Fatawas Associations

7/31/2019 Fatawas Associations

1/21

Au nom d'Allah, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux

Certes la louange est Allah. Nous Le louons, nous implorons Sonsecours, nous Lui demandons pardon et nous cherchons refugeauprs dAllah contre les maux de nos mes et nos mauvaisesactions. Quiconque Allah guide, personne ne pourra lgarer etquiconque Il gare, personne ne pourra le guider. Jatteste quilny a de divinit si ce nest Allah, Seul et sans associer et jattesteque Muhammad est Son serviteur et messager.

les croyants, craignez Allah comme il le mrite, et nemourrez qu'en pleine soumission (La vache 03 - Verset 102)

hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a crs d'un seultre, et a cr de celui-ci sont pouse, et qui de ces deux l afait rpandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes.Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns lesautres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allahobserve ce que vous faites (Les femmes 04 - Verset 1)

vous qui croyez! Craignez Allah et parlez avec droiture. Afinqu'Il amliore vos actions et vous pardonne vos pchs.

Quiconque obit Allah et Son messager obtient certes unegrande russite. (Les coaliss 33 - Verset 70 - 71)

La meilleure parole est la Parole dAllah et la meilleure guideest celle de Muhammad, Que la paix et la bndiction d'Allahsoient sur lui, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

Les pires des choses sont les choses inventes (dans la religion) etque toute innovation est un garement. Et tout garement estdans le Feu.

Ceci dit :

Voici un recueil non exhaustif des Fatawas des savantscontemporains sur la formation, la gestion et les conditions desassociations islamiques de bienfaisance et de prdication.

Introduction :

Dans ce recueil :

1 Introduction

2 Fatawas lIfta

5 Fatwa Al-Albani

6 Fatawas Al-Outhaymine

8 Fatwa Al-Wadii

10 Fatawas Al-Abbd

11 Fatwa Zayd Al-Madkhali

12 Fatwa Ubayd Al-Jabiri

13 Fatawas As-Souhaym &

Ibn Ramzaan

18 Fatwa Al-Moundakar

20 Fatwa Ferkous

Fatwas des savants contemporainssur la formation, la gestionet les conditions desassociations islamiques de bienfaisance et de

prdication.Centre Al-Forqane | www. centre-al-forqane.be

11/05/2012


2/21

PAGE 2

FATWAS DES SAVANTS CONTEMPORAINS

1- LIfta (Prsidence Gnrale des Recherches Scientifiques et de la dlivrance des fatwas)

Question 1 : Est-il permis de crer des partis islamiques dans un Etat lac d'unefaon officielle et dans un cadre rglementaire mais d'un autre objectif qu'est la

prdication secrte?

Rponse 1 : Il est permis aux Musulmans qui subissent l'preuve de rsider dansdes pays mcrants de se runir et de s'entraider sous le nom des partis ou desassociations islamiques, car c'est de l'entraide dans l'accomplissement desbonnes uvres et de la pit.

Qu'Allah vous accorde la russite et que les prires et le salut soient sur notreProphte Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

Membre Membre Vice-prsident PrsidentÀbd-Allahibn Qaòud

Àbd-Allahibn Ghoudayn

Àbd-Ar-RazqÀffif

Àbd-Al-Àzz ibnÀbd-Allah ibn Bz

Source:http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=9142&PageNo=1&BookID=9

Question 2 : Cette anne, l'association caritative de mmorisation du NobleCoran Taf, nous avons bnfici de trois types de don : (Zakt, don, aumneinpuisable). La Zakt a t dpense dans son canal, savoir les pauvresadhrents de l'association. Les dons sont habituellement consacrs aux salairesdes fonctionnaires, des enseignants du Coran et aux primes des tudiants. Mais,la difficult que nous prouvons se situe dans ce qu'on appelle aumneinpuisable. D'aucuns envoient cent Riyals et disent qu'ils sont une aumneinpuisable.

Nous l'avons additionne et le total a donn une somme considrable. Nousn'avons pas encore dispos d'elle en attendant de savoir l'avis de votreminence sur la manire de la dpenser .

Rponse 2 : Les aides qui vous parviennent sous l'appellation "aumneinpuisable" doivent tre totalises et dpenses dans l'achat des immeublesdont le revenu sera dpens pour l'intrt de l'association. Il n'y a pas de mal les utiliser pour restaurer les immeubles existants et qui sont des legs pieuxappartenant l'association.

Nous implorons Allah de nous accorder la russite ainsi qu' vous et de nousaider dans tout le bien.

Qu'Allah vous accorde la russite et que les prires et le salut soient sur notreProphte Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons .
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=9142&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=9142&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=9142&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=9142&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=9142&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=9142&PageNo=1&BookID=9


3/21

PAGE 3

FATWAS DES SAVANTSCONTEMPORAINS

Membre Membre Membre PrsidentBakr Abou

ZaydÀbd-Al-Àzz

Al Ach-ChaykhSlih Al-Fouzn


Source :http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=13355&PageNo

=1&BookID=9

Question 3 : Une recherche a t mene sur plusieurs comptes appartenant l'association dans les banques locales dans le but de faciliter l'acheminementdes aides, des cotisations, des Zakt, des aumnes et autres l'association parla voie de ses multiples comptes. L'objectif tait de faciliter le paiement par lesindividus, les banques et les socits vu la proximit du compte de l'associationpar rapport chaque organisme et chaque individu. Nous vous exposons cethme pour tre orient sur la conduite ternir. Qu'Allah vous garde et vousprserve

Rponse 3 : Il n'y a pas de mal ouvrir des comptes pour l'association debienfaisance ou toute autre association dans des banques, si l'objectif est cequi est mentionn dans la question. Cela facilite els choses et ne renfermeaucun interdit. Il est plutt interdit d'ouvrir un compte pour l'investissementinterdit et de prendre des intrts sur les dpts, suivant le hadith : Le Messagerd'Allah (Salla Allah Àlaihi Wa Sallam) maudit celui qui reoit l'usure, celui qui ladonne, les deux tmoins de la transaction et celui qui crit l'acte.

Qu'Allah vous accorde la russite et prire et salut sur notre Prophte

Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons. Membre Membre Membre Vice-prsident Prsident

Bakr AbouZayd

SlihAl-Fouzn

Àbd-Allahibn Ghoudayn

Àbd-Al-ÀzzAl Ach-Chaykh


Source:http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=4903&PageNo=1&BookID=9

Question 4 : La caisse de la bienfaisance islamique de l'universit du Roi Fahd

pour le ptrole et les mines est considre comme la plus ancienne et la plusactive des organisations caritatives dans la rgion de l'est. Depuis sa fondationen 1397H, cette caisse a entrepris des actions diverses englobant par exempleet non de faon exhaustive, tous les dons en faveur des adhrents pauvres del'universit, des moudjahiddines et des orphelins en Afghanistan et desmusulmans en Afrique. Vu que la caisse n'a pas de revenus fixes, sa direction setrouve la plupart du temps incapable de rpondre aux multiples demandes quilui parviennent de diffrents organismes, y compris, certains musulmans vivant l'extrieur du Royaume. La caisse a eu un arrangement avec la direction decomptabilit au sein de l'universit selon lequel des sommes dtermines

devaient tre prleves sur les salaires des frres donateurs adhrents l'universit, selon leur demande et vires au bnfice de la caisse de labienfaisance islamique. Cet arrangement a t apprci par les bienfaiteurs del'universit et constituait un important affluent pour les revenus du fonds. Mais, la
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=13355&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=13355&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=13355&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=13355&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=4903&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=4903&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=4903&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=4903&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=4903&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=4903&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=13355&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=13355&PageNo=1&BookID=9


4/21

PAGE 4


direction de la comptabilit l'universit s'est excuse de ne pas pouvoircontinuer l'accomplissement de ce service. Vu que plusieurs annes sontpasses sans que la caisse n'ait trouv une alternative approprie, certainscollgues ont propos qu'elle ouvre un compte auprs de la branche de labanque Riyad l'universit, laquelle branche traite avec beaucoupd'adhrents l'universit et o l'universit dpose les salaires des fonctionnaires.La banque devait accomplir la mme tche que celle de la section decomptabilit de l'universit et ce, par dsir de ne pas laisser passer l'occasion defaire le bien en faveur de plusieurs amoureux du djihad et ceux qui sontbienveillants l'gard des pauvres musulmans. Nous devons galementexpliquer que le fonds ne dpose pas n'importe quelle somme auprs de labanque travers ce compte. Ce compte est un canal travers lequel on retirede l'argent petit petit pour les travaux de bienfaisance autant que possible.En plus, on suppose que la banque profitera de l'ouverture chez elle d'uncompte pour la caisse de deux manires: premirement: elle profitera de la

bonne rputation de la caisse auprs des musulmans de la rgion de l'est.Deuximement: les bnfices usuraires qui peuvent revenir la banque lasuite du retard de l'argent de la caisse pour des circonstances particulires,pendant les vacances et autre. De mme, l'ouverture d'un tel compte par lacaisse justifie l'ouverture des comptes dans les banques usuraires par lesassociations caritatives similaires. Je souhaite que votre rvrend nousclaircisse l'avis lgal sur l'ouverture d'un compte la banque Riyad par lacaisse pour cette fin. Nous aimerions insister encore une fois que nous n'avonspas d'autres alternatives pour faire des transactions pareilles .

Rponse 4 : Si l'affaires est telle qu'explique dans la question, elle est permise.Allah est Omniscient.

Qu'Allah vous accorde la russite et prire et salut sur notre ProphteMohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons .

Membre Membre Membre Vice-prsident PrsidentÀbd-Al-Àzz Al

Ach-ChaykhSlih Al-Fouzn

Àbd-Allah ibnGhoudayn

Àbd-Ar-Razq Àffif

Àbd-Al-Àzz ibn Àbd-Allahibn Bz

Source :http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=4905&PageNo=1&BookID=9
http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=8http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=8http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=7http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=7http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=5http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=5http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=1http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=1http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=2http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=2http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=4905&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=4905&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=4905&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=4905&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=4905&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=4905&PageNo=1&BookID=9http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=2http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=2http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=1http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=1http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=5http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=5http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=7http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=7http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=8http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDetails.aspx?Type=Mofty&section=tafseer&ID=8


5/21

PAGE 5


2- lImm, le Mouhadith, Sheikh Muhammad Nsir Ad-DinAl-Albani (qu'Allah lui fasse misricorde)

Question 1 : Quel est le jugement de rcolter l'argent de la zakat El Fitr pour les

Associations de bienfaisance ?

Rponse 1 : Au temps du prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) et au tempsdes pieux prdcesseurs, la zakat se rcoltait de la mme faon quilsrcoltaient la zakat de l'agriculture et du btail. Aussi, ils ne rcoltaient pas lazakat (obligatoire) sur l'argent et sur l'or. Plutt, la personne riche qui devait sortirune zakat fut dlgue pour distribuer elle mme la zakat de son argent et deson or. galement, il ne faisait pas parti du chemin des premires gnrationsde rcolter l'argent de la Sadaqa el Fitr.

Ctait plutt chaque personne tenue responsable de ses actes de sortir cetargent elle-mme. Par contre, le fait de donner de l'argent de cette zakat (c-a-d El Fitr) aux associations de bienfaisance de nos jours, alors cela peut se faireen respectant une condition et j'ignore si ces associations respectent cettecondition. Nous savons tous qu'il n'est pas permis de verser la zakat El Fitr plus dedeux ou trois jours avant le jour du fitr (le jour du Iad). Verser cet argent endbut de ramadan ou au milieu du ramadan comme le font certainespersonnes, est en contradiction avec la Sounna. Donc, si les Associations enquestion respectent cette condition et rcoltent l'argent de cette zakat (c-a-dZakat El Fitr) et qu'ils ne la versent juste avant lad, alors il est permis de dlguer

ces Associations pour verser ces aumnes.

Source : Dourous Lil Cheikh Mohamed Nasir El Din El Albani. Traduit par AbdelAziz.


6/21


7/21

PAGE 7


Question 2 : Une personne a trouv de l'argent dans un endroit et a donn lemontant en question une association pour la mmorisation du Coran. Est-ceque cet argent peut tre accept, sachant qu'il a recherch le propritaire decet argent et a alert au sujet de cet argent durant plusieurs mois sans avoirtrouv le propritaire. Il a donc donn cet argent cette association avecl'intention de faire un don la place du propritaire (de cet argent). Est-ce quecet argent peut tre accept ?

Rponse 2 : Oui car il s'agit d'un don lgifr.

Source : Thamarat El Tadwin Min Masail Ibn Utheymin, p.101. Traduit par AbdelAziz


8/21

PAGE 8


4- lImm, le Muhaddith, Sheikh Moqbil Ibn Hd Al-Wdi'(qu'Allah lui fasse misricorde)

Question 1 : Nous allons vous citer quelques paroles, non pas pour vous

accuser mais plutt pour que vous puissiez clarifier le sujet en question d'autrespersonnes. En vous posant cette question nous esprons obtenir une rponse devotre part qui nous aidera vous dfendre, qu'Allah vous prserve et vousaccorde la russite.Premirement, ils disent que vous interdisez lorganisation, le travail encommunaut et les associations de bienfaisance ?

Rponse 1 : En ce qui concerne ma parole sur lorganisation, je vous renvois mes livres et mes casettes. C'est une chose que je n'ai jamais interdite. Je parlebien des organisations qui ne contredisent pas le Coran et la Sunna. Par contre

nous pitinons les organisations qui contredisent le Coran et la Sunna parce quele prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : "Toute affaire de la Jahiliya(priode prislamique) est abandonne et crase sous mon pied", comme il at mentionn dans le hadith de Jabir dans Sahih Muslim. Par contrelorganisation qui ne contredit pas le Coran et la Sunna est indispensable car lada'wa et le Jihad ne peuvent avoir lieu sans tre organis. La manire de vivrede la personne et les relations quelle entretient avec sa famille ne peuvent sefaire que si elle structure sa vie et qu'elle organise ses affaires. Il s'agit d'unmensonge clair et Allah n'a fait descendre aucune preuve ce sujet. Un frreest venu me voir d'Indonsie en me disant : "En Indonsie, il y a des gens qui

disent qu'il y a un cheikh au Ymen qui donne des cours mais qui interditlorganisation et le travail en communaut". Ce sont des accusationsdiaboliques qui ont t propages par des gens envieux. Mais "Il se peut quevous ayez de l'aversion pour une chose o Allah a dpos un grand bien". Cefrre Indonsien est donc venu ici et est rest un certain temps. Je vous renvoisdonc mes livres et mes casettes et je vous dis : je n'ai jamais interditl'organisation. Au contraire, nos affaires ici sont organises par la grce d'Allah,bien que nous ayons des dfauts. Et les associations de bienfaisance ne doiventpas tre dsapprouves. Par contre, les associations comme l'association d'ElHikma et l'association d'El Islah sont des associations qui servent la cause de la

hizbiya et c'est ce genre d'associations que nous dsapprouvons car ellesservent de couverture pour le sectarisme (hizbiya) et c'est ce qu'ondsapprouve. Et parmi les choses tonnantes qui ont eu lieu, c'est qu'unepersonne est parti voir Cheikh Ibn Utheymin et lui a demand: "Que dites vousde celui qui dit qu'il est interdit de s'entraider dans le forage des puits, laconstructions des mosques et l'assistance aux orphelins?" Le Cheikh a rponduque ce ne sont pas des innovations. Si on avait dit Cheikh Ibn Utheymin quec'tait la parole de Moqbil Ibn Hadi il ne se serait pas prcipit dans sa rponse.Et j'ai t inform que celui qui a pos la question s'appelle Zuheyr. Il faut doncque la personne agisse posment dans ce genre de situations. Et nous ne

rendons pas haram (illicite) l'entraide dans la construction des mosques, leforage des puits ou l'assistance aux orphelins. Nous interdisons uniquement lesectarisme envelopp qui tombe sous une association ou autre. Moi, je suiscontre la hizbiya, je suis son ennemi et je mettrais les gens en garde contre lesectarisme tant que je serai en vie. En Arabie Saoudite il y a des associations


9/21

PAGE 9


conues pour aider les gens dans le besoin, construire les mosques, aider lesgens qui ont besoin de se marier. Et c'est une bonne chose car Allah a dit :"Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes oeuvres et de la pit et nevous entraidez pas dans le pch et la transgression". Par contre, ce que nousdsapprouvons c'est le sectarisme dissimul et nous en avons dj parl dans "ElBara'a min El Hizbiya" et dans "Tahdhit Dhawil Falah min Taghutiya El Islah"

Source : Gharat El Achrita Ala Ahl El Djahl wa Al Safsata, p. 81-82. Traduit par AbdelAziz.


10/21

PAGE 10


5- le Sheikh, lErudit Dr. Abdelmouhsin Al-Abbd - enseignant la Mosque Prophtique et ancien Recteur de lUniversit Islamique de Mdine (qu'Allah leprserve)

Question 1 : Est-il permis de fonder une association dont le but serait l'appel(dawah) au Livre et la Sunnah selon la comprhension des PieuxPrdcesseurs, cette association tant constitue dun prsident et demembres, tout en sachant quon n'autorise pas au gens de la Sunnah dedispenser des cours ou des confrences dans les mosques except celuiqui se conformerait leurs passions ?

Rponse 1 : Sil sagit dun pays dans lequel il y a des associations opposes la Sunnah et que les gens de la Sunnah souhaitent former une association travers laquelle ils auraient de linfluence sur les gens et ils pourraient appeler AllahLe Tout Puissant et Exalt soit-Il -, ceci est certes demand, il ny a pas de

mal en cela, cest plutt une bonne chose. Contrairement au fait de laisser leterrain ceux qui sont loigns de la Sunnah pour qu'ils se rpandent, s'enrjouissent et garent les gens. Que les gens de la Sunnah forment un groupe,tant que le pays contient des groupes non-conformes et qu'il y a parmi eux,celui qui est proche de la vrit ainsi que celui qui en est loign, alors le faitqu'ils veulent former une association pour appeler au Livre et la Sunnah et seconformer ce sur quoi taient les prdcesseurs de la Communaut, ceci estune affaire entreprendre.

Lien pour couter et tlcharger laudio :http://centre-al-forqane.be/Al-Abbad_associations.mp3

Question 2 : La section de femmes des coles de lassociation de bienfaisancepour la mmorisation du Coran organise un plateau de bienfaisance. Ceciconsiste ce que chaque tudiante prpare quelque chose manger. Ensuite,cette nourriture se vend dans les coles pour aider lassociation. Ya -t-il uneinterdiction dans ceci tout en sachant quon ma inform que ceci fait parti deshabitudes des chrtiens ?

Rponse 2 : Moi, je ne connais pas cet acte comme faisant partie deshabitudes des chrtiens. Nous avons la conviction que ce genre daction est

permis car elles sont profitables. Chacun contribue par quelque chose etlapporte avec lui pour le vendre un prix. Largent de cette vente ira ensuite lassociation. Ceci fait parti des contributions. Si chaque tudiante contribuaitavec de largent au lieu de la nourriture, alors cela reviendrait la mmechose.

Source : Source : Explication de Sunan Abi Dawud. Traduit par AbdelAziz
http://centre-al-forqane.be/Al-Abbad_associations.mp3http://centre-al-forqane.be/Al-Abbad_associations.mp3http://centre-al-forqane.be/Al-Abbad_associations.mp3http://centre-al-forqane.be/Al-Abbad_associations.mp3


11/21

PAGE 11


6- leSheikh, lErudit Zayd Ibn Hd Al-Madkhal- ancien Professeur l'Institut de Sciences Islamiques de Smitah (quAllah le prserve)

Question : Un questionneur d'Amrique demande : La fondation d'associationsfait-elle partie de la voie des Prdcesseurs ?

Rponse : Il est permis de fonder des associations dans un pays musulman pourdes intrts mondains ou religieux, mais il incombe qu'elles soient soumises desconditions agres par l'Islam. Et ces associations ne doivent pas avoir demauvais objectifs et qu'elles uvrent ainsi lencontre de l'islam et desmusulmans, comme ce qu'ont fait les Khawrijs qui ont fond des associations,ont amass de l'argent et puis ils s'en sont servi pour tuer les musulmans etmusulmanes, pour dmolir les constructions et pour se rebeller. Ainsi, lesassociations sont permises, mais il faut voire leurs objectifs ; si leurs objectifs sontbienfaisants et que leurs responsables le sont aussi et qu'ils ont des bonnesintentions, ceci est alors une bonne uvre et une action valide. Parcontre, si lesbuts sont mauvais et les responsables font partie des gens de la rvolte et desgens de l'opposition au dogme de l'Islam, il n'y a alors aucun bien en elles, ni eneux, oui !

Lien pour couter et tlcharger laudio :http://centre-al-forqane.be/Zayd_Madkhali_associations.mp3
http://centre-al-forqane.be/Zayd_Madkhali_associations.mp3http://centre-al-forqane.be/Zayd_Madkhali_associations.mp3http://centre-al-forqane.be/Zayd_Madkhali_associations.mp3http://centre-al-forqane.be/Zayd_Madkhali_associations.mp3


12/21

PAGE 12


7- le Sheikh, lErudit Ubayd Al-Jbir - ancien Professeur l'UniversitIslamique de Mdine (quAllah le prserve)

Question : Le questionneur du Maroc dit ceci : Il dit : notre Cheikh, quAllahvous bnisse, nous avons dans notre pays le Maroc, et la louange revient Allah, les responsables qui accordent des autorisations aux Salafis pour lacration dassociations qui ont pour but de se charger de lenseignementdtudiants en science religieuse et de la propagation de la dawa salafiya. Les frres dici (de chez nous), les appellent communment Dawr Al-Quran ou Dour Al-Quran et le nombre de ces associations, notre Cheikh, commence augmenter. Quel conseil donneriez-vous donc ce sujet, en particulier auxfrres qui pensent ouvrir une association propre eux dans presque toutes lesvilles ?

Rponse : Si ces associations se proccupent de lenseignement du Livre(Coran) et de la Sounnah, et selon la comprhension des pieux prdcesseurs,alors il ny a pas de raison de les interdire insha Allah, car elles sont semblables des coles ou des centres qui appellent la Sounnah. Cependant, ceci estconditionn par le fait quon ne doit pas se lier avec elle par une quelconquealliance et ni par un quelconque dsaveu; ainsi on ne doit pas dire quuntel faitpartie de telle association, alors il ne doit pas faire partie des ntres et celui-lfait partie de lassociation de telle commune, alors il ne doit pas faire partie desntres. Aussi, on ne doit pas faire de rprimande celui qui sabsente aux cours; en effet, pour les employs qui ont a confi lorganisation des activits dece groupe ou de cette association, ceux-l doivent tre l en permanence,chose que doit tre tablie par le Prsident de lassociation

Lien pourcouter et tlcharger laudio :http://ar.miraath.net/fatwah/2912
http://ar.miraath.net/fatwah/2912http://ar.miraath.net/fatwah/2912http://ar.miraath.net/fatwah/2912http://ar.miraath.net/fatwah/2912


13/21

PAGE 13


8- leSheikh Dr. Slih Ibn Sad As-Souhaym- Enseignant la MosqueProphtique et ancien Chef du dpartement de la croyance l'Universit Islamique de Mdine(quAllah le prserve)

& le Noble Sheikh Mohammad Bin Ramzaan Al-Haajiri -Confrencier la Commission Royale de Jubail en Arabie Saoudite (quAllah le prserve)

Le Sheikh Mohammad Bin Ramzaan Al-Haajiri : Il y a de nombreuses questionsen ce qui concerne un sujet que je vais prsenter votre excellence :

Question : Nous sommes des frres Salafis et nous voulons tablir (uneassociation) Dar Al-Hadith dans le but de faire la mmorisation du Qoran etde la Sounnah et de contacter les hommes de science et de profiter deux.Mais certains frres se sont objects et ils ont dit : Ce sont des organisations et

des associations et les associations engendrent la Hizbiyyah (le partisanisme). Quel est votre conseil pour ceux-l ?

Rponse :

Le Sheikh Salih Ibn Sad As-Souhaymi : Je dis mes frres, les associations sontde deux catgories :

Une catgorie qui a pour objectif lorganisation et rien dautre dordonnerles affaires dans un ordre qui est lgifr et auquel nous invite la Shariah. Car la

lgislation aime lordre et invite faire les choses avec matrise. Allah Le TrsHaut dit : Allah aime ceux qui combattent dans Son chemin en rang serrpareils un difice renforc. [Traduction du sens As-Saff : 4]

Et : Et cramponnez-vous tous ensemble au Habl (cble) d'Allah et ne soyezpas diviss [Traduction du sens Aalou Imran : 103]

Le prophte (sallallahou alaihi wa salam) ordonnait les rangs dans la Salat etdans le Djihad et ainsi de suite. Si lobjectif de la cration dune association enparticulier est dordonner les choses pour quil ny ait pas de chaos et pou r que

a ne devienne pas un jeu entre les mains de quelquun et pour viter quunindividu quelconque en prenne possession sans quil ny ait pas daffiliationspcifique base (sur autre que la Sounnah) ou sur des serments dallgeancepartisane (Hizbiyyah) (dans ce cas cela est permis). Alors faites attention cesrestrictions. condition que ces associations :

1- Soient exemptes de Bayaat Hizbiyyah (des serments dallgeancepartisane).

2- Soient exemptes de Wala-aat Hizbiyyah (daffiliation spcifique basesur autre que la Sounnah).

3- Soient exemptes de toute contradiction la Shariah : comme de faire descompromis dans un lment de la lgislation ou de la religion dans le butdamener des gens nous rejoindre. Cest une chose que beaucoupdassociations et de partis font.


14/21

PAGE 14


4- Aient pour seul objectif dorganiser les choses pour quil ny ait pas dechaos.5- Ne se voient pas imposer de conditions par les personnes qui ellesdemandent de laide ; et en particulier quand celles-ci ont une tendanceHizbiyyah.

Donc si ceux qui veulent crer une association respectent ces conditions, je nevois aucun mal du tout cela. Et je suis, moi-mme, membre dune associationpour la mmorisation du Coran dans la ville de Mdine et je suis membre deplusieurs comits qui ressemblent des associations mais qui nen sont pas.

La divergence nest pas apparue au sujet de lappellation association - quetu lappelles association ou autre la divergence est apparue lorsque certainesassociations se sont mises sous la grance dune Hizbiyyah spcifique. Je vousrappelle donc ces quelques restrictions et il est possible que mon frre (Sheikh

Ramzaan) ajoute certaines restrictions galement. Je vous ai ajout certainesconditions spcifiques pour que la cration dassociations soit permise, ajoutons cela que dans certains pays et en particulier certains pays non islamiques, ilne sera pas autoris quiconque de faire une activit except sous couvertdune association enregistre auprs de ltat, nest-ce-pas ?

Limportant cest quon slectionne ceux qui vont grer ces associations pourquils ne soient pas des Hizbiyyines ayant des serments dallgeance secrets etquil ny ait pas dalliance et de dsaveu (Al -Walaa wal-Baraa) base sur desttes particulires : par exemple, si untel na pas fait telle chose, ou encore

parce quil a dit telle ou telle chose on lexpulse du groupe.Non, faites attention !

Voici la diffrence entre lassociation qui est cre par les Hizbiyyines etlassociation au sujet de laquelle je ne vois aucun problme lorsquelle estcre par des frres Salafis. Donc le but ne doit pas dpasser le fait de mettrede lordre : untel va faire ceci, tel autre est responsable de cela, untel fait telleautre chose, celui-l est trsoriercest comme les administrations (Ad-Dawaawines).

Qui a approuv les administrations au tout dbut, aprs le prophte (sallallahoualaihi wa salam) ? Cest Omar Ibnoul Khattab. Donc ces associations sontcomme les administrations de ltat. Est- ce quon peut sobjecter ? Nous disonsque les administrations que ltat a cres pour superviser telle ou telle choseEst-ce que de crer ce genre dadministrations est Haram ? Non, jamais. Ceciest incorrect. Je considre que les associations ne sont pas diffrentes de cegenre dadministrations. En ralit nous demandons Allah de bnir les effortsdes frres et ils doivent crer ce genre dinstitutions, peu importe quon lesappelle associations ou autres, du moment quelles respectent les conditionset les restrictions que jai mentionn et quils organisent leurs affaires et quils

demandent des financements de ceux qui ne leur imposent pas de forme deHizbiyyah ou de choses de ce genre. Je ne vois donc aucun problme cela,par la permission dAllah et Allah est Celui qui donne le succs.


15/21

PAGE 15


Le Sheikh Mohammad Bin Ramzaan Al-Haajiri : Le Sheikh ma demanddajouter quelque chose. Je dis : (les associations) sont comparables aux colesqui taient connues lpoque des Salafs Salihs. Les coles sont connues etelles ont des Awqafs et ce sont des maisons . Et ce grand nombre depersonnes qui sest rassembl et ces nobles Shouyoukhs qui se sont prsent nat que le fruit des efforts de leurs frres qui sont de lassociation Dar Al-Hadith Tikiwine. Est-ce vrai ou non? QuAllah les remercie! Ces appellations nechangent rien aux ralits. Mais je mets en garde contre deux choses, en plusde ce que notre Cheikh donner comme avertissement. Et cest la question devouloir tre lavant-scne (at-Tasaddour), la Fitnah de largent et aussi lesfemmes. Il faut obligatoirement prendre garde ces trois choses.

Les questions de vouloir tre lavant-scne et tre le chef. Oui les autoritsexigent quil y ait une personne qui sadresse eux et qui prend laresponsabilit. Il ne peut pas y avoir dix personnes chacune tant le

responsable. Oui il y a une personne responsable qui consulte ses frres, ilschangent entre eux leurs opinions et sils divergent ils retournent aux hommesde science. Il ny en a pas un dont lopinion prcdence sur lautre. Donc sicelui-ci est dsign auprs du dirigeant, alors cest comme si cest lui que ledirigeant a donn la permission de grer cet endroit. Et ceci aprs que ses frreslaient choisit.

En ce qui concerne les questions dargent et ce qui touche cette affaire,comme lexagration dans la qute de largent. Cela engendre par la suite desquestions qui ne finissent plus. Peut-tre quil mangera (largent) au nom du fait

quil soccupe de lassociation, peut-tre quil mangera (largent) au nom dufait quil est de ceux qui y travaillent, peut-tre que certaines choses vont seproduire, des choses dont la conclusion nest pas louable. Alors prservez vosrputations dans le sujet de la qute de largent et mettez plutt (votre effort)dans le fait de rassembler les gens par la science. Et parmi les questionstranges quon ma poses aujourdhui, il y a celui qui blme cerassemblement! Pourquoi? Il blme ce rassemblement et il dit : On a dpensbeaucoup dargent dans lorganisation (de cet vnement), il est possible defaire entendre aux gens une cassette ou de lire un livre et on na pas besoin dedpenser dargent. Quen pensez-vous? Ceci est un homme mauvais! Ce

rassemblement le fche alors il a ramen cette Shoubhah. Je ne dis pas que laquestion des associations est permise de faon absolue ou interdite de faonabsolue, mais je suis daccord avec notre Cheikh dans les dtails quil aapports. Et jajoute quau sujet des appellations, on ne retrouve rien de plusproche de ces associations que les noms dcole de science, pour lesquelles lessavants et les dirigeants dsignaient des Waqfs. Lcole untel et lcole unteletc. Celles-ci sont trs clbres et la parole est maintenant son excellence etcest une confirmation, nous terminerons cette assise par celle-ci et nous nousprparons jusqu aprs la prire de Isha. notre Cheikh, vous la parole

Le Sheikh Salih Ibn Sad As-Souhaymi : Il ny a pas dajout faire, mais jevoudrais clarifier quelque chose. Nous avons fait lexprience, dans certainspays Islamiques, de certaines associations qui taient au dpart Hizbis ou quidsiraient au dpart largent et ce sont ces associations qui ont fait que certains


16/21


17/21

PAGE 17


Le Sheikh Mohammad Bin Ramzaan Al-Haajiri : galement, galement, ce quiest rapport de la part de certain hommes de mrite et de science [1], ils sontdaccord avec cette explication dtaille.

La preuve de cela tant que certains dentre eux ont particip avec nous dansces rencontres lorsque nous les avons contacts et elles sont tablies par cetteassociation [2]. QuAllah vous bnisse.

Comme nous vous avions promis, nous allons maintenant partir. As-SalamouAlaikoum wa rahmatoullahi wa barakaatouh.

Fin de la parole qui est tire de la rencontre qui sintitule : Rencontre ouverteaux questions avec son excellence le Sheikh Salih As-Souheymi, qui fait partiedes enregistrements du quatrime sminaire scientifique de lImam de Dar Al-

Hijrah, Malik Ibn Anas, dans le Royaume du Maroc, ville dAgadir, anne 1433.

Pour couter ou tlcharger, visitez ladresse :http://ar.miraath.net/audio/3327

Parole traduite par Sulaiman Abu Hammd Al-Hyt.

[1] Sheikh -quAllah le prserve- fait allusion la fatwa de Sheikh Rabee -quAllah le prserve-aux frres de Tunisie dans laquelle il leur avait vivement dconseill la cration dune nouvelleassociation et suite laquelle il exprima sa position pour une interdiction gnrale de la crationde nouvelles associations de prdication en prvention dventuelles divisions ou dv iations

comme lavait rapport Sheikh Oussama Al-Otaybi quAllah le prserve- surhttp://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=125127

[2] En effet, aprs la parution de sa fatwa, la participation de Sheikh Rabee -quAllah leprserve- au dernier sminaire de lassociation Dar Al-Hadith de Tikiwine a prouv quil ninterditpas les associations dans labsolu.
http://ar.miraath.net/audio/3327http://ar.miraath.net/audio/3327http://ar.miraath.net/audio/3327http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=125127http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=125127http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=125127http://ar.miraath.net/audio/3327


18/21

PAGE 18


9- le Sheikh, Dr. Falh Ibn Isml Al-Moundakr - Chef dudpartement de la croyance et de la prdication l'Universit du Kowet (quAllah leprserve)

Le Sheikh Falh Ibn Isml Al-Moundakr : Et en ce qui concerne la fatwa denotre Sheikh [3], Sheikh Rab : cela est vrai dans nos pays, nous n(y)approuvons pas les associations et nous navons aucunement besoin dtablirdes associations car tu peux (prcher) en tant imam dune mosque o tuguides la prire sans associations et tu prends en charge lenseignement dansles mosques sans associations. Nous appelons ce que nous voulons sansassociations mais, de plus, nous crivons dans la presse et nos frres au Kowetont une page entire appele Al-Ibnah dans les journaux, etc. Dans la pressequotidienne. Oui ! Et ce sans association, le tout, sans association !

Cest--dire que toutes les activits peuvent avoir lieu dans nos pays : en Arabie

Saoudite, aux Emirats, au Kowet : dans tous, sans association et toutes leslouanges reviennent Allah. La porte est ouverte ! La porte est ouverte ! Il ny aaucun doute que les associations sont une voie cest--dire que, dans nospays, ils ont commenc les associations comme tant des associations salafiyapuis, ne sont pas passes deux dcennies ou une dcennie, sans quelles sesoient orientes selon lorientation sectaire des Frres Musulmans et peut-tremme pire que (celle des) Frres Musulmans. Nous lavons vu de nos propresyeux. Nous, nous napprouvons pas les associations et navons pas cet avis.Nous nen avons pas besoin. Tandis que dans ces pays l, nous navons pas demosques. Il nest possible de construire des mosques ni de construire des

coles que via ces associations. Cest ce que je sais .

Le questionneur: Oui, Oh Cheikh ! Ici en Belgique, toutes les mosques sontdes associations .

Le Sheikh Falh Ibn Isml Al-Moundakr: Partout ! En Grande-Bretagne,partout ! Mais de plus, tu sais, si tu dis que le projet est un projet de tellemosque, il se peut que les gnes soient trs nombreuses. Tandis que si tulappelles association et centre culturel, alors ils te soutiennent, et alors, lactivitet autre leur sont autoriss. Il faut tirer avantage de ces choses dans ces pays.

Mais comme je te lai dit : ceux-l (qui font des reproches) veulent lafainantise, ils veulent dormir !

Celui qui travaille, ils lempchent de le faire alors queux nont aucunealternative ( donner) ! QuAllah nous prserve et vous prserve !

Le questionneur: Amn. QuAllah vous protge et vous prserve Cheikh !

Le Sheikh Falh Ibn Isml Al-Moundakr: De plus, les choses et la prdicationont besoin dorganisation et dordre et de dons. Tout cela nest possible quau

moyen dune association dans ces pays. Il ne vous est permis ni demployer desgens ni dutiliser des mosques ni davoir une cole ni denseigner quau moyendes associations et des centres culturels. Cest ce que je sais concernant lespays europens


19/21

PAGE 19


Lien pour couter et tlcharger laudio :http://www.centre-al-forqane.be/

[3] Avis de Sheikh Rabee -quAllah le prserve- interdisant par prvention les associations deprdication rapport par Cheikh Oussama Al-Otaybi -quAllah le prserve- surhttp://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=125127
http://www.centre-al-forqane.be/http://www.centre-al-forqane.be/http://www.centre-al-forqane.be/http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=125127http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=125127http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=125127http://www.centre-al-forqane.be/


20/21

PAGE 20


10 - Ali Ferkous [leSheikh, le Dr. Mohammad Al Ferkous - Professeur la Facultdes Sciences Islamique de lUniversitdAlger) (quAllah le prserve)]

Question : Quel est le statut de la formation d'associations dont le but seraitl'appel (dawa) au Livre (Coran) et la Sounnah selon la comprhension despieux prdcesseurs de cette communaut ainsi que la prservation de lacroyance correcte. En sachant que nous sommes dans un pays limitrophe auvotre dans lequel on ne nous permet pas de nous runir dans les demeures pourprcher (dawa) ou pour tudier la science (religieuse) ? Rpondez nous,quAllah vous bnisse !

Rponse : Toutes les louanges sont dues Allah Seigneur des univers. Paix etbndictions soient sur celui quAllah a envoy comme misricorde pour lesunivers, ainsi que sur sa famille, ses compagnons, et ses frres jusquau jourdernier. Ceci tant dit :

Lensemble des associations, quelque soit leur forme, si on y adhre en s'alliantaux gens ou en se dsavouant d'eux (en fonction de ces associations) et enaimant et en dtestant (en fonction d'elles), ou que les paroles de leursresponsables et dirigeants sont prises comme des fondements sans aucunepreuve, ou quon se soumette aux avis de lassociation que lon considreracomme confirms catgoriquement sans que lon puisse en discuter ou syopposer, et dautres choses dans ce sens, alors cest une association sectaire(hizbiya), mme si elle est nomme par le nom de lIslam ! Elle est donc de cepoint de vue, le dsaccord et lopposition mme Allah et Son Messager,paix et bndictions dAllah sur lui ! Car la ligne directrice de lalliance et dudsaveu est la foi en Allah et en Son Messager, paix et bndictions dAllah surlui. Le Trs-Haut a dit : {Tu (Mouhammad) nen trouveras pas, parmi les gens quicroient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui sopposent Allah et Son Messager, fussent-ils leurs pres, leurs fils, leurs frres ou les gensde leur tribu. Ceux-l, Il a prescrit la foi dans leurs curs et Il les a aids de SonRouh (secours, lumire, preuve, guide). Il les fera entrer dans des jardins souslesquels coulent les ruisseaux, o ils demeureront ternellement. Allah les agreet ils Lagrent. Ceux-l sont du parti dAllah. Le parti dAllah est celui de ceuxqui russissent.} [Traduction du sens Sourate 58 verset 22]

Donc, le rassemblement sectaire (hizbi) dtestable a divis la communaut ensecte et parti sectaire et na fait quamplifier la confusion au fil des annes etdu temps!

La religion nous a certes ordonn de nous rassembler autour de la croyance dumonothisme et du suivi du Messager, paix et bndictions dAllah sur lui. LeTrs-Haut a dit : {Et cramponnez vous tous ensemble au cble dAllah et nesoyez pas diviss.}[Traduction du sens Sourate 3 verset 103]

{Certes, ceux qui miettent leur religion et se divisent en sectes, de ceux-l tu [Mouhammad] nes responsable en rien}[Traduction du sens Sourate 6 verset159]


21/21

PAGE 21


Et mme si le regroupement sectaire (hizbi) nest pas permis, il nen reste pasmoins que lentraide lgifre fraternelle base sur les bonnes uvres et laTaqwa et rgie par le Coran et la Sounnah n'est pas interdite, conformment Sa parole le Trs-Haut : {Et entraidez-vous dans laccomplissement des bonnesuvres et de la Taqwa et ne vous entraidez pas dans le pch et latransgression. }[Traduction du sens Sourate 5 verset 2]

Tout comme la gnralit de l'ordre de lentraide lgifre englobelorganisation que le gouvernant met en place pour les musulmans par le biaisdassembles officielles telles que les ministres et les organismes qui ne sont pasempreints du caractre sectaire (hizbi), afin de leur rpartir les tches et lesaffaires majeures ayant attrait la vie mondaine et religieuse. Donc, cela nestpas concern par les textes blmant le fait de sortir de lunit de lacommunaut, communaut qui il a t impos dtre unie. Le Trs-Haut a dit :{Cette communaut, la vtre, est une seule communaut, tandis que Je suis

votre Seigneur. Faites donc preuve de Taqwa vis--vis de Moi ! } [Traduction dusens Sourate 23 verset 52]

En se basant sur cela, le domaine de lentraide fraternelle rgie par la lgislation(islamique) et btie sur les bonnes uvres et la Taqwa est lgifr et demande! Et la science est Allah le Trs-Haut.

Et notre dernire invocation est : toutes les louanges sont dues Allah leSeigneur des univers. Paix et bndictions dAllah sur notre ProphteMuhammad, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ses frres jusquau jour

dernier.

Alger, le 22 Radjab 1428, correspondant au 6 aout 2007.

Lien pour couter et tlcharger laudio :http://www.ferkous.com/rep/Bb24.php
http://www.ferkous.com/rep/Bb24.phphttp://www.ferkous.com/rep/Bb24.phphttp://www.ferkous.com/rep/Bb24.phphttp://www.ferkous.com/rep/Bb24.php

Documents

Fatawas Associations