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ISSN : 2107-4437
Voir… La Vie autrement
Groupement des Intellectuels Aveugles ou Amblyopes
Section thématique : les Amitiés POUGET
La « Lettre d’ANANIE »
Bulletin de liaison 2012
Le Groupe « Les Amitiés Pouget » est une section thématique du GIAA. Il regroupe les évêques, les prêtres, les diacres, les religieux, les religieuses aveugles ou malvoyants. Il donne des informations pratiques et techniques pour faciliter la réadaptation de ses membres afin de pouvoir poursuivre
l’exercice de leur engagement d’Eglise. Ils partagent entre eux leur expérience (soutien, réconfort). La lettre d’Ananie est publiée une fois par an, en caractères d’imprimerie, en braille, sur CD au format
Daisy, par courriel et sur le site Internet du GIAA.
EDITORIAL
Les 4 et 5 mai 2012, un grand colloque international s’est tenu au VATICAN autour des
personnes aveugles ou handicapées de la vue. Cette rencontre organisée par le Conseil
Pontifical pour les services de santé et par la FONDATION DU BON SAMARITAIN, qui
dépend de ce dicastère, était présidée par Son excellence Monseigneur Zygmunt Zimowski,
Président du Conseil pontifical ; 300 personnes représentant 45 nationalités étaient présentes.
En partenariat avec l’association VOIR ENSEMBLE, mouvement catholique des aveugles,
nous avons délégué 3 personnes, Anne, Jeanne-Marie et Dominique. Elles ont été les seules
représentantes pour la France, et ont été invitées à présenter nos deux groupes devant
l’Assemblée.
Dans ce bulletin vous lirez un compte-rendu plus détaillé de cette rencontre où chercheurs,
médecins et responsables de l’Eglise ont dressé un bilan de la situation mondiale du handicap
visuel et ont formulé des propositions pour développer et améliorer, la recherche, la
prévention, les soins et l’accompagnement matériel et spirituel des personnes handicapées de
la vue.
Actuellement sur notre planète près de cinquante millions de personnes sont totalement
aveugles, un peu plus de trois cent millions souffrent d’un handicap visuel grave et seulement
5% bénéficient d’une correction optique ; 90% de l’ensemble de ces personnes habitent dans
des pays du tiers monde, 80% pourraient recouvrer une vision correcte si les soins médicaux
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que l’on dispense dans les pays riches leur étaient accessibles, car dans les pays défavorisés il
n’y a en moyenne qu’un ophtalmologiste pour un million d’habitants.
Vingt millions de personnes dans le monde sont aveugles à cause de la cataracte, inopérable
faute de chirurgien et de soins. Cent soixante millions de personnes sont handicapées de la
vue à cause du diabète. Chaque année un million et demi d’enfants nait aveugles faute de
soins. Le pays le plus touché est l’Equateur où 13% des enfants qui naissent chaque année
sont aveugles par manque de soins et du fait de la pauvreté de leurs parents.
Dans les prochaines décennies on espère réduire de façon significative la proportion
d’enfants aveugles ou malvoyants dès la naissance et dans la petite enfance, mais le nombre
de personnes lourdement handicapées de la vue va continuer à progresser dans les pays
industrialisés du fait de l’allongement du cours de la vie et de l’expansion croissante du
diabète, des glaucomes et des D. M. L. A.
C’est peut-être la première fois que l’Eglise Catholique organise une rencontre permettant de
connaître la situation et les conditions de vie des personnes handicapées de la vue dans le
monde. Le bilan de ce colloque est positif. Il révèle que c’est bien l’ensemble de l’Eglise
catholique qui est solidaire des personnes handicapées visuelles. Le rôle central des
congrégations et des membres de l’Eglise engagés dans la prévention, les soins,
l’accompagnement et l’éducation prodigués aux personnes handicapées de la vue est
primordial.
Pour nous, membres de VOIR ENSEMBLE, des AMITIES Guillaume POUGET et de la
Congrégation des Sœurs Aveugles de Saint-Paul et de l’œuvre des jeunes filles aveugles, ce
colloque nous apporte la confirmation que nous ne sommes pas seuls à œuvrer pour que les
personnes handicapées visuelles puissent vivre pleinement leurs missions et leurs
engagements dans la dignité au service de tous.
Notre modèle et notre guide c’est Jésus demandant à Bartimée « Que veux-tu que je fasse
pour toi ? »
En juin dernier la rencontre des Amitiés Pouget chez les sœurs de la Providence de la
Pommeraye avait pour thème : « Comment rester fidèle aux vœux que j’ai prononcés
autrefois, de pauvreté, de chasteté et d’obéissance avec le handicap visuel dont je suis
atteint ? »
Le père Marie-Josèphe SEILLER nous a aidés à réfléchir et à approfondir notre engagement.
Saint Pierre CANISIUS a répondu en associant la pauvreté, la chasteté et l’obéissance avec la
paix, la joie et la persévérance.
L’ensemble des membres de l’équipe d’animation des Amitiés POUGET se joint à moi pour
vous souhaiter un beau, joyeux et saint Noël et vous présenter nos meilleurs vœux pour 2013.
Que cette nouvelle année soit pour nous tous une année de paix, de joie et de persévérance.
Marcel CHALAYE
Diacre
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SOMMAIRE
I. Editorial …………………………………………………………………… 1
II. Exposé du Père Marie-Joseph SEILLIER …………………………….. 4
III. Sortie culturelle a Musée de la Batellerie …………………………. 6
IV. Rencontre à la POMMERAYE …………………………………………. 7
V. Colloque International d’Etude sur la
personne « non-voyante » ……………………………………………. 8
VI. Ordination presbytérale de
Pierre PHAM VAN DUONG …………………………………………….. 9
VII. Infos pratiques ……………………………………………………………10
VIII. Les rendez-vous 2013 ……………………......................................... 11
IX. Ils nous ont quittés ……………………………………………………….11
X. Membres du Bureau 2012 des Amitiés POUGET ……………………12
POUR RIRE
Dans une équipe de foot, l’entraîneur dit à un joueur :
- Aujourd’hui, tu vas jouer avant.
- C’est pas juste ! Moi, je veux jouer avec les autres.
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I - EXPOSE DU PERE MARIE-JOSEPH SEILLIER
Le Père Marie-Joseph Seillier est prêtre diocésain, actuellement directeur d’un centre spirituel
à Challais-les-Marais en Vendée et professeur d’Histoire de la Spiritualité au Séminaire de
Nantes.
Le projet de son exposé est de nous parler des conseils évangéliques pour nous permettre de
chercher notre manière de les vivre aujourd’hui.
Avant de commencer : distinguons les conseils évangéliques des préceptes et des
commandements.
Les 10 commandements écrits sur les Tables de la Loi, et dont Jérémie et Ezéchiel
diront qu’ils sont même écrits dans nos cœurs, sont des paroles de vie : si on les accomplit on
choisit la vie, si on les néglige alors on glisse vers la mort.
Ces 10 commandements, les Pharisiens et Jésus lui-même résumeront en: « Tu aimeras le
Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toutes tes forces et tu aimeras ton prochain comme toi-
même », qui deviendra le précepte central.
En St Jean, on lit : « Si vous observez mes commandements, vous demeurerez en mon
amour … et voici mon commandement : «Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai
aimés » «Il n’y a pas d’amour plus grand que de se dessaisir de sa vie pour ceux qu’on
aime».
St Paul dans l’épître aux Romains : « Celui qui aime les autres a parfaitement accompli la Loi
… l’amour ne fait rien de mal au prochain». Donc l’accomplissement parfait de la Loi c’est
l’amour.
C’est cela le commandement du Seigneur; c’est là qu’il faut aller, sinon on ne peut pas le
trouver !
Les conseils évangéliques sont des conseils pour atteindre cette plénitude de l’amour.
Le Concile Vatican II y fait allusion lorsqu’il parle de l’appel à la sainteté. La sainteté de
Dieu nous est offerte; la sainteté de l’Eglise se manifeste dans les fruits que l’esprit produit
dans les fidèles … elle s’exprime en chacun de ceux qui tendent à la charité parfaite.
Cette sainteté apparaît de manière caractéristique dans la pratique des conseils évangéliques.
Des conseils, non des obligations mais des chemins que l’on peut prendre : «si tu veux», si tu
veux t’approcher du Christ, si tu veux vivre ton baptême … donc un don offert à ceux qui
veulent suivre le Christ, à vivre selon l’état de vie choisie.
Dans la Bible, qu’est-ce qui est dit autour de la pauvreté ?
Dans St Mathieu, c’est la première béatitude : « Heureux les pauvres de cœur, le royaume des
Cieux est à eux » ; Cette pauvreté n’est pas présentée comme une vertu, mais comme une
situation plus propice pour recevoir le Règne de dieu.
Jésus se présente comme envoyé aux plus vulnérables qui sont les préférés de Dieu. Aux
disciples de Jean qui l’interrogent : « Es-tu celui qui doit venir ? », il fait répondre : « La
Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres », comme si c’était son rôle premier.
Dans l’épisode du jeune homme riche : « si tu veux être parfait, va, vends tout ce que tu as et
donne- le aux pauvres, tu auras un trésor dans les cieux puis viens et suis-moi».
On voit là l’insistance de Jésus sur l’importance de la pauvreté du cœur pour vivre à sa suite,
pour celui qui choisit de le préférer en toute liberté.
On lit encore : « N’amasse pas de trésor sur la terre mais un trésor dans les cieux car là où est
ton trésor, là aussi est ton cœur ».
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Jésus a vécu dans le monde une situation de pauvreté de cœur (cf. Ph2, 6-11) : «il s’est
dépouillé lui-même prenant la condition de serviteur; comme le disait le Père Huvelin à
Charles de Foucauld : « il a pris la dernière place par amour».
Le Christ s’est fait pauvre, obéissant, chaste ; les conseils évangéliques nous invitent à vivre
dans ces attitudes vécues par le Christ lui-même. Tout baptisé qui veut s’approcher du Christ
doit vivre comme le Christ lui-même.
Voyons comment le Christ a pu vivre cette pauvreté, cette chasteté, cette obéissance.
Jésus est entré dans le monde avec une pauvreté fondamentale: celle de ne pas maîtriser le
cours des évènements. Né au hasard d’un déplacement, il a vécu à Nazareth apprenant le
savoir-être d’un charpentier, le savoir-vivre d’une région ; il n’aura pas, comme Jean-
Baptiste, la réputation d’un ascète. Le blé qui pousse, la pièce perdue dont la femme
s’inquiète … on sent une proximité de la vie concrète des gens; et surtout Jésus choisit de tout
recevoir du Père. Dans le passage des Tentations, on voit apparaître les trois conseils
évangéliques : il refuse de se suffire à lui-même, il refuse de prier pour devenir célèbre, il
refuse les richesses du monde … il reçoit tout de son Père, il est sans pouvoir, sans défense
devant les hommes, parce qu’il les appelle, les invite à le suivre mais il ne force personne, il
ne s’impose pas, il frappe à la porte et attend le bon vouloir de l’autre. Sa pauvreté, sa liberté
intérieure, c’est comme un espace qu’il va ouvrir où Dieu et l’homme peuvent se rencontrer et
nouer une alliance. Le christ crée un climat où chacun garde sa liberté.
Jésus est doué d’une sensibilité humaine et spirituelle : il vibre de joie à cause de la bonne
nouvelle qu’il veut annoncer à tous, il s’émerveille devant la beauté de la Création, il se laisse
toucher par la souffrance de ceux qu’il côtoie, il voit les malades qui sont sur son chemin, il
entend les cris qui expriment le désir d’être reconnu, réhabilité, réintégré dans la société ;
parfois il est comme touché malgré lui, il se laisse déborder par la foi de celui qui l’appelle.
Sa passion pour Dieu et pour les hommes le rend capable de bonheur pour lui et pour les
autres. Ses gestes de guérison, ses paroles de pardon s’alimentent à la même source : sa
volonté d’actualiser le Royaume déjà là, offert à ceux qui pleurent, à ceux qui ont faim. Pour
lui, le malade n’est pas « un cas », mais est une personne à part entière, digne d’être regardée,
écoutée, touchée. Il révèle même au malade la vraie nature du mal qui le blesse : tout en
refusant de faire un lien entre la maladie et le péché, ce qui fait le plus souffrir l’homme, c’est
ce qui a blessé le cœur. Il refuse de posséder l’amour des autres : il laisse partir ceux qui
l’avaient suivi.
Pour ce qui concerne son obéissance : il n’est pas dépendant du regard que les autres ont de
lui, il est relié à l’écoute du Père; il donne sa vie en rançon pour la multitude et ne cherche en
rien sa réussite personnelle, il préfère affronter la mort que de renoncer à sa mission.
Parce qu’il a vécu pauvre, chaste, obéissant, nous pouvons engager notre vie à sa suite avec
les conseils évangéliques. L’appel à la sainteté adressé à tous les chrétiens, c’est la sainteté de
la Trinité, un don gratuit offert à tous ; cette sainteté va se vivre comme une vocation, elle
n’est pas toute faite, elle passe par notre liberté : « Deviens ce que tu as reçu, le corps du
Christ».
Pour les religieux, les conseils évangéliques sont vécus dans des vœux pour qu’ils deviennent
une mémoire vivante de l’amour du Christ. Pour les prêtres, ils sont vécus comme des
engagements pour la mission ; tout doit exprimer la charité du christ Pasteur. Pour les laïcs,
les conseils sont vécus comme des formes qui rappellent les chemins les plus sûrs pour suivre
le Christ (sobriété, écoute de Dieu et des autres, service). Pour les diacres, ils ont à inventer
leurs manières de servir pour que leur vie traduise les vœux au milieu du monde
d’aujourd’hui.
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Pour aujourd’hui : vivre la pauvreté dans une société globalement riche, nous fait nous
interroger sur les moyens que nous prenons, et chercher la place du partage.
Pour l’obéissance, dans un monde égocentrique, réfléchir à notre attitude d’écoute : écoute
profonde de dieu et écoute profonde de l’humanité qui est autour de moi, répondre à ce que
l’on a entendu ; chemin d’humanisation pour donner sa place à chacun et prendre la mienne,
donner place au dialogue.
La mission que l‘on a, c’est toujours une mission que l’on reçoit, non une mission que l’on se
donne’’.
Pour la chasteté, face à un monde où la moralité se perd, revenir aux racines d’un amour qui
ne cherche pas à posséder l’autre mais qui le respecte, d’un amour large qui peut aimer
chacun. La chasteté c’est la qualité de l’amour.
Françoise VIDAL
I. SORTIE CULTURELLE AU MUSEE DE LA BATELLERIE
En fin de nos 3 jours une sortie d’un après-midi permet de connaître cette région d’Anjou.
Nous nous retrouvons au Musée de la Batellerie avant une balade sur la Loire.
Une charmante hôtesse, très documentée, nous explique le problème des bateaux à la limite
où le flux et le reflux de la mer se fait encore sentir sur la Loire.
Ce sont d’abord des embarcations à fond plat pas très enfoncés, (la Loire est large et peu
profonde) tirées du bord du fleuve par les gens, puis par des chevaux. Nous voyons plusieurs
péniches au musée. D’ailleurs un court métrage nous les montre naviguant en Loire.
En sortant nous pouvons visiter une péniche en fer avec habitation du marinier et sa famille,
salle de machines et calles pour les machines.
Puis vient un ravissant parcours sur la Loire. Nous faisons le tour d’une île avec un guide qui
connaît bien la navigation marine sur Loire avec le début de marée.
Je me rappelle les trous dans les berges qui abritent des oiseaux. Le guide nous a montré
l’utilisation des bateaux pour la fabrication de la chaux. Nous avons pu voir la faune et les
oiseaux à cet endroit de la Loire. Notre guide n’en finissant pas nous a permis une trop courte
balade sur la large Loire en Anjou.
C’est contents que nous avons mis le pied à terre pour retrouver la salle à manger de la
Pommeraye.
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II. La POMMERAYE
La Rencontre proposée du 4/6 au 7/6/2012 à la Pommeraye avec le thème choisi a fait un
déclic certain en moi. J’ai eu la chance de m’inscrire et de participer (les dates coïncidaient
avec mon séjour en France). Son contenu a résonné au profond de moi et dans mon quotidien,
habitée par une malvoyance annoncée comme évolutive. Les interventions diverses et riches,
sans oublier les partages de vie m’ont dynamisée.
Que retenir ? Tout d’abord, l’Invitation à consentir davantage, au jour le jour, à vivre
pleinement avec le Handicap, sur le chemin de liberté intérieure proposé par le Christ, à
l’écoute de son Père.
Ces jours m’ont permis une meilleure prise de conscience : jusque là, je parlais de « limite
visuelle » dans mon quotidien. Désormais, j’accepte de parler de « handicap visuel » avec
ses conséquences. Je découvre un autre rapport à l’espace et au temps, également un autre
rapport dans les relations à l’autre. Je suis également invitée à accueillir plus que jamais le
réel, les intermédiaires : avec de la maîtrise plus accentuée « du cours de l’histoire ».
J’apprends à aimer en laissant jouer plusieurs libertés : Dieu, les autres et moi-même.
J’apprends aussi à travailler d’une autre façon à plus d’humanisation, à la fraternité, en
construction.
Concrètement : pendant ces jours
d’échange, j’ai ressenti la joie partagée
de personnes ayant des points
communs, se retrouvant depuis plus ou
moins longtemps, s’entraidant avec
justesse dans l’accompagnement de
près ou de loin. J’ai apprécié le climat
de gaieté et de simplicité.
Je remercie chacun des services
accordés, des petits tuyaux, des
démonstrations d’usage de moyens
techniques facilitant la communication,
l’autonomie des personnes.
Mes remerciements vont aussi vers
Marie-Renée et Marie-Paule, très attentionnées à tous et chacun. Elles devançaient même les
demandes et la réponse aux besoins avec respect, délicatesse, efficacité.
En conclusion, cette session est une véritable invitation mystérieuse, toujours d’actualité dans
ma vie de réentendre l’appel à vivre les Conseils évangéliques. Je reçois, dans la Confiance,
ce qui m’est donné de vivre dans cette situation nouvelle de faiblesse humaine.
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Jacqueline VOLLE
POUR RIRE
L’institutrice de TOTO lui demande :
- TOTO, quand je dis : « Je suis belle », de quel temps s’agit-il ?
- Du passé, madame !
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III. Colloque International d’Etude sur la personne non-voyante
Les Amitiés Pouget et Voir Ensemble ont délégué à ce congrès Jeanne-Marie PAGNOUX et
Anne BUYSSECHAERT (parmi les 300 participants présents trois françaises : Anne de
l’Université Catholique de Lille, Dominique membre de l’équipe PCS de Limoges, Jeanne-
Marie PAGNOUX).
Dans sa lettre de remerciements au secrétaire de l'organisation de ce colloque, Jeanne Marie
remercie en ces termes : « Je tiens à vous exprimer toute notre gratitude pour votre accueil
chaleureux et celui de tous les responsables de votre congrès…Pour ma part j’ai beaucoup
appris à travers les interventions des médecins. J’ai pris conscience des efforts internationaux
pour combattre les causes diverses de cécité, ainsi que les progrès réalisés. J’ose espérer que
le compte rendu des travaux me permettra de transmettre toutes ces données à ceux qui m’ont
mandatée».
Sur la question de la pastorale, elle attendait que soit davantage pris en compte, dit-elle «…le
vécu de la personne déficiente visuelle, ses approches et ses désirs. Et cela dans toutes les
dimensions de son humanité, pour y ‘’greffer’’ l’annonce de la Bonne Nouvelle de Jésus
Christ, la rencontre de sa personne qui donne sens à nos vies. Pour cela souligner le regard,
l’attitude profonde de Jésus qui permet l’expression de la personne et la met elle-même en
action : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? ».
Jeanne-Marie poursuit : « nous avons été touchées par le fait que vous nous ayez
officiellement donné la parole. Nous avons ressenti la volonté de laisser s’exprimer un autre
point de vue : celui de la personne non-voyante. »
Pour conclure Jeanne-Marie « souhaite un grand courage pour la mise en actes de ce colloque,
dont nous saluons d’abord l’existence mais aussi la volonté d’avancer en cohésion universelle
dans l’actuelle mondialisation de toutes les structures».
Le responsable du secrétariat organisationnel du congrès donne dans sa réponse à Jeanne -
Marie des précisions : « Le congrès était destiné aux associations catholiques directement
impliquées dans le domaine du handicap visuel et a été préparé avec certaines d’entre elles.
Beaucoup de conférenciers ont été proposés par ces mêmes associations. La finalité du
colloque était double : connaître le phénomène dans ses causes et développements pour en
faire aussi prendre conscience aux décideurs autant du secteur civil que religieux ; et ensuite,
susciter des initiatives qui soient à la hauteur des problèmes et des besoins des personnes
éprouvées par le handicap visuel. Sachant toutefois que ces initiatives seront prises au niveau
national, régional et local où les personnes déficientes visuelles , leurs familles et leurs
associations seront interpellées pour débattre des choses concrètes à faire, de la façon dont
elles doivent être faites, pour quelles finalités et avec quels moyens».
Ainsi Jeanne-Marie et Anne sont intervenues par un texte cosigné de 8 minutes environ.
Et dans une intervention écrite intitulée : « Le handicap visuel est aussi sociétal », comme
dans son livre ‘’En chemin avec l’aveugle né’’ (Cerf 2011), Jeanne-Marie rappelle ce qui l’a
fait vivre dans son travail, ses accompagnements et combien elle se sent porteuse des désirs
des personnes rencontrées qui aveugles ou amblyopes veulent exister, gagner leur vie, accéder
à la compétence, s’autonomiser au maximum. « Toutes les actions doivent être menées
personnellement et collectivement. Les personnes participantes, croyantes ou non dans ces
démarches laïques ont vécu le ‘’lève-toi et marche de l’Évangile ! » Car elles sont sorties de
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l’attentisme, pour devenir participantes d’une société. Elles ont été valorisées, écoutées donc
motivées. « Elles ont pris conscience des besoins des autres handicaps ».
« Ce sont ces désirs, ‘’ces joies et ces espoirs’’, souvent d’abord vécus comme angoisses et
tristesses que je souhaiterais voir exprimées et prises en compte dans la réflexion évangélique
d’une pastorale et la mise en pratique dans la catéchèse, la liturgie ou toute décision ecclésiale
», écrit Jeanne-Marie. Puis elle ajoute quelques suggestions appuyées sur des exemples, pour
« que l’on passe d’un regard négatif, dévié par la méconnaissance et la peur, à un regard
positif ».
Ce qu’elle souhaite c’est que dans les structures ecclésiales « les chrétiens croient en nous et
nous permettent de prendre notre place, à égalité, pas seulement de façon occasionnelle et
folklorique »…
Dominique Marie SERT
IV. ORDINATION PRESBYTERALE DE PIERRE PHAM VAN
DUONG
En 2005, grâce au supérieur des religieux de l’Assomption,
nous avions fait la connaissance de Pierre, jeune vietnamien devenu aveugle en 2004 à la suite
d’une atteinte de ses tissus nerveux par un virus.
Pierre suivi une rééducation qui lui permit d’apprendre le braille et ses frères religieux mirent
tout en œuvre pour qu’il soit équipé de matériel adapté lui permettant d’être intégré à la
formation de prêtre au séminaire d’Issy-les-Moulineaux.
Au cours de toutes ces années nous avons gardé le contact avec lui. Avec Marie-Renée nous
étions présents le jour où il a prononcé ses vœux définitifs de religieux assomptionniste.
Malheureusement nous étions absents le dimanche 14 octobre lorsqu’il a été ordonné prêtre en
l’église Saint Hyppolite à Paris.
Pierre, âgé maintenant de 33 ans, est reparti à la mi-novembre, pour son pays d’origine le
Vietnam où il exercera la fonction d’assistant auprès du maître des novices.
Bien sûr notre groupe garde le contact avec lui par Skype et le courrier électronique. Avec les
membres des Amitiés POUGET nous souhaitons à Pierre un heureux et fécond ministère.
Marcel CHALAYE
Diacre permanent
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V. INFOS PRATIQUES
SOLIDARITE
Le mois dernier un aveugle de Grenoble nous a donné un VICTOR car il a fait l’acquisition
d’un nouvel appareil. Nous avons pu envoyer cet appareil « VICTOR » à une religieuse à
BREST qui attendait depuis un moment de pouvoir profiter des services rendus par VICTOR.
Il faut savoir qu’un tel appareil est assez cher et les religieux et religieuses n’ont pas toujours
les moyens de l’acquérir.
Au cours des années, nous avons pu ainsi donner des VICTOR à des religieux et religieuses à
Marseille, à Lyon, à Paris….grâce à ceux qui en avait le double emploi ou qui étaient décédés.
Merci de nous prévenir si un jour vous avez ou entendez dire qu’un appareil est libre et peut
être utile à un frère ou une sœur.
Marie-Renée CHALAYE
MATERIEL ADAPTE
LES DERNIERES EVOLUTIONS…
Après la sortie des nouvelles versions du VICTOR Stratus en 2011 et la poursuite de la
commercialisation des lecteurs enregistreurs sur carte SD tels que le Milestone et le Plextalk,
une nouvelle version de la machine Naratellis est disponible depuis le troisième trimestre
2012 au magasin de l’Association Valentin Haüys à Paris.
La société TEXTE ET RELIEF de Toulouse, qui avait cessé ses activités au mois de juin
dernier, redémarre avec une nouvelle équipe. Dès que nous en aurons connaissance, nous
communiquerons à ceux et celles d’entre vous qui le souhaitent ses nouvelles coordonnées.
EDITION DE LA LETTRE D’ANANIE
Dans la mesure du possible prévenez nous quand vous possédez un appareil VICTOR ou un
ordinateur, pour que nous vous envoyions la lettre d’Ananie soit sur CD DAISY ou par e-
mail.
Nous essayons de remplacer le plus possible le tirage papier, mais il existera toujours pour
ceux qui n’ont pas d’autres solutions de lecture.
Merci d’avance.
LA COLLECTION TACTIL’EVANGILE
Nous vous avions parlé l’année dernière du livre de ZACHEE en braille, noir et relief édité
par le Service Audiovisuel du Diocèse de Dijon.
Ce service vient de nous annoncer la sortie de « LA BREBIS PERDUE » également adaptée
pour les aveugles et non-voyants et à l’usage des enfants.
Pour commander ces livres ou demander des renseignements complémentaires s’adresser à
Madame Odile BRANCHET- Service Audiovisuel du Diocèse de Dijon - 9 bis Bd Voltaire -
21000 Dijon – Tél. : 03 80 63 14 38
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Nous remercions toutes les personnes qui, à l’occasion de la parution de la lettre d’Ananie,
nous écrivent un petit mot pour nous remercier et nous encourager dans notre mission. Ce qui
est très encourageant, est que de plus en plus d’Evêques nous écrivent et en même temps
adhérent comme vous à notre groupe par une cotisation ou un don. Cela est très important
pour que, si un jour un prêtre, un religieux, une religieuse, ou un diacre a un problème de vue
et a besoin d’un soutien moral et de conseils techniques pour s’adapter à sa nouvelle situation,
que son Evêque puisse lui parler des AMITIES POUGET.
VII - RENDEZ-VOUS
En 2013, nous ne programmons pas de rencontre nationale mais nous vous invitons à
participer au Pèlerinage National de VOIR ENSEMBLE qui se tiendra du samedi 6 mai au
jeudi 11 mai 2013 et qui se prolongera, pour ceux qui le souhaitent, par le rassemblement
national à Lourdes, DIACONIA 2013. Comme les années précédentes nous vous invitons à
prendre contact avec le groupe de VOIR ENSEMBLE le plus proche de votre domicile pour
vous inscrire si vous souhaitez participer au pèlerinage et au rassemblement.
La prochaine rencontre nationale des AMITIES POUGET aura lieu en juin 2014.
Marcel CHALAYE
VIII - ILS NOUS ONT QUITTES
Depuis le début de l’année nous avons appris le décès de quelques uns des membres des
Amitiés POUGET :
Sœur Marie-Rose BONGAIN, le 28 janvier,
Le Père Alfred SCHNEIDER, le 28 avril dans sa 101éme année,
Le Père Modeste DALMOLIN, le samedi 22 septembre,
Sœur Joseph-Marie FORESTIER,
le Père Joseph PARAMELLE,
Nous pensons également à toutes celles et tous ceux dont nous ne savons pas
exactement le moment de leur décès.
POUR RIRE
Charlotte dit à son père :
- Je vais avoir 0 en maths.
- Ah bon ?
- C’est aussi sûr que 2 et 2 font 5 !
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IX - MEMBRES DU BUREAU 2012 DES AMITIÉS POUGET
Equipe d’animation
Aumônier :
Père Christian BOURSIER, Prêtre (mal voyant)
225 rue Roger Salengro
85000 LA ROCHE SUR YON
Portable : 06 07 99 11 54
e-mail : [email protected]
Président :
Marcel CHALAYE, Diacre (aveugle)
Le Ruisseau
38190 LAVAL
Tél : 04 76 71 48 60
Portable : 06 71 51 26 99
e-mail : [email protected]
Vice Président :
Membre du conseil du G.I.A.A.
André HAURINE, Diacre (aveugle)
46 rue Pereire
92500 RUEIL MALMAISON
Tél : 01 47 08 20 16 - Portable : 06 80 38 20 67
e-mail : [email protected]
Relais braille :
Marie-Claire GRUSON, religieuse (aveugle)
81 avenue Camille Pujol
31500 TOULOUSE
Tél : 05 61 54 29 08
Portable : 06 89 19 21 81
e-mail : [email protected]
Relais informatique :
Françoise VIDAL, religieuse (mal voyante)
Communauté des Ursulines
12 rue Général Meusnier
37000 TOURS
Tél : 02 47 20 01 68
e-mail : [email protected]
Trésorière :
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Marie Renée CHALAYE, laïque (valide)
Le Ruisseau
38190 LAVAL
Tél : 04 76 71 48 60
Portable : 06 71 51 26 99
e-mail : [email protected]
Membres du bureau
Philippe GLON, Diacre (aveugle)
49 rue du Ziegelfeld
67100 STRASBOURG
Tél : 03 88 34 34 37
Portable : 06 24 14 00 73
e-mail : [email protected]
Marie-Paule RIDEAU, Laïque (valide)
2 citée de la Liberté
85000 LA ROCHE SUR YON Tél. : 02 51 46 48 07
Portable : 06 71 07 36 95
e-mail : [email protected]
Père Michel ESCRIVA (mal voyant)
1 rue Maurice Clavel
34540 BALARUC LES BAINS
Tél : 04 67 48 50 52
