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Études mongoles et sibériennesReview by: Françoise AubinArchives de sciences sociales des religions, 31e Année, No. 62.2 (Oct. - Dec., 1986), p. 268Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30126848 .

Accessed: 12/06/2014 20:29

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

9oit un montage pseudo-scientifique op6r6 sous le faux jour du marxisme. D'habitude jovial, alerte et prolixe, le ton passe alors aux limites de la pol6mique. C'est dire qu'il est inattentif A l'originalit6 du champ de recher- che malgache d6velopp6 non autour des mo- des de production (tarte A la cr~me marxiste des ann~es 60), mais de la dimension symbo- lique (J. Lombard, J.F. Bar6) et m~me imagi- naire des soci6t~s (Althabe, Oppression et libP- ration dans l'imaginaire, les communautis villa- geoises de la cdte orientale de Madagascar. Paris. Maspero, 1969).

S'il est vrai qu'il traitait avec d6sinvolture la profondeur historique du tromba et ses moda- lit~s d'expansion dans l'ile, l'ouvrage d'Al- thabe lui aussi r66dit6 en 1982 passionna n6anmoins parce qu'il traitait, sur le mode sartrien, d'un << homme en situation >> et sp6ci- fiquement du rural entre 1930 et 1970, 6puis6 par le terrible r6gime 6conomique des ann6es de guerre, par la participation A la r6volte de 1947, frapp6 par la r6pression. L'A. semble oublier ces 6pisodes. Quand il 6voque << le cadre rassurant, le sillon tout trac6, l'6quilibre s6culaire de la campagne >> et attribue le d6- sarroi g6ndrateur de tromba A << l'univers plu- raliste et d6concertant de la cit6 > (p. 285). Le livre entier semble avoir 6t6 rattrap6 et singu- librement d6pass6 par l'emballement de l'his- toire depuis 1972.

Frangoise Raison-Jourde.

62.271

Itudes mongoles et sib6riennes. Nanterre, Universit6 de Paris X, Centre d'6tudes mongo- les du Laboratoire d'ethnologie et de sociolo- gie comparative, 1985, n0 16, 132 p.

Ce numero est form6 pour les deux tiers d'articles posthumes du regrett6 P. Henry Ser- ruys, cicm (1911-1983), un sinologue mongoli- sant qui a marqu6 de l'intransigeance de son erudition l'histoire mongole des XVe-XVI" sit- cles. Les comparatistes des religions trouve- ront dans sa breve biographie (p. 7-13. A compl6ter par une bio-bibliographie appro- fondie dans Monumenta Serica 36, 1984-85, p. 1-65) des informations sur l'oeuvre mission- naire de Scheut, congr6gation belge de l'Im- macul6 Coeur de Marie (cicm) dans la Chine ptriph~rique de l'extreme nord et de l'ouest; une pribre, riche de prescriptions cultuelles, A Gengis-khan, pr6sent6 sous les traits d'une divinit6 tutblaire lamaique (p. 17-36); enfin par N.L. Zhukovskaya et F. Aubin, la descrip-

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tion d'un petit groupe d'ethnie mongole, int&- gr6 depuis la seconde moiti6 du XIXe si~cle dans la Kirghizie (actuelle URSS), et qui offre cette caractbristique, peu courante chez les Mongols de l'6poque moderne, d'avoir adh6r6 A l'islam.

Frangoise Aubin.

62.272

European Bibliography of Soviet, East European and Slavonic Studies. Paris. Ed. de I'E.H.E.S.S. et Institut d'Eitudes Slaves, 1984, vol. V (1979) 340 p.; 1985, vol. VI (1980), 374 p.; 1986, vol. VII (1981), 384 p.

On a d6jA soulign6 A plusieurs reprises ici Arch., 50/2, no 445: 55/2, p. 149-62: 58/2, no 220) tout I'int6r~t de cette bibliographie qui constitue, pour les travaux publi6s en France, Grande-Bretagne, Allemagne F6d6rale, Suisse, Belgique, Pays-Bas et Autriche, l'6quivalent de l'American Bibliography of Slavic and East- European Studies, pour les publications am&- ricaines et canadiennes.

Les 5 827 r6f6rences du volume V, 6 274 du volume VI et 7 126 du volume VII ont 6t6 ras- sembles grice A la collaboration de six insti- tutions scientifiques europ6ennes. I'E.H.E.S.S. A Paris, la School of Slavonic and East-Euro- pean Studies de l'Universit6 de Londres, I'Ost- europa Abteilung de Berlin, la Biblioth~que Royale de Bruxelles, I'Oost-Europa Instituut de l'Universit6 d'Amsterdam et l'Osterreichis- ches Ost Institut de Vienne. La qualit6 du r6sultat obtenu est A la mesure de cette mobi- lisation, qui fait de la bibliographie europdenne un instrument de travail fort complet. On regrettera seulement que le d6calage entre l'ann~e couverte et la parution soit aussi im- portant (5 ans), tout en reconnaissant que les contraintes sp~cifiques A une telle entreprise l'expliquent en grande partie.

Patrick Michel.

62.273

L'Jv6nement (Actes du colloque d'Aix-en- Provence, 17-18 septembre 1983). Aix, Univer- site de Provence, 1986, 334p. (Diffusion Jeanne Laffitte, 25 crs d'Estienne-d'Orves, 13001 Marseille).

L'Iv6nement est depuis d6jA un certain temps de retour. Ce colloque de 1983 fait utile- ment le point sur la manibre de le comprendre du point de vue des historiens qui, ici, raison-

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