FICHE DE PRÉSENTATION DE LA LEÇON PARTIE II : LA CIVILISATION GRECQUE

CHAP. II : LA CITÉ DES ATHÉNIENS Qu’est-ce qui fait l’unité de la cité athénienne ? Comment fonctionne la démocratie athénienne au Ve siècle av. J .-C. ? PLAN DU COURS : I/ LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE II/ LES HABITANTS DE LA CITÉ ATHÉNIENNE

CE QUE TU DOIS SAVOIR À LA FIN DU CHAPITRE :

Connaissances : Je sais Je ne sais pas

Je sais expliquer ce qui fait l’unité de la cité athénienne et le fonctionnement de la démocratie.

Vocabulaire : Je sais Je ne sais pas

Cité Citoyen Attique Acropole Agora Démocratie

Ecclésia Magistrat Stratèges Boulé Héliée Ostracisme

Les lieux, noms et dates des textes suivants : Je sais Je ne sais pas

- Carte de l’Attique, territoire de la cité - Périclès (stratège et dirigeant de la cité), Ve siècle av. J.-C. - Les guerres médiques : Ve siècle av. J.-C. - Bataille de Marathon : - 490 - Bataille de Salamine : - 480

Capacités : Je sais Je ne sais pas

Je sais reconnaître les lieux et monuments de la cité.

Je sais distinguer les habitants de la cité.

Je connais l’importance de la fête des Panathénées.

Je sais raconter un épisode des Guerres médiques.

Périclès, Ve siècle av. J.-C., stratège de la

cité athénienne

PARTIE II : LA CIVILISATION GRECQUE

CHAP. II : LA CITÉ DES ATHÉNIENS

Objectif : je sais identifier le monde grec au Ve siècle avant J.-C. p. 39.

EUROPE

ASIE MINEURE

PERSES

AFRIQUE

Mer Méditerranée

Mer Noire

Objectif : je connais la carte de l’Attique.

Objectifs :

Programme : je sais expliquer le rôle du citoyen et le fonctionnement de la démocratie

Leçon

I/ LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE AU Ve SIÈCLE AV. J.-C.

A/ Les droits et devoirs du citoyen

Athènes était une démocratie (le pouvoir appartient au peuple).

1° Droits politiques : Seuls les citoyens peuvent voter à l’Ecclésia. Être citoyen, c’est appartenir à la communauté de la vie

politique de la cité. C’est donc avoir des droits et des devoirs.

Qui est citoyen ? Les hommes nés d’un père et mère athéniens.

2° Devoirs religieux : participer aux fêtes religieuses

3° Devoirs militaires : Participer à la défense de la cité comme lors des Guerres médiques contre les Perses :

- Bataille de Marathon en 490 av. J.-C. (bataille terrestre où les citoyens riches, les hoplites,

jouent un rôle important)

- Bataille de Salamine en 480 av. J.-C. (bataille navale où les rameurs donc les citoyens pauvres

ont joué un rôle important). Les navires athéniens (p. 55) sont appelés trières.

Éperon

Œil pour faire peur à l’ennemi

3 rangées de

rameurs

B/ Le fonctionnement et les limites de la démocratie

Doc. 1 p. 48 : quel orateur prend la parole à l’Ecclésia ? À quoi le reconnaît-on ?

Il s’agit de Périclès. On le reconnaît à son casque.

Doc. 1 : sur quelle colline se réunit l’Ecclésia ?

La Pnyx

Doc. 2 : quels sont les pouvoirs de l’Ecclésia ?

Le pouvoir de voter les lois et décrets

Le pouvoir de voter la guerre et la paix

Le pouvoir de contrôler les magistrats

Le pouvoir de voter l’ostracisme contre un citoyen

Qu’est-ce que l’ostracisme (index) ?

Le fait de chasser un citoyen

Je donne le nom de la personne qui a été ostracisée par les citoyens en 482 av. J.-C. (doc. 3 p. 47) :

Aristide, fils de Lysimaque

Pourquoi dit-on d’après ce schéma que la démocratie athénienne est limitée ou imparfaite ?

Seuls les hommes athéniens pouvaient participer à l’Ecclésia. On excluait les femmes, les étrangers et

les esclaves.

LA PROCESSION DES PANATHÉNÉES Objectifs :

- Je sais reconnaître les lieux et monuments de la cité (plan de la page 45).

- Je sais l’importance de la fête des Panathénées pour les Athéniens.

1° Sur le plan ci-dessous, à partir de la page 45, je nomme sur les pointillés les noms de lieux

suivants :

Agora / Pnyx / Acropole / Théâtre de Dionysos / Quartier du Céramique (artisans)

2° Je trace en rouge le chemin de la procession des Panathénées (comme sur le plan, en indiquant les

flèches).

3° Je complète les noms des principaux monuments (p. 44).

3° En l’honneur de quelle déesse était organisée la fête des Grandes Panathénées ? Athéna

Quartier du céramique

Théâtre de

Dionysos

Pnyx

Agora

Acropole

4° Quelle est la nature du document 3 p. 45 ? Où le trouve-t-on ?

Sculpture, sur la frise du temple du Parthénon

5° Que décrit ce document ?

La procession (cortège) en l’honneur de la déesse Athéna : cavaliers, chars,

Magistrats, musiciens, porteurs d’offrandes, sacrificateurs, jeunes filles portant le peplos (un voile

brodé de couleur pourpre posé sur la statue d’Athéna)

6° Pourquoi d’après l’introduction p. 44, cette fête était-elle importante ?

Elle réunit tous les habitants de la cité, citoyens, femmes, esclaves et étrangers.

Objectifs :

Je sais distinguer les habitants de la cité d’Athènes et ce qui les rassemble malgré leurs différences.

II/ LES HABITANTS DE LA CITÉ ATHÉNIENNE

A/ Citoyens et non-citoyens

Les habitants d’Athènes : citoyens et non-citoyens

Qui n’est pas citoyen à Athènes ?

Femmes et enfants de citoyens

Métèques

Esclaves

Dans quels métiers trouve-t-on des métèques ? p. 50 doc. 2

Commerce, artisanat

À quoi le philosophe Aristote compare-t-il les esclaves ? p. 50 doc. 1

À des « instruments animés ».

Leçon Il y a environ 300 000 habitants à Athènes au Ve siècle av. J.-C. Seuls les citoyens peuvent posséder

des terres et participer à la vie politique de la cité.

Les métèques sont des étrangers et vivent libres.

Les esclaves sont étrangers et n’ont aucun droit. Ils sont la propriété de leurs maîtres. Ils sont

considérés comme des objets vivants (doc. 1 p. 50). Ils travaillent durement dans les mines d’argent.

Certains sont artisans ou même banquiers.

Combien y a-t-il d’esclaves ?

100 000

Combien y a-t-il de citoyens ?

40 000

B/ Des habitants unis

1° Par les fêtes religieuses

Exemple : la fête des Panathénées en l’honneur d’Athéna (voir fiche)

2° Par le théâtre

Les Athéniens aiment assister aux tragédies et comédies qui avaient lieu lors des fêtes religieuses en

l’honneur de Dionysos.

Pièce de théâtre qui raconte la victoire des Athéniens à Salamine en 480 av. J.-C.

M. Haddak, collège Voltaire, 95 200 Sarcelles

Source des documents : Magnard et Hatier