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LesGrandscourantsfondateursduYoga

1-LEYOGA:4èmeDarshana

(systèmephilosophiquedel’Inde-racinesanskriteDrish:Voir)

1- Vaïsesika(Laphysique)2- Nyaya(Lalogique)3- Samkhya(Enumérations)4- Yoga(Lapratique)5- Mimamsa(Enquête)6- Vedanta(FindesVédas)

Sixécolesdephilosophie(darshanas)ayantlemêmeobjectif:Moksha,ladélivrance.

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Yoga=union(racinesanskriteYug:lelien)

=>Corpsetesprit,l’humainetlecosmos,lemoietleSoi

=>LeJivaatman(âmeindividuelle)etleParamatman(âmeuniverselle)

Yoga=libération,éveil

S’atteintparlaconnaissance:Vidya

OpposéeàAvidya:l’ignorancedûeàl’aveuglementdel’hommeidentifiéàl’égo,quin’estpassavraienature.Prisdanslesfiletsdel’illusionappeléeMaya.

Decetteidentificationdécoulelasouffrance,Dukha.

Yoga=pratique

Asanas,Mudras,Bandhas,Pranayamas,MantrasetDyana(méditation)ennouspurifiant,dévoilentpeuàpeuVidyalaconnaissance,quimèneànotrevraienature.

LapratiqueduYogaestunentraînementdelaconsciencepourselibérerdesfaussesidentificationsàl’égo(Ahamkara),aumental(Manas)etàlasouffrance(Dukha).

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°LaShruti(Cequiaétéentendu)Vers-1300AvtJCparlesRishis(sages,ermitesYogis)

SriAurobindoextrait:

«Àcetteépoque,lesRishisconduisaientleshommes.Ilsétaientàlafoissages,poètes,prêtres,savants,prophètes,éducateurs,éruditsetlégislateurs...Ilscomposaientunchantetcelui-cidevenaitunhymnessacrésdupeuple.Ilprononçaientunephrase;elleseraitretenuecommeunepuissanteidéephilosophique,encoreétudiéedenosjours.Ilsénonçaientunaphorisme...Ceseraitlafondationd'unesciencefuture,pratiqueouphysique.Ilrendaientunjugement...Leurverdictdeviendraitunstatutlégislatif.

C'estdanslesforêtsdesHimalayasoùàlaconfluencedesgrandsfleuvesqu'ilsvivaient,aucentred'unefamillepatriarcalebaséesurdeséchangesdepensées.

LeRishi,luimêmeétaitlemaîtredetouteconnaissance,detoutartetdetoutescience.Cesavoirinfusaitenluidurantlaméditation.Guidéparl'inspiration,ilprocédaitenavançantparintuitions.Grâceuneconcentrationacérée,ildisciplinaitsonmentaletlaissaitagirsavisionintérieure,au-dessusdelaraison.LesRishisfonctionnaientparéclairsd'intuition,danslalogiqued'uneinspirationcontinueetcohérente.IlsutilisaientavecdisciplinedesméthodesdeYogabaséessurunesciencephysiqueprécise,qu’onretrouveraitàuneépoqueultérieure.L'énergiedeleurpersonnalitéétaitcolossale.Atraversdepuissantesméditations,ilsavaientacquisdesénergiesspirituellesincalculables.Cetteénergie

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étaittransmiseàleursdescendants.Parlasuite,lavigueurdecetteraces’éteignit,lefeuintérieurs'affaiblitetdécrût.»(...)

SriAurobindoPondichery

AurovilleMatrimandir

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2-LEVEDA:lesavoir,lascience

LaShrutiestpasséeoralementdebrahmaneenbrahmane(lacastedesprêtresetdesprofesseurs)etaétéexpriméedanslesvédas.

RIGveda

Agni(feu)leplusancien,laréférence.

1028hymnesadressésaux

Dieux

LaGayatriMantra

YAJURveda

Mantras,rites,codesrituels...

UpanishadsduYoga

SAMAveda

Mélodies,musiquespourl’exécutionduchantsacré

Astrologievédique:Joytisha

Recettesmagiques

ATHARVAveda

AyurVéda:médecine

traditionnelleindienne

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ExtraitduRigVéda:«Iln'existaitrien:Nilecielclair,Nilalargevoûtedescieuxétendueau-dessusdenostêtes.

Iln'yavaitpasdemort,—cependantrienn'étaitimmortel—;L'Unseul,respiraitsanssouffle,deLui-même: Quiconnaîtlesecret?D'oùvintcettecréationmultiple?...Quisaitd'oùvintcettecréationimmense?LeplushautvoyantquiestausommetdescieuxLesaitsansdoute,—oupeut-êtrenelesait-ilpas,luinonplus...»

°Aspectscientifique:

LesVedasrévèlentvers–1300d’importantsconceptsdontonneparleracheznousquevers1600avecCopernicetGallilée.Physiquequantiqueetvéda.

Article:«(…)LesfondamentalisteshindousconsidèrentquelasciencemoderneestcontenuedanslesVedas,lestextessacrésfondateursdel’hindouisme,quiferaientréférenceàlamécaniquedeNewtonainsiqu’àlaphysiquemoderne»

Extrait:«Laterretourneautourdusoleil…lesoleiletl’universsontdeformecirculaire…laluneestilluminéeparlesoleil…Ilyaplusieurssoleils…lesoleila7couleurs…»

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3-LESUPANISHADS:L’enseignementauxpiedsdumaître

108Upanishads-700avtJC

108perlesdansunmala

DernièrepartiedelaShrutiintégréeauvéda.

EllesexprimentlaNondualité(Advaïta):ToutestUN

10upanishadsmajeures

ChaqueversetpeutêtreconsidérécommeunMantra.

LeSanskritrenfermeraitunemagiesubtiledanssessons.

Extraits:

Mundaka-upanishad«Demêmequed'unfeu,jaillissentparmilliersdesétincellesquisontuneémanationdeBhraman(âmeuniverselle,omiprésent,omnipotent,omniscient),demêmeémanentdeLui,touslesêtresettousretournentàLui»

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«Lefeuestsatête,laluneetlesoleilsesyeux,lespointscardinauxsesoreillesetsaparolelesVédasrévélés.Leventestsonsouffle,toutl'universestsoncœur.Laterreprovientdesespieds.Ilest,danstouslesêtres,l'âmeintérieure»

Brihadâranyaka-upanishad«Quantàceluiquinedésirequel'âtman,sessoufflesnes'échapperontpasversd'autresrégions.N'étantqueBrahman,ilentreenBrahman...Quandtouteslespassionsaucœurdel’hommes’apaisent,alorsluiquiestmorteldevientimmortel.Dèsici-bas,iljouitduBrahmanilestdoncundélivrévivant(Jivanmukti)

Les20upanishadsduyoga

MundakaUpanishad«Qu’OMsoitl'arc,lementallaflèche,etBrahmanlacible.Ceuxquisouhaitentl'éveildevraients'interrogersurlesonetlesensdeOM.Lorsquelaflècheesttiréedel'arc,ellevadirectementàlacible.»

OMlePranava,lesonprimordial,leverbecréateur,qu’onrépèteetqu’onentenddanslesilencedelaméditation...

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DyanaBinduUpanishad«L’accentuationbrèvedeOmbrûletouslesactesnégatifs.Parsonunionàl’ArthaMatrha(unitédemesure),lePranavadevientCela,quiconfèrelesalut».

HamsaUpanishad«upanishaddel’oiseau»comparel’âmeindividuelleprisedanslecycledesrenaissancesàl’oiseau.Lesmoyensqu’elleproposepoursalibérationsontl’étudedestextesetlespratiquesyoguiques.L’âmes’éleve,remontantles7chakrasensedéconditionnantdesonindividualité.RépétitiondumantraHamsaouSoham.Affirmel’identitécommunedel’espritindividueletdel’esprituniversel,libérationlorsqu’ilyaidentitéentrel’atmanetleBhraman.

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4-LESYOGASUTRASDEPATANJALI:Laréférence

LivreI-Samadhipada-DéfinitionduYoga,lecheminàsuivre

“YogaChitta(mental)Vritti(agitation)Nirodah(arrêt)»

I-2«Leyogaestl’arrêtdesperturbations,dumental»

I-3«Alorsapparaîtlesoiréel(laSource)»

LivreII-Sadhanapada-Obstaclesetmoyenspourlessurmonter

II–3Les5afflictions(kleshas)

1-l’ignorancedenotrevraienature,Avidya

2-lesensduje,ledésir,Asmita

3-l’attachementàlavie,Raga

4-l’aversion,Dvesha

5-lapeurdelamort,Abhinivesha

II-30L’AshtanghaYoga:Leyogaauxhuitmembres(Ashta8)

°YamasetNyamas:lespréliminaires.Contexteàpartirduquelonpourraévoluer.

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1°Les5Yamas(réfrènements)

1-Ahimsa–Non-violence

2-Satya–Vérité

3-Asteya–Nonvol

4-Bhramacharya–Modération

5-Aparigraha–Non-convoitise

2°Les5Niyamas(prescriptions)

1-Saucha-Propreté

2-Santosha-Contentement

3-Tapas-Ascèse

4-Svadhyaya-Etudedestextes

5-IshvaraPranidhana-Dévotion

3.Asana–Lespostures

4.Pranayama–LecontrôledusouffleetduPrana

5.Prathayhara–Retraitversl’intérieur,retraitdessens

6.Dharana–Concentration

7.Dhyana–Méditation.

8.Samadhi–Fusion

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LivreIII-VibhutipadaL’étatheureux,lerésultat

Lesmanifestationsdel’énergielorsquelementalestdéconditionnéetquel’actionestdevenuejuste.

LivreIV-KaïvalyapadaLaréalisation

LementalcoloréparleSoidevientconsciencetotale.

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5)LESAMKHYAdeKapila:énumération

Systèmeréaliste,basésurunel’observationconcrète.

3èmeDarshana.4ème/5èmesiècle.

Théroriecoupléeauyoga,quienestlapartiepratique.

Principesdebase:

=>Prakriti:laNature,matièreprimordiale.

Ellemanifestel’universparlejeudesGunasàtravers:

=>Purusha:lemondemanifesté

=>Ahamkara:l'égo,lesensdu«je»

=>LesGunas

Les3qualitésquidéfinissentnosactes,s’entremêlentsanscesseetsontresponsablesdel’évolutiondelamatièreetduKarma:

• Sattva:lapureté,lavérité,laclarté

• Rajas:l'énergie,l’activité,lespassions,laforce,ledésir

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• Tamas:l'obscurité,lesténèbres,lalourdeur,l'inertie

°Lesvingt-cinqprincipes:

-5Jnanendriyas:organesdeconnaissance(Oreilles,peau,yeux,langue,nez)

-5Karmendriyas:organesd'action(Voix,main,pied,anus,sexe)

-5Tanmatras:objetsdeperception(leson,letoucher,laforme,goût,l'odorat)

-5Mahabhutas:élémentsgrossiersouTattwas(Terre,eau,feu,air,Ether)

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6-LABAGAVADGITA:lechantduBienheureux

Smriti:cequidécouledelashruti

ExtraitduMahabharataunedesdeuxgrandesépopéesdel’Inde,l’autreétantLeRamayana

LeMahabharataracontel’histoiredesdéchirementsentre2branchesroyales,LesKauravaetlesPandava.UnelutteguerrièrepourlaconquêtedupaysdesAryasaunordduGange.

AvantlecombatArjunaprincedesPandavarefusedes’engager,carilneveutpastuerlesmembresdesafamille.Krishnaapparaîtalorsetl’encourageàsebattre,àagir.

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Extraits:

-Tut’apitoieslàoùlapitién’aquefaire,ettuprétendsparlerraison.Maislessagesnes’apitoientnisurcequiestmeurtnisurcequivit,Carcequiestnéestassurédemourir,etcequiestmortestsûrdenaître.Devantl’inéluctableiln’yapasdeplacepourlapitié.

-Netepréoccupequedel’acte,jamaisdesesfruits;netelaissepasnonplusséduireparl’inaction.

-N’agisqu’enfidèlediscipleduYoga,endépouillanttoutattachement,

-ODhananjayaenrestantindifférentausuccèsetàl’insuccès;leYogaestindifférence.

-EfforcetoidoncauYoga,carleYogadanslesactesestlaperfection.

-Quanddétachéedelarévélation(Shruti),tapenséeserafixée,stable,inébranlabledanslacontemplation,alorstuserasenpossessionduyoga

-Lesignorantsagissentparl’attachementàl’acte;quelesageagisse,luiaussi,maisendehorsdetoutattachementetseulementpourlebiendumonde».

PuisKrishnadécritlesdifférentesformesduyoga:

Bhakti,leYogadeladévotion

Jñāna,leyogadelaconnaissance,destextes

Karma,leYogadel’action

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PuisKrishnaexpliquelesGunas:Sattva:lapuretéRajas:l'énergieTamas:l'inertie

LeRamayana

Estladeuxièmegrandeépopéedel’IndeEllerelatel’histoiredelanaissancedivineRama,sonenfanceetsonmariageavecSita.Onpeutaussil’interprétercommeuncombatentrelesforcesdubienetdumal.Maisc’estsurtoutlaBhakti(cultedeladévotion)quienressort.

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7-LeHATHAYOGAPRADIPIKA:éclaircissement

TraitésurleYogaduXVesiècle,fondésurlesupanishadsetsurlesexpériencesyogiquespersonnellesdeSwāmīSwātmārāma.

DescriptionetcommentairesdesAsanas,Pranayama,Chakras,laKundalini,Mudras,Bandhas,MéditationetSamâdhi...

Extraits:

«Pranayama:Quandlarespirationestinstable,lementalestinstable;quandlarespirationeststable,lementaleststableetleYogiatteintl’immobilité.C’estpourquoil’ondoitmaîtriserlarespiration.

Ujayi:Labouchefermée,ondoitinspirerl’airlentementparlesdeuxnarines,demanièrequ’ilfrottedepuislagorgejusqu’àlapoitrineenproduisantunson.

Paschimotanasana:Quel’onallongelesjambesausol,droitescommedesbâtons,etquel’onattrapel’extrémitédespiedsaveclesmains;aprèsavoirposélefrontcontrelesgenoux,quel’onresteainsi:cecis’appellepascimotânasana.

Cepaschimotâna,réputéentretouslesâsana,faitcirculerleprânadanstoutelacolonne,ravivelefeugastrique,maintientsvelteetprocurelasanté. »

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8-L’ADVAÏTAVEDANTA:lanondualité

GrandcourantphilosophiquereliéauYoga

°LeVédanta6èmeDarshana:findesVédas,continuité,élaboration,synthèse.

AdiShankara

«Quiesttafemme?Quiesttonfils?Etonnantestcesamsara!

Dequies-tu?D'oùviens-tu?Ôfrère,penseàcettevérité!».

A-Dvaïta(A:sansDWA:2)

LaNondualité(Atman+Brahman=1)

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Principesdebase:

«1-Brahmanestréel,2-Lemonden’estqu’apparences,3-LemoiindividuelestidentiqueàBrahman»

Application:

Viveka:discriminationentreleréeletl’irréel

Vichara:l’investigationQuisuis-je?

Vairagya:ledétachementdessens

Mumukshutva:intensedésirdelibération

Japa,répétitiondesgrandesparoles:

«AhamBrahmasmi-Jesuisbrahman»:BrdaranyakaUp

«Tatvamasi-Tuescela»ChandyogaUp

«Niparlaparole,niparlapensée,niparlavision,l’Atmann'estconnaissable.Ilest!(SoHam)Parcetteformuleonpeutlecomprendre,maisd'aucuneautrefaçon»KathaUp

«Telestl’Atmanquirésideenmoi,danslelotusdemoncœur,pluspetitqu'ungrainderizouungraind'orge,encorepluspetitqu'unegrainedemoutardeouquelegermed'ungraindemillet.EtcetAtman

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quiestenmoi,résidantdanslelotusdemoncœur,estplusgrandquecetteterre,plusvastequel'espaceintermédiaire,plusvastequel'espacecéleste,oui,bienplusgrandquetouscesmondes.»

«Celuiquiconnaîtl'ātmandevient«l'agentdechaquechose,l'agentduTout,lemondeestàluietilestcemondemême»ChandogyaUp

RamanaMaharshi

Vichara:Quisuis-je?Enquêtesurlesoi

«Avantdenaître,"jesuis"detouteéternitéetaprèslamort,nousallonslàoùnoussommesdetouteéternité»

°Ahaṃkāra(l’égo,je,I-ness)

Dansl’AdvaïtaVedantac’estunvoilesurleréel.

DansleYogac’estun«ennemispirituel»,

DanslebhaktiYoga,onledépasseparladévotion,leschantsetlesmantras.

Dansletantrismel’égoestpositif,onl'utilisepournefairequ'unaveclavéritéultime.

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9-ASPETSTANTRIQUESDUYOGA:Shaktil’énergiedebase

ShivaïsmeduCachemire

SHIVA/SHAKTI

Laconscienceetl’énergiesontunseulprincipe.2pôlescomplementairesd’uneseuleréalitél’AbsoluShiva.IlagitparlepouvoirdeShakti.ParellecequiestUndevientmultiple.

Lapratiquedelasadhanatantriqueviseàéveillerl’êtreintérieur.L’expériencedelaréalitécosmiqueestcontenuedanslecorpsquidevientunoutildelibération.

Corpsd’énergie,Chakras,nadis.

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Lestextes:

LeVijnanaBhairavaTantra

DialogueentreShaktietBhaïrava,Sivaconscienceimmuable.Méditationstantriques.

LaGherandaSamitha

TraitédeHathaYogacomportantladescriptiondes:Sat-karmā(kriyaspurificationKB,Asana,Mudra,Prathayhara(retraitdessenscf.YS),Pranayama,Dhyana,Samadhi

LeTantraLoka«LalumièresurlesTantras»LiliannSilburn

Abhinavgupta:shivaïsmeduCachemireIXèmeetleXIIèmesiècle.

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«Ici,nulbesoindeprogrèsspirituelnidecontemplation,nid'habiletédediscours,nid'enquêtes,nulbesoindeméditer,nideseconcentrer,nides'exercerauxprièresmarmonnées.Quelleest,dis-moi,laRéalitéultimeabsolumentcertaine?Écoutececi:neprendsninelaisseet,telquetues,jouisheureusementdetout.»

Lalla:Chantsmystiquesdutantrismecachmirien

Bienqueyogaettantrasoientdifférent,l’unplusascétiquequel’autre,ilss’associentparfaitementdanslapratique,exemple:nathayogaetkundaliniyoga…

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10-Textes&références

°Upanishadsduyoga,7UpanishadsJeanVarenne

°108upanishadsMartineButtex

°YogaSutradePatanjaliFrançoiseMazet,BernardBouanchaud

°BhagavadGîta:SwamiSivananda,SriAurobindo,EmileSénart

°Hathayogapradipika,Lesvoiesduyoga:TaraMickaël

°VijnanaBhaïravaTantra,TantraLoka:LilianSilburn

°GherandaSamithâ:JeanPapin,ChristianThikomirof(pdf)

°LeMahabharata,LeRamayana:SergeDemetrian

°Yoga,Kundalini,Tantra:S.SatyanandaSaraswati

°L’AvaïtaVedantafacile:DennisWaite

°JesuisShiva:Shankaracharya

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Tabledesmatières

LeYoga:4èmedarshana....................................................1

LeVeda:lesavoir,lascience…………………..……………………5

LesUpanishad:auxpiedsdumaître………………..……….....7

LesYogaSutra:laréférence...........................................10

LeSamkhya:énumération..............................................13

LaBhagavadGîta:chantduBienheureux…………………….16

LeHathaYogaPradipika:éclaircissement......................19

L’AdvaïtaVedanta:lanondualité...................................20

AspectstantriquesduYoga:Siva/Shakti………………….….23

Textes&Références........................................................26