Fatwa Cheikh Ibn Bz - Volume 29 -
ANNEXES
Le Livre de la Purification
Le livre de la Prire (Partie I)
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Fatwa Cheikh Ibn Bz Volume 29
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1Au nom d'Allah le Tout-Misricordieux, le Trs-Misricordieux
2Le Livre des donnes complmentaires de la purification
3Chapitre: Les eaux
1 - Avis religieux sur l'eau quand elle est altre par un corps tranger
Q: Quand l'eau est altre par un corps non souillant, mais qui change son
got, sa couleur, sa saveur tel que le cirage, etc Comment le juge-t-on sur
le plan religieux ?
R: L'eau altre par une souillure est unanimement juge souille. Altre par un
corps pur tel que le cirage, la tche du tannin dans la gourde, les insectes qui
tombent dans l'eau, la terre, etc... L'eau n'est pas juge souille et ne met pas en
cause sa puret tant qu'on peut toujours l'appeler eau ; suivant cette parole
d'Allah (l'Exalt): {Et que vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez ...} 4, Il dit
galement (Exalt soit-Il): {Nous fmes descendre du ciel une eau pure et
purifiante}5. Citons aussi cette parole du prophte ( ) :
6L'eau est pure et n'est
souille de rien . Devenue lait, soupe, cirage, etc L'eau perd son nom et n'est
plus conforme aux rgles d'une eau pure. Le cas chant, il n'est pas autoris de
s'en servir pour la purification, puisqu'elle a cess de rpondre la dsignation -
eau - mentionne dans les Textes prcdents et autres. C'est l'avis des gens de
science et Allah en sait mieux. Prire et salut d'Allah sur Son Serviteur et
Messager Mohammad, sur sa famille et ses compagnons.
1 Numro de la partie: 29, Numro de la page: 3
2 Numro de la partie: 29, Numro de la page: 5
3 Numro de la partie: 29, Numro de la page: 7
4 Les femmes (An-Nis)' 4: Verset 43
5 Le discernement (Al-Fourqn) 25: Verset 48
6 Numro de la partie: 29, Numro de la page: 8
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7 Chapitre: L'ustensile
2 - Avis religieux sur l'emploi des ustensiles en or et en argent
Q: Cette correspondance nous est transmise de `A. F.`A depuis Riyad et
met au fait ce qui suit: Il se trouve que de nos jours l'emploi des ustensiles
en or et en argent est devenu monnaie courante, notamment chez les gens
aiss. Bien plus, certains d'entre eux vont jusqu' s'acheter des sries
d'instruments sanitaires tels que mlangeurs de toilette, de piscines, de
tuyauterie et de support tout en or pur. Ces gens ne donnent pas la Zakt
de cet or et n'valuent point sa valeur, alors qu'videmment, cela est
interdit. Quel est l'avis de Son Eminence ? Peut-on recommander de ne plus
vendre ces appareils aux Musulmans qui en ignorent l'avis religieux? Puisse
Allah vous bnir.
R: Les ustensiles en or et en argent sont interdits par le Texte et lunanimit.
Egalement, il est rapport que Le prophte ( ) a 8dit: Ne buvez pas dans des
vases en or ou en argent et ne mangez pas dans des plats faits en ces deux
mtaux car ils leur sont destins (c'est--dire aux mcrants) dans l'ici-bas, et
seront les vtres dans l'au-del , rapport par Al-Boukhr et Mouslim selon le
hadith de Houdhayfa (qu'Allah soit satisfait de lui). Par ailleurs, il y a ce hadith
du prophte ( ): Celui qui boit dans des vases en or et en argent, ne fait que
glouglouter dans son ventre le feu de la Ghenne , rapport par Al-Boukhr et
Mouslim selon le hadith d'Omm Salama (qu'Allah soit satisfait d'elle). La
prsente version est celle de Mouslim. Il n'est pas autoris d'utiliser l'or et
l'argent comme des ustensiles ni pour manger ni pour boire, encore moins faire
l'ablution ou prendre un bain rituel dedans. Tout ceci est dfendu par le hadith
du Messager d'Allah ( ). Il faut interdire leur vente afin que le Musulman ne
puisse pas s'en servir. Allah interdit au Musulman de l'utiliser, ni pour boire ou
manger ni pour quoi que ce soit. Ces matires ne doivent pas tre utilises
comme cuillres, tasses caf ou th puisqu'elles font partie des ustensiles. Le
musulman doit prendre garde contre les interdits d'Allah, s'loigner du
gaspillage et de s'amuser avec la fortune. 9Si l'on jouit d'une large fortune on doit
7 Numro de la partie: 29, Numro de la page: 9
8 Numro de la partie: 29, Numro de la page: 10
9 Numro de la partie: 29, Numro de la page: 11
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savoir qu'il existe, d'une part, des pauvres qui on doit faire charit, et d'autre
part, des gens qui combattent dans le sentier d'Allah. Il doit faire l'aumne plutt
que de s'amuser avec les biens. Le bien doit tre destin pour satisfaire un besoin
et les ncessiteux ne sont pas manquer. Le croyant doit dpenser l'argent pour
la bienfaisance, telle que l'assistance des pauvres et ncessiteux, la construction
des mosques et coles, la construction des routes et ponts, l'assistance des
combattants et les pauvres migrs, et autres domaines de charit tel qu'aider les
endetts et incapables pour s'acquitter de leurs dettes, marier celui qui en est
incapable. Telles sont les voies de charit o la dpense est juge lgale. Quant
s'amuser avec les biens en se procurant des ustensiles, des cuillres, des tasses,
des tubes, etc... En or et en argent, tous ceux-ci sont des actes blmables dont il
faut se mfier. Les gens ayant du pouvoir dans le pays savoir les Oulmas et
responsables, o se trouve ce genre de comportement doivent le condamner et
empcher ces dpensiers de s'amuser de telle sorte avec les biens. Qu'Allah nous
aide.
3 - Avis religieux sur l'utilisation de l'or et de l'argent pour les portes et les
murs
Q: De nos jours, certaines maisons sont construites grand prix, avec des
poignes de portes en or et des gravures en soudure 10
faite de 18 talon-or,
et des lustres qui cotent environ un million de riyal. Est-ce illicite alors que
c'est de son propre argent et quil en est capable?
R: Il est prescrit chaque Musulman d'tre modr en toute chose que ce soit en
construction ou en ameublement, etc...; suivant cette parole d'Allah (l'Exalt):
{Ne porte pas ta main enchane ton cou [par avarice], et ne ltend pas non
plus trop largement, sinon tu te trouveras blm et chagrin}11
. Il dit galement,
Exalt soit-Il: {Qui, lorsquils dpensent, ne sont ni prodigues ni avares mais se
tiennent au juste milieu}12
. Nombreuses sont les preuves qui vont dans ce sens.
Il n'est pas permis d'utiliser de l'or et de l'argent dans la construction et la
10
Numro de la partie: 29, Numro de la page: 12 11
La voyage nocturne (Al-Isr) 17: Verset 29 12
Le discernement (Al-Fourqn) 25: Verset 67
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fabrication des portes, etc. Le prophte ( ) a interdit de manger et de boire dans
les ustensiles en or et en argent, en disant: Ils sont destins aux mcrants dans
l'ici-bas, et seront les vtres (c'est--dire les Musulmans) dans l'au-del . Le
hadith met en veil l'interdiction de les utiliser sur les portes et les murs, sur les
plafonds et les meubles, etc. Qu'Allah nous accorde la russite.
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13Chapitre: Le nettoyage des parties intimes (Al-Istindj`)
4 - Avis religieux sur celui qui accomplit la prire souffrant d'nursie, sans
se nettoyer avec de l'eau
Eminent Cheikh `Abd Al-`Azz ibn Bz, qu'Allah le garde. Que le salut et la
misricorde d'Allah soient sur vous.
Q: Je suis une personne ge souffrant d'nursie et je porte les couches. Je
ne peux pas changer la couche impropre si je suis chez quelqu'un. Cela
m'est arriv de faire les ablutions pour la prire et j'ai mme accompli le
Maghrib sans avoir chang la couche. Quel est l'avis religieux cet gard ?
Qu'Allah vous claire.
R: Que le salut soit galement sur vous. Aprs ce prambule:
Vous devez refaire cette prire parce que vous n'avez pas nettoy la partie intime
d'urine avec de l'eau quand l'heure de prire est arrive, et pour n'avoir pas
chang ou lav la couche.
145 - Se contenter d'essuyer avec du papier hyginique et des serviettes en
nettoyant les parties intimes
De la part de `Abd-Al-`Azz ibn `Abd-Allah ibn Bz la respectueuse sur
en Allah Kh.`A.Q. Hpital de prparation T`if, qu'Allah lui accorde la
russite pour l'accomplissement de tout bien.
Que la paix, la misricorde et les bndictions d'Allah soient sur vous.
Aprs ce prambule:
J'accuse rception de votre correspondance comportant huit questions dont
vous avez ci-aprs la troisime et sa rponse:
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Numro de la partie: 29, Numro de la page: 13 14
