconnaîtrelavéritéclaireetfacile.Lorsquevousmettezensemble les témoignagesdesprophètes, ilsproduisent toujoursl’unitéetjamaislaconfusion.«Etlesespritsdesprophètessontsoumisauxprophètes-carDieun’estpasl’auteurdeconfusion,maisdepaix,commedanstoutesleséglisesdessaints»1Corinthiens14.32-33.

–Pourcomprendreunedoctrine,rassemblez toutes lesécrituressur lesujetRègle IVquevousvoulezconnaître,ensuitelaissezchaquemotavoirsoninfluenceappropriée;etsivouspouvezformervotrethéoriesanscontradiction,vousnepouvezpasêtredansl’erreur.MWV120.8.

–Dieuarévéléleschosesàvenir,pardesvisions,pardesfiguresetparaboles,RègleVI

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et de cette façon lesmêmes choses sont souvent révélées àmaintes reprises, par desvisions différentes, ou par des figures différentes, et paraboles. Si vous souhaitez lescomprendre,vousdevezlescombinertoutesenune.MWV121.2–Miller’sWorks,volume1.Ilpeutêtremontréquel’histoirereprésentéeparlesixièmesceauestlamêmehistoirereprésentéedansleseptièmesceau.Leseptièmesceaurépèteetélargitlesixièmesceau.Tout ce qui est identifié dans l’Inspiration, au sujet de notre responsabilité pourdéfendre les fondementsérigéspar lespionniers, exigeque lorsqu’unepersonnedansl’Adventisme suggère ses propres idées au sujet de ce que représente les sceaux, leséglises et les trompettes, elle doit premièrement identifier et expliquer pour quelleraisonellepensequelespionnierssesonttrompésetsetrompent.Présentersimplementunmessagesurcesthèmessujetsquisontendésaccordavec lapositionfondatrice,toutennefaisantaucuncommentaireausujetdelacompréhensiondespionniersest inacceptable.Lesenseignantsdesnouvelles idéesdevraient toujoursexpliquer leur soi-disant nouvelle lumière en terme de sa relation avec l’anciennelumière.Toujours.PASSELONDESSUPPOSITIONS«Quelques personnes sont encore vivantes qui sont passées par l’expérience acquisedansl’établissementdecettevérité.Dieuaépargnémiséricordieusementleurviepourrépéteretrépéterencore jusqu’à la finde leurvie, l’expérienceàtravers laquelleellessont passées de lamême façon que le fit Jean l’apôtre jusqu’à la fin de sa vie. Et lesporteurs des principes, qui sontmorts, parlent encore à travers la réédition de leursécrits. Il m’a été dit que leur voix doit être entendue. Elles doivent donner leurtémoignagesurcequeconstituelavéritépourcetemps.Nous ne devons pas recevoir les paroles de ceux qui viennent avec un message quicontreditlespointsparticuliersdenotrefoi.Ilsrassemblentunvolumedetextes,etlesempilent pour prouver leurs théories. Cela a été fait à maintes reprises durant lescinquantedernièresannées.EttandisquelesÉcrituresreprésententlaparoledeDieu,etdoiventêtrerespectéesainsiqueleurapplication,sitelleapplicationdéplaceunpilierde la fondation que Dieu a soutenue durant ces cinquante années, c’est une grandeerreur.CeluiquifaitunetelleapplicationneconnaîtpasladémonstrationmerveilleuseduSaint-EspritquiadonnédelapuissanceetdelaforceauxmessagesdupasséquisontparvenusaupeupledeDieu»CounselstoWritersandEditors,32.CesontlesviergesfollesàquiChrists’adressedansLuc24.25.«Alors il leur dit : Ô fous et d’un cœur lent à croire tout ce que les prophètes ontprononcé».Christestentraindedirefinalement,Oviergesfollesdel’Adventisme:Votreproblèmeestquevousêtes«lentdecœuràcroiretoutcequelesprophètesontprononcé».Unechosequirenduneviergefolle–estqu’elleestlentedecœuràaccepterlaprophétiebiblique.Nousdevonsremplirnotreespritaveclesprophéties:

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DEPUISQUELESPERESSESONTENDORMISTOUTESCHOSESCONTINUENT«Bien-aimés, je vous écrismaintenant cette seconde épître, dans les deux j’incite vospurs cerveaux à [les]mettre enmémoire, afin que vous prêtiez attention aux parolesprononcéesautrefoisparlessaintsprophètes,etaucommandement[reçu]denous,lesapôtres du Seigneur et Sauveur. Sachant tout d’abord ceci, qu’aux derniers jours ilviendra desmoqueurs,marchant selon leurs propres convoitises et disant : Où est lapromesse de sa venue ? Car depuis que les pères se sont endormis, toutes chosescontinuentcommeellesétaientdepuislecommencementdelacréation.Carilsignorentvolontairement ceci, que par la parole de Dieu les cieux existaient depuis les tempsanciens, et la terre se tenanthorsde l’eauet [est]dans l’eau.Par lesquelles lemonded’alors périt, étant submergépar l’eau.Mais les cieux et la terre qui sontmaintenant,sont retenus par la même parole, réservés pour le feu au jour du jugement et de ladestructiondeshommesimpies»2Pierre3.1-7.Nousdevonsaccepter laprophétieavecunespritprêt formé–un«esprit rempli»deprophéties comme Pierre le suggère ci-dessus. La raison pour laquelle nous devrionsposséder notre esprit plein des prophéties, selon Pierre est que nous aurons unecontroversesurlavéritéprésenteconcernantleretourdeChrist,etquelepointdecettepolémiqueseral’applicationdelarègledelaprophétiebibliqueappeléelarépétitionetl’élargissement!Pierreicienseignequelesmoqueursdiscutentsurlederniermessagedelavéritéprésenteetrefuserontd'accepterlacompréhensioncorrectequidémontrequeceshistoiresdans laparoledeDieu illustrent la findumonde.LesmoqueurssontvolontairementignorantsdufaitquelaparolecréatricedeDieun’échouejamais.PierreiciidentifiecettevéritéenemployantlaparoledeDieupourutiliserledélugeàl’époquedeNoépourreprésenterlesecondavènementdeChrist.AlorsquePierreélèvelaBiblecomme la pierre d’achoppement que les moqueurs rejettent à la fin du monde, ilenseigneégalementque leprincipede la répétitionetde l’élargissement fonctionnantdans la parole deDieu est une partie de ce qui n’est pas identifiée par ceux qui sontétiquetés«demoqueurs»denosjours.«Àquienseignera-t-illaconnaissance?Etàquifera-t-ilcomprendreladoctrine?Ceuxquisontsevrésdulait,etretirésdusein?Carpréceptedoitêtresurprécepte,préceptesurprécepte, lignesurligne, lignesurligne,unpeuici,etunpeulà.Carpardeslèvresbégayantesetparuneautrelangueilparleraàcepeuple.Auquelilavaitdit:c’esticilerepos, avec lequel vous pourrez faire reposer celui qui est fatigué et c’est ici lerafraîchissement;cependantilsn’ontpasvouluentendre.MaislaparoleduSEIGNEURaétépoureuxpréceptesurprécepte,préceptesurprécepte,lignesurligne,lignesurligne;unpeuici,etunpeulà;afinqu’ilspuissentmarcheretreculer,etqu’ilssoientbrisés,etqu’ilssoientprisaupiège,etpris.C’estpourquoi,entendezlaparoleduSEIGNEUR,voushommesmoqueurs, qui gouvernez ce peuple qui est à Jérusalem. Car vous avez dit :Nousavonsfaituneallianceaveclamort,etavecl’enfernousavonsuncontrat;quandlefléaudébordantpassera, ilneviendrapassurnous ;carnousavons faitdumensongenotre refuge, etnousnous sommes cachés sous la fausseté.C’estpourquoi ainsidit leSeigneur Dieu: Voici, je place en Sion, pour fondement, une pierre éprouvée, uneprécieusepierredecoin,unfondementsûr;celuiquicroitnesehâterapas»Ésaïe28.9-16.CepassageestunclassiquedanslaparoledeDieupoursouligneretidentifierlarègledela répétition et de l’élargissement.Notez que non seulement cette règle est présentée

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maisilyadeuxgroupesdepersonnesprésentésdanslepassage:L’unest«leshommesmoqueurs»quigouvernentsur les«gens»à«Jérusalem»et l’autregroupeest«ceuxquisedonnerontlapeine(ous’autoriseront)àrecevoirla«connaissance»delapartduSeigneur. Une fois de plus, il se trouve là deux catégories de personnes au sein del’Adventismeàlafindumondelorsquecepassageestaccompli.Ungroupen’entendrapaslarègleprophétiquequirévèlelarépétitionetl’élargissement«un peu ici, un peu là», et un autre groupe acceptera et emploiera cette règle.Remarquez que cette polémique prend place durant le «rafraîchissement» que SœurWhitedéfinitclairementcommeétantl’époquedelapluiedel’arrièresaison.Lepassageenseigne que lorsque l’Adventisme est purifié à la Loi du Dimanche, il existera deuxgroupes, les folles et les sages, ceux possédant lamarque de la bête et ceux ayant lesceaudeDieu–ou:ungroupequiacomprisetaemployélarègledelarépétitionetdel’élargissementetungroupequiarefuséd’accepteretd’appliquercetterègle.«Vous ne devez jamais, jamais chercher à lever une épingle, retirer un repère que leSeigneuradonnéàsonpeuplecommevérité.Ilnedoityavoiraucunchangementdansles caractéristiquesdenotreœuvre.Elledoit teniraussi claireetdistincte telleque laprophétie l’a faite.Nousnedevrionsentrerdansaucune confédérationavec lemondesupposantqu’enagissantainsinouspourrionsaccomplirplusdetravail.Nousn’avons rienà craindredu futur, sauf sinousoublions la façondont le Seigneurnousaconduitetsonenseignementdansnotrehistoirepassée.Noussommemaintenantunpeuplefort,sinousplaçonsnotreconfiancedansleSeigneur,carnousdétenonslesvérités puissantes de la parole de Dieu. Nous avons tout pour être reconnaissants. Sinousmarchonsdanslalumièrealorsqu’ellebrillesurnousdesoraclesvivantsdeDieu,nousauronsdegrandesresponsabilités,correspondantà lagrandelumièrequinousaétédonnéedeDieu.Nousavonsplusieursdevoirsàaccomplir,parcequenousavonsétéfaits les dépositairesde la vérité sacréequi doit êtredonnée aumondedans toute sabeautéettoutesagloire.NoussommesdébiteursdeDieupourutiliserchaqueavantagequ'il nous a confié pour embellir la vérité du caractère saint, et d’envoyer lemessaged’avertissement,deréconfort,d’espéranceetd’amour,àceuxquisontdanslesténèbresdel’erreuretdupéché»GeneralConferenceDailyBulletin,February20,1899.Nousn’avonsrienàcraindreàmoinsd’oublierl’expérienceetl’histoiredelafaçondontDieuaétabliSonpeuplede l’allianceà la findumondeà l’époquedesMillérites,ousinous oublions les enseignements qu’Il a établis dans cette même histoire. Ou nouspourrionsdire:«Nousn’avonsrienàcraindredufutursaufsinousoublionsl’histoirede la période des Millérites et les vérités fondamentales que le Seigneur a ensuiteétablies»L’œuvredesMilléritesaétéalignéeavec l’œuvrede la restaurationquiaeulieuàpartirdupremierdécretjusqu’autroisièmedécret.C’étaitàl’époquedupremierdécret que les fondations temple ont été posées. Les Millérites sont préfigurés parZorobabelposant lapierrede la fondation. Les144000 sontpréfigurésparZorobabelplaçantlapierreangulairesurletemplelittéraldansl’histoireprophétiqueillustréeparEsdras,Néhémie,Zorobabel,Aggée,JosuéetZacharie.La raisonévidentepour laquelle il est dangereuxd’oublier l’histoiredesMillérites estqu’elle préfigure notre période et notre génération – mais vous le reconnaîtrezuniquement si vous choisissez de croire que Dieu répète et élargit Ses lignesprophétiques nombreuses et différentes. Nous pouvons comprendre l’histoire des

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Millérites,maissinouschoisissonsdenepasemployercettehistoireafindefairebrillerlalumièresurlanôtre,alorsnousseronsenparallèleavecl’expériencedesviergesfollesdanslapériodedesMillérites.LANOURRITUREPOURLETROUPEAU«Étudiezpour vousmontrer approuvéparDieu, unouvriern'ayantpasbesoind’êtrehonteux,divisantcorrectementlaparoledelavérité». Apprenezàprendrelesvéritésquiontétérévéléesetàlesemployerd’unetellemanièrequ’ellesserontdelanourriturepour le troupeau de Dieu. Nous rencontrerons ceux qui permettent à leurs espritsd’errer dans des spéculations vaines au sujet des choses dont rien n’est dit dans laparoledeDieu.Dieuaparlédanslelangageleplusclairsurchaquesujetquitoucheausalutdel’âme.MaisIldésirequenousévitionsderêverduranttoutelajournée,etIldit:‘Allez travaillerdansmavigne. Lanuit vient, oùnulhommenepeut travailler. Cesseztoute sorte de curiosité, veillez et travaillez et priez. Étudiez les vérités qui ont étérévélées.Christdésirebrisertouteslesrêveries,etilnousdirigeversleschampsmûrspourlarécolte.Amoinsquenoustravaillionsavecardeur,l’éterniténoussubmergeradesonfardeauderesponsabilités…«Aux jours des apôtres, les hérésies les plus folles étaient présentées comme vérité.L’histoire a été et sera répétée. Il y aura toujours ceux qui, bien que d’apparenceconsciencieuse,saisiront l’ombre, lapréférantà lasubstance. Ilsprennent l’erreurà laplacedelavéritéparcequel’erreurestrevêtued’unnouveauvêtement,qu’ilspensentcouvrir quelque chose de merveilleux. Mais que la couverture soit ôtée et rienn’apparaît»NotebookLeaflets,volume2,158.NESONTPASSAGESPOURCROIRE«Prenezdoncgardequ’ilnevousarrivecequiestditdans lesprophètes.Voyez,vousdénigreurs,etétonnez-vous,etpérissez;carjefaisuneœuvreenvosjours,uneœuvrequevousnecroiriezpas,siquelqu’unvouslaraconte»Actes13.40-41.Notezqu’Actesicidéclarequ’ilyaunepériodeà lafindumondeoùles«dénigreurs»seront«étonnés»et«périront».LaraisonsuggéréepourcesméprisantsquipérirontestqueDieuaccomplirauneœuvredansleurpériodedeviequicréeradeuxgroupesàl’intérieurdeSonpeuple.Legroupequipériraestlegroupequiaurarefuséd’écouterleshommesleur«déclarant»qu’ilyaura«uneœuvre»quiauralieu«dansvosjours».Legroupequipérit refuserade reconnaître la répétitionde l’histoire, bienqu’il y aitdeshommesleur«déclarant»ceprincipemême.Ceprincipeestunefoisdepluslarègledelarépétitionetdel’élargissement.Danslepassage, lesdénigreursquipérissent«neserontpassagespourcroire»enunmessagequiappliquelarègledelarépétitionetdel’élargissement.Lepassageidentifienotreépoqueetnotregénération,etnoussommessoitdesviergessagessoitdesviergesfolles.Parconséquent,legroupequi«n’estpassagepourcroire»leprincipequidécritlafindèslecommencement,représentelescroyantsquinesontpassages(ouinsensés)quisontlesviergesfolleségalementdanslaparaboledeMatthieu25.Cequiarriveauxméprisantsdumessageàlafindumondementionnéplusieursfoisdanslestémoignagesprophétiques.C’estcequeLucditquand ildéclare:«Prenezdoncgardequ’ilnevousarrive ce qui est dit dans les prophètes». Il y a un châtiment particulier pour lesAdventistes du Septième Jour à la fin dumonde, et nombreux sont les prophètes quiparlentdecepoint-là.

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«ConcernantlesujetdestrompettesdesIsmaélitesetlaprophétiesurNew-Yorkd’EllenWhite, j’aiégalementenseignécela.Commentgérez-vouslesquestionsdeconspirationqui disent que les terroristes islamiques n’étaient pas impliqués, mais que c’était untravailinterne?Celatendàdétruirelaprophétiedel’Islametcesenseignements»E.B.

Je ne sais pas exactement ce que vous avez enseigné, mais il y a plusieursfaçons de prouver que le 11 septembre 2001, est le commencement dutroisièmemalheur.

Point1–LaTripleApplicationDeLaProphétieLorsqu’uneprophétieestaccomplietroisfoisoudetroismanières,alorslepremierdesdeux accomplissements identifiera les caractéristiques du troisième et du dernieraccomplissement.Ceprincipeestbasésur le faitquesur le témoignagededeuxoudetrois une chose est établie. Une triple application de la prophétie enseigne aussi àl’étudiant quelque chose au sujet de Rome. Je vous donnerai deux illustrationssimplifiéesetbrèves.IlyatroisÉliedanslaprophétie.LepremierÉlietraiteavecletriplepouvoirde:

1. Achab:l’autoritécivile.2. Jézabel:l’églisecorrompue.3. LesprophètesdeBaal:lapuissanceséductricequifaitladansedelatromperie.

LesecondElie,Jean-Baptistetraiteaveclapuissanceentroispartiede:

1. Hérode:l’autoritécivile.2. Hérodias:l'églisecorrompue.3. Salomé:lafilled’Hérodias,quifaitladansedelaséduction.

Ilaplusquecela,maislesdeuxpremiersÉlieétablissentletroisième,àsavoirlepeupledeDieuàlafindumondequiferafaceà:

1. Labête:l’églisecorrompue,lapapauté.2. Ledragon:l’autoritécivile,lesNationsUnies.3. Lefauxprophètes:lapuissanceséductrice,lesUSA.

Beaucoup plus doit être compris au sujet des trois Élie, mais nous identifionssimplementunetripleapplicationdelaprophétie.DeuxautresexemplesquisontfacilesàmontrersontRomeetBabylone.IlyatroisRome.LapremièreestlaRomepaïenne.LadeuxièmeestlaRomepapaleetlatroisième est la Rome moderne. Si nous combinons les caractéristiques de la Romepaïenneetpapale,nousidentifieronsautomatiquementlescaractéristiquesdelaRomemoderne.Demêmequ’ilyatroisBabylone.NimrodàBabel.BelschazzaràBabyloneetBabyloneModerne. Si nous combinons les caractéristiques de Babel et de Babylone nousidentifieronslescaractéristiquesdelaBabyloneModerne.

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Dès que vous reconnaissez ce principe, alors il est simple d’aller sur les malheursd’Apocalypse9à11afind’établirquelescaractéristiquesdesdeuxpremiersmalheursidentifientletroisièmemalheur.Lescaractéristiquesprophétiquesdespremieretsecondmalheurssontnombreuses.Jediscelaparcequevaisétablirlesélémentsdespremiersetsecondmalheursdelamêmefaçonqu’ils ont été comprispar lespionniers adventistes.Mais en faisant cela, je vaismettre de côté l’un des points les plus importants pour une autre fois. Vous avez étéaverti que la liste des caractéristiques suivantes du premier et second malheur estlimitée.Lepremiermalheur,lacinquièmetrompetteétaitl’Islamd’ArabieintroduisantlaguerreetinfligeantladouleurauxarméesdeRome.Leurmodeparticulierdebatailleconsistaità attaquer soudainement et de façon inattendue. Il a été symbolisé à la fois par dessauterellesetdeschevauxdeguerre.Leurpouvoirétaitdansleurqueue,laqueueselonÉsaïeestunfauxprophète.Je n’inclus pas la référence parlant du scellement du verset quatre, la périodeprophétiqued’uneduréede150annéesoulaclédetroispremiersversets,bienquecesversetssoientbienévidemmentimportants.Lesecondmalheur,lasixièmetrompetteaété l’Islamturcquia fait laguerreauxarméesdeRomeet lesaconquises.LepremiermalheurdevaitblesserlesarméesdeRomeetleseconddevaittuerlesarméesdeRome.Leur mode de guerre particulier a été aussi de frapper soudainement et de façoninattendue. Mais dans l’histoire du second malheur les armes à feu (ou la poudre àcanon) ont été utilisés pour la première fois comme une arme, et cela marque, lapremière fois dans l’histoire où la poudre à canon a été utilisée, lorsque la puissanceottomane, lesecondmalheura introduitdescanonsdanssonsiègesuccessif contre laRomepaïennelacapitaledeConstantinople,dontledernierempereuraétéConstantin.Sonmodedeguerreparticulierconsistaitégalementàfrappersoudainementetdefaçoninattendue,maisicicelaestfaitavecl’aided’explosifs.L’Islamd’Arabieestsymboliséàlafoispardessauterellesetdeschevauxdeguerre.SonpouvoiraétédanssaqueuequiselonÉsaïeestunfauxprophète.Ilestintéressantdenoterquel’histoireidentifiéeparlespionnierscommel’histoiredupremiermalheur est ce que l’Islam appelle l’histoire du premier grand Jihad. L’Islamappelle aussi l’histoire identifiée par les pionniers, comme celle du second malheur,l’histoiredusecondgrandJihad.Je n’inclus pas d’autres caractéristiques du second malheur tels que le processus duscellement d’Apocalypse 10, les 391 années et 15 jours de la prophétie de tempsd’Apocalypse11,aussibienquequelquesautrespoints.Cequenousdisonsestquelescaractéristiquesdespremieretsecondmalheursétablirontcellesdutroisièmemalheur.La trompette du troisième malheur sera l’Islam moderne qui attaque les armées deRome. Les armées des Etats-Unis à la fin du monde. L’Islam amènera une crise quis’amplifieraetproduiraouaumoinscontribueraàl’environnementsocio-politiquequiest nécessaire pour le passage d’une loi du dimanche aux Etats-Unis. Tout d’abord, ilblesselesarméesdeRome,maisplustardiltueralesarméesdeRome.L’Islammoderne

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oucequenousappelonsl’Islamradicalaccomplirasaguerreenattaquantsoudainementetdefaçoninattendueavecdesexplosifs.L’Islamradicalseradirigéparsesqueues,lesimamsdel’Islamquienvoientlesbombessuicidaires;etlorsqu’ilsagissentdelasorte,ilscroienttoutcommel’Islamlecroientaujourd’hui,quedepuisle11septembre2001,l’Islam est engagé dans le troisième grand Jihad, ou comme le prophète Jeanl’appellerait–letroisièmemalheur.C’estjusteuneméthodesimple,parmiplusieursargumentsfortsquiindiquentquele11septembre est le commencement du troisième malheur. Les autres argumentsrenforcent celui-ci, alors qu’il est dit ici qu’il y a beaucoupplus pourdéfendre ce quenousvenonsdeciterausujetdutroisièmemalheur.Sivousavezunebonneapplicationdestroismalheurs,alorslesautresprophétiesdoiventaussiindiquerl’Islamenaccordavecnotresuggestionqueletroisièmemalheurpointeàl’Islam.Point2:BalaamDansNombres22nousavonsl’histoiredel’entréed’Israëldanslaterrepromise.Nousvoyons là une illustration de la fin dumonde.Dans l’histoire, nous avons le prophètedéchuBalaamreprésentantunebénédictionetunemalédiction.Ilaétéembauchépourmaudire,maistoutcequ’ilafaitaétéunebénédiction.Ilestassociéaveclesenfantsdel’Est, qui sont des symboles des descendants d’Ismaël dans la prophétie et sont lesancêtresspirituelsdel’Islamradicald’aujourd’hui.AinsiNombres22nousditqu’ilyaunsymboledel’Islamillustréàlafindumondequiest en opposition à Israël, mais d’une certaine façon apporte une bénédiction et unemalédiction.C’estlasecondepreuveàlapropositionquel’Islamradicalaunrôledanslaprophétiedelafindestemps.Danslepremiermalheur,auversetquatre,unordreestémisdenepasheurter(blesser)ceux qui ont le sceau de Dieu. Ainsi, le premier malheur parle d’une période descellement lorsque l’Islamneblesserapas lepeupledeDieu,maisblesseraitRome.Lesecondmalheurcouvre l’histoirede1840à1844,quireprésenteaussiunepériodedescellementetsoulignedeuxpoints.Premièrement,l’Islamdanscettehistoireapporteraune bénédiction et une malédiction – faisant écho au symbole de Balaam, etdeuxièmement,l’Islammarquelecommencementdelapériodeduscellementdes144000.Pointn°3:LePremierEtLeDernierChrist est le premier et le dernier. Il est le Dieu qui décrit la fin d’une chose avec lecommencementd’unechose.«AinsiditleSeigneur,leRoid’Israëletsonrédempteur,leSeigneurdesarmées:Jesuislepremieretjesuisledernier,ethormismoiiln’yapasdeDieu.7Etqui,commemoi,appellera,etledéclareraetlemettraenordrepourmoi,depuisquej’aiétablilepeupleancien?Et leschosesàvenir,etellesviendront,qu’ils les leurmontrent.8N’ayezpaspeur et ne craignez pas, ne t’ai-je pas raconté depuis ce temps-là, et ne te l’ai-je pasdéclaré?Vousmêmesêtesmestémoins.Ya-t-ilunDieuhormismoi?Oui,iln’yapasdeDieu;jen’enconnaisaucun».Ésaïe44.6-8.Lorsque l’on illustre la fin d’une chose avec le commencement d’une chose, Christ a«désigné» le «peuple ancien». Nous trouvons Babylone antique illustrant Babylone

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moderne, l’ancien Israël avec Israël, l’Égypte antique représentée par l’Égyptespirituelle,etIsmaëlantiquereprésentantl’Islamspiritueldanslesderniersjours.L’Islamentantqu’unsymboledelaprophétieadéjàétéidentifiécommeunsymboleparlespionniers –nousprenons simplement leurs travauxpour cette conclusion logique.Les pionniers ont identifié l'Islam et l’Esprit de prophétie a approuvé l’œuvre despionniersausujetdestrompettesaumoinsdixdifférentesfois.Ainsiconstruisantsurlaplateforme des pionniers, nous suggérons que le troisième malheur est le troisièmegrand Jihad,et le troisièmemalheuret le troisième Jihadseront introduitspar l’Islam.Ensuite,nousajoutonslesymboledeBalaamcommeuneillustrationdel’Islamàlafindumonde, tout en soutenantqueChrist a spécifiéqu’Il adésignépersonnellement lepeupleanciendelaBiblepourillustrerlafindumonde,etensuitenousavonsunautretémoinpoursoutenir lerôleque joue l’Islamdans laprophétiebiblique.Nousn’avonspasfini.Pointn°4–ApocalypseChapitre9A11Il se trouve une autre leçon tirée de la compréhension des pionniers au sujet destrompettes. Ils ont identifié les trompettes en tant que symbole des puissancesprovidentiellesquiontrenverséRome.LesquatrepremièrestrompettesontrenversélaRomeoccidentaleen476etlesdeuxautrestrompettesontrenversélaRomeOrientalelors de la bataille de Constantinople en l’an 1453.Mais le secondmalheur, la sixièmetrompette, ne se termine pas avant que l’arc ne soit vu dans le sanctuaire par Jean,représentant1844.Par conséquent, dans l’histoire couvertepar ledeuxièmemalheur,du27juillet1449au22octobre1844,nonseulementlaRomeorientaleestrenverséeen1453,mais laRomepapalereçoitaussisablessuremortelleen1798.L’histoirequitraitede lablessuremortellede laRomepapaleest situéedansApocalypse11et elledécritàlafoisl’histoiredelarévolutionfrançaiseetcelledelamortdelapapauté.C’estaprès la révolution française, décrite dans le chapitre 11 que nous trouvons ensuitel’annoncedisantqueledeuxièmemalheurestpassé.L’unedescaractéristiquesdusecondmalheurquin’apasétémentionnéeauparavantaété que l’histoire du secondmalheur inclut deux puissances qui attaquent Rome. Lesdeux pouvoirs proviennent du puits de l’abîme, et l’Islam et l’Athéisme sont ces deuxpuissances. L’athéisme de la révolution française est la puissance du dragon: lespiritisme. C’est le mouvement du New-Age, les sociétés secrètes telles que lesIlluminatis et la Franc-maçonnerie. C’est les Kennedy, les Clinton et les Bushes. Lapuissance du dragon et la puissance de l’Islam sont à la fois impliquées dans l’œuvresymboliséeparlesecondmalheur.Doncsiquelqu’unveuts’opposeràcequiestentraind’êtreditausujetdelatripleapplicationparcequ’ildoitvoirlesIlluminatis,laCIA,Bushet les Jésuitescommeceuxquiontdirigé l’œuvredu11septembre,alorsnousdevonsjuste nous souvenir que l’histoire couverte par le second malheur inclut unereconnaissance de l’œuvre, non seulement de la puissance de l’Islammais aussi de lapuissancedudragon.Nousnedevonspasnousenliserendécidantlequeloupeut-êtrelesquelles de ces puissances ont accompli l’événement du 11 septembre 2001. Nousdevons simplement identifier s’il existe une preuve suffisante pour indiquer le 11septembre comme un accomplissement prophétique, ensuite quelle prophétie a-t-ilaccompli?Etsuffisammentdepreuvessontdisponibles.

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Pointn°5:LeTempsDeLaFinLes caractéristiques de l’histoire desMillérites sont qu’en 1798 le temps de la fin estarrivéetqu’ilyauneaugmentationdelaconnaissancequiestvenueàpartirdulivredeDaniel.LeSeigneurensuiteasuscitéMilleravecunmessagequiplustardaétéamplifiélorsque l’ange d’Apocalypse 10 est descendu. Ensuite, les Protestants ont fermé leursportes,puisleCrideMinuitestarrivé,etensuitelaportedusanctuaireaétéfermée.Ilyatoujoursuntempsdelafin.Qu’est-cequejeveuxdire?LetempsdelafinestuntermequenoustraitonsprincipalementavecladernièrevisiondeDaniel.C’estdansDaniel12quesontétablieslescaractéristiquesdutempsdelafin.Unlivreprophétiqueestscellé,etlorsqu’ilestfinalementouvert,ilyauneaugmentationdelaconnaissancequitesteralepeupledecettegénération.Aumomentdel’arrivéedutemps de la fin, une prophétie est toujours accomplie, et ce qui est peut-être le plusimportantausujetdecetteépoque,c’estquelaréalisationdelaprophétiequiindiqueletempsdelafinjettelalumièresurl’histoireprophétiquesacréeàvenir.Pour les Millérites, la blessuremortelle reçue par la papauté en accomplissement denombreux endroits dans les Écritures où la prédiction de la chute de la papauté estétablieaété«letempsdelafin».LaréalisationdelaprophétieaumomentoùChristsedirigevers l’Anciendes JoursdansDaniel7.13,aétéaccomplie le22octobre1844, lejugementestclairementillustrécommearrivantaprèsquelablessuremortelleaitétéinfligée. Par conséquent, 1798 est l’accomplissement d’une prophétie, mais sonaccomplissementéclairesurl’histoiresacréequisuit:letempsdujugement.La prophétie accomplie pour annoncer l’histoire sacrée de Christ a été celle de Sanaissance.Dansl’histoiredeChrist,letempsdelafinaétéàlanaissanceduMessie.Acepoint-là,basésurDaniel12,ildevraityavoiruneaugmentationdelaconnaissanceainsiquedesétudiantsde laprophétiecourantçaet làdans laparoleprophétiquedeDieu.Biensûr, laBiblespécifiequ’à lanaissancedeChrist, il se trouvaitdesétudiantsde laprophétie qui connaissaient leur temps de la fin. Les bergers, les hommes sages (lesmages)enprovenancedel’EstetlesautresreprésententceuxquiontcouruçaetlàdanslaparoleprophétiquedeDieudurantleurtempsdelafinparticulier,aumomentoùuneprophétieaétéaccomplieouvrantlaportedelaprochaineépoquedel’histoiresacrée.Immédiatement,aprèsl’arrivéedutempsdelafin,lemessageestformalisédemanièresacréeetestproclaméparJean-Baptiste,queSœurWhitecompareàWilliamMiller.EttoutcommelemessagedeMilleraétéamplifiélorsquel’angepuissantestdescendu,lemessagedeJean-BaptisteestamplifiélorsquelacolombedescendaubaptêmedeChrist.Ensuite, le Sanhédrin ferme la porte de sa probation, comme le firent les différentesdénominationsàl’encontredeMiller.Puis,leCrideMinuitdesMilléritesestreprésentéparl’entréetriomphaledeChristàJérusalem.Après,laportesefermesurlesJuifs,toutcommecelafutlecaspourlesMillérites.C’esttoujourslamêmechose,etilyatoujoursuntempsdelafin.MoïseestuntypedeChrist.Letempsdelafindansl’histoiredeChristaétélanaissancedeChristetletempsdelafindanscelledeMoïse,untypedeChrist,estlanaissancedeMoïse. LaBible fournit-elle une preuve au sujet de l’augmentation de la connaissanceconcernant la délivrance de l’Israël ancien d’Égypte avec la naissance de Moïse? Jepense,nonseulementMoïseaétéretirédesécolesdeformationsupérieure,maisilaétépatiemmentenseignéparsamèresurlavéritableéducation.LeSeigneurasuscitéMoïseen tant que libérateurde l’Israël ancien,marquant l’accomplissementde la prédiction

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d’Abraham et à partir de ce point-là, il y a eu une augmentation de la connaissanceconcernant la prochaine époque de l’histoire sacrée dans cette ligne – la délivranced’Égyptedel’ancienIsraël.ToutcommeMilleretJean,unmessageaétédonnéàMoïseau buisson ardent. Sur son voyage de retour en Égypte Christ descend, de la mêmemanièrequ’Ilestdescendudans l’histoiredesMilléritesen1840,etde lamême façonqueleSaint-Espritestdescendudansl’histoiredeChrist.L’angeintroduitlemessagedela circoncisionmettant en parallèle le baptême de Christ et lemessage oint. Ensuite,PharaonfermelaporteaumessagedeMoïse,puislesplaiescommencentàtombertoutcomme le Sanhédrin a fermé ses portes, seulement pour être suivi par l’entréetriomphale; les Protestants ont fermé leur porte dans l’histoire desMillérites: puis asuivileCrideMinuit.C’esttoujourslamêmechose.LeshistoiresdeMoïse,deChristetdesMilléritessontprophétiquement identiqueset ilsetrouvetoujoursuntempsde lafin.Dans l’histoiredestroisdécrets, le tempsde la finaété lachutedeBabylone.CelaestétabliparlefaitquelaprédictiondeJérémieconcernantlacaptivitéd’IsraëlàBabylonedurant soixante-dix années commença avec la chute de Jérusalem, et se terminasoixante-dixansplustardaveclachutedeBabylone.Quelquestempsencoredevraients’écouleravantqu’Israëlnevoielestroisdécretsquiluipermettraitdefairesontravail,maislachutedeBabyloneàlafindessoixante-dixansaétéunaccomplissementdelaprophétie que son accomplissement éclaira sur l’époque à venir de l’histoire sacrée.Lorsque les soixante-dix années ont été accomplies, cela a indiqué le temps pour lareconstructiondeJérusalem.Voyons-nousunepersonnedurantcettehistoirequiétudialaprophétieetquiparvintàcomprendrequelessoixante-dixannéesétaientterminées,et par conséquent le temps de la fin était arrivé? Daniel lui-même, dans les deuxpremiersversetsdeDaniel9,représentesymboliquementquelqu’unquicoureçaet làdans la parole prophétique de Dieu au moment où une prophétie est accomplie quiintroduitetjettelalumièresurlaprochaineépoquedel’histoireàvenir.Ceslignessacréesdel’histoiresontsiabondantescommepourdéfendrefacilementcescaractéristiquesetaussipourlesidentifierentantquepoteauxindicateursdechacunedeceshistoiressacrées. Ces histoires sacrées fournissent un plan prophétique de la fin dumonde permettantquecertainesconclusionssoienttirées,quipeuventaupremierabordsemblerdifficilesàsuivreetàcomprendremaisquipeuventêtrereconnuess’ilyaunevolontédelefaire.Ces histoires sacrées sont conçues dans le but premier d’amener la lumière pour lepeupledeDieuàlafindumonde.Laissez-moivousdonnerunexemplesurlafaçondontceshistoiressacréesétablissent lesvérités, sinous lesappliquonscorrectement. Ilyatoujoursuntempsdelafin.1989aétéletempsdelafinpourles144000,lorsquel’UnionSoviétiques'esteffondréedansl’accomplissementdeDaniel11.40.Voiciuneprédictiondontl’arrivéeidentifieraitque la mise en place de la papauté sur le trône de la terre à la fin des tempscommencerait.Lànousavonsuneprophétiequidanssonaccomplissementamarquélafin d’une ère, et sa réalisation a commencé à contribuer à éclairer sur l’époque del’histoire à venir – celle de lamarque de la bête. Après 1989 nous devrions voir desétudiants de la prophétie qui parviendraient à la compréhension du message d’unemanière accrue tout au long de la formulation du message qui présente l’arrivée de

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l’époque–lapériodedutestdelaloidudimanche.Moïsereçutunmessage,Cyrusreçutunmessage,Jeanreçutunmessage,Millerreçutunmessageetles144000recevrontunmessage.Cemessage seraamplifiéde lamême façonque l’a été lemessagedeMoïse,JeanetMiller–lorsquelesymbolecélestedescenditduciel.L’êtrecélestequidescendetqui amplifie le message formulé depuis le temps de la fin en 1989 est l’être célestereprésentédansApocalypse18.1-3quiilluminelaterredesagloire.LaBibleenseignequesurletémoignagede2oude3unechoseestétablie,lànousavonsquatrelignesfortesetilenexisted’autres,quiidentifientquelapremièreamplificationdans l’histoire des 144000 est le 11 septembre 2001. La plus forte d’entre elles estprobablementcelledesMillérites.«Maintenantarriventlesmotsquej’aidéclaréausujetdeNew-Yorkquiserabalayéparunrazdemarée.Cequejen’aijamaisdit.Cequej’aidit,alorsquejeregardaislesgrandsimmeubless’élevant,étageaprèsétage:«QuellesscènesterriblesaurontlieuquandleSeigneur se lèvera pour secouer terriblement la terre! Alors les paroles d’Apocalypse18:1-3 seront accomplies». Tout le chapitre dix-huit de l’Apocalypse est unavertissementdecequiarriverasurlaterre.Maisjen’aiaucunelumièreenparticulierconcernant ce qui arrivera à New-York, seulement je sais qu’un jour les grandsimmeublesvonts’écroulerparlapuissanceterribledeDieu.Parlalumièrequim’aétédonnée,jesaisquecettedestructionestdanslemonde.UnseulmotduSeigneur,unetouche de Sa grande puissance, et ces structuresmassives tomberont. Les scènes quiaurontlieuserontd’unetellefrayeurquenousnepouvonsimaginer».Review&Herald,July5,1906–LifeSketches,411.Pointn°6:UnAngeDescendQu’est-cequiaidentifiéladescentedel’anged’Apocalypse10pouramplifierlemessagede1840?C’étaitlafindelaprophétiedes391anset15jours.CesjoursseterminèrentcommecelafutpréditdansApocalypse9.14-15,le11août1840.Ce futà cepointde l’histoireque l’Islam fut retenupar lesquatregrandespuissanceseuropéennes. Ce fait est l’un des arguments les plus forts pour soutenir lacompréhensiondespionniersausujetdurôledel’Islam.Laprophétiedes391anset15jours montre que l’histoire au commencement de la prophétie est en parallèle avecl’histoireàlafin.Jésusestlepremieretledernier.Lorsquelaprophétiecommence,ledernierempereurdeRomesoumetsasouveraineténationaleàquatrepuissancessansqu’unseulcoupdefeun’aitététiré.Laprophétieseterminelorsquelederniersouveraindel’empireottomanturcsoumetsasouveraineténationale aux quatre puissances sans qu’un seul coup de feu n’ait été tiré. Lecommencementillustrelafin.Ainsil’événementquiindiquel’amplificationdumouvementMillériteenaoût1840aétélerassemblementdequatrepuissanceseuropéennespourdéciderdusortdel’Islam.Parconséquent, lorsque cette partie de l’histoire desMillérites est répétée, nous pouvonsnous attendre à voir – nonpas quatre puissances, car lemonde entier est représentésymboliquement dans le nombre quatre –mais lemonde entier semettant ensemblepourdéciderdusortdel’Islam.Ceciestenparallèleavecl’œuvredesquatrepuissances

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européennesen1840. Immédiatementaprès le11septembre2001, leprésidentde labêtesemblableàunagneauannonçaaumonde :«noussommesmaintenantdansuneguerremondialecontreleterrorismeetvousêtessoitavecnoussoitcontrenous».LetroisièmegrandJihadarrivaetle11septembre2001,lemondes’unitpourrestreindreet décider du sort de l'Islam – tout comme cela fut préfiguré dans l’histoire desMillérites.L’ange puissant d’Apocalypse 18.1-3 est descendu à cette époque avec un petit livreouvert dans Samain et le processus de purificationdes candidates sages et folles quicourentpourfairepartiedes144000aétésoulignéafinquetouspuissentvoircellesquienseront.C’estsimplementunautreargumentpouridentifierlerôledel’Islamdanslaprophétie biblique et pour montrer que le troisième malheur commença le 11septembre2001.Nousavonsdéjànotéd’autrespoints.Lorsque vous ajoutez cet argument aux autres vous avez une triple application de laprophétie,lesymboledeBalaam,l’Islamdanslepremieretsecondmalheur,maintenantlalumièreadditionnellequel’Islamestretenuelorsquel’angedescend.Pointn°7:LeNombreDouzeLechiffredouzeestlesymboleduroyaumedeDieu.Lacitépossèdedouzeportes,Jésusavaitdouzedisciples, Jacobdouze fils. Ismaëlétait lepèrededouzeprinces indiquantainsiprophétiquementunequelconquerelationdesesdescendantsavecleroyaumedeDieu.Ismaël«EtquantàIsmaël,jet’aientendu.Voici,jel’aibéni,etjeleferaifructifieretmultiplierextrêmement;ilengendreradouzeprinces;etjeferaideluiunegrandenation».Genèse17.20.«Cesonticilesgénérationsd’Ismaël,filsd’Abraham,qu’Agar,l’Égyptienne,servantedeSarah,avaitenfantéàAbraham.Etcesonticilesnomsdesfilsd’Ismaël,parleursnomsselon leurs générations ; le premier-né d’Ismaël : Nebajoth ; et Kedar, et Abdeel, etMibsam.EtMishma,etDumah,etMassa,Hadar,etTema,Jetur,NaphishetKedemah.Cesontlàlesfilsd’Ismaël,etcesontlàleursnoms,selonleursvilles,etselonleurschâteaux;douzeprincesdeleursnations.»Genèse25.12-16.Lafamilledufrèred’Ismaël(Jacobetd’Isaac)aaussidéveloppédouzelignesdesangetetelleareçuuneprophétieausujetdurôlequ’ellejoueraàlafindumonde.«Rassemblez-vous Et Jacob appela ses fils, et dit : Assemblez-vous, afin que je puissevousdire cequi vousarriveraauxderniers jours…Tous ceux-là sont lesdouze tribusd’Israël, et c’est ceque leurpère leur adit et il lesbénit ; il lesbénit chacun selon sabénédiction».Genèse49.1,28.AlafintouslesfilsdeJacobserassemblèrentautourdulitdumourant.EtJacobappelasesfilsetdit:’Assemblez-vous,etécoutez,filsdeJacob,etécoutezIsraëlvotrepère’‘afinque je puisse vous dire ce qui vous arrivera aux derniers jours’. Souvent et de façonanxieuse il avait réfléchi sur leur futur et il s’était efforcé de décrire l’histoire desdifférentestribus.Maintenantalorsquesesenfantsattendaientderecevoirsadernière

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bénédiction, l’Esprit de l’Inspiration reposa sur lui et il lui fut révélé dans une visionprophétique l’avenir de ses descendants. Successivement, les noms de ses fils furentmentionnés, le caractère de chacun fut décrit et l’histoire à venir des tribus futbrièvementrévélée»PatriarchsandProphets,235–PatriarchesetProphètes,212.4.Laprophétied’Ismaël«Etilseraunhommesauvage;samainseracontretousleshommes,etlamaindetouscontrelui;etildemeureraenprésencedetoussesfrères»Genèse16.12.L’Islam radical est ici décrit comme la puissance qui introduit les conditions souslesquelles le monde entier, sous l’autorité des Nations Unies s’accordera pour lecombattre.Lamaindel’Islamseracontrechaquehommeetlamaindechaquehommeseracontrel’Islam.Lenombredouzenousenseignequ’Ismaëlaquelquechoseàvoiravec le royaumedeDieu. Le fait qu’il soit lepremier-néd’Abrahamenseigne lamêmevérité. Ismaël a étédésignédanslaprophétiebibliquecommel’undespeuplesanciensafind’illustrerlafindu monde. Nous savons que c’est ainsi parce que les pionniers ont identifié l’Islamcommeunsymboledelaprophétiedelafindestemps,etEllenWhiteaapprouvéleurcompréhension. L’Islam en tant que puissance de guerre est un sujet établi dans laprophétiebiblique.Lescaractéristiquesdel'Islamdanslaprophétiebibliquesonttrèsdistinctesetfacilesàétablir.Lerôledel'Islamcommeillustrédanssespères(ancêtres)spirituelsestqu’ilaétéetest celui«qui troublent lesnations» cequiest cohérentavec les scorpions, lessauterelles et les chevaux de guerre des premier et deuxième malheurs. Et cela estlogique avec la compréhension générale que chaque trompette représente unepuissance qui renverse Rome. Et cela est cohérent avec l’une des caractéristiques dutroisièmemalheurquiestappeléla«colèredesnations»dansApocalypse11.18.DansApocalypse11,lacolèredesnationsalieuavantcelledeDieu,laplaçantavantlafin du temps de grâce. La colère des nations est un sujet de la prophétie biblique.L’œuvredeNéhémieenterminantlareconstructiondumuraeulieu«mêmeentempsde trouble». Les temps de trouble de Néhémie sont la colère des nations dans letroisièmemalheur.LaPentecôteestenparallèleaveclareconstructiondumurdeNéhémieetlemessagedelaPentecôteaététransmisaumondeentierautraversdelapersécution–lestempsdetrouble. Lapersécutionde laPentecôte à Jérusalem, les tempsde troubledeNéhémieconduisent tous à une porte fermée. Les temps de trouble de la Pentecôte se sontproduitsdans l’histoiredeMoïse lorsque les frèreset sœursontdansé toutautourduveaud’or.Lestempsdetroublesontunsujetdelaprophétiebiblique.«Le secondmalheur est passé ; et voici, le troisièmemalheur vient rapidement. Et leseptièmeangesonna[delatrompette],etilyeutdegrandesvoixdansleciel,disant:lesroyaumesdecemondesontdevenuslesroyaumesdenotreSeigneuretdesonChrist,etilrégnerapourtoujoursettoujours.Etlesvingt-quatreanciens,quiétaientassisdevantDieu sur leurs sièges, tombèrent sur leurs faces, et adorèrent Dieu, disant : Nous te

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remercions,ÔSeigneurDieuTout-Puissant,quiesetétais,etesàvenir;parcequetuasprisàtoitongrandpouvoir,etasrégné.Etlesnationsétaientcourroucées,ettacolèreest venue, ainsi que le temps des morts, afin qu’ils soient jugés et que tu donnes larécompenseàtesserviteurslesprophètes,etauxsaints,etàceuxquicraignenttonnom,petitsetgrands,etquetudétruisesceuxquidétruisentlaterre.EtletempledeDieufutouvertdansleciel,etl’onvoyaitdanssontemplel’archedesontestament;etilyavaitdes éclairs, et des voix, et des tonnerres, et un tremblement de terre, et une grossegrêle»Apocalypse11.14-19.JosephBatesécrivitunarticleautoutdébutsuggérantquelesévénementsduverset18sepassent tousaumêmemoment.Peude tempsaprèsSœurWhite rédigeaunarticledansPremiersÉcrits,oùelleditqu’elleavuquelecourrouxdesnationsetlacolèredeDieuétaient«séparésetdistincts,l’unsuivantl’autre».Lacolèredesnationsalieudansl’histoirequiaboutitàlafindutempsdegrâce.L’histoiredeMoïseàlaPentecôte,cellesdesdisciplesetdeNéhémiereprésententtouteslepeupledeDieudurantlapériodeduscellement.Ceshistoirespointenttoutesverslescellement des 144000, et toutes enseignent sur la question du temps de trouble quiexiste durant le scellement des 144000. Identifier l'Islam comme étant la colère desnationsdanslaprophétiebibliquerequiertaumoinsdeuxoutroistémoins.Jeproposequelepremiertémoinsoitqu’ilaitétéidentifiéparl’inspirationcommeunsymboledela fin des temps de la prophétie, ainsi c’est par conséquent valide d’attendre de letrouveràlafindumondepourremplirsonrôle,qu’importecequ’ilpourraitêtre.En relation avec cet argument, comme chacune de ces histoires sacrées identifie uneillustrationdelacolèredesnationsàlafindumonde,elleenseigneégalementquedanssapériodedetemps,ilyaaussiunereprésentationduscellementdupeupledeDieu.Parconséquent,nouscomprenonsquedanslepremieretsecondmalheursunepériodedescellement est identifiée, nous avons un autre témoignage montrant que le rôle del'Islam dans la prophétie biblique prend place durant la période de scellement des144000.L’histoired’Ismaëletdesesdescendantsidentifiequedanslaprophétie,l'Islamestsoitunemalédictionsoitunebénédiction.Labénédictiondel'Islamlorsdupremiermalheurest qu’il avait reçu l’ordre de ne pas blesser ceux qui avaient le sceau de Dieu. Leshommessages(lesmages)apportèrent labénédictionquiapermisàChristdes’enfuirenÉgypte.LesmarchandsismaélitesontsauvéJosephduplanmorteldesonfrère.Unautre témoin, Balaam met l’accent sur la bénédiction et la malédiction à travers sesprophéties, et dans le premier malheur l’Islam a protégé les chrétiens fidèles quiobservaient le sabbat tandis qu’il a détruit les chrétiens romains qui gardaient ledimanche.Danslesecondmalheurl’IslamapporteunebénédictionauxMilléritesdanslaprophétiedetempsd’Apocalypse9.14-15dontl’accomplissementaamplifiélemessage.L’Islamestunsujetdelaprophétieetsonrôleinclutunebénédictionetunemalédiction.Ilaccomplitsamissiondurantlapériodeduscellementdes144000.L'Islamseralesujetqui irrite les nations, contribuant à la demande logique de la mise en place d’ungouvernement mondial pour répondre à une crise qui s’aggrave. Lorsque l’Islam estretenulemessageestamplifiéetlemessagedevientalorsuntest.Lorsquel’Islamaété

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retenuen1840l’angepuissantd’Apocalypse10estdescenduetilavaitdansSamainlepetitlivredeDanielouvert.Ilyaeuundéveloppementaccrudelavéritéàpartirdutempsdelafinen1798jusqu’àMiller, et ensuite à l’intérieur du mouvement en lui-même. L’augmentation de laconnaissance qui commença en 1798 a été un test pour le peuple, mais en 1840 leprocessusdetestquisefinitaveclaporteferméedanslelieusaintcommença.L’histoiredeChristindiquecela,cardèsqueChristfutbaptiséilaététestédansledésertetSonpeuple fut par la suite testé sur la prochaine période de temps sur si, oui ou non, ilaccepterait l’augmentationdelumièreconcernantleMessie.Laprophétieétablitsurletémoignagedeplusdetroistémoinsquelapériodedetestquis’estdérouléede1840à1844 est en parallèle avec la période de test des 144000 et la période de test desMillérites a commencé lorsque les quatre grandes puissances européennes semirentensemblepourdéciderdusortdel’Islametl’ontfinalementretenu.Le11septembre2001peutêtremontréfacilementcommeétantlemomentoùlemondeentier se rassemble pour décider du sort de l’Islam et ensuite lancer une guerre derestrictioncontrel’Islam.Pointn°8:Pouvoir,SiègeetAutorité

:DansApocalypse13.2, laRomepaïenne, représentéepar ledragonadonnéPouvoirtroischosesàlapapauté:sonpouvoir,etsontrône,etunegrandeautorité.CommençantavecClovisen496aprèsJ.C.,lesroisdel’Europeontremisleurpuissanceéconomiqueetmilitaireàlapapautéencoreetencore.

:En l’an330après J.C.,Constantindéplaça la capitalede l’empirede lavilledeTrôneRomeàConstantinopleetRomefutdiviséeendeux–l’Estetl’Ouest.

:Etenl’an533aprèsJ.C.,Justiniendonnal’autoritécivileàlapapautélorsqu’ilAutoritéémitundécretidentifiantlepapedeRomecommeétantàlatêtedeséglisesetaussilecorrecteurdeshérétiques.Enl’an330,l’empireaétédiviséetlacapacitéderesterensemblecommeunroyaumesouverain s’est évanouie.Peude tempsaprès, les sept trompettesde l’Apocalypseontcommencéàsonneretensuite,Romeaétéravagéeparuneguerreinvalidante.Enl’an533,l’annéedudécret–leroyaumes’esteffondréenraisondelaguerrequiaétéfaitepar les puissances des trompettes du livre de l’Apocalypse. Mais il y a eu une crisereligieuse également, est-ce l’église de Rome ou celle de Constantinople, la premièreéglisedumondechrétien?Avecsonroyaumequis’effondre,JustiniennommelepapedeRomeàlatêtedel’égliseet le correcteur des hérétiques. Lorsqu’Apocalypse 13.2 décrit l’action de donner lapuissance,letrôneetl’autoritéàlapapauté,laprophétieenseignequecequis’estpasséla première fois lorsque le pape avait pris en captivité le monde préfigure ce qui sepasseraàlafindestemps,lorsquelapapautéprendralemondecaptif.Parconséquent,lorsquevousvoyezlesdixroisd’Apocalypse17,quireprésententl’autoritécivileàlafindumonde «s’accordant pour donner leur royaume» «à la bête papale», vous vousposezlaquestionprophétique«pourquelleraisonledragona-t-ildonné sonautoritécivile à la puissance papale la première fois?» Ce qui provoqua cet événement fut laguerre faite par les puissancesdes trompettesde l’Apocalypsequi s’amplifiaient pour

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aboutir à ladestructiondu royaumeet aumilieude cette crise,dansune tentativedesolidifiersapuissancepolitique,Justinienchoisitlepapeentantquechefdel’égliseetlecorrecteurdeshérétiques.CettehistoireestrépétéelorsquelesNationsUniess’accordentpourfonctionnercommelegouvernementmondialaveclepapeàleurtête.LesNationsUniesserontcontraintesde produire cela en raison de la guerre accrue qui est en train d’être amenée par lapuissanced’unetrompettede l’Apocalypseet laguerrequ’elleproduitmet lemondeàsespieds.Cettepuissancedetrompetteestl'Islamradicaldutroisièmemalheur.Dèsquel’autorité civile sera remise à la papauté et qu’elle redeviendra le correcteur deshérétiques, le monde reconnaîtra qu’elle ne se préoccupe nullement de corriger leshérétiquesdel’Islam,elles’enprendraauxhérétiquesdel’Adventisme–lesAdventistesduSeptièmeJourfidèlesetceuxquicommencentalorsàlesécouter.C’estlacolèredesnationsquidonnelalogiquepourl’établissementd’ungouvernementmondial. Identifiant l'Islam comme la colère des nations en accord avec leur rôleprécédent dans l’histoire biblique et post biblique. Cela s’accorde avec la prophétiesuggérantquelesdescendantsd’Ismaëlserontdeshommesfousquiserontcontretouslesautreshommes.L’Islam,alorsqu’ilrendlesnationscourroucées,fournirauncertaintypedeprotectionà ceuxqui sont en traind’être scellés. Cela estbasé sur le fait quedanslaprophétiel’Islamestàlafoisunebénédictionetunemalédiction.Auniveauprophétiqueilyaencoreunautreargumentvalable.Laprophétiedetempsd’Apocalypse9.14-15 identifie quequatre anges étaientprêtspour les391ans et 15joursdanslebutd’amenerlaguerreetlamortàRome.Cesquatreangesreprésententlesquatresultanspuissantsdel’empireottoman.Ilsontétérelâchésetontintroduitlaguerreislamiquejusqu’en1840.Puis,ilsontétéretenusen1840.Auniveauprophétiquenoustrouvonsqu’audébutduscellementdes144000ilyaquatreangesdansuneactionrestrictiveenverslesventsdeguerre.En1840,onaassistéàunerestrictiondesquatreangesdel’Islamdansunaccomplissementdelasecondetrompettemalheur,etlorsquelapériodeduscellementdes144000commence,quatreangesdenouveauretiennentlesventsdelaguerre.«Lesventssontunsymboledeguerre.Lesquatreventsdescieuxagitantlagrandemerreprésentent les scènes terribles de conquêtes et de révolutions par lesquelles lesroyaumes sont parvenus au pouvoir» The Great Controversy, 439 – La Tragédie DesSiècles,476.2.LESQUATREVENTSSECOUENTLESNATIONS«Quatreangespuissantsretiennentencorelesquatreventsdelaterre.Ilestinterditàlaterribledestructiond’arriverdanssaplénitude.Lesaccidentssurlaterreetlamer, laperte de vie, en constante augmentation, par des orages, des tempêtes, par descatastrophesferroviaires,pardesincendies,deterriblesinondations,lestremblementsde terre, et les vents agiteront les nations à un combat mortel, tandis que les angesretiennentlesquatrevents,interdisantàlaterriblepuissancedeSatandes’exercerdanssafureurjusqu’àcequelesserviteursdeDieusoientscelléssurleursfronts’.ReviewandHerald,June7,1887.

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LEURSMAINSSONTRELACHEES«J’aidemandéàl’angequim’accompagnaitlasignificationdecequej’avaisentenduetcequelesquatreangesétaientsurlepointdefaire.Ilmeditquec’étaitDieuquiavaitretenu les puissances et qu’il avait donné aux anges la responsabilité sur toutes leschosesde la terre, que lesquatre anges avaient reçu lepouvoirde lapartdeDieuderetenir les quatre vents, et qu’ils étaient sur le point de les relâcher,mais tandis queleursmains relâchaient, et que les quatre vents étaient sur le point de souffler, l’œilmiséricordieuxdeJésuscontemplalerestequin’étaitpasscelléetIlsoulevaSesmainsen direction du Père et plaida avec Lui qu’Il avait donné Son sang pour eux» EarlyWritings,38–PremiersÉcrits,38.Acepoint,certainspeuventpolémiquerdisantqu’en1840ils’agissaitdequatreangessymboliques représentant l’Islam en guerre qui ont été retenus, mais que dansApocalypse7cesontquatreangesquiretiennentlesquatreventsetquenousn’avonsaucune justification pour appeler les quatre vents l’Islam – mais pourtant nous lefaisons.«Lesangesretiennentlesquatreventsreprésentésparunchevalencolèrecherchantàselibéreretàparcourirtoutelasurfacedelaterre,amenantdanssonsillagelamortetladestruction».SelectedMessages,book3,409.L’ISLAMESTUNCHEVALENCOLERE«Et la forme des sauterelles était semblable à [celles] des chevaux préparés pour labataille;etsurleurstêtesétaientcommedescouronnessemblablesàdel’or;etleursvisagesétaientcommedesvisagesd’hommes…Etellesavaientdescuirassescommedescuirasses de fer ; et le bruit de leurs ailes était semblable au bruit de chariots debeaucoupdechevauxcourantà labataille…Et lenombrede l’arméedecavaliersétaitdeuxcentmillemilliers ;et j’enentendis lenombre.Etainsi jevis leschevauxdans lavision,etceuxquiétaientassisdessus,ayantdescuirassesdefeu,etd’hyacinthe,etdesoufre ;et les têtesdeschevauxétaientcommedes têtesde lions,etde leursbouchessortaientdufeu,delafumée,etdusoufre».Apocalypse9.7,9,16-17.Il existe d’autres arguments forts qui soutiennent l’identification de l’Islam dans laprophétie de la fin des temps et son association avec le 11 septembre 2001, maisj’espèrequecelaaumoinsvousaideraunpeu.Jeff.

BonjourJeff,Jemeposaislaquestionsivousavezdéjàlucettecitation?Jepensequ’elleestenliendirecteavecl’accomplissementd’Apocalypse18au11septembre2001.Il

semblequ’elleestenrelationavecvotreréponseàmaquestionquiaétépubliéedansvotrenewsletterdejanvier2007.«D’oùviennentlesmotsquej’aidéclaréausujetdeNew-Yorkquiserabalayéparunrazde marée. Ce que je n’ai jamais dit. Ce que j’ai dit, alors que je regardais les grandsimmeubless’élevant,étageaprèsétage:«QuellesscènesterriblesaurontlieuquandleSeigneur se lèvera pour secouer terriblement la terre! Alors les paroles d’Apocalypse

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18:1-3 seront accomplies». Tout le chapitre dix-huit de l’Apocalypse est unavertissementdecequiarriverasurlaterre.Maisjen’aiaucunelumièreenparticulierconcernant ce qui arrivera à New-York, seulement je sais qu’un jour les grandsimmeublesvonts’écroulerparlapuissanceterribledeDieu.Parlalumièrequim’aétédonnée, jesaisquecettedestructionestdans lemonde.UnseulmotduSeigneur,unetouche de Sa grande puissance, et ces structuresmassives tomberont. Les scènes quiaurontlieuserontd’unetellefrayeurquenousnepouvonsimaginer».Review&Herald,July5,1906.K.B.

SœurK.B.9/11,le11septembrepeutêtreunaccomplissementpartieldecettecitation,mais ilmesembleque lesecouementduSeigneurauquelelle faitallusionse

réfèrebeaucoupplusqu’auxToursJumelles.Jepensequ’ilestintéressantquelepassagedanslevolume9desTémoignagesquitraited’unedescriptionétroitedu«9/11»soittrouvédanslevolume9,commençantàlapage11.Jeff.

FrèreJeff,J’écoute bien sûr tous les dvd de l’école depuis 2007 et je les apprécieénormément.Maisj’aidesquestionsausujetdel’unedevosprésentations.

C’estunpeucompliquéd’exprimercettequestionmaisjevaisessayer:j’airemarquéàplusieurs reprises dans diverses présentations que vous mentionnez certainesinformations telleque la relationentre l’Islamet l’église catholique romaineou le faitqued’autrespersonnesontété impliquéesavec2001.Ensuite,vousditesquenousnepouvonspasallerdanscesensparceque laprophétienes’harmonisepasouquelquechosedecegenre.Doncêtes-vousentraindedirequedeparsacompréhensionde laprophétie,ceschosesnepeuventpasêtrevraies?OUêtes-vousentraindedirequebienqu’elles puissent êtres fondées, cela distrait du message prophétique que de lesprésenter?J’aiétéheureuxdevoirprésentercertainsdesanciensprophètesdel’AncienTestamentetdelesappliqueràlasituationdesAdventistesduSeptièmeJour.Ceschosesm’ontétémontréesilyadesannéestandisquej’écoutaislesprophètesencoreetencoreetl’EspritenseignaitàpartirdelaParole,maisjenel’aijamaispublié,seulementpartagéavecmafamilleetc.etj’aiétéheureuxdelesentendredanslesprésentations!J’aimeraissavoirégalement commentvous faites le lienavecWV? J’ai entenduqueWVregardaitvotrematérielmaisjenesaispassic’estvrai.QueDieuvousbénisse!P.T.

SœurP.T.,Jenemesouvienspasdetoutcequej’aiditdansl’écoledeprophétiede2007,maisjesaisoùvousavezrelevémonhésitationquitraitedusujetdel’Islamet

duCatholicismeetbiensûrl’interprétationdeWVsurcettequestion.Au lieu d’identifier l’attaque du 11 septembre commeune action de l’Islam, plusieursAdventistesontacceptélathéorieconspirationnistequiidentifiequelesJésuites,laCIA

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(Central IntelligenceAgency), ouGeorgeBush (ouune combinaisondes trois) ont étéceuxquiontconduitfinalementl’attaquedu11septembre.Comme vous le savez, WV, avec plusieurs autres voix influentes dans l’Adventismepassentbeaucoupdetempspouridentifier lescaractéristiqueset l’histoiredemystèreBabylone, incluant l’information des francs-maçons, des Illuminatis et d’autrescaractéristiques des globalistes d’aujourd’hui et d’antan. Je ne suis pas opposé àcomprendre l’œuvre et l’histoire demystère Babylone car il nous a été dit que nousdevrions être familiers avec les tactiques de Satan. Cependant, je pense qu’à cetteépoquedel’histoiredelaterre,unfocusdifférentdoitêtremissurcetteinformation.J’ailuunlivrerécemmentintitulé«AdventistandArmageddon,écritparDonaldErnestMansell»quiétaitd’unecertainemanièretrèsbien.Danslelivre,ilretracel’histoiredel’identificationetdelaproclamationdel’Adventisme,dequiest«leroidunord»danslesderniersversetsdeDanielonze,et ilsaitdequellemanièrenousavonsenseignélesujet de l’Armageddon tout au long des années.Dans le livre,Mansell identifie que lacompréhension fondamentale du «roi du nord» dans les derniers versets de Danielonzea étéqu’il a représenté lapapauté.Manselldocumenteensuitedequelle façonàpartirdumomentoùUriahSmithaintroduitetapromulefauxconceptquele«roidunord» représentait la Turquie, il a commencé aussi à enseigner qu’Armageddon étaituneguerrelittéraleàlafindumonde,afindejustifiersafausseapplicationdesderniersversetsdeDanielonze.Lespionniersont toujoursvuArmageddoncommeuneguerrespirituelle,maislepasteurSmithachangéArmageddonenuneguerrelittéraleetleroidunordàlaTurquie.Dès que les interprétations du pasteur Smith sont devenues publiques, elles ont étérapidement saisiespar l’église, etbienqu’il ait étéprouvéqu’ellesétaient incorrectes,leur influence est restée. Car depuis ce moment, nos évangélistes ont – à travers lesannées–jouéunrôleimportantdanslesnombreusesguerresquisurgirenttoutaulongdelafinduXIXèmeetaudébutduXXèmesiècles.Enagissantdelasorte, ilsverraientbeaucoupde conversions tandisqu’ils faisaientdesprédictions au sujetdes guerres àvenir,maislorsquelesguerreseurentlieueffectivementetseterminèrent,cesâmesquiétaient devenues Adventistes en raison de ces fausses hypothèses, elles quittèrentl’église plus rapidement qu’elles n’y étaient entrées. Ceci est le principe du livre deManselletildocumentetrèsbiencettehistoire. Malheureusement, cependant, il perd sa voie sur deux points lorsqu’il tire sesconclusionsàlafindulivre,carilmaintientunefaussevuesurle«perpétuel»dulivredeDaniel –mais heureusement il ne passe pas énormément de temps sur ce sujet. Ilréagitdefaçonexcessivesursathèsepourétablirlasignificationd’Armageddoncommeétantuneguerrespirituelle.LorsqueSœurWhiteditdansMaranathapage174quedans«lesdernièresscènesdel’histoiredecetteterre,laguerreferarage.Ilyauralapeste,lesplaies,lafamine.LeseauxdesprofondeursdéborderontdeleurslimitesLesbiensetlavieserontdétruitsparlefeuetleseaux.NousdevrionsêtreprêtspourlesdemeuresqueChristestpartipréparéespourceuxquiL’aiment. Ilyaunrepossuiteauconflitde laterre»elleidentifielaguerrelittéralequiauralieutandisquelabatailled’Armageddonseraentraindesedérouler.Le livreestdignede lecturepour ceuxd’entrenousquiparlentdeDanielonze,parcequ’ildocumente trèsbien la compréhensiondespionnierset l’argumenthistoriqueausujetdu«roidunord».Parexemple,ilsetrouveunpassagedanslelivreoùilidentifie

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dequellemanièrelesévangélistesadventistesontemployéleurcompréhensionfausseau sujet de l’Armageddon et de la Turquie pour exciter les foules. Les évangélistesprenaient des informations du jour et les plaçaient dans le contexte de la fausseinterprétation de Smith afin d’obtenir une réponse du peuple, qu’ils recevaientinvariablement.Enrelatantcettehistoireilintroduitunbeautermepourlespersonnesquiontutilisécetyped’interprétationprophétique?Uneexpressionquej’aiégalementutiliséedanslepassé.Ilaappelécesévangélistes«lesprophètesdesjournaux».Celaestregrettablecarils’agitsimplementd’unchapitredenotrehistoirepasséeparcequedenombreuses voix dans l’Adventismeutilisent encore – presque exclusivement ce styled’évangélisation.Lorsquej’aieuleprivilègeetlaresponsabilitédepartagerlaparoleprophétiqueautoutdébut avec Sonpeupledu reste, dès le début j’ai constaté que si vous n'aviezqu’unedemie compréhensiondes événementsdu tempsde la finde laBible etde l’Espritdeprophétie,alorstoutcedontvousavezbesoinpourexciterlesfoulesétaitunmagazineetunjournal.Ilestfaciledeprendrelesévénementsd’actualitéetdelesplacerdanslecontexteadventisteetapparaîtrecommesivousavezréellementcreuserdanslaminede la parole prophétique de Dieu, particulièrement si le public ne creuse pas tropprofondément dans la mine de la parole prophétique de Dieu pour lui-même. Aprèsquelque temps cependant, j’ai commencé à reconnaître que ce type de présentationprophétiqueavaitun impactdecourtevie sur lesauditeurs.Aussi je suisdéterminéàsoulignerlemoinspossiblelesévénementsdel’actualitémaisbeaucouppluslesthèmesde la prophétie. Je suis parvenu à la conclusion que bien que les événements qui sedéroulentsontimportants,(carilnousestditquenousdevrionsétudierleschosesquisepassentautourdenousetlescompareraveclesprédictionsdelaparoledeDieu),lamajorité du peuple de Dieu n’est pas familier avec la parole prophétique et nousdevrionspasserplusdenotretempsàapprendrelesprophétiesàpartirdel’inspiration,ensuite les événements courants pourraient avoir un propre impact sur nos cœursendurcis.Lorsquejepartagemacompréhensiondu9/11(11septembre2001), jesuisconscientquelamajoritédeceuxquim’écoutentontdéjàécoutéles«prophètesdesjournaux»del’Adventisme, et ont déjà accepté la théorie de la conspiration – l’implication desglobalistesaveccetteattaque.Jetrouvequ’ilesttrèsdifficiled’aidermesfrèresetsœursquisontancrésdanslathéoriedelaconspirationdelamettredecôtépourunmomentafindecomprendrepremièrementcetévénementdelafaçondontlaparoleprophétiquel’explique.Parconséquent,j’hésitelorsquej’arrivesurcepoint,parcequejeconnaislesargumentsquisonttoujoursémis,etjeconsidèrecesargumentscommeétantaumieux,improductifs–ettrèsprobablementerronés.WVest l’unedesvoixdans l’Adventismequinagedans lemêmebassindans lequel jenage, et les nombreuses personnes, qui ont écouté ce que je partage ont égalementécoutésonmatériel. Jen’aiaucunproblèmeavecsonmatérielet j’aidesamisprochesqui travaillent directement avec lui. Il peut ou ne peut pas prendre le temps deconsidérercequej’enseigne,maisj’assumequ’ilnelefaitpasparcequ’ilauneopinionétablie sur le fait qu’il n’y a pas demessage spécial pour l’Adventisme à comprendreavantlaLoiduDimanche,etquelaseuleœuvreàfairepourlepeupledeDieuestdansledomainedel’évangélisationdesnon-adventistes.Jepensequec’estuneidéepréconçueetqueceladoitêtredifficilepourluideprendreletempsd’écouteretdeconsidérercequenouspartageons.

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Aveccela,ilsuggèreégalementquel’IslamestactuellementunoutilduCatholicisme.Ilaadopté (comme de nombreuses voix l’ont fait au sein de l’Adventisme) la positionprotestantedel’IslamqueMahomets’estmariéavecunefemmecatholiqueetaconcluun accord avec l’église catholique afin de l’aider à contrôler Jérusalem, et plus tardMahometarompusonallianceavec leCatholicisme.Cette idéeestProtestante,etnonAdventiste.Noscompréhensionsfondamentales,commemontréessurlacartede1843,incluent le faitque l’Islamest l’outilque leSeigneura suscitéde façonprovidentiellepour châtier l’église catholique et Rome – non pas pour travailler avec ou pour elle.J’accepte et j’enseigne la compréhension des pionniers, donc j’ai une différencefondamentale dans ma perspective du rôle de l’Islam dans la prophétie biblique,comparéeàlasienne.Lorsqueles«prophètesdesjournaux»demeurentsurlerôledesJésuites,delaCIAetdeG.Bushdans l’attaquedu11septembre, ils rendent trèsdifficilepour lepeupledeDieudereconnaîtrelesplusgrandesimplicationsprophétiquessurcequis’estpasséàcettedate.JecroisqueSatanatentéd’obscurcircesquestions,carellessontsérieusesetnécessairespourquelepeupledeDieulescomprennecorrectement.Maisnousaimonsavoirnosoreillesnousdémanger,nousgratteretêtreadouciesavec le ‘lait’etparfoisavec la ‘malbouffe spirituelle’ que les «prophètes des journaux» sont heureux defournir. Pour défendre bibliquement que c'est l’Islam qui a accompli l’action du 11septembre,marquantainsilecommencementdutroisièmeetduderniermalheur,nousnedevrionspaslimiterl’argumentàl’Islamseul.DansApocalypse9,noussavonsquelacinquièmetrompetteetsonmalheurassocié(lepremiermalheur)ontcommencéle27juillet 1299 et se sont terminés en 1449 et que la sixième trompette et sonmalheurassocié(lesecondmalheur)ontcommencéen1449.Lasixièmetrompettes’estterminéele22octobre1844,mais lesecondmalheurs’estachevéquelquetempsplustôt, le11août1840.C’étaitl’accomplissementdelaprophétiedetempsdusecondmalheurle11août1840quiaamplifiélemessagedesMilléritessurl’heuredujugement.L’histoiredusecondmalheurneseterminepasauchapitreneuf,maiscontinuejusqu’auchapitre11et est pas marqué comme se terminant au verset 14 de ce chapitre. Maintenant lesversets3à13duchapitre11traitentdel’histoiredelarévolutionfrançaise,donccelasignifie que pour comprendre toutes les implications de ce que représente le secondmalheur,nousdevonsinclurel’histoiredelarévolutionfrançaise.«Le second malheur est passé ; et voici, le troisième malheur vient rapidement»Apocalypse11.14.Lespionniersenseignaientcorrectementquetouteslestrompettesd’Apocalypse8à11ont représenté les forces providentielles que le Seigneur a utilisées pour renverserRome. Les quatre premières trompettes ont renversé la Rome occidentale et l’ontdésintégréeendixroyaumesenl’an476.Lesdeuxtrompettessuivantes,lacinquièmeetlasixième,ontrenversél’empireorientalen1453etontdélivrélablessuremortelleàlaRomepapaleen1798.Afin de comprendre pleinement de quelle façon la sixième trompette a renversé lapuissance papale en 1798, il est important de se souvenir que la Rome papale est lapuissancequiaétéassisesurdenombreuseseaux.«Etl’undesseptangesquiavaientlesseptfioles,vintetmeparla,medisant:Viensici,jetemontrerailejugementdelagrandeprostituée,quiestassisesurdenombreuseseaux»Apocalypse17.1.

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Les «eaux» représentent le soutien qui est donné à la puissance papale et c’estl’antitype du soutien donné à Belshazzar en Babylone par la rivière de l’Euphrate,jusqu’à ce que Cyrus ne l’ait détournée. En l’an 33, l’empereur Constantin déplaça lacapitale de l’empire à Constantinople et divisa le royaume en deux parties – l’Est etl’Ouest. Il laissa la ville de Rome sous l’influence et dans les mains de la puissancepapale. Lorsque la papauté prit le contrôle de l’empire romain en 538 elle reçut lesoutient des deux parties de Rome – l’Est et l’Ouest. Pour que la sixième trompettepuisserenverserlaRomepapaleen1798,«leseauxdel’est»et«leseauxdel’ouest»devaient être asséchées. Ce fut l’Islam de la sixième trompette qui conquit la ville deConstantinople en 1453, asséchant ainsi le soutien «des eaux de l’est» et ce fut laFrance athéiste qui assécha le soutien des «eaux occidentales» en 1798. La sixièmetrompette inclut l’histoire et les activités à la fois de ces puissances «du puits del’abîme»alorsqu’ellesrenversèrentlapuissancepapaleen1798.Lesargumentsquenousprésentonsausujetdel’attaquedu11septembresontsoutenuspartiellement grâce à l’identificationmontrant que les caractéristiques du «troisièmemalheur» ont été préfigurées par «le premier» et le «second malheurs». Parconséquent,lorsquenousregardonsauxévénementsdu11septembre,ilestacceptableprophétiquementetjusted’identifierlesdeuxpuissancesdu«puitsdel’abîme»commedesagentsactifsdecesévénements.Lapuissancedu«puitsdel’abîme»d’Apocalypse11 est un symbole de la puissance du dragon tandis que la puissance du «puits del’abîme»duchapitreneufestl'Islam.Lesglobalistesd’aujourd’huisontlamanifestationdelapuissancedudragonetAlQuaidaestl’Islammoderne.Prophétiquementledragonet l’Islam sont les éléments du «troisième malheur» ainsi les deux peuvent êtreidentifiésdanslesévénementsdu11septembre.Malheureusement lorsque les «prophètes des journaux» présentent les théories ducomplotbaséessurlaCIA,GeorgesBushetlesJésuitesdansl’attaquedu11septembre,ilsn’ontjamaiscommebaselesréférencesbibliquespouragirdelasorte,etenfaisantcela,ilsminimisentenmêmetempslerôlevéritabledel'Islamdanscetteattaque. Ceux qui parmi nous sont facilement satisfaits par les informations à caractèresensationnel que les «prophètes des journaux» fournissent, sont par conséquentencouragésàcroirequ’ilsn’ontriend’autreàcomprendreausujetdesimplicationsdu11 septembre et du rôle de l’Islam dans la prophétie de la fin des temps. Pour cetteraisonlorsquej’arrivesurcepoint-làdanslesprésentations,j’hésitetoujoursunpeucarjesuisfamilieraveclesargumentsquiarriventtoujoursàceniveaudel’étude.J’essaie,jesuistrèsprudentetjefaispreuvedetactsurlafaçondontjesuggèrequel’approchede la théorie de la conspirationde la prophétie n’est jamais une approche sûre.Nousdevrionsêtrecapabled’identifiertous lesacteursdansune illustrationde l’inspirationoulaisserlesujetseul.Bien que je ne me souvienne plus des présentations que j’ai pu faire dans l’écoleprophétiede2007,jesuissûrquec’estcedontvousparlezdansvotremail.J’espèrequecelavousaidera.Jeff

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FrèreJeff,J’ailuvotreemailetcelam’aassezaidé.Jesavaisquele11/9étaitvéritablementlecommencementdelafincommesi un ange le criait à mon oreille! Je crois que l’événement actuel est

mentionnépar laBibleet l’EspritdeProphétie.Lesévénementsde la findestempssedéploientetcombienviteilsarriveront.WVaétépourmoid’unegrandeaidedelafaçonàprésenterlavéritéprophétiqueauxnon-adventistes.Laplupartdemessitesinternetsonthorsdeportéeoutreachetj’ailuttéaveccela.Celaaétéuneaidepourmoi:«J’aieudestémoignagespourcepeuple,particulièrementsurlanécessitédel’amouretl’unité. J’ai senti l’urgence par le Saint-Esprit de Dieu de maintenir devant eux lanécessitéd’êtreenseignables,conciliants,qu’ilétaitentièrementhorsdepropospourlesserviteursdeChristd’êtreauto-suffisantsetindépendants.J’aiessayédeleurfairecomprendrequenoussommesliésindividuellementdansletissude l’humanité, et tout ce que nous faisons est en rapport avec les autres, et un seulhomme n’est pas un tout. Ce n’est pas prudent de suivre l’esprit d’un homme et lejugementd’unhomme.Nousdevonsêtreuneaide lesunspour lesautresmais jamaisêtre l’ombre d’un homme. Dieu aimerait que nous pensions et agissions comme desagentsmorauxlibres,rassemblantlalumièrevenantdeLuipourreflétersurlesautres,tandisquenousdevonsêtreconsentantsàêtreimplorésdenosfrèresetd’obtenirdelasagessed’hommesd’expérience.…Aucunhommenedoitseconsidérercommel’autoritéentouteschoses.Nousdevrionsêtre consentantsàapprendre lesunsdesautres.Lesgrandshommeset ceuxqui sontnobles d’esprit sont enseignables. Les esprits égoïstes et étroits ne veulent pas êtreenseignés.C’estleprivilègedeshommesquis’associentàd’autreshommesdemettreàtributchaqueespritd’hommeavecceuxaveclesquelsilsrentrentencontact,absorbantchaque particule de bon sens qu’ils peuvent obtenir par l’expérience et la formationd’autres. S’il y a des chosesqui n’ontpasde valeur,mettez-lesde côté. Si le cœur esthumble,lebutvéritable,ilsaurontdesoreillessanctifiéesetlaperceptiondedistinguerentrelevraietlefaux»ManuscriptReleases,volume15,345.Si tous lesAdventistesavaienttoutcelaenmémoire, jenepensepasquetous lesfauxenseignementsprophétiquescontinueraientàretentir.Dieutebénisse!P.T.

SalutJeffPouvez-vous m’expliquer en détails la raison pour laquelle vous indiquez la

pâqueau11/9svp?Jenesuispassûrd’avoirsaisi.FrèreJ.

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BonjourAmi,

Lalogiqueestcelle-ci:1. Les144000sontlespremiersfruitsdeDieu.2. Les144000sontconstituésàlaloidudimanche.3. Lafêtedes«PremiersFruits»étaitle16èjourdu1ermois.4. Parconséquentlaloidudimancheestle16èjourdu1ermois.5. CettefêteestsuivieparlaPâqueetle1erjourdelafêtedupainsanslevain.6. Ces deux jours correspondent aux deux premières des trois étapes que nous

comprenonsreprésentéesl’évangileéternel.7. Lapremièreétapedansl’évangileéternel(entrele11/9etlaloidudimanche)est

le11/9.8. Parconséquent,le11/9estlaPâquequiestle14èmejourdu1ermois.

UNEPREUVEDECELAESTTROUVEEDANSLACITATIONSUIVANTE:«J’aivuquecommelesjuifsontcrucifiéJésus,aussileséglisesnominalesontcrucifiécesmessages,etparconséquentilsn’ontaucuneconnaissanceduchemindulieusaintetilsnepeuventpasbénéficierde l’intercessionde Jésus là»EarlyWritings,260–PremiersÉcrits,260.Le message de la répétition du passé selon la méthode de la preuve par le texte del’interprétation biblique a été en essence crucifiée en septembre 2011 lorsque latechnique des jésuites de la formation spirituelle a été acceptée officiellement par lesdirigeantsadventistes.Mercidemefairesavoirsicelaadusensetsivousavezbesoind’aidesupplémentaireavecceconcept.Bénédictions,Michael._____________________________________________________________________________________________________

Traduit par C.M.E. – corrigé par P.H. et M.T. – Mai 2016 – Document FAQS

FFA – September 11 – Le 11 Septembre - Bible utilisée King James version Française.

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