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Formations Nouveaux Programmes de 1ères - Histoire
Colonisation Colonisation et et
décolonisatiodécolonisationn
Le point sur les programmes
1. Le temps des dominations coloniales- Le partage colonial de l’Afrique à la fin du XIXème siècle- L’empire français au moment de l’exposition coloniale de
1931 : réalités, représentations et contestations
2. La décolonisation- La fin de l’empire des Indes- La guerre d’Algérie
Ce thème doit être traité en 7 à 8h
Le temps des dominations coloniales
• Le partage colonial de l’Afrique– traité avec des cartes, au moment où les conquêtes
européennes sont quasiment achevées– des rivalités européennes qui s’exacerbent autour du
partage de ces territoires• L’empire français est étudié au moment de son
développement maximal– comment est-il administré ?– comment définir un « empire colonial » ?
• Comment la 3ème république voit-elle le fait colonial ?– un enjeu économique majeur– le mythe de la « mission civilisatrice » a imprégné la
société• La contestation se fait jour sous de multiples formes
– la montée des nationalismes indigènes– un anticolonialisme marginal en métropole
Le point sur les programmes
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Le temps des dominations coloniales
• Ne pas mettre les études en perspective• Raconter en détail la conquête coloniale et
présenter toute la colonisation européenne• Opposer schématiquement les colonisations
française et anglaise• Se borner aux représentations coloniales
Le point sur les programmes
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La décolonisation
• Un phénomène historique majeur de la seconde moitié du XXème siècle– pas de perspective exhaustive– deux études de cas qui appartiennent aux deux temps
de la vague de décolonisation en Asie puis en Afrique• L’Inde et l’Algérie : des points communs et des
différences– comment définir le vocabulaire de la décolonisation ?
(assimilation, intégration, autodétermination, partition…)– en quoi la décolonisation génère-t-elle de la violence ?
• La fin de l’empire des Indes– la partition est-elle un accident de l’histoire ou était-elle
inéluctable ?– Gandhi, une figure du nationalisme indien
• En Algérie, une guerre qui ne dit pas son nom– opinions croisées, conséquences politiques– un enjeu mémoriel : le cas des harkis
Le point sur les programmes
Les
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mati
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La décolonisation
• Faire un cours spécifique sur les causes du phénomène
• Faire trop d’événementiel• Céder à une vision hagiographique de certains
grands acteurs• Ne pas mettre en relation les deux études avec la
problématique générale du thème
Le point sur les programmes
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Le jaune de la banane
Le rouge et le bleu de l’uniforme des tirailleurs
Un langage « en petit nègre »
AFFICHE DE 1915
BOITE DE « banania équitable » (2010)
La saga Banania : du cliché colonialiste… ,,, au produit du commerce
équitable !
1 siècle
Histo
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• Comment les Européens imposent-ils leur domination sur le monde au temps de la colonisation ?
• Quelles sont les origines et les modalités de la décolonisation ?
Les problématiques
Chap. 1 Le temps des
dominations coloniales
Quelles sont les représentations, les réalités et les contestations de la domination coloniale européenne de la fin du 19ème siècle à l’entre deux guerres ?
1. L’apogée de la colonisation
2. Un exemple : l’empire colonial français dans l’entre deux guerres
Le temps des dominations coloniales1. L’ apogée de la colonisation (1880-1939)
Carte de l’Algérie française en 1931, Livre d’or de l’exposition coloniale de Paris
En Algérie, la France exploite :
-Vignes-Céréales-Forêts-Dattes-Olives-Phosphates-Fer-…
Une recherche de nouvelles matières premières…
Quelques causes de la colonisation…
Le temps des dominations coloniales L’apogée de la colonisation (1880-1939)
… dans le contexte de l’industrialisation
Quelques causes de la colonisation…
Le temps des dominations colonialesL’apogée de la colonisation (1880-1939)
Quelques causes de la colonisation…
Croissance démographique et peuplement…
Lithographie de 1928
Le temps des dominations colonialesLa ruée sur l’Afrique : un continent colonisé
D’un continent délaissé…
… à un continent soudainement convoité
Le temps des dominations colonialesLa ruée sur l’Afrique : un continent colonisé‘L Illustration, 1885
LES DIPLOMATES EUROPEENS
L’HÔTE : BISMARCKGEOGRAPHES ET
CARTOGRAPHES
L’ENJEU : LE PARTAGE DE L’AFRIQUE
BERLINBERLIN (1884-
85)
« Voulant régler, dans un esprit de bonne entente mutuelle, les conditions les plus favorables au développement du commerce et de la civilisation dans certaines régions de l'Afrique, et assurer à tous les peuples les avantages de la libre navigation sur les deux principaux fleuves africains qui se déversent dans l'océan Atlantique; désireux, d'autre part, de prévenir les malentendus et les contestations que pourraient soulever à l'avenir les prises de possession nouvelles sur les côtes de l'Afrique, et préoccupés en même temps des moyens d'accroître le bien-être moral et matériel des populations indigènes, ont résolu, sur l'invitation qui leur a été adressée par le gouvernement impérial d'Allemagne, d'accord avec le Gouvernement de la République Française, de réunir à cette fin une Conférence à Berlin. »
Préambule de l’acte général de la conférence de Berlin (28 fév. 1885)
http://videos.www1.arte.tv/fr/do_fbConnect/videos/berlin_1885_la_ruee_sur_l_afrique_extrait_1_3_-3721780.html
Le temps des dominations coloniales
La ruée sur l’Afrique : un continent colonisé
Pourquoi cette conférence de Berlin ?
Le temps des dominations colonialesLa ruée sur l’Afrique : un continent colonisé
« -Mère Grand, comme vous avez de grandes dents ! - C’est pour manger la galette, mon enfant ! »
Le petit journal, supplément illustré, 20 nov. 1898
Rivalités et concurrences
En 1898, la crise de Fachoda faillit déclencher une guerre entre la France et l'Angleterre . Les deux grandes puissances coloniales souhaitent relier leurs colonies par le biais d'une grande ligne de chemin de fer : l'Angleterre, du Caire au Cap ; la France, de Dakar à Djibouti. La ville de Fachoda, située à la jonction des deux lignes en projet, devient alors l'enjeu majeur des deux armées.
Le 18 septembre 1898, la mission française de Marchand et l'expédition anglaise de kitchener se retrouvent face à face sur le Haut Nil. Sommée de reculer la France s'incline et doit reconnaître l'autorité britannique sur la totalité du bassin du Nil. Cette défaite entraîne un nouveau partage des colonies africaines entre Anglais et Français, avec l'accord franco-britannique de 1899 et débouche sur l'Entente cordiale entre les deux pays à la veille de la 1ère guerre mondiale.
FACHODAFACHODA (1898)
Le temps des dominations colonialesDeux grands empires coloniaux en 1914
Le temps des dominations coloniales2. Un exemple : l’empire colonial français dans l’entre deux guerres
Le triomphe du colonialisme en métropole
Affiche de Milleret réalisée pour l’exposition coloniale de 1931
La diversité des peuples colonisés
L’image d’une république triomphante
Une mission civilisatrice
Couverture de manuel scolaire, 1900
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Le temps des dominations coloniales2. Un exemple : l’empire colonial français dans l’entre deux guerres
Mythes et réalités de l’œuvre civilisatrice : des représentations stéréotypées
Tintin au Congo, Hergé, publié dans Le petit vingtième, 1930-31 © Moulinsart
La bande dessinée, vecteur de l’imaginaire colonial
L’édition originale de Tintin au Congo, publiée dans un journal conservateur, partage les préjugés de son époque et justifie ainsi la colonisation.
Le colonisateur La thématique du travail
Les stéréotypes des indigènes : tenue, langage, traits de caractère = « des sauvages fainéants à éduquer et civiliser »…
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Le temps des dominations coloniales2. Un exemple : l’empire colonial français dans l’entre deux guerres
Mythes et réalités de l’œuvre civilisatrice : des représentations stéréotypées
Tintin au Congo, Hergé, publié dans Le petit vingtième, 1930-31 © Moulinsart
La bande dessinée, vecteur de l’imaginaire colonial
L’auteur a modifié les passages les plus contestés dans les éditions ultérieures…
Tintin au Congo, Hergé, édition de 1946 © Moulinsart
Du cours d’histoire coloniale…
au moins controversé cours d’arithmétique…
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Le temps des dominations coloniales2. Un exemple : l’empire colonial français dans l’entre deux guerres
Mythes et réalités de l’œuvre civilisatrice : des représentations stéréotypées
La chanson populaire, vecteur de l’imaginaire colonial
http://m
ondomix.com
/blogs/samarra.php/2009/01/30/la-chanson-coloniale-2-l-exotism
e-geogra
Dans la forêt on entend le tam-tam de partout / On entend le grand vent qui caresse en rêvant les bambous / Sous la grande idole rouge / On voit là-bas une forme qui bouge / Et dit tout bas un chant mystérieux / Un chant très doux, ou ou ou ou ou".
- Un titre à fausse consonance africaine…-Des clichés abondants sur le paysage local : cabanes de bambou, jungle luxuriante…-Une ambiance mystérieuse avec des objets étranges et exotiques : gri gris, fétiches, statuettes…-Une mélopée aux accents et au rythme exotiques
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Prière à Zumba chanté par Lucienne Delyle, 1939
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Le temps des dominations coloniales2. Un exemple : l’empire colonial français dans l’entre deux guerres
Mythes et réalités de l’œuvre civilisatrice : des représentations stéréotypées
La chanson populaire, vecteur de l’imaginaire colonial
http://m
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/blogs/samarra.php/2009/01/30/la-chanson-coloniale-2-l-exotism
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Des horizons infinis / Quand le soir tiède et clair / A conquis le désert, La caravane endormie / Sur le sable encore chaud trouve enfin le repos.Mais dans la nuit frémissante / Un jeune et beau caravanier /Chante aux étoiles naissantes /L'amour de son coeur prisonnier.
- Un désert du Sahara qui fascine et inquiète- Combats, commerce, razzias : les nomades,
peuple du désert- Une rythmique orientalisante et envoûtante,
grâce au tempo et aux instruments de musique employés
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Le caravanier, chanté par Jean Lumière, 1943
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Le temps des dominations coloniales2. Un exemple : l’empire colonial français dans l’entre deux guerres
Mythes et réalités de l’œuvre civilisatrice : des représentations stéréotypées
La chanson populaire, vecteur de l’imaginaire colonial
Tous les lieux colonisés par la France furent salués par des chansons. A une époque où les Français, dans leur très grande majorité, ne voyageaient guère, la chanson a pu ainsi servir d'expérience exotique de substitution et donner l'illusion de vivre quelques minutes sous d'autres cieux que ceux de la métropole…
http://m
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/blogs/samarra.php/2009/01/30/la-chanson-coloniale-2-l-exotism
e-geogra
Les Français ignorent à peu près tout de leur Empire. Pourtant, les chansons qui célèbrent les différentes colonies françaises abondent, et les paroles de ces morceaux regorgent de stéréotypes, dont certains vont s'ancrer durablement dans le cerveau des auditeurs.
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Le temps des dominations coloniales2. Un exemple : l’empire colonial français dans l’entre deux guerres
Une colonisation célébrée : l’exposition coloniale de 1931
De Juin à Septembre 1931, 33 millions de tickets furent vendus
Certains journaux titrent:
« Trente-trois millions de Français ont pris conscience de la France de cent millions d'habitants »
En fait, on estime la fréquentation à 4 millions de Parisiens, 3 millions de provinciaux et 1 million d'étrangers.
Le temps des dominations coloniales2. Un exemple : l’empire colonial français dans l’entre deux guerres
Une colonisation célébrée : l’exposition coloniale de 1931
http://www.rfi.fr/emission/20110618-2-exposition-coloniale-1931
Le temps des dominations coloniales2. Un exemple : l’empire colonial français dans l’entre deux guerres
Une colonisation célébrée : l’exposition coloniale de 1931
Paul Reynaud, ministre français des colonies, Livre d’or de l’exposition, 8 octobre 1931.
Une mise
en scène
de
l’empire
colonial
Le temps des dominations coloniales2. Un exemple : l’empire colonial français dans l’entre deux guerres
Une colonisation célébrée : l’exposition coloniale de 1931
Le palais de la porte dorée, dans l’Est parisien, héritage de l’exposition coloniale de 1931, aujourd’hui Cité nationale de l’histoire de l’immigration
http://www.histoire-immigration.fr
Le temps des dominations coloniales2. Un exemple : l’empire colonial français dans l’entre deux guerres
Une colonisation célébrée : l’exposition coloniale de 1931
La France et les cinq continents, Pierre Henri DUCOS DE LA HAILLE, fresque de la salle des fêtes de l’ancien musée des arts africains et océaniens, 1929-30, Paris.
Une allégorie de la République française…
…donne la main à l’Europe…
… et se lance dans une conquête du monde…
… dans une volonté pacifique et pacificatrice
L’ASIE : -Références religieuses aux divinités hindoues-Animaux exotiques (cobra)-Porteuses d’offrandes
L’AFRIQUE : -Coiffe de plumes-Fruits exotiques et bière de mil
L’OCEANIE : -Le paréo traditionnel-L’importance de l’imaginaire aquatique avec le cheval marin
L’AMERIQUE :-Un symbole de modernité (le « nouveau monde ») : les cheveux courts de la jeune femme-Les gratte-ciel
La République
au cœur du
monde
colonial : un
résumé d’une
vision du
monde
stéréotypée
par
l’expérience
coloniale
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Le temps des dominations coloniales2. Un exemple : l’empire colonial français dans l’entre deux guerres
La colonisation : une dure réalité pour les colonies
Algériens musulmans
Européens
Population en 1931 5 588 314 881 584
Propriété agricole en 1934
Pourcentage des terres
75 25
Taille moyenne des exploitations (en ha)
17 109
Salaire quotidien au 1er juillet 1934 à Sétif
Tailleur de vigne 12 à 14 francs 24 francs
Jardinier 8 à 12 francs 16 à 18 francs
Scolarisation de la population (année scolaire 1919/1920)
Enseignement primaire
41 144 115 308
Enseignement secondaire
500 18 965
Enseignement supérieur
17 1534
Le code de l’Indigénat est un ensemble de textes législatifs et réglementaires qui organisent le contrôle et la répression des populations colonisées. Institué lors de la conquête de l’Algérie, il est codifié par une loi de 1881.
« On croit rêver quand on pense qu’aujourd’hui encore, un indigène musulman ne peut circuler en Algérie sans passeport régulier, fût-ce pour se rendre à quelques kilomètres de chez lui. Pour punir des méfaits de ce genre, des peines de police, amende et emprisonnement sont prononcées légalement. L’indigène comparait devant l’administrateur ou le maire, qui lui inflige le châtiment qui lui plait. »
G. De Molinari, Journal des économistes, mars 1909
- Une population opprimée- Une économie coloniale
Le temps des dominations coloniales2. Un exemple : l’empire colonial français dans l’entre deux guerres
La colonisation : une dure réalité pour les colonies
Alger dans les années 1930 : 1- Le port des courriers2- La gare maritime3- Le quartier européen XIXème4- La place du gouvernement5- La casbah, ville arabe traditionnelle
Une ville tournée vers le commerce
La ville européenne
La ville islamique
En Algérie,
une société
inégalitaire
Le temps des dominations coloniales2. Un exemple : l’empire colonial français dans l’entre deux guerres
Une domination contestée : dans les colonies
Hô Chi MinhHô Chi MinhIl crée un parti communiste indochinois en 1930.
« Soulevons-nous et récupérons la terre de nos ancêtres : ils sont peu et nous sommes beaucoup ».
Messali HadjMessali HadjIl fonde le mouvement nationaliste algérien « l’étoile nord africaine » en 1926.
« L’étoile nord africaine réclame pour tous les Algériens l’indépendance de l’Algérie, le retrait des troupes françaises d’occupation, la constitution d’une armée nationale, la confiscation des grandes propriétés agricoles».
Léopold Léopold Sédar Sédar
SenghorSenghorIl est fondateur du mouvement de la « négritude » en 1935, marquant un retour aux sources de l’identité africaine et le refus des normes de la société occidentale.
« Nuit qui me délivre (…) des haines calculées des carnages humanisés, Nuit qui fond (…) toutes contradictions dans l'unité première de ta négritude. »
Une montée des
mouvements
nationalistes
Le temps des dominations coloniales2. Un exemple : l’empire colonial français dans l’entre deux guerres
Une domination contestée : en métropoleAffiche de la contre exposition coloniale (1931) : elle atteint 8000 entrées, mais n’a pas le succès escompté
NE VISITEZ PAS L’EXPOSITION COLONIALE !« Rien n’est d’ailleurs épargné pour la publicité : un souverain indigène en personne viendra battre la grosse caisse à la porte de ces palais en carton-pâte. La foire est internationale, et voilà comment le fait colonial, fait européen comme disait le discours d’ouverture, devient fait acquis (…).Aux discours et aux exécutions capitales, répondez en exigeant l’évacuation immédiate des colonies et la mise en accusation des généraux et des fonctionnaires responsables des massacres d’Annam, du Liban, du Maroc et de l’ Afrique centrale. »
Tract diffusé par les surréalistes, dont André Breton, Louis Aragon et René Char, à la veille de
l’ouverture de l’exposition coloniale de 1931.
Un anticolonialisme
marginal en métropole
