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Histoire des Unions Chrétiennes de Jeunes Gens (Y.M.C.A.) en Belgique by Hugh R. BoudinReview by: Jean SéguyArchives de sciences sociales des religions, 29e Année, No. 57.2 (Apr. - Jun., 1984), p. 214Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30121778 .

Accessed: 12/06/2014 10:07

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

Saoudite est un univers genbralement consi- dbre comme difficile d'acces, laissant filtrer peu d'informations, ferm6 a diff6rents types d'enqu&tes, O.C. a su tirer profit de plusieurs types de renseignements: les manuels d'ensei- gnement, selon ses travaux anterieurs, des col- loques de juristes de droit musulman et des entretiens avec de (hauts fonctionnaires saou- diens ,,. Chemin faisant, une comparaison tres instructive est faite avec l'ideologie au pou- voir chez le voisin du sud-ouest, la Republi- que Democratique et Populaire du Yemen: contraste saisissant entre deux extremes, du ((plus islamiste et traditionalistem au (plus marxiste et revolutionnaire

,. Cette analyse in-

teressera aussi tous ceux qui se preoccupent de l'expansion des idees saoudiennes, notam- ment sur le continent africain et, indirecte- ment, en Europe de l'immigration.

Le tome 2 developpe des analyses plus de- taillees sur chacun des stats constitutifs de la peninsule. De notre point de vue, nous ne pou- vons que mentionner l'article fort intbressant de G.-J. Obermeyer, (La formation de l'ima- mat et de l'Etat au Yemen: islam et culture politique n, qui presente une etude de cas tres instructive sur les relations entre la creation d'un pouvoir politico-religieux et une ideolo- gie de type sectaire: ( Le caractere charismati- que de la doctrine zaydite, se greffant sur un systeme tribal segmentaire, produit une alter- nance de pouvoir albatoire avec des essais de pouvoir etatique . Malheureusement, il n'y a pas, en ce qui concerne le sultanat d'Oman, de travail comparable sur l'ideologie sectaire iba- dite qui le caracterise.

Tableaux, cartes, photos, bibliographies. Un travail considerable.

Constant Hames.

57.266 BOUDIN (Hugh R.).

Histoire des Unions Chr~tiennes de Jeunes Gens (Y.M.C.A.) en Belgique. B.5531 Flavion-Florennes, Ed. Le Phare, Librairie des Iclaireurs Unionistes, 1983, 474 p. (Coll. S((Histoire du Protestantisme en Belgique et au Congo

Belge,, 13).

De l'aveu de l'auteur (p. 12), chronique des instances institutionnelles et des hommes ayant joue un r6le en leur sein. H.R.B. a ete secretaire general des U.C.J.G. en Belgique. A ce titre il a prepare cette histoire officielle des-

tinee a marquer le centenaire de l'Alliance na- tionale des U.C.J.G. de Belgique, fondee en 1858 (la publication a 6t6 diff6r6e). La forme de la chronique n'aide pas a comprendre - si- non par quelques allusions- le r6le des Unions dans le protestantisme belge; elle ne permet pas plus de saisir sa place parmi les mouvements de jeunesse du siecle etudie et du mime pays. De plus, l'ouvrage accorde une place tres importante a l'activite des Unions allemandes et anglo-saxonnes aupres des dif- ferentes armees successivement a l'oeuvre en Belgique lors des deux derniers conflits mon- diaux; ceci n'aide pas a evaluer clairement I'activite des Unions autochtones. La collec- tion ofi parait l'ouvrage nous avait habitues a des travaux plus rigoureux.

Jean Seguy.

57.268 BRAGHETTA (Francesco).

Le a Tre Valli Svizzere , nelle visite pastorali del Cardinale Federico Borromeo (1595- 1631). Fribourg, Ed. Universitaires, 1977, 228 p. (Cahiers de l'Institut des Sciences Eco- nomiques et Sociales, 33).

214

57.267 BOZOKY (Edina), 6d. Le Livre Secret des cathares. Interrogatio lohannis, Apocryphe d'origine bogomile. Pa- ris, Beauchesne, 1980, 243 p. (Pr~f. d'emile Turdeanu. Textes, Dossiers, Documents, 2).

Ce ( Secret ) se presente comme une serie de questions posees par Jean au Seigneur a la Sainte Cene sur I'origine du monde et Satan, la creation de l'homme et le pech6, la re- demption et la fin du monde. Cet apocryphe bogomile, dont la version originelle a disparu, a ete apporte en Lombardie par l'evique ca- thare Nazaire de Concorezzo a~ l'extrime fin du XIIe siecle de retour d'un voyage en Bulga- rie. Il a circule dans les communautes catha- res smoderees avant d'Atre saisi par l'Inqui- sition qui a ainsi permis la conservation de cette version latine. Ce texte passionnant est l'un des rares textes conserves Amanant direc- tement des milieux heretiques. La presente Adition comble une grande lacune, et le com- mentaire qui l'accompagne est en tous points remarquable.

Jean-Claude Schmitt.

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