Habiter en Ta maison - enroute.umc-europe.orgenroute.umc-europe.org/2013/98/juin-2013/98er13b.pdf · EN ROUTE, 18, rue Justin – F-92230 GENNEVILLIERS – e-mail : [email protected]

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013

5 Lutte contre la corruptionau niveau mondial

9 La vie de nos Églises

3 Oh ! que j’habite en ta maison, mon Dieu !

Habiteren Ta maison

Sommaire13

15

16

18

191011

12

15

sommaire2 ÉditorialEnvie despiritualité?Et si l’envie de spiritualité prenait vie

dans notre pays et embrasait les cœursdu feu de l’Esprit-Saint?

J’écris ces lignes la veille de la Pentecôtequi nous remet en mémoire le désir tou-jours réitéré du Père de changer les vies enprofondeur en révélant le visage glorieuxdu Crucifié ressuscité : il ne demande qu’àrépandre sa grâce infinie et à susciter d’unsiècle à l’autre conversions et vocations auprès comme au loin, quel qu’en soit lecontexte.

J’en veux pour preuve l’article du pas-teur Daniel Nussbaumer faisant référenceà maintes conversions constatées en terremusulmane. Quant à Daniel Morata,actuellement en études théologiques, ilrapporte ici en toute simplicité son chemi-nement spirituel qui l’amène à répondreaujourd’hui à l’appel du Seigneur.

Ces personnes venues à la foi n’ontqu’une idée en tête : connaître plus à fondce Seigneur qui leur vaut le salut éternel etd’« habiter en Sa maison », un propos quedéveloppe ici avec talent le pasteur PatriceVergin.

Pour eux, l’annonce de l’Évangiledevient une priorité, quels qu’en soient lemode et le lieu : cela peut être le cinémacomme l’Église de Mont-de-Marsan vientd’en faire l’expérience, cela peut être leconte comme Chyc Polhit (dans le Sud-Est)et Marie-Christine Urbestondou de l’A.E.E.(dans le Sud-Ouest) l’ont démontré chacunà sa manière.

À cette annonce verbale, la véritablespiritualité couplera l’action consé-quente. Il n’est pas donc étonnantque nos Églises relaient l’appel à lalutte contre la corruption et la pau-vreté extrême lancé par Connexio(le département missionnaire denotre Conférence, voir le supplé-ment ajouté au journal) et le DéfiMichée, un combat jamais fini ettoujours à reprendre.

Remarquons enfin que cetteauthentique spiritualité appeléeaujourd’hui de nos vœux se vitprincipalement dans l’Église locale,là même où deux ou trois invo-quent le nom de Jésus et s’accueil-lent mutuellement dans l’amourdu Christ. À l’amour que vous aurezles uns pour les autres, alors toutle monde saura que vous êtes mesdisciples (Jn13.34-35). !

méditationOh! que j’habite en ta maison, mon Dieu!

défi MichéeGrandes avancées de l’Union Européennedans la lutte contre la corruption au niveau mondial

du vécuFaisons plus ample connaissance de Daniel Morata

billetDieu ne cesse de parler…

vie de nos ÉglisesL’EEM d’Alès révèle les dessous de l’occultismeL’EEM de Bischwiller au SattelDu Jura suisse à la plaine d’Alsace

vie de notre ÉgliseJeudi de l’Ascension 9mai 2013 : tour d’horizon

mots croisésLa grille du mois

!J.-P. Waechter

En route : bulletin d’information francophone de l’Église Évangélique Méthodiste(Union de l’Église Évangélique Méthodiste de France : UEEMF)

" N° d’inscription délivré par la commission paritaire : 1014G85591 (cf. décret n° 93-1429du 31 décembre 1993 et arrêtés ministériels du 12 janvier 1995). ISSN: 1958-3354.

" Rédaction : Jean-Philippe Waechter – Directeur de la publication : Marc Berger –Autres membres du Comité de Rédaction et de la Commission de Communication : GrégoireChahinian, Colette Guiot, Daniel Husser, David Loché, Daniel Nussbaumer, Théo Paka, ÉtienneRudolph

" Abonnements, règlements, changements d’adresse :EN ROUTE, 18, rue Justin – F-92230 GENNEVILLIERS – e-mail : [email protected] Strasbourg-Halles 30087 33010 00011395601

" Prix indicatif d’abonnement (11 numéros par an) :par envoi postal à domicile : en France : 27 e, à l’étranger : 32 e ; par envoi groupé : 20 e

" Mise en page : © UEEMF – Impression : IMEAF (F-26160 La Bégude de Mazenc) –Dépôt légal : 2e trimestre 2013 – N° d’impression : 094549

" Le rédacteur laisse aux auteurs et aux annonceurs la responsabilité des opinions et informations émises" En route sur le web : http://enroute.umc-europe.org" Site de l’Église Évangélique Méthodiste UEEMF : http://ueem.umc-europe.org

Église Évangélique Méthodiste Nouvelles Internationales (EEMNI) :http://eemnews.umc-europe.orgSite de l’EEM en Suisse : http://www.eem-suisse.chAdresses de nos Églises : http://ueem.umc-europe.org/ueem/SES_COMMUNAUTES_LOCALES.htmlAdresses de nos Œuvres : http://ueem.umc-europe.org/ueem/SES_ŒUVRES.htmlConnexio, le réseau mission et diaconie de l’EEM : http://www.connexio.ch/index_fr.htmLe Centre Méthodiste de Formation Théologique : http://www.cmft.ch/Associations : Bethesda : http://www.bethesda.frTipi Ardent : http://www.tipiardent.fr Landersen : http://www.landersen.com/

Supplément à ce numéro : RAPPORT ANNUEL CONNEXIO,département missionnaire et diaconal de la Conférence annuelleSuisse/France/Afrique du Nord.

Finale n° 98-Juin-13.qxp:Finale n° 65-Juin-10.qxp 31/05/13 12:15 Page 2

Oh!que j’habiteen tamaison,mon Dieu!(1)

méditation 3

Je ne demande qu’une chose au Sei-gneur, mais je la désire vraiment:

c’est de rester toute ma vie chez lui,pour jouir de son amitié et guetter (2)sa réponse dans son temple (3).

Former un seul corps (4)

Peut-on «trouver une soif plusgrande de la maison de Dieu,

un désir plus ardent de la proxi-mité de l’arche et de l’habitationde l’Éternel»? (5)

Le désir du psalmiste(6) m’in-terpelle : Demander, rechercher,habiter, regarder, admirer…(7)

Ce simple et sain désir d’êtreen présence de son Seigneur,dans sa maison, chez lui, dans lelieu où se trouvent les fidèles (8).« Il ne s’agit pas d’aspirer ausacerdoce ou aux privilèges dulévite, mais de jouir de la pré-sence constante de Dieu. Se pré-occuper de la personne et de lavolonté de Dieu, c’est là l’essencemême de l’adoration, ainsi que dela condition de disciple». (9)

Habiter la maison du Seigneur,c’est être certain de sa présence,parce que dans le Temple, Dieu estlà. «Cette présence ne dépend nide la foi, ni des sentiments dupsalmiste, mais c’est la foi et lessentiments du psalmiste quidépendent de cette présence.C’est pourquoi, ce qu’il demandeavant tout et même l’unique chosequ’il espère, c’est de demeurerdans la maison du Seigneur tousles jours de sa vie. C’est son uni-que assurance. Là il verra la splen-deur et la beauté du Seigneur quifait disparaître toutes les ténèbreset met en fuite tous les mé-chants»(10). «Le Seigneur(11) est

la lumière du salut, la force de lavie du fidèle, il n’y a pour luiaucune crainte. Sa confiance estbasée sur ceci qu’il n’a d’autredésir que d’habiter dans la maisondu Seigneur. Il est ainsi élevé au-dessus de ses ennemis»(12).

Un seul corps forméde pierres vivantes

Mais que peut bien signifieraujourd’hui habiter la mai-

son du Seigneur? Le Temple n’estplus, les fidèles ne peuvent pastous y habiter, Jérusalem est loin…

Jésus leur répondit : « Détruisezce temple et en trois jours, je le relè-verai». Alors les Juifs lui dirent: «Il afallu quarante-six ans pour con-struire ce temple et toi, tu le relève-rais en trois jours?» Mais lui parlaitdu temple de son corps. Aussi, lors-que Jésus se releva d’entre les morts,ses disciples se souvinrent qu’il avaitparlé ainsi, et ils crurent à l’Écritureainsi qu’à la parole qu’il avaitdite (13).

«Habiter la maison du Sei-gneur, c’est vivre de la vie du Res-suscité, comme un membre deson corps(14), comme les pierresvivantes de ce Temple spiri-tuel» (15) : Approchez-vous de lui,pierre vivante, rejetée par leshumains, certes, mais choisie et pré-cieuse aux yeux de Dieu. Vous-mêmes, comme des pierres vivantes,construisez-vous pour former unemaison spirituelle (16), un saintsacerdoce, afin d’offrir des sacrificesspirituels, agréés de Dieu, par Jésus-Christ (17).

Pierre vivante, quel paradoxe!«Vivant et vivifiant, une caracté-ristique essentielle de la vie.

Quand le désirde spiritualité authentique prend vie,

quelle incidence a-t-ilsur sa vie en Église?

Réponse de Patrice Vergin.

– Pour l’esprit grec, c’est lafaculté que cette pierre a de com-muniquer, de se reproduire»(18).

–«Pour le croyant, cela signifieavoir la vie éternelle de Christ etêtre unis à lui. C’est aussi ne pas

(1)Th. De Bèze, Les Psaumes de David, p.66.(2)Mot dont le sens est disputé : sens habituel

« faire des recherches… par la prière» ; autresens : « réfléchir à » (cf. Pr 20.25). LXX : !"#-$%&"'&$()# : « regarder, considérer » (LesPsaumes, aide à la lecture cursive, p.25).

(3)Ps27.4: Traduction Bible en Français Courant,Société Biblique Française 1997.

(4)En hébreu, « habiter » et « maison » provien-nent de la même racine: *+.

(5) JG.Bellett, Courtes méditations sur les Psaumes,p.48.

(6)Psaume de David, délivré d’un grand danger.(7)Verbes traduits de la Biblia Hebraïca Stutt-

gartensia.(8)Note de la BFC, 1997 : L’auteur du psaume

distingue ici le sanctuaire où n’entraient queles prêtres, et « la maison de Dieu » au senslarge (chez toi), qui comprenait en plus lescours entourant le sanctuaire et où pouvaiententrer les fidèles. Voir 1R6.

(9)D.Kidner, PsaumeI, p.134.(10)A. Lelièvre – A. Maillot, Les Psaumes 1 à 75,

p.216.(11)L’auteur préfère traduire le tétragramme

sacré «Adonaï», par «Éternel».(12)H. R., Aide mémoire pour sévir à l’étude des

Psaumes, p.21.(13) Jn 2.20-22, Traduction Œcuménique de la

Bible, 1988.(14)Rm12.4-5 ; 1Co12.12-29.(15)Méditons les Psaumes, Tome1, p.38.(16)Oïkos : Habitation, mais aussi maisonnée ou

plus largement peuple.(17)1Pi2.4-5 : Traduction Nouvelle Bible Second.(18)S. Bénétreau, La première Épître de Pierre,

p.119.

#


Oh! que j’habite en ta maison, mon Dieu!

méditation4

se contenter de l’adorer ou de leprier, car nous sommes joints enlui en tant qu’éléments d’unestructure spirituelle dont leSeigneur (19) est la pièce maî-tresse»(20).

Pierres et moi

La vie n’est pas simple et lesépreuves ne manquent pas,

alors comment garder courage?Peut-être suis-je tenté de me pro-

téger en me réfugiantdans ma maison:m’isoler, devenirpierre inerte…

Vivre l’Église,c’est œuvrer dans lecorps, c’est voir danscelui-ci le Seigneuren action, au traversles autres pierres, lesautres frères etsœurs.

Vivre l’Église, mepousse vers l’autre.

C’est apprendre, avant tout, àvivre en communauté fraternelleet de surcroît sortir de l’égoïsmequi m’entoure, de la solitude, dela marginalisation. « Il est vrai-ment nécessaire que tous soientrassemblés, et conjoints par cha-rité mutuelle, afin qu’Il se fasseune maison de tous»(21).

Vivre l’Église, ne devient paspour moi une charge, mais «c’estaccepter les moyens de la grâceque le Seigneur utilise pour merencontrer»(22) et me secourir.

Prière : «Seigneur, je veux pla-cer devant toi mon engagementdans le corps et guetter taréponse. – Amen!» !

!Patrice Vergin,pasteur

poème

Heureux soit l’hommeHeureux soit l’homme qui se confie en l’ÉternelIl est comme un arbre enraciné près d’un cours d’eau

Il est comme un arbre qui donne son fruit en sa saisonSon feuillage ne se flétrira jamais

Car j’écris mes lois sur son cœurEt ma parole habite en lui.Mon Esprit le conduitDans la vérité.Et sa vie resplenditDe ma sainteté.

Seigneur, je me confie en toi.Tu as les paroles de la vie.Tu es le rocher de ma foi.Mon assurance et mon appui.

!Sophie Couratier,Mont-de-Marsan

(19)Comprendre Jésus.(20)J. McArthur, Les Épîtres Générales et l’Apoca-

lypse, p.550.(21)J. Calvin, Commentaire Bibliques : Épîtres de

Pierre, p.107.(22)J. Wesley, Règles Générales : Les Moyens de la

grâce.

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Grandes avancées de l’Union Européennedans la lutte contre la corruption

au niveau mondial

défi Michée 5

La corruption est un fléau endémiqueà combattre à tout prix,

car les premiers à trinquer du détour-nement d’argent sont les plus pauvres.

L’Union Européenne s’est donnécomme objectif de faire reculer

la corruption à l’échelle mondiale.Le point sur cette bataille sans fin par

le coordinateur national du Défi Michée.

!Thierry Seewald,coordinateur national

Premier accord

Les institutions européennes –leConseil, la Commission et le

Parlement– ont trouvé un accordsur le texte de la directive qui impo-sera aux sociétés cotées dansl’Union Européenne de publier lesdétails des paiements qu’elles ver-sent aux gouvernements du mondeentier pour l’accès aux ressourcesnaturelles. Il sera ainsi beaucoupplus facile pour les citoyens dans lespays disposant de ressourcescomme le pétrole, le minerai, le gazet le bois de savoir combien leurgouvernement perçoit et de suivrel’utilisation des sommes reçues.

Traçabilité des revenus

Martin Kapenda, du DéfiMichée en Zambie, remercie

les chrétiens en Europe pour leursefforts visant à «équilibrer labalance» de l’exploitation minière.«Cette loi va nous aider à tracer lesrevenus de l’industrie du cuivre afinde nous assurer qu’ils sont utiliséspour fournir des services de base(scolarisation, santé,…) dans lesvilles minières.» Pour presque1,5milliard de personnes vivantavec moins de 2dollars par jourdans les pays riches en ressourcesnaturelles, il est temps que les entre-prises et les gouvernements soientredevables.

Obligation de publication

Les sociétés multinationalesseront tenues de publier tous les

paiements de plus de 100000!, ycompris les taxes, redevances etdroits de licence, où qu’ils opèrentdans le monde (une loi semblableexiste déjà aux États-Unis, la loiDodd-Franck, 2010). Les déclara-

tions devront être faites pourchaque projet et pour chaque paysdans lequel une entreprise investit– sans aucune exception – ce quipermettra aux communautés con-cernées d’être informées des paie-ments dans leur région.

Part des gouvernements

Cette directive devrait permettred’accroître la redevabilité des

gouvernements face à leurs citoyensdans l’utilisation des revenus perçusdes ressources naturelles, et de faireen sorte que ces revenus profitentau plus grand nombre.

Fin à des pratiques illicites

Celle-ci aidera également àmettre fin aux accords secrets et

aux pots-de-vin qui dérobent auxpopulations les plus démunies leurpart, ainsi qu’aux pratiques d’éva-sion fiscale souvent utilisées par lesentreprises multinationales.

Fruit d’un combat

De nombreux groupes ont faitcampagne pendant une dé-

cennie pour obtenir ces avancées.Les campagnes Défi Michée enAllemagne, en France, au Portugal,au Royaume-Uni et aux Pays-Basparticipent à cette mobilisationdepuis trois ans pour promouvoir latransparence dans le secteur desindustries extractives.

Fortes du soutien des Églises etde 10000cartes postales provenantde toute l’Europe, ces campagnesdu Défi Michée ont notammentrencontré ensemble des élus euro-péens et des membres de la Com-mission à Bruxelles en 2012 pourdemander des améliorations dansle projet de directive européenne.

Le Défi Michée France se réjouitd’avoir ainsi pu apporter sa contri-bution aux discussions.

Tom Baker, de Tearfund, qui aguidé la campagne, se félicite de lacontribution des chrétiens : «Nousdevrions être fiers des milliers d’ac-tions que nous avons générées, desrencontres avec les députés euro-péens à Bruxelles et des lettres en-voyées par des responsables d’Égli-ses. Tout cela a porté ses fruits».

Le combat continue

Cependant, le combat n’est pasterminé, car le vote définitif de

la directive n’aura lieu au Parlementeuropéen qu’en juin, et les disposi-tions devront être transposées dansle droit de chaque État membrepour être applicables.

Par ailleurs, le Défi Michée faitpartie de la campagne «EXPOSED2013 – Pleins feux sur la corrup-tion» qui demande qu’une loi sem-blable à la directive de l’U.E. soitadoptée par tous les pays du G20.!

http://www.defimichee.frtwitter : DefiMichee

facebook : micahchallengefrance


Daniel Morata achèvesa deuxième année d’études

à l’Institut Biblique deNogent-sur-Marne.

Il se destine, Dieu voulant,au ministère pastoral au sein

de notre Église.Voici son témoignage.

Faisons plus ample! Daniel Morata,

étudiant en théologie

du vécu6

Je suis né le 25mai 1974 àBarcelone dans une famille

composée de mes parents et demes deux frères. Je suis donc ledernier-né. À l’âge de 14ans, mamère a effectué un stage de coif-fure. Là, elle a rencontré unefemme devenue plus tard uneamie de notre famille. Cette der-nière lui a parlé de Jésus et de sonplan de salut. Elle s’est alorsconvertie. Mon père, Juan, croyaiten la «tradition catholique» trèsprésente en Espagne. Par consé-quent, à l’âge de 8ans, j’ai com-mencé à suivre le catéchisme àl’Église catholique de notre quar-tier, dans l’idée de faire la«1re communion ». Pendant lesvacances scolaires, ma mère nous

envoyait (moi et mes frères), dansdes camps de l’A.E.E. Espagne(Association pour l’Évangélisa-tion des Enfants).

À l’âge de 9 ans, lors d’un deces camps, j’ai pris la décision desuivre le Seigneur. On peut doncdater ma conversion à cetteépoque. En rentrant à la maison,j’ai expliqué à mes parents toutesles choses que j’avais vécues et jeleur ai dit que j’aimerais arrêter lecatéchisme de l’Église catholique.Ils ont respecté ce choix. C’estpourquoi, j’ai commencé à aller àl’Église baptiste avec ma mère etpar la suite avec mon frère aîné.

En 1992, année des J.O. deBarcelone, j’ai décidé de me fairebaptiser et de devenir membrede l’Église que je fréquentais :« l’Église Baptiste de la Barcelo-neta » (Barcelone capitale). À lamême période, j’ai commencé àtravailler parmi les enfants.

L’A.E.E. m’avait donné la pos-sibilité de rejoindre son équipe demoniteurs de colonies devacances.

Plus tard, pendant l’été 1993,j’ai suivi une formation spécifiquepour annoncer l’Évangile auxenfants. À la rentrée de cettemême année, nous (deux coéqui-piers de l’Église et moi-même)avons commencé un travailciblant les enfants du quartier dela « Barceloneta » (il s’agit d’unquartier défavorisé de Barcelone).Quelques semaines plus tard,nous avons débuté un clubd’enfants dans les locaux del’Église : il a fonctionné pendant3 ans. Pendant 1 an, encouragépar mon pasteur j’ai pu suivre unséminaire d’étude théologique,

car l’expérience du partage de laBible aux enfants avait suscité enmoi le désir d’approfondir mesconnaissances et mon étude de laParole de Dieu.

En été 1993, pendant une for-mation à l’évangélisation desenfants avec l’A.E.E., j’ai fait laconnaissance d’Élisabeth Gerber,qui deviendra plus tard mafemme. Élisabeth et moi, nousnous sommes fiancés en 1996.Pendant 6 ans, nous avons faitbeaucoup d’allers-retours entreBarcelone et Strasbourg.

Pendant cette période, nousavons pris des engagements quiont aidé notre couple à avancerfermement devant le Seigneur.

Je pense que l’une des déci-sions les plus importantes – tou-jours actuelle– est celle de vouloirservir ensemble notre Dieu.

Nous nous sommes mariés le21 août 1999, à l’Église Évangé-lique Méthodiste de Sion (Stras-bourg). Nous sommes partisvivre à Barcelone où nous avonshabité pendant 4ans.

En arrivant, nous sommesdevenus membres de l’Égliseévangélique locale la plus prochede notre domicile. Cette petiteÉglise (point missionnaire) estrattachée à une grande Églisebaptiste (Creu Alta, Sabadell),située dans la banlieue deBarcelone.

Rapidement, nous y avonstrouvé notre place et avons punous y engager très régulière-ment : Élisabeth « au piano » etpour ma part j’intervenais sou-vent lors des cultes (présidencedu culte, louange et prière, prédi-cations, etc.).


connaissancedu vécu 7

la vie de nos Églises

Cin!ÉvangileLe Cin’Évangile est l’un des moyens mis en place

par l’Église de Mont-de-Marsanpour annoncer l’Évangile. Marine nous en dit davantage.

Une fois par mois un film chrétien est diffusé. Sont invités les membres de notre assemblée, les amis à quil’Évangile a déjà été présenté et d’autres personnes, comme nos voisins, amis, collègues de travail… C’est

pour nous une bonne occasion d’annoncer l’Évangile, mais aussi d’établir ou garder le contact avec celles et ceuxqui le veulent bien. C’est pour cela qu’à la fin de la séance, nous organisons une petite collation bien propice à ladiscussion. Puis, afin de ne pas repartir les mains vides et pour poursuivre la réflexion personnelle, des biblesgratuites sont offertes à l’entrée ou à la sortie pour les personnes le désirant.

Pour notre première, le film «The Climb» a été projeté et nous avons eu la joie d’accueillir des frères et sœursde notre Église, mais aussi des amis qui ne venaient plus très régulièrement. Chacun a été très touché par lemessage de ce film, ce qui a donné l’occasion d’excellents partages. Bref une soirée fructueuse! Le dimanchematin suivant, quelques-uns de nos visiteurs étaient présents au culte.

Alors, si vous voulez vous joindre à nous, mais que vous habitez trop loin, vous pouvez peut-être prier avecnous pour ces soirées afin que chaque mois les gens qui viennent soient, par l’intermédiaire du Cin’Évangile etdu témoignage chrétien, touchés et amenés à connaître Jésus-Christ comme leur Sauveur et l’accepter dansleur vie.

Merci d’avance et bienvenus à notre prochain rendez-vous du 31mai 2013.«L’audiovisuel au service de l’Évangile» http://cin.evangile.free.fr/

Nous étionsles plus jeunes de l’Église

En septembre2002, «Dieu nousa donné» Natanaël, notre pre-

mier fils. Quelques mois après sanaissance, nous avons pris la déci-sion –pour des raisons profession-nelles– de déménager à Stras-bourg. Une fois dans la capitalealsacienne, nous sommes allés àl’Église où nous nous étionsmariés: à l’Église de Sion, dont Éli-sabeth est membre depuis l’âge de15ans. Quelques mois plus tard,j’en suis devenu moi-même mem-bre (septembre2003).

Tout de suite après notre ins-tallation, j’ai pu trouver du travailen tant que cariste dans uneentreprise de transport et delogistique. Cela m’a aidé àm’intégrer dans ce pays dont lalangue et la culture représen-taient un nouveau défi pour moi.

J’ai également suivi des coursde français pendant plusieursannées ce qui m’a permis demieux pouvoir communiquerdans la famille, l’Église, au travailet de tisser des relations amicales.J’ai participé au cours de «prédi-cateur laïque » proposé par leCMFT, pour consolider mes bases

théologiques et pour approfondirmes connaissances sur l’ÉgliseÉvangélique Méthodiste.

En 2009, j’ai présenté ma can-didature pour le ministère pasto-ral dans l’Église Méthodiste. Enseptembre 2010, nous avonsquitté notre appartement à Stras-bourg, pour commencer l’annéeprobatoire à l’Église Méthodistede Colmar. Cette même année àla fin du mois de décembre est nénotre deuxième fils Eliseo.

Actuellement nous habitons àl’Institut Biblique de Nogent surMarne, où je suis étudiant en2e année. !

! Marine Vergin,Mont-de-Marsan


Voici une suitede témoignages saisissants de gens

à qui Dieu se révèle inopinémentchamboulant leur vie au passage.

En terre musulmane…

La ville d'Alger © jp.w.

Dieu ne cesse de parler…! Daniel Nussbaumer,

responsable Afrique du Nord

billet8

demain il devait se rendre dansune Église, sinon il mourrait. Leproblème: il ne savait pas où il yen avait une. Il est prêt à payer lesalaire journalier d’un ouvrierpour que celui-ci le conduise àl’Église. Et ce jour-là, il ouvre soncœur et accepte Jésus-Christcomme son Seigneur.

Un autre, né en Algérie ausein d’une famille musulmane; lepère était maître d’école et imampuis engagé dans l’armée.En1962 la famille est rapatriée enFrance. Il raconte : « Lors d’unesortie d’école, pour la premièrefois de ma vie j’ai vu un calvaire.J’ai vu qu’il y avait des clous surles mains et les pieds. Je me suisdit : ‘Un tel traitement, c’est quecet homme était un méchant’. Jelui ai craché dessus. Mais une filleest venue vers moi et me dit : ‘Cethomme c’est Jésus-Christ, le Filsde Dieu, et il va te punir ’. Lafrayeur s’est emparée de moi et

j’ai couru en regardant en arrièrepour voir s’il ne me suivait pas.Quelques mois plus tard, sur unepoubelle je découvre un livred’images et à la fin du livrel’homme que j’avais vu sur le cal-vaire. Ma curiosité d’enfant étaità son comble. Je voulais savoirqui était cet homme. Quelquesannées plus tard à la cantine del’école, des collègues parlaient deDieu. Je me suis joint à leurconversation. Victor, unMartiniquais, m’a demandé si jevoulais l’accompagner pourécouter l’Évangile. J’ai réponduque oui. Vers le soir, seul dans machambre, une grande lumière estapparue et un homme vêtu deblanc m’a dit : ‘Viens et suis-moi’.Je l’ai suivi et il m’a mené dansune grande salle que je neconnaissais pas. Sur le mur unepancarte sur laquelle était écrit :Ma maison sera une maison deprières pour tous les peuples. Il a dit :‘Assieds-toi là au milieu et ne soispas inquiet’. Et il est ressorti. Lalumière a disparu… et je me suisretrouvé sur mon lit ne sachantpas quoi penser de ce qui venaitde se passer. Le mardi suivantVictor m’a emmené pour écouterla Parole de Dieu. La salle où ilm’a emmené était pareille quedans la vision, la pancarte et tousles détails que j’avais enregistrés.J’ai passé une heure à genouxdans la prière. En écoutant la pré-dication, j’ai eu l’impression quele pasteur s’adressait à moi. Jecroyais même que Victor lui avaitparlé de ma vie. En fait, c’était leSeigneur qui m’appelait à lui. J’aisu pour la première fois ce quec’était que d’être aimé.» !

Je reste fasciné de voir commentDieu, aujourd’hui encore, se

manifeste, parle… pour appelerson peuple (Hé1.1-3).

À Oran, une jeune fille ; elle secache, elle a dû fuir, quitter safamille, sa tribu. Au milieu duSahara, sur un poste de radio, elleentend le message de l’Évangileet elle donne sa vie à Jésus. Rienn’a pu l’arrêter, même pas le faitde devoir fuir sa famille qui nepouvait accepter qu’une fillen’observe pas les coutumes de latribu.

À Larbaa, un homme racontecomment il est venu à la foi chré-tienne: une voix lui a signifié que


L’EEM d’Alès révèleles dessous de l’occultisme

vie de nos Églises 9

L’occultisme constitue un dangernon négligeable.

Dans ses rencontrespubliques récentes,

l’Église d’Alès a mis en gardele public.

!Grégory Luna

On pourrait qualifier le week-end organisé par l’Église

Méthodiste d’Alès sur le thème del’occultisme de «grand week-end». En effet, la salle du Conseilmunicipal prêtée pour l’occasionétait comble –avec des personnesdebout au fond de la salle, ce quireprésentait environ 250per-sonnes par soirée. Dans cet audi-toire, il y avait des chrétiens, desamis, des curieux, des personnesactives dans l’occultisme, des per-sonnes ayant un passé dans cedomaine et des personnes quicôtoyaient de près ou de loin cesactivités. Bref, un large éventaild’individus sensibilisés à ce queEmmanuel Maennlein qualifie dedangereux au regard des consé-quences souvent méconnues detelles pratiques.

Devoir d’inventaire

Ainsi la première soirée, Em-manuel Maennlein nous a

introduits dans le thème par uninventaire assez complet du phé-nomène médiumnité, astrologie etautres guérisseurs en France ausujet duquel il a écrit un livre(1).Ponctué par plusieurs témoi-gnages vidéos, il a montré com-bien ce dernier s’était répandu lar-gement en France depuis trenteans –profitant notamment del’essor des médecines alternativesen ce qui concerne les guérisseurset autres barreurs de feu, au pointd’enregistrer un chiffre d’affairesde plus de 4milliards d’euros/an.Et enfin, avant de sensibiliserl’auditoire sur les dangers de cespratiques, et du charlatanisme quifoisonne dans ce filon, il a pris le

soin de décrire les acteurs del’occultisme (souvent amateurs),montrant par la même occasionque ces derniers étaient la plupartdu temps des hommes et desfemmes charmants dont la seulemotivation était d’aider leur pro-chain.

Témoignage

La deuxième soirée, quant àelle, se voulait plus person-

nelle. C’est pourquoi, l’Églised’Alès a invité un ancien guéris-seur Walter Vappiani –qui a étéguéri de tous ses pouvoirs grâce àl’Évangile, afin qu’il rende témoi-gnage de son expérience. Aprèsavoir longuement raconté les dif-férentes étapes qui l’ont conduit àla «vérité», il a conclu, pour ainsidire, sur une constatation quis’imposa à chacun comme unevéritable espérance : c’est paramour pour la vérité que je suissorti de l’occultisme! Et pourcause, repoussant toujours plusloin les limites de sonpouvoir, il a trouvéenfin la paix qu’il avaitperdue en jouant avecdes forces qu’il nemaîtrisait plus (2).C’est donc sur uneperspective salutaireque le week-end con-sacré aux dangers del’occultisme s’estachevé, avec le senti-ment général queDieu était l’instigateurd’un tel rendez-vous

Retours

«Ce week-end, c’est la preuveque Dieu nous aime, puisqu’il estrésolu à nous montrer la vérité,en nous libérant par la mêmeoccasion du mensonge…»

« Un week-end courageux,consacré à un thème difficile, bienmené par les différents interve-nants…» !

(1)Médiums, astrologues, guérisseurs…Ce qu’ils ne vous disent pas, Édi-tions, BLF Europe.

(2)La guérison du guérisseur, Éditions,BLF Europe.

Walter Vappiani (à gauche)et Emmanuel Maennlein.


Du changement en perspectivepour l’Église de Bischwiller

avec ce week-end au Sattel :découverte de Madagascar.

L’EEM de Bischwiller au Sattel! Monique Philippot,

Bischwiller

vie de nos Églises10

Retrouvailles avec Laure-Anne

Ce fut un week-end mémo-rable et fraternel. En effet,

l’Église méthodiste de Bischwillera passé ce week-end du13 au14avril 2013 sous le soleil auCentre de Vacances «Le Sattel» àStosswihr (près de Munster).Nous étions près de 50personnes,adultes, jeunes… à nous rencon-trer sur le thème: «Madagascar».Pourquoi avoir choisi ce thème?Après deux longues annéesd’absence, nous avions à nouveaule plaisir de revoir Laure-AnneWaldmeyer qui a séjourné àMadagascar en tant que «mission-naire sage-femme». Elle a pu yapporter son expérience, encadreret former une équipe médicalelors de l’ouverture d’un nouveau

service. Bien sûr, cela ne s’est pasfait sans l’apprentissage ardu dela langue «malgache». Elle a éga-lement pu partager sa foi auxnombreuses personnes qu’elle arencontrées et surtout recevoir encontrepartie tout l’amour deshabitants et de ses collègues.

Détente

Après avoir pris possession denos chambres respectives,

nous avons débuté l’après-midipar une petite balade dans la forêt.Après un bon dîner autour d’unrepas campagnard qui nous a bienrevigorés, préparé par des«experts culinaires», nous noussommes affrontés en duel dansdes défis que le groupe de jeunesnous a concoctés en référence àl’émission télévisée: «60 secondeschronos». En une minute, desdéfis tels que: «Sortir des mou-choirs en papier aussi vite quepossible de leur boîte, enroulerune personne avec du papier toi-lette, mettre des balles de ping-pong dans un panier en le lançant

vers son parte-naire, fabriquer unpont avec descartes…» ont étéproposés. Pourcela, différentsgroupes ont étéformés et tous sesont laissés pren-dre au jeu. La soi-rée s’est terminéepar des jeux desociété libres et parun «cinquième»,qu’il ne faut sur-tout pas oublier!

Culte

Après une bonne nuit de reposet un bon petit «breakfast», le

culte commença par des chantspuis Laure-Anne nous a fait voya-ger à travers un montage photossur Madagascar et son travailparmi les «Malgaches». Sontémoignage fut riche en émotionet rempli de souvenirs. Le versetqu’elle a laissé à l’assemblée avantson départ en 2011 était Matthieu2.37-39: Tu aimeras le Seigneur tonDieu, de tout ton cœur, de toute tonâme et de toute ta pensée… Tu aime-ras ton prochain comme toi-même, cequ’elle a tout particulièrementaffectionné durant cette période.

Ensuite de petits groupes deprières se sont formés afind’intercéder tout spécialementpour nos différents missionnairesque nous avons laissés partir depar le monde. Le culte s’est ter-miné par des textes bibliques etpar de courts témoignages.

Cette matinée du dimanche sepoursuivra autour d’un déjeunermalgache préparé par Laure-Anne (elle était bien entourée parle groupe de jeunes) : « Caca depigeon, riz, pilons de pouletsavec sauce noix de cocos ou sans,gâteaux, banana-split…».

L’après-midi s’achèvera parune grande promenade jusqu’aucol du «Gaschney», le rangementet un goûter.

Tous repartiront fortifiés, béniset ressourcés… !


Du Jura suisseà la plaine d’Alsace

vie de nos Églises 11

L’Église méthodiste est une suitede communautés locales en réseau.

Aussi les échanges ont lieu d’êtred’une communauté à l’autre.

Écho d’un temps fort entreles communautés de Muntzenheim

et de Saint-Imier.

Durant plusieurs semainesnotre communauté de St-

Imier se préparait à rendre visite àl’EEM de Muntzenheim en cedimanche 24mars 2013.

Outre un minibus, plusieursmembres de l’Église ont fait ledéplacement en véhicule person-nel pour couvrir les quelque200 km de trajet qui nous sépa-rent.

À l’arrivée, café, thés et tisanesnous étaient réservés avec ladégustation du traditionnel kou-gelhopf alsacien.

Un culte festif nous rassemblaensuite autour de notre Seigneur.Dans son mot d’accueil, RobertGillet, pasteur de Muntzenheim,avait mis l’accent sur la joie denos cœurs à apporter au Seigneurnos louanges. Une équipe de gui-taristes et musiciens-interprètesrenforcée par une batterie nou-vellement acquise nous entraînadans des chants sélectionnés avecsoin pour l’occasion. Nous avonsexprimé au Seigneur notre recon-naissance et notre adoration dansune harmonie fraternelle.

Une surprise particulière nousétait réservée: de belles mélodiesdouces et harmonieuses interpré-tées par plusieurs musiciens che-vronnés au « psaltérion » nouspermirent de découvrir cet ins-trument à cordes destiné à l’ori-gine selon LaVulgate, à jouer lespsaumes.

Tous les enfants furentaccueillis à l’école du dimanche etles plus petits à la garderie.

Le message du jour basé surl’entrée solennelle de Jésus àJérusalem, nous fut adressé parThéodore Paka, pasteur à St-

Imier. Il mit l’accent sur les élé-ments appartenant à la traditiond’Israël, à savoir l’ânon sur lequelJésus est monté, les manteauxjetés sur le chemin et le cortège,pour montrer le caractère pro-phétique de cette démarche : desang royal, Jésus reconnaît que samission vient de Dieu et elle

consiste à faire de chaque per-sonne la demeure du Dieuvivant.

À la fin du culte, un punch«maison» fut servi avec les bret-zels alsaciens pour le plaisir despetits et des grands.

Un copieux «baeckeoffa», plattraditionnel qui avait mijoté delongues heures dans de belles ter-rines en poterie artisanale, futproposé à tous avec une saladeverte ainsi qu’un gratin de pâtesen parallèle pour les enfants.

Un énorme buffet de dessertsfabrication « maison » termina lerepas sur une douce note sucrée.Les Alsaciens purent dégusteravec plaisir quelques chocolatssuisses avec le café.

Autour des tables, de mul-tiples échanges permirent auxuns et aux autres de partagerleurs vécus dans la bonnehumeur.

C’est dans la reconnaissancequ’il nous fut encore donné devivre un beau moment de par-tage en accordant aux musiciensdes deux communautés de joueret de chanter ensemble et de fairemonter au Seigneur nos sujetsd’intercessions avant de se dire«au revoir».

En retournant vers la Suisse, lessouhaits de maintenir et de

perpétuer ces liens tissés n’ont pasmanqué d’être soulignés par toutun chacun. !

! Michel Témoin


Jeudi de l’AscensionJournée de l’Union vécue aux quatrecoins de l’Hexagone et de Romandie

vie de notre Église12

Journée des trois Églises du Sud-Ouest

Partager l’Évangile de manière pertinente aux enfants ne va pas de soi, demande compétenceet formation. Les Églises du SOE ont fait appel à une évangéliste chevronnée de l’A.E.E. pourles y initier.

Louange«Nous sommes unis, dans la famille, car Dieu nous lie à toujours par une chaîne d’amour» (JEM, n°734).

C’est dans la joie que notre assemblée a accueilli nos deux Églises sœurs, Agen et Fleurance, à Mont-de-Marsan. En effet,c’est plus de 80personnes qui se sont réunies, d’abord autour d’un café chocolatines pour se saluer et faire expérimenter ànotre famille pastorale fraîchement installée (parmi nous depuis 2mois 1⁄2) le quart d’heure landais ! (apparemment semblableau quart d’heure provençal !!!).

Patrice Vergin nous a introduits dans la louange à travers des chants accompagnés du piano et guitares et de plus de80voix… Que c’était beau, ces airs, ces paroles destinées à louer Dieu! JEM, n°608: «Chantons car Dieu est là, Poussons descris de joie… Nous sommes tous assemblés pour l’adorer avec nos instruments. Joyeux de ce que Dieu nous a sauvés, faisonsmonter nos chants…». C’est avec cette bénédiction L’Éternel se souvient de nous : Il bénira… Il bénira ceux qui craignentl’Éternel, les petits et les grands (Ps115.12) que nous avons poursuivi ce moment de louanges. Nous avons pu égalementprofiter de deux très beaux chants interprétés par la chorale, dirigée par Rachel Lee.

Noé et notre vie de discipleNotre oratrice du jour : Marie-Christine Urbestondou, capitaine et formatrice de «Cliquelavie» (site sur internet) nous a

présenté l’œuvre de l’A.E.E. (Association, Évangile, Enfant). En racontant l’histoire illustrée de Noé, elle a captivé petits etgrands, invitant régulièrement les enfants à s’engager, à donner leur cœur au Seigneur, à témoigner… Pour les adultes, celaa aussi permis de refaire un point sur notre vie de chrétien mais surtout de disciple. En effet, Jésus nous appelle à être desdisciples, pour partager la Bonne Nouvelle à d’autres, qui la partageront à d’autres à leur tour (Mt28.19). Un jeu de l’oiebiblique a clôturé cette matinée.

Communion & communicationMême si la pluie nous a contraints à nous installer pour le repas à l’intérieur, on ressentait la chaleur, la fraternité, l’échange

et le partage des plats et des conversations.

Puis l’après-midi, Marie-Christine a présenté aux enfants et aux parents deux sites internet : http://www.cliquelavie.com/et www.dieu-t-m.com/ encourageant les enfants à suivre un parcours interactif pour découvrir l’Évangile ainsi que desaventures bibliques et missionnaires. Ils apprennent alors à mieux connaître Jésus, en répondant à des questions, des jeux, àdonner leur cœur au Seigneur et les invitant à rejoindre une assemblée proche de chez eux. Davantage pour les adultes, ellenous a rappelé notre responsabilité de témoigner, avec cette parole à retenir dans Mt18.14: Ce n’est pas la volonté de votrePère qui est dans les cieux, qu’il se perde un seul de ces petits. En rejoignant l’équipe des capitaines de «cliquelavie», avec uneformation de correcteur-conseiller proposée par l’A.E.E., ceux et celles qui le désirent peuvent poursuivre ce travail importantet primordial de suivi auprès des enfants. Il manque d’ouvriers ! Marie-Christine est prête à intervenir dans nos Églises pour desgroupes de5 à 6personnes intéressées par ce ministère. Le profil demandé est consultable sur le site http://www.aeefrance.org,mais n’hésitez pas de faire appel à Marie-Christine.

Jeux pour les enfants et goûter ont clôturé cette journée riche en bénédiction.

! Nathalie Marilleau,Mont-de-Marsan


Pour une fois, chaque région était libre de retenir la thématiquede son choix pour ses rencontres de l’Ascension: le Sud-Ouestet le Sud-Est ont placé l’évangélisation au cœur de leur journée

avec des invités d’honneur, la Romandie a creusé plus à fond le sens et la portée de l’Ascension. EnfinParis s’est concentré sur la lutte contre la pauvreté sur la base d’Ésaïe58. L’Alsace nous réserve soncompte rendu au prochain numéro.

vie de notre Église 13

Rencontre des méthodistes de Suisseromande à St-Imier à l’Ascension

Les Suisses romands tirent les leçons qui s’imposentde l’Ascension de notre Sauveur et Seigneur.

Pas moins de 90adultes et une quinzaine d’enfants issus des diverses communautés de Suisse romande (Genève, Lausanne,Bienne et St-Imier) se sont retrouvés à St-Imier le jour de l’Ascension.

Il nous façonneMalgré le temps gris, un accueil chaleureux était réservé aux arrivants autour d’un café et de tresse maison. Le culte s’est

également montré haut en couleurs : tour à tour entraînés dans la louange par la communauté africaine de Bienne et par untrio de la Béthania, nous avons uni nos prières en français et en espagnol et vu le pasteur transformé en forgeron nousdémontrer qu’il n’est possible de travailler le fer et de lui donner les formes voulues que lorsqu’il est chaud… «Dieu veutnous rendre semblable au Christ, mais ce n’est que quand nous ‘sommes chauds’, c’est-à-dire que notre cœur est remplid’amour pour les autres qu’il peut nous façonner selon ses desseins ».

AscensionLe message a aussi été apporté à 3voix, selon Luc24.44-53 et Actes1.6-11 :

Avec le départ de Jésus nous est promis l’Esprit-Saint qui nous encourage au témoignage aujourd’hui encore. Le Saint-Esprit inspire aussi à l’Église des dons multiples dont la diversité nous enrichit. C’est en recherchant la communion avec Jésus,par l’accueil de sa parole et par la force de son exemple, que nous nous ouvrons à cette force d’En-haut promise.

Jésus est monté au ciel et est entré dans sa gloire… On pourrait le penser loin de nous, mais il reste proche par sa parolequi est vivante.

Christ est notre Grand Prêtre. Contrairement aux humains qui ont exercé cette fonction dans l’Ancien Testament, il n’a pasbesoin d’être remplacé car il est vivant pour toujours ! Le Grand Prêtre entrait seul dans le lieu très saint, mais Jésus nousentraîne à sa suite et nous permet d’y entrer. Il intercède constamment pour nous.

Au contact de Jésus, les disciples ont compris que l’Ascension était une bonne nouvelle, c’est pourquoi ils sont repartis àJérusalem pleins de joie.

Jeux inspirésAprès le pique-nique tiré du sac et un sympathique moment d’échanges, nous avons prolongé notre réflexion sur

l’Ascension par un rallye qui nous a fait côtoyer les frères et sœurs des autres communautés et s’est déroulé sous une météoclémente et dans la bonne humeur. Une course avec passage de témoin nous a notamment entraînés de Jérusalem auxextrémités de la terre en passant par la Judée et la Samarie… Nous avons pu aussi, pour symboliser la force reçue d’En-haut,souffler sur des balles de ping-pong dans le but de les faire atteindre l’autre bout de la table à travers les obstacles, tout un travaild’équipe !

Le goûter a été agrémenté de cornets à la crème, de délicieuses pâtisseries confectionnées par les dames et de fromagesde la région très joliment présentés. Avant de nous quitter, nous avons encore uni nos voix pour un temps de louange sur unair d’accordéon et lu les prières de bénédiction que les groupes avaient composées pendant le rallye.

Recevez celle de Nombres6.24-26, que les sacrificateurs prononçaient pour le peuple d’Israël : Que l’Éternel te bénisse ette garde, qu’il fasse briller sa face sur toi et t’accorde sa grâce. Que l’Éternel lève sa face vers toi et t’accorde sa paix.

!Katia Borel-Paka

9 mai 2013


vie de notre Église14

Au Mas Jalot (Sud-Est)Avec le show de Chyc Polhit,

le Sud-Est cherche à faire bouger les chosesdans le bon sens et la bonne humeur pour le Seigneur…

Belle journée de l’Ascension en ce 9mai 2013 au Mas Jalot à Calvisson, regroupant les Églises du Sud-Est.Reprise du thème que nous n’avions pas traité l’année dernière «Bouge ton Église… Et viens dire comment tu la vois…»

L’invité du jour, Chyc Polhit, originaire du Gabon. Actuellement avec J.P.C., il intervient dans le projet d’évangélisation àCaveirac comme conteur.

Tout à la joie de nous retrouver les uns et les autres, nous avons partagé à partir de 10heures un culte bienfaisant. Passanttour à tour de la louange à la prière, de textes bibliques à divers partages personnels.

Puis Chyc Polhit, après avoir demandé aux enfants de prendre place, nous présente un conte, pour petites et grandesoreilles, l’histoire d’un lapin crétin qui finalement deviendra lapin chrétien. Une histoire pour enfants, pourrait-on dire, maisau travers de la gestuelle, de la clownerie, du mime, de l’émotion et du bruitage interprétés par Chyc, ô combien renduevivante, pour transmettre à qui veut l’entendre tout à nouveau le message du salut par le sacrifice de Jésus.

Certes, la proclamation du message biblique ainsi pratiquée peut surprendre, étonner, déstabiliser dans nos habitudes,nos traditions. Mais ne sommes-nous pas invités à ouvrir les oreilles et les yeux de notre cœur? Sommes-nous prêts à accueilliret à nous investir dans ce qui est différent ou nouveau?

Après le repas partagé ensemble et les différentes discussions de l’après-midi, avons-nous bien compris qu’il serait bon denous laisser quelque peu bousculer et n’être en aucun cas un frein à l’action du Saint-Esprit dans nos vies, nos communautés ?Ne devons-nous pas rayonner de l’amour du Christ hors de nos murs en proclamant le message du salut offert au mondeentier ?

Oui le thème «Bouge ton Église… et viens dire comment tu la vois » était le bienvenu. Il était bon de l’entendre.Maintenant par la grâce de Dieu et avec l’aide du Saint-Esprit mettons-nous en marche et bougeons. Nous sommes appelés

à vivre une vie de service en Jésus.

Ep6.15 : Mettons pour chaussure le zèle que donne l’Évangile.

Gennevilliers:une rencontre placée sous le signe

de la lutte contre la pauvreté

Ce jeudi de l’Ascension, bien que peu remplie, l’Église méthodiste de Gennevilliers connaît une ambiance d’enjouement denature à faire regretter les absents. En effet après la première journée de l’Église qui a réuni les deux communautés de l’Église

de Gennevilliers (Gennevilliers et Résurrection qui réunit les migrants de Colombes) le dimanche 5mai, une seconde est organiséece jeudi 9mai 2013. Suite au culte, nous nous sommes retrouvés dans la salle du sous-sol de l’église pour partager un repasfraternel. Pendant ce temps d’agapes se montrent la ferveur et l’allégresse débordantes. Ainsi même pendant le repas, lesméthodistes chantent et dansent aux sons des cantiques rythmés par l’organiste. Bien que peu nombreux comparé à lapremière journée, à entendre les frères et sœurs, l’ambiance joyeuse, empreinte de nostalgie des louanges méthodistes àl’ivoirienne, prouve un contentement, une liberté et une paix retrouvés.

Un moment émouvant certes que l’après-midi consacré à la projection d’un film sur la pauvreté (58 inspiré d’Ésaïe58) quiinterpelle tous les chrétiens à la solidarité agissante avec les frères et sœurs qui souffrent de la misère, de la violence et del’oppression partout dans le monde. La situation en Syrie, en Inde et dans bien d’autres pays d’Afrique ou d’Amérique latinene peut nous laisser indifférents, pas plus que la situation qui prévaut dans les pays occidentaux où l’égoïsme et l’individualismedont à la hausse. Conjuguons nos efforts, nos actions et nos prières de sorte que l’amour du Christ qui surpasse tout, nousinonde et fasse naître l’espoir et la richesse pour tous. Et ce afin que disparaisse la misère humaine. Nous le pouvons dansl’unité d’esprit et d’action !

Tout simplement BIEN et BON!

! Martine Estermann,Anduze

! Benoit Dago-Agobé


mots croisés 15

HORIZONTAL

1.Profession de Simon chez quilogea Pierre à Jaffa (Ac10.5,6) -6. Instrument servant à séparer laballe du grain; c’était une fourcheà 6dents, avec laquelle on proje-tait le blé en l’air (És30.24; Jr15.7)-8.L’un des fils de Benjamin; il des-cendit en Égypte avec Jacob et lesfils de ce patriarche (Gn46.21) -10.Descendant de Jonathan et deSaül (1Ch8.33,39) - 13.Trésorier,

sous Cyrus, roi dePerse; il rendit auxJuifs les vasessacrés (Esd1.8) -18.Ville de Ben-jamin (Né11.35)située dans unevaste plaine (6.2).Un Benjamitenommé Chémerbâtit, ou rebâtitcette cité (1Ch8.12) - 19.Un sym-bole du St-Esprit(Ac2.3)- 20.Ce queJésus a commandé

à ses disciples avant de partir(Mt28.19-20).

VERTICAL

1.Bassin de bronze ou d’airainentre l’autel des holocaustes et laporte du tabernacle servant auxablutions rituelles des sacrifica-teurs (Ex38.8 ; 33.7) - 2.En Inde,épouse d’un radjah- 3.Surface cir-culaire - 4.À moins qu’il ne seconvertit, Dieu l’abandonne (Jb

12.24; Éz33.12)- 5.Arrivée massivede gens- 7.Prénom des chanteursfrançais Bashung et Souchon-9. Inflammation de l’oreille -11.Juridiction- 12.Garçon d’écuriesoignant les chevaux de course -13.Usage passager qui règle, selonle goût du moment, la manière devivre, de s’habiller, de se coiffer -14.Torsion donnée aux brins quiforment le fil, la corde, etc. -15.Élément d’une locution adver-biale signifiant «en émulation, enrivalité avec…»- 16.Partie de locu-tion- 17.Poursuivre un animal encriant à la chasse, à la pêche. !

La grille du mois!J.-P. Waechter

pasteur

À vos Bibles et vos crayonspour résoudre cette grille

truffée de réminiscences bibliques.Sondez les Écritures…

Solution de mai 2013

Culte à Gennevilliers.


mots croisés 15

HORIZONTAL

1.Profession de Simon chez quilogea Pierre à Jaffa (Ac10.5,6) -6. Instrument servant à séparer laballe du grain; c’était une fourcheà 6dents, avec laquelle on proje-tait le blé en l’air (És30.24; Jr15.7)-8.L’un des fils de Benjamin; il des-cendit en Égypte avec Jacob et lesfils de ce patriarche (Gn46.21) -10.Descendant de Jonathan et deSaül (1Ch8.33,39) - 13.Trésorier,

sous Cyrus, roi dePerse; il rendit auxJuifs les vasessacrés (Esd1.8) -18.Ville de Ben-jamin (Né11.35)située dans unevaste plaine (6.2).Un Benjamitenommé Chémerbâtit, ou rebâtitcette cité (1Ch8.12) - 19.Un sym-bole du St-Esprit(Ac2.3)- 20.Ce queJésus a commandé

à ses disciples avant de partir(Mt28.19-20).

VERTICAL

1.Bassin de bronze ou d’airainentre l’autel des holocaustes et laporte du tabernacle servant auxablutions rituelles des sacrifica-teurs (Ex38.8 ; 33.7) - 2.En Inde,épouse d’un radjah- 3.Surface cir-culaire - 4.À moins qu’il ne seconvertit, Dieu l’abandonne (Jb

12.24; Éz33.12)- 5.Arrivée massivede gens- 7.Prénom des chanteursfrançais Bashung et Souchon-9. Inflammation de l’oreille -11.Juridiction- 12.Garçon d’écuriesoignant les chevaux de course -13.Usage passager qui règle, selonle goût du moment, la manière devivre, de s’habiller, de se coiffer -14.Torsion donnée aux brins quiforment le fil, la corde, etc. -15.Élément d’une locution adver-biale signifiant «en émulation, enrivalité avec…»- 16.Partie de locu-tion- 17.Poursuivre un animal encriant à la chasse, à la pêche. !

La grille du mois!J.-P. Waechter

pasteur

À vos Bibles et vos crayonspour résoudre cette grille

truffée de réminiscences bibliques.Sondez les Écritures…

Solution de mai 2013

Culte à Gennevilliers.

Finale n° 98-Juin-13.qxp:Finale n° 65-Juin-10.qxp 31/05/13 12:15 Page 15Finale n° 98-Juin-13.qxp:Finale n° 65-Juin-10.qxp 30/05/13 12:03 Page 16

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Habiter en Ta maison - enroute.umc-europe.orgenroute.umc-europe.org/2013/98/juin-2013/98er13b.pdf · EN ROUTE, 18, rue Justin – F-92230 GENNEVILLIERS – e-mail : [email protected]