HDA en sixième - Français, SVT,

Education Musicale

HDA en sixième - Français, SVT,

Education Musicale

Problématique :

Le progrès : chance ou risque ?

Le diaporama qui suit présente diverses œuvres qui permettent de décliner cette problématique.

Education Musicale : « autour

de l’histoire de l’apprenti

sorcier…» Cette contribution repose sur trois oeuvres centrées autour de l'histoire de l'apprenti-sorcier. Il s'agit à l'origine d'un poème de Goethe de 14 strophes intitulé Zauberlehring, qui raconte l'histoire d'un jeune étudiant en sorcellerie, qui profite du départ momentané de son maître pour tester ses tout nouveaux pouvoirs, au service d'une tâche à accomplir : porter de l'eau d'un bassin à un autre à l'aide de deux seaux. Il va ensorceler un balai à qui deux bras vont pousser, et à qui il va demander d'accomplir la tâche à sa place. Lorsque le travail est fait, l'apprenti s'aperçoit trop tard qu'il ne maîtrise pas la formule lui permettant d'arrêter le processus. Et l'inondation survient, que seul le maître de retour parviendra à faire cesser. L’objectif est d’amener les élèves à comprendre que cette histoire a été choisie parce que l'apprenti symbolise les excès de l'être humain actuel qui a mis toute sa foi dans la science et le progrès depuis plusieurs siècles. Il a voulu façonner le monde à sa mesure au mépris de la nature qui l'entoure, et des peuples qui n'avaient pas le même mode de pensée par rapport au monde. Il se rend compte maintenant des limites et des dangers de cette course au progrès : pollution, réchauffement climatique, surexploitation des ressources, manque prévisible d'eau potable, et il voudrait freiner cette course folle. Est-ce que le grand sorcier arrivera à la fin pour arrêter le cataclysme, et administrer une modeste fessée au garnement imprudent ?

Suite d'activités possibles en

situation… 1.Prendre connaissance du texte original et de sa

traduction, en fonction du niveau en allemand des élèves concernés.

On présente ici un extrait du poème d'origine (le début) et de sa traduction. Le reste est aisé à trouver sur les sites correspondants. On peut soit prendre connaissance de l'intégralité, ou choisir des extraits complémentaires, à faire découvrir tout de suite, ou plus tard après avoir commencé à observer les deux autres oeuvres

Supports

Hat der alte Hexenmeister Sich doch einmal wegbegeben! Und nun sollen seine Geister Auch nach meinem Willen leben. Seine Wort und Werke Merkt ich und den Brauch, Und mit Geistesstärke Tu ich Wunder auch. Walle! Walle! Manche Strecke, Daß, zum Zwecke, Wasser fließe Und mit reichem, vollem Schwalle Zu dem Bade sich ergieße

Le vieux sorcier n'est plus là

Cette fois il est bien parti !

Cette magie qu'il m'interdisait

Est enfin à ma portée.

Je vais pouvoir essayer

De faire obéir les esprits,

Jeter des sorts, jouer avec les maléfices !

Je vais montrer tout mon art !

Flots ! Flots ! En avant,

Répandez-vous,

Ne vous ménagez pas !

Eau jaillissante du ruisseau

Viens remplir et éclabousser le bassin.

2. Tenter de faire imaginer aux élèves la démarche de Paul Dukas, qui va se donner l'extraordinaire défi de mettre cette histoire en musique. Les élèves peuvent proposer à l'oral ou à l'écrit les caractéristiques qu'ils souhaiteraient apporter eux-mêmes à leur création, s'ils devaient composer une musique sur ce poème. 3. Procéder à une écoute partielle de l’œuvre (la partie introductive), et vérifier la pertinence des suggestions qui ont été proposées. Le visionnement d'une version filmée permet d'en faire une exploitation intéressante sur la composition de l'orchestre symphonique, notamment cette version, très convaincante pour les élèves (orchestre de Radio France, 2009)

4. Avancer dans l'écoute de l‘œuvre, en utilisant l'audio et la vidéo, et faire découvrir les différents thèmes, du balai, de l'eau qui ruisselle, de la satisfaction de l'apprenti.

5. Terminer avec le visionnage du film de Disney Pictures, The Sorcerer's apprentice, qui est construit sur l'intégralité de l‘œuvre de Dukas (une durée de 12 minutes environ).

Là encore, on peut demander aux élèves d'anticiper en imaginant à l'avance (écrit ou oral) comment vont être mises en scène les différentes phases de l'histoire. Se référer de nouveau au poème d'origine.

6. Distribuer le document récapitulatif en trois parties ci-dessous. Faire remplir le tableau central et lire la partie concernant le projet Fantasia. Bien faire remarquer la parenté entre les trois œuvres et leur chronologie. (apparition d'une nouvelle lecture tous les cent ans).

Œuvres musicales complémentaires possibles :

- « La Complainte du progrès », de Boris Vian (Faire lire et

comprendre en premier), sur la surconsommation et ses excès ridicules

- « Rendez-nous la lumière », de Dominique A, sur la pollution, la surconsommation et la standardisation.

- « Beds are burning », de Midnight Oil (1987) ,sur le réchauffement climatique et la spoliation des terres organisée par la colonisation en Australie.

- « Earth song » (1995), de Michael Jackson (regain de succès inattendu chez nos 6è). La vidéo est inégale, mais contient de nombreux passages intéressants à exploiter (pollution, déforestation, guerres au Rwanda et en Yougoslavie). Le texte est en partie exploitable en anglais.

Lettres : Ronsard, les Elégies, XVI siècle

Contre les bûcherons de la forêt de Gastine […] Ecoute, bûcheron (arrête un peu le bras) Ce ne sont pas des bois que tu jettes à bas, Ne vois-tu pas le sang, lequel dégoutte à force Des Nymphes qui vivaient dessous la dure écorce ? Sacrilège meurtrier, si on pend un voleur Pour piller un butin de bien peu de valeur, Combien de feux, de fers, de morts, et de détresses Mérites-tu, méchant, pour tuer des Déesses ? Forêt, haute maison des oiseaux bocagers, Plus le cerf solitaire et les chevreuils légers Ne paîtront sous ton ombre, et ta verte crinière Plus du soleil d'été ne rompra la lumière. Plus l'amoureux pasteur sur un tronc adossé, Enflant son flageolet à quatre trous percé, Son mâtin à ses pieds, à son flanc la houlette, Ne dira plus l'ardeur de sa belle Janette : Tout deviendra muet : Echo sera sans voix : Tu deviendras campagne et, en lieu de tes bois, Dont l'ombrage incertain lentement se remue, Tu sentiras le soc, le coutre et la charrue : Tu perdras ton silence, et haletants d'effroi Ni Satyres ni Pans ne viendront plus chez toi.

Pistes d’exploitation

Reformulation orale :

Les reproches adressés aux bûcherons :

– le tutoiement = peu de respect pour les bûcherons.

– une scène irréelle dans laquelle le poète ferait face au bûcheron

pour lui adresser des reproches « ne vois-tu pas ? » et pour l'accuser

de détruire la forêt.

– Couper des arbres est un crime : « sang- sacrilège- meurtrier-

tuer des Déesses » + la forêt est personnifiée.

– La disparition de la forêt est annoncée car la prise de conscience

ne s'est pas produite.

Lettres : Jean Giono, L'homme qui plantait

des arbres, 1953

La description de la nature avant l'intervention de l'homme…

Je traversais ce pays dans sa plus grande largeur et, après trois jours de marche, je me trouvais dans une

désolation sans exemple. Je campais à côté d'un squelette de village abandonné. Je n'avais plus d'eau depuis la veille

et il me fallait en trouver. Ces maisons agglomérées, quoique en ruine, comme un vieux nid de guêpes, me firent

penser qu'il avait dû y avoir là, dans le temps, une fontaine ou un puits .Il y avait bien une fontaine, mais sèche. Les

cinq à six maisons, sans toiture, rongées de vent et de pluie, la petite chapelle au clocher écroulé, étaient rangées

comme le sont les maisons et les chapelles dans les villages vivants, mais toute vie avait disparu.

C'était un beau jour de juin avec grand soleil, mais sur ces terres sans abri et hautes dans le ciel, le vent soufflait

avec une brutalité insupportable. Ses grondements dans les carcasses des maisons étaient ceux d'un fauve dérangé

dans son repas.

Il me fallut lever le camp. A cinq heures de marche de là, je n'avais toujours pas trouvé d'eau et rien ne pouvait me

donner l'espoir d'en trouver. C'était partout la même sécheresse, les mêmes herbes ligneuses. Il me sembla

apercevoir dans le lointain une petite silhouette noire, debout. Je la pris pour le tronc d'un arbre solitaire. A tout

hasard, je me dirigeai vers elle. C'était un berger. Une trentaine de moutons couchés sur la terre brûlante se

reposaient près de lui.

Il me fit boire à sa gourde et, un peu plus tard, il me conduisit à sa bergerie, dans une ondulation du plateau. Il tirait

son eau - excellente - d'un trou naturel, très profond, au-dessus duquel il avait installé un treuil rudimentaire.

Cet homme parlait peu. C'est le fait des solitaires, mais on le sentait sûr de lui et confiant dans cette assurance.

C'était insolite dans ce pays dépouillé de tout. Il n'habitait pas une cabane mais une vraie maison en pierre où l'on

voyait très bien comment son travail personnel avait rapiécé la ruine qu'il avait trouvée là à son arrivée.

Il n'a fallu que les huit ans qui nous séparent de cette époque pour que tout le pays resplendisse de santé et d'aisance. Sur l'emplacement des ruines que j'avais vues en 1913, s'élèvent maintenant des fermes propres, bien crépies, qui dénotent une vie heureuse et confortable. Les vieilles sources, alimentées par les pluies et les neiges que retiennent les forêts, se sont remises à couler. On en a canalisé les eaux. A côté de chaque ferme, dans des bosquets d'érables, les bassins des fontaines débordent sur des tapis de menthes fraîches. Les villages se sont reconstruits peu à peu. Une population venue des plaines où la terre se vend cher s'est fixée dans le pays, y apportant de la jeunesse, du mouvement, de l'esprit d'aventure. On rencontre dans les chemins des hommes et des femmes bien nourris, des garçons et des filles qui savent rire et ont repris goût aux fêtes campagnardes. Si on compte l'ancienne population, méconnaissable depuis qu'elle vit avec douceur et les nouveaux venus, plus de dix mille personnes doivent leur bonheur à Elzéard Bouffier. Quand je réfléchis qu'un homme seul, réduit à ses simples ressources physiques et morales, a

suffi pour faire surgir du désert ce pays de Canaan, je trouve que, malgré tout, la condition

humaine est admirable. Mais , quand je fais le compte de tout ce qu'il a fallu de constance dans la

grandeur d'âme et d'acharnement dans la générosité pour obtenir ce résultat, je suis pris d'un

immense respect pour ce vieux paysan sans culture qui a su mener à bien cette œuvre digne de

Dieu.

Elzéard Bouffier est mort paisiblement en 1947 à l'hospice de Banon.

SVT : façade végétalisée du musée du quai Branly

à Paris, sur un bâtiment de Jean Nouvel

Année : 2004-2005

Auteur : Patrick Blanc

SVT

- Partie du programme concernée: le peuplement d'un milieu - Objectifs scientifiques :

-Aborder l'organisation du monde vivant au travers des

problèmes relatifs au peuplement soulevés dans l'étude des

caractéristiques de l'environnement et de la répartition des

êtres vivants.

- Objectifs éducatifs :

Dans cette partie, l'élève est amené à comprendre que

l‘homme par ses choix d'aménagement influe sur le peuplement

des milieux. Il est ainsi sensibilisé à la prise en compte de

l'environnement dans une perspective de développement

durable.

SVT : influence de l’homme sur

le peuplement des milieux

Activité élève:

- pédagogie différenciée: à partir des œuvres proposées, les élèves travaillent

par groupe et doivent écrire un texte explicatif donnant l'influence de l'Homme

sur son environnement.

- la mutualisation orale de ces travaux permet d'établir que l'influence de

l‘homme peut être :

* directe sur le peuplement ( déboisement, ensemencement...). Le poème de

Ronsard montre que la destruction d'une partie de la forêt a une influence sur

l'ensemble des organismes vivants dont la vie dépend des arbres, le texte de

Jean Giono montre que l'influence de l‘homme peut être positive sur

l'environnement, cet homme qui a planté des arbres a permis un rétablissement

des sources d'eau et l'installation des hommes dans le village.

* indirecte sur le peuplement ( introduction d'espèces exotiques qui modifient et

détruisent la biodiversité locale). Le mur végétal du quai Branly est constitué de

15 000 plantes dont 150 espèces proviennent du Japon, de Chine,

des Etats - Unis et d'Europe Centrale.